文化的傳承作文大全（6篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的文化的傳承作文，希望能夠幫助到大家。
文化的傳承作文 篇1
從古至今，許許多多的優(yōu)秀文化都記錄在歷史的長(zhǎng)河之中，可隨意看見，為人們樹立榜樣。如：孔融讓梨、扇席溫被······
今天就給大家講一講“孔融讓梨”跟“扇席溫被”這兩個(gè)故事。
孔融是孔子的第二十世孫。四歲的時(shí)候，有一天有人送來(lái)一筐梨，他父親對(duì)他說：“融兒，你先挑一個(gè)吃吧！”大家都以為孔融會(huì)挑那個(gè)最大的梨，沒想到他卻拿了個(gè)最小的。他父親很奇怪，便問他：“孩子，怎么不拿個(gè)大的吃呢？孔融回答說：“爹爹，我年齡最小，應(yīng)該吃最小的，哥哥年齡比我大，應(yīng)該吃大的。”所以，傳承中華美德，從小做起！
“扇席溫被”：跟孔融同一個(gè)朝代的還有一個(gè)人，叫黃香。黃香是夏江地方的人，九歲的'時(shí)候便沒有了母親，因此特別孝順?biāo)赣H。所有勞苦的家事他都搶著做，讓父親有較多的時(shí)間休息。夏天時(shí)，黃香看見父親熱的睡不著覺，就用扇子扇涼席，再請(qǐng)父親去睡。到了寒冬，黃香怕父親受凍，便先躺進(jìn)冰涼的床鋪，用身體溫?zé)岜缓螅诜龈赣H上床。不久，京城里沒有人不知道黃香的名字。當(dāng)時(shí)流傳著一句話——“天下無(wú)雙，夏江黃香”，意思是說夏江的黃香，天下沒有人比他更孝順了。
“孔融讓梨”跟黃香“扇席溫被”告訴我們什么呢？一個(gè)是友愛兄弟的典型，一個(gè)是孝順父母的模范。友愛兄弟跟孝順父母可以說是做人的基本道理，也是一個(gè)人培養(yǎng)仁心跟愛心的開始。
但是，現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)，越來(lái)越多的人開始破壞這個(gè)習(xí)慣。什么“中國(guó)式過馬路”不管紅燈綠燈硬往前走，還美名其曰：“這么多人他們不敢撞�！笔裁础袄先思傺b摔倒訛人”都出來(lái)了。
看得出來(lái)，這些人道德素質(zhì)很低。
要想提高自身的道德素質(zhì)，就必須從現(xiàn)在做起，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
不亂扔垃圾，節(jié)約用水、電，保護(hù)動(dòng)、植物，不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩等等都是！ 讓我們一起傳承優(yōu)秀文化，爭(zhēng)做美德少年！
文化的傳承作文 篇2
“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”，陽(yáng)春三月，又是一年清明時(shí)節(jié)。在至今傳承已久的民俗節(jié)日中，唯有清明是兼“節(jié)氣”與“節(jié)日”的雙重內(nèi)涵，“清明”從最初的節(jié)氣到今天的清明節(jié)，在漫長(zhǎng)的歷史演變中，經(jīng)歷了從自然到人文，從物質(zhì)到精神上的發(fā)展。
清明節(jié)，是我國(guó)人民祭奠逝者、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。在以往，這蘊(yùn)含了濃郁的歷史氣息的節(jié)日里，出現(xiàn)了許多不文明的行為。祭掃時(shí)，焚燒紙錢、冥幣者不計(jì)其數(shù)，在農(nóng)村除了焚燒紙幣外，還大量的涌現(xiàn)出許多“高大上”的祭祀用品，諸如支票、樓房、手機(jī)、轎車……而這類祭祀用品的價(jià)格往往都高達(dá)幾十元，甚至上百元。這樣的祭祀方式不僅浪費(fèi)錢財(cái)、污染環(huán)境，還會(huì)引發(fā)大火燒山。所以近幾年來(lái)，每到清明節(jié)，天空總是濃煙滾滾，成了人們口中所說的：“清明時(shí)節(jié)火紛紛”。
為了摒棄這種背離傳統(tǒng)文化的不文明的祭掃方式，人們開始推崇“文明祭掃”�！拔拿骷罀摺钡姆绞蕉喾N多樣，除了鮮花祭祀，還有植樹祭祀、家庭祭祀、集體公祭等祭祀方式。一枝潔白的菊花，一杯濃烈的'美酒，一個(gè)莊嚴(yán)的鞠躬，一盞搖曳火光的燭杯，都可以用來(lái)寄托哀思，表達(dá)出緬懷親人的情愫。
不僅如此，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)祭祀也悄然興起。各大社交網(wǎng)站近年來(lái)，每逢清明，都紛紛開展“清明緬懷先烈”的活動(dòng)，以向先人獻(xiàn)花、獻(xiàn)詩(shī)等方式來(lái)告慰亡靈，這也是一種簡(jiǎn)樸、文明的祭祀方式。更值得一提的是，各地陵園也利用了先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在墳?zāi)股嫌∩隙S碼，只需掃一掃二維碼，就可以隨時(shí)隨地地在網(wǎng)站上為逝者獻(xiàn)花、祭掃。這樣一來(lái)，便解決了各地游子因工作原因無(wú)法為亡親祭掃的一大難題，海外游子們?cè)僖膊挥脼榇硕械竭z憾了。
