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柳梢青原文及賞析

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柳梢青原文及賞析

柳梢青原文及賞析1

  柳梢青·春感 劉辰翁

  鐵馬蒙氈,銀花灑淚,春入愁城。笛里番腔,街頭戲鼓,不是歌聲。

  那堪獨坐青燈,想故國,高臺月明。輦下風(fēng)光,山中歲月,海上心情。

  【注釋】

  ①題曰《春感》,亦詠元宵。

 、阼F馬:指戰(zhàn)馬。陸倕《石闕銘》:“鐵馬千群!

 、坫y花:花炮,俗稱“放花”蘇味道《正月十五夜》:“火樹銀花合!睘I“兼用杜甫《春望》“感時花濺淚”意。

 、艹畛牵衡仔拧冻钯x》:“攻許愁城終不破!

  ⑤指蒙古的流行歌曲,鼓吹雜戲。周邦彥《西河》:“酒旗戲鼓甚處市!

  ⑥故國:本意是“故都”,這里兼說“故宮”,連下高臺!段淞峙f事》卷三:“禁中例觀潮于‘天開圖畫‘,高臺下瞰,如在指掌!

  ⑦輦下:皇帝輦轂之下,京師的代稱,猶言都下。

 、嗳浞终f:宋亡以后臨安元宵光景,自己避亂山中,宋室漂流海上。

  【譯文】

  到處都是披著毛氈的蒙古騎兵,亡國后,人們?nèi)ビ^看上元燈市,花燈好像也伴人灑淚。春天來到這座悲慘的城市,元軍在街頭打著鼓、耍把戲,橫笛吹奏起蒙古的腔調(diào),哪里有一點兒春天的光景?耳聞目睹,心頭不是滋味!

  在微弱的燈光下嘆息,悲傷無聊的生活把人折磨,在這明月高懸的上元燈市,我十分留戀淪陷的樓臺房舍。那令人眷戀的臨安都城的風(fēng)景,那隱居山林的寂寞歲月,那逃往海濱的小朝廷的君臣,怎么進(jìn)行抗敵斗爭,復(fù)興祖國?我的心情久久不能平靜!

  【寫作背景】

  《柳梢青·春感》是南宋末年詞人劉辰翁晚年隱居山中的作品,題名“春感”,實際上是元宵節(jié)有感而作。此詞筆調(diào)蒼涼,抒發(fā)了作者亡國之痛和故國之思的深沉感情。

  【鑒賞】

  這是作者在上元節(jié)前的一個晚上寫的感傷時亂,懷念故國的詞作。

  上片寫想象中臨安元宵燈節(jié)的凄涼情景。

  “鐵馬蒙氈,銀花灑淚,春入愁城!比,寫元統(tǒng)治下的臨安一片凄涼悲愁的氣氛。“鐵馬”,指元軍的鐵騎:“銀花”,指元宵的花燈,“愁城”,借指臨安。頭一句“鐵馬蒙氈”,不僅點明整個臨安已經(jīng)處于元軍鐵蹄的蹂躪之下,而且渲染出一種凄慘陰森,與元宵燈節(jié)的喜慶氣氛形成大相徑庭的氛圍。開篇就揭示出了全篇的時代特征。元宵佳節(jié),原是最熱鬧而且最富國泰民安氣氛的,而現(xiàn)實的景象卻將種種承平氣象一掃而光。在元軍的鐵馬踐踏之下,廣大人民心情凄慘悲涼。加之陰冷森嚴(yán)氣氛的包圍,竟連往常那火樹銀花不夜天的光也灑淚了。這一句將客觀景象的主觀化、擬人化,使銀燈似有人的形象和感情。這種想象看似無理,實則入情!般y花灑淚”的形象給這座曾經(jīng)是繁華熱鬧的城市帶來了一種哀傷而肅穆的凄涼氛圍。緊接著,又用“春入愁城”對上兩句作一形象的概括。“愁城”一詞,源出“攻許愁城終不破!币痪,出自庾信《愁賦》,本指人內(nèi)心深處的憂悶愁思,此時借指充滿哀愁的臨安城。春天不管興亡,依然來到人間,但它所進(jìn)入的竟是這樣一座“鐵馬蒙氈,銀花灑淚”,充滿人間哀愁的愁城!“春”與“愁”,自然與人間的鮮明對照,給人以強(qiáng)烈感受。

  “笛里番腔,街頭戲鼓,不是歌聲!比浣又鴮懴胂笾信R安元宵鼓吹彈唱的情景:橫笛中吹奏出來的不是漢家的故音,而是帶有北方游牧民族情調(diào)的“番腔”,街頭上演出的也不再是熟悉的故國戲鼓,而是是異族的鼓吹雜戲,一片嘔啞之聲,身為忠于故國的南宋遺民,聽來根本不能稱為“歌聲”。這幾句對元統(tǒng)治者表現(xiàn)了義憤,感情由前面的悲郁蒼涼轉(zhuǎn)為激烈高亢,筆勢勁直,激憤直率,可以想見作者其時填膺的義憤。

  下片抒發(fā)了作者的思國之情。

  “那堪獨坐青燈,想故國高臺月明。”這兩句承上啟下,用“想故國”三字點明上片所寫都是自己對故都臨安的遙想。“故國高臺月明”化用南唐后主李煜《虞美人》詞“故國不堪回首月明中”的情境,表達(dá)了作者對故都臨安和南宋故國的深沉懷念和無限眷戀之情。“獨坐青燈”,指自己在故鄉(xiāng)廬陵山中,獨自面對青燈。故國舊都、高臺宮殿,如今都籠罩在一片慘淡的明月之下,繁華散盡,都已化成無邊的寂寞與悲涼,這本已使人不能忍受。更何況獨又居于寂寞的深山,夜闌人靜,遙想淪亡之故都,不但無力恢復(fù)故國,連再見到故都臨安的機(jī)會也很難有,苦悶之情那堪禁受啊。熒熒青燈與故國蒼涼明月,相互映照,更顯出情深摯無比凄涼。這兩句文勢由陡急轉(zhuǎn)為舒緩,而感情則變得更加沉郁。

  “輦下風(fēng)光,山中歲月,海上心情!薄拜傁嘛L(fēng)光”,指故都臨安的美麗風(fēng)光。作者所指的“風(fēng)光”應(yīng)是宋亡前臨安城元宵節(jié)的繁鬧場景,以及亡國前的升平歲月!吧街袣q月”,指自己隱居山中的寂寞歲月。“海上心情”,一般都指宋朝一部分愛國志士,在臨安失守后在福建、廣東一帶繼續(xù)進(jìn)行抗元斗爭的事情,以及作者對他們的掛念之情因為這首詞作于歸隱“山中”的時期,那時離宋室徹底覆亡已不遠(yuǎn)了,因此不再存在“海上”的抗元斗爭。這三句思維極為跳躍,內(nèi)涵頓為豐富.聯(lián)想的余地也更大.全詞到此收束,但言有盡而意無窮。如果說上片的結(jié)句干脆利落,聲如鼓板,這下片的結(jié)句卻如弦索之聲,幽怨宛曲,余音裊裊不絕。這樣結(jié)尾,與詩人不盡的國恨家痛和遺民隱居的悠悠歲月十分相合.可以收到意想不到的.藝術(shù)效果,詩人的愛國情懷也得到延展。

  從想家落筆,虛中見真意,正是這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上一個顯著的特點。詞的上片,全是想象故都元宵節(jié)的凄涼景象,詞中的“鐵馬”、“銀花”、“笛里番腔”、“街頭戲鼓”都不是具體細(xì)致也可以說并不是真實情狀的描繪,而是著重于表露主觀感情,如“春入愁城”這樣的敘寫則更完全是虛空涵蓋。下片則更盡虛涵概括之意,“想故國、高臺月明”,只表現(xiàn)出故都臨安的宮殿樓臺在淡淡月光照射下的暗影,其中蘊(yùn)含了作者的種種感慨結(jié)尾三句作者只是用虛筆輕輕帶過,而并細(xì)細(xì)描寫其中的景象和內(nèi)容,留給讀者想象和體味的空間。這種想象落筆,虛處見意的寫法更有欲說還休之意。全詞節(jié)奏明快,更加強(qiáng)了作者的蒼涼悲郁之情。

  【名家點評】

  況周頤::“須溪詞多真率語,滿心而發(fā),不假追琢,有掉臂游行之樂。其詞筆多用中鋒,風(fēng)格遒上,略與稼軒旗鼓相當(dāng)!

  吳熊和說:“‘海上心情’,用蘇武在北海矢志守節(jié)事。這個理解非常正確,符合詞人思想感情的實際!

  【作者簡介】

  劉辰翁(1232—1297)字會孟,號須溪,南宋末年著名詞人,吉州廬陵(今江西吉安)人。宋理宗景定三年(1262年)進(jìn)士,因母老,請為贛州濂溪書院山長。景定五年,應(yīng)江萬里邀入福建轉(zhuǎn)運司幕,未幾,隨江入福建安撫司幕。度宗咸淳元年(1265年),為臨安府教授。咸淳四年,入江東轉(zhuǎn)運司幕。咸淳五年,為中書省架閣,丁母憂去。他對專權(quán)誤國的賈似道不滿。后來堅決不肯擔(dān)任官職。南宋亡后,曾參加抗元斗爭,晚年隱居故鄉(xiāng)山中,埋頭著書。在南宋遺民里面,他的詞反映的愛國思想是比較強(qiáng)烈的。元成宗大德元年卒。遺著由子劉將孫編為《須溪先生集》,《宋史·藝文志》著錄為一百卷,已佚。清四庫館臣據(jù)《永樂大典》《天下同文集》等書所錄,輯為十卷,另有《須溪先生四景詩集》傳世。《新元史》卷二三七、《宋季忠義錄》卷一六有傳。存詞300余首。

柳梢青原文及賞析2

  原文:

  斷夢游輪。孤山路杳,越樹陰新。流水凝酥,征衫沾淚,都是離痕。

  玉屏風(fēng)冷愁人。醉爛漫、梅花翠云。傍夜船回,惜春門掩,一鏡香塵。

  賞析:

  《柳梢青》,又名《隴頭月》。雙調(diào),四十九字,上片六句下片五句,各三平韻。下片第十二字宜用去聲。別有一體改用入聲韻,上片三仄韻,下片兩仄韻,平仄略異。

  “龜翁”,即翁逢龍!把幸狻,山名!肮锩,南宋理宗淳祐三年(1243),是年詞人四十四歲,尚在蘇州瓜涇。此有《喜遷鶯·甲辰冬至寓越兒輩尚留瓜涇蕭寺》一詞可證之!皻q臘”,一年中的十二月份。“朝”,早上!皯选,憶及也。所以“癸卯歲臘朝斷橋并馬之游”,是夢窗由瓜涇回杭臘朝之時。

  “斷夢”三句,扣題中一“懷”字!坝屋啞保摶玫墓廨。此言詞人與龜翁共登研意觀雪,談起自己(詞人)經(jīng)常作著一個斷斷續(xù)續(xù)的夢,又象似駕著虛幻的光輪回歸舊時;脡糁凶约号c兄長你(指龜翁)并馬揚(yáng)鞭,暢游斷橋邊孤山路,這一情景雖然醒后杳然,但對西湖的柳蔭卻記憶猶新!傲魉比,承上懷念西湖。言詞人惦念著西湖中的流水,象似母親的乳汁那樣親切香凝,所以今天登上研意,不覺頓生游子思親的哀傷,流下了離情別緒之淚。上片寫西湖。

  “玉屏”兩句,述“觀雪”。言己與兄長龜翁登上研意山,遠(yuǎn)眺群山白雪皚皚、高低起伏,恰似白玉制成的大屏風(fēng)一樣,獵獵的寒風(fēng)激發(fā)我拋開了懷舊的'愁思。于是,兩人共同游覽在山中的蒼松,梅枝之間,不覺醉矣。此真有“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”之境界!鞍埂比,記歸家。此言我們在研意觀雪之后,傍晚乘舟回到家中,游興盎然。掩門照鏡,鏡中人影雖蒙著游塵,但梅松清香也同時蕩漾在室中,從而也傳遞出春天已經(jīng)來臨的信息。下片述觀雪有感。

柳梢青原文及賞析3

  柳梢青·燈花原文

  白玉枝頭,忽看蓓蕾,金粟珠垂。半顆安榴,一枝秾杏,五色薔薇。何須羯鼓聲催。銀釭里、春工四時。卻笑燈蛾,學(xué)他蝴蝶,照影頻飛。

  注釋

  金粟:指桂花,這里形容燈芯結(jié)蘂。

  安榴:石榴原名安石榴,以西域安石國榴種得名。

  羯鼓:出于胡中,狀如漆桶,兩頭蒙革,以雙鼓捶擊之亦稱兩杖鼓。

  注釋

  燈芯草,白色。

  蓓蕾:花含苞。

  金粟:指桂花,這里形容燈芯結(jié)蘂。

  安榴:石榴原名安石榴,以西域安石國榴種得名。

  羯鼓:出于胡中,狀如漆桶,兩頭蒙革,以雙鼓捶擊之亦稱兩杖鼓。

  鑒賞

  詞中吟詠的油燈結(jié)花為是日常生活中常見的現(xiàn)象,古來題詠燈花的作品也層出不窮,但張林的這首詞卻能不落俗套,新穎別致,讀來饒有情味。

  上片刻畫燈花,連用五個比喻,淋漓盡致地描繪了燈花在不斷變化中呈現(xiàn)出的千種姿態(tài)、萬種風(fēng)情。

  “白玉枝頭,忽看蓓蕾,金粟珠垂。”白玉枝,指白色的燈芯草。前兩句說,燈蕊在不經(jīng)意間結(jié)花,它最初如花蕾般含苞待放!敖鹚凇,桂花的別名,這里形容燈花。韓愈《詠燈花同侯十一》云:“黃里排金粟,釵頭綴玉蟲!贝朔N比喻在燈花描寫上用得是最為普遍,本詞是以它來描摹燈花初結(jié)成時的形狀。下面三句,句句比喻,形容燈花的三種不同景象。“半顆安榴,一枝杏,五色薔薇”。安榴,即石榴。石榴來自西域的安國,由張騫出使時帶回,故又名安石榴。燈花越結(jié)越老,形狀不斷變化,它先是碎小如桂花,繼而大如繡球般的石榴,再變成鮮艷濃的杏花,最后變得如薔薇花般色彩絢爛斑駁!鞍腩w”、“一枝”、“五色”,這三個數(shù)量詞,從小到大,依次遞增,既寫出了燈花的變化過程,將其各種姿態(tài)刻畫地生動形象。

  上片可說是用實筆摹繪燈花由初綻到盛開的過程,下片則是以虛筆來稱贊燈花之美,簡直可稱巧奪天工。

  “何須羯鼓聲催。銀釭里、春工四時!濒晒,用唐南卓《羯鼓錄》記載的唐玄宗敲擊羯鼓,催開含苞欲放的柳杏的典故。唐玄宗此舉在于夸耀人工能巧奪造化,而本詞則反其意而用之。銀燈(釭即銀燈)。里點燃的燈芯草會結(jié)花,它并不需要人工的催喚,好像其中自有造化的四時功能。作者從另一方面贊美燈花的`富于變化,似有造化之功!皡s笑燈蛾,學(xué)他蝴蝶,照影頻飛”。燈蛾撲火,與蝴蝶燈花,兩者本來并不相干,但燈草既成燈花因而兼具兩者的特點。作者有意將它們聯(lián)系起來,并主要側(cè)重蝴蝶戲花的方面。因此,運筆就將蝴蝶戲花加以此附。燈花既然是花,就應(yīng)是蝴蝶戲嬉之物。有趣的是,燈蛾竟然學(xué)起蝴蝶來,不斷地在燈花周圍蹁躚飛舞,作者運筆俏皮,貌似揶揄燈蛾,卻靈巧傳神地贊美了燈花的麗若群芒。

  這首詞運用博喻手法,寫得奇巧生動,俏皮有趣。雖無深情遠(yuǎn)意,但較之其他詠物詞講窮比興寄托、筆致幽深、多愁善感的格調(diào)來,可算是別具一格,清新雋秀。

柳梢青原文及賞析4

  原文:

  柳梢青·茅舍疏籬

  [宋代]楊無咎

  茅舍疏籬。半飄殘雪,斜臥低枝?筛嘁耍瑹熁\修竹,月在寒溪。

  寧寧佇立移時。判瘦損、無妨為伊。誰賦才情,畫成幽思,寫入新詩。

  賞析:

  梅花冰肌玉骨,半霜傲雪,經(jīng)冬凜冰霜之操,早春魁百花之首,以韻勝,以格高,故為歷代人們所喜愛。文人學(xué)者更是植梅、賞梅看作是陶情勵操之舉。揚(yáng)無咎妙首詞,借詠梅以抒發(fā)自己的情操,寄托幽思,刻畫了一位生性孤傲、不隨波逐流的世外高士的形象。揚(yáng)無咎,南宋時畫家、詞人,字補(bǔ)之,號逃禪老人,清夷長者。高宗時,因不愿依附奸臣秦檜,累征不起,隱居而終。尤善畫梅。

  詞作上片通過對梅花生長的環(huán)境、外在形象的描繪,著力刻畫出梅花超凡脫俗的韻致!懊┥崾杌h”,妙是梅花生長之處。歷來文人雅士總喜歡把他們眼中的梅花置放在清幽、遠(yuǎn)離塵世的地方,如“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開”(王安石《梅花》),“春來幽谷水潺潺,的滴梅花草棘間”(蘇軾《梅花二首》之一),“驛外斷橋邊,寂寞開無主”(陸游《卜算子?詠梅》),等等。楊無咎在妙里同樣也開宗明義,把他所喜愛的梅花置放在妙樣的`一個環(huán)境之中,無非是借此表明自己的心跡,超凡脫俗,高潔自愛!鞍腼h殘雪,斜臥低枝”兩句,是以比擬手法來正面刻畫梅花形象。上句寫梅花之潔白晶瑩,下句刻繪梅樹姿態(tài)之飄逸,妙句是化用林逋的詠梅名句:“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”。末三句筆鋒一轉(zhuǎn),緊承首句,再度刻畫梅花周圍的環(huán)境,從而使得整個畫面顯得更富清幽、高雅的意境:白云繚繞、修竹蕭蕭、皓月高懸、溪流潺潺。妙個畫面比林逋詩句的內(nèi)涵更大,境界更清幽,更有特色。妙些景致和意象是隱士生活不可或缺的,它們都具有隱士的生活和品格高潔的象征作用。由此我們可以看出,詞人雖寫梅,然而根本之點卻不在于梅,妙就為下片的抒情作了很好的鋪墊。

  下片詞人筆鋒轉(zhuǎn)向刻寫自己,一位在梅樹前佇足凝思的詞人形象躍然紙上!皩帉巵辛⒁茣r”,“寧寧”,神情專注貌;“移時”,謂時間經(jīng)過之久,與歷時、經(jīng)時意同。妙句是刻畫詞人自己在梅花樹前駐足觀賞、凝思!芭惺輷p,無妨為伊”,意謂為了觀賞梅花、從梅花那里汲取精神力量,陶冶性情,以致“瘦損”了自己的身體也“無妨”。妙里看出詞人對梅花的迷戀傾心程度之深。妙句的寫法,以退為進(jìn),與柳永的名句“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,有異曲同工之妙。最后三句:“誰賦才情,畫成幽思,寫入新詩”。詞人覺得光整日價佇立在梅花前流連觀賞還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,最好還能讓梅花的飄逸神韻、高潔品性時刻與己相伴,于是他便祈想:誰能賦于我才情,能夠把梅樹的倩影與神韻描畫下來、用詞章把她刻畫下來,成為永恒的留念?

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