這樣的“文明祭掃”既傳承了中華民族的孝道傳統(tǒng)，又改變了以往實(shí)物、實(shí)地祭掃親人的舊風(fēng)俗，還讓祭祀變得低碳環(huán)保而且安全，有效保護(hù)了森林資源，保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。作為一個(gè)小學(xué)生，我不禁要為這樣的傳承與創(chuàng)新點(diǎn)贊！
文化的傳承作文 篇3
閱讀點(diǎn)亮智慧，書香潤(rùn)澤心靈。與書為友，與經(jīng)典為友，讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上，勇往直前。曾有那么一本書，是一首關(guān)于“忠；孝；義”的贊歌；有那么一本書，傲居“世界優(yōu)秀古典名著”首位；有那么一本書，風(fēng)行世界無(wú)數(shù)年，發(fā)行千萬(wàn)冊(cè)。它，就是《水滸傳》。
故事的每一個(gè)情節(jié)都深深地烙印在我的腦海，揮之不去。一個(gè)個(gè)英雄人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明，活靈活現(xiàn)，依然浮現(xiàn)在我的眼前。唯有認(rèn)真，細(xì)細(xì)品讀，才能感受到梁山好漢的“忠、孝、義”。
忠：對(duì)于我們小學(xué)生而言，就是“忠于班級(jí)，忠于親朋好友”。每當(dāng)班級(jí)有活動(dòng)，我們要積極參與；每當(dāng)同學(xué)有困難，我們要毫不猶豫地伸手幫助；每當(dāng)老師布置的任務(wù)，我們要認(rèn)真完成。從小培養(yǎng)自己的“集體主義”感，發(fā)揚(yáng)“人小，志不小”的精神。
孝：說到“孝”字，“百善孝為先”的公益廣告，歷歷在目，讓人回味其中深刻的韻味。每年“兒童節(jié)”之時(shí)，我們期待爸爸媽媽能為我們準(zhǔn)備一份特別的節(jié)日禮物。那么，我們是否也記得還有“母親節(jié)”、“父親節(jié)”、“重陽(yáng)節(jié)”？每年的“生日”，當(dāng)家人給我們準(zhǔn)備生日party。那么，我們是否記得家人的'生日？“孝”其實(shí)很簡(jiǎn)單：當(dāng)家人忙碌時(shí)，我們學(xué)會(huì)分擔(dān)力所能及的家務(wù)；當(dāng)家人下班回家時(shí)，我們陪他們聊聊天；當(dāng)家人疲憊時(shí)，我們給他們捶捶背
義：讓我首先想到“正義感”這個(gè)詞語(yǔ)。因?yàn)槔蠋�、家人，從小教育我們“一生正氣、正義凌然”。我們自身需要這種優(yōu)秀品質(zhì)，我們的社會(huì)更需要這種難能可貴的品質(zhì)。
經(jīng)典可以讓我們明智明理，讓我們奮發(fā)圖強(qiáng)，讓我們勇于創(chuàng)新。與書為友，與經(jīng)典為友，傳承中華美德，讓我們一起在書海中揚(yáng)帆，成長(zhǎng)吧！
文化的傳承作文 篇4
8月8日，是炎黃子孫百年期盼的北京奧運(yùn)會(huì)開幕的日子。這一整天，我跟所有的中國(guó)人一樣，一天都揣著期盼的心情等著晚上開幕儀式的到來(lái)。
隨著時(shí)針的走動(dòng)，終于迎來(lái)了開幕式的舉行，那輝宏壯麗的場(chǎng)面，深深地吸引了電視機(jī)前的每一個(gè)觀眾，震撼了所有觀眾的心。
最先出場(chǎng)的是中國(guó)最古老的時(shí)鐘日晷，隨著畫面的拉近，名演員表演的《擊缶傳歌》節(jié)目，拉開了奧運(yùn)會(huì)開幕式的序幕，場(chǎng)面上傳出了這種古老樂器擊打的震奮人心的聲音，演員們整齊劃一的動(dòng)作，更為節(jié)目增添了無(wú)窮的魅力和聲勢(shì)，羸得了一陣又一陣熱烈的掌聲和歡呼聲，體育場(chǎng)中心閃爍著各種耀眼的光芒，隨著時(shí)間的臨近，演出進(jìn)入了倒計(jì)時(shí)階段，伴隨著燈光打出的秒數(shù)，全場(chǎng)幾萬(wàn)人同時(shí)呼喊著秒數(shù)：“6、5、4、3、2、1”，此時(shí)氣氛到達(dá)了頂峰，把整個(gè)場(chǎng)面推向了歡樂的海洋。人們無(wú)不沉浸在這幸福的時(shí)刻里。
演出正式開始了，隨著序幕演員的退場(chǎng)，一條70米長(zhǎng)的畫卷在體育場(chǎng)中心徐徐展開，同時(shí)也把中華民族五千年的文化精髓展現(xiàn)在了世人眼前。中國(guó)古代的四大發(fā)明――造紙術(shù)的活字印刷術(shù)都出現(xiàn)了畫卷上，那活字印刷術(shù)的表演造型，如大海波濤般此起彼伏，充滿了流水般的動(dòng)感，在表演的`最后，出現(xiàn)了三種“和”字版本的寫法，代表我們中華民族以“和”為貴的文明傳統(tǒng)，“和”字在演員們的大聲呼喊聲中，又演變成了萬(wàn)里長(zhǎng)城的形狀，這是我們中華民族不屈的脊梁。
中華民族，文明古國(guó)，世代相傳，博大精深，在觀看了奧運(yùn)會(huì)開幕式之后，讓我對(duì)文明古國(guó)有了更深的認(rèn)識(shí)，更加為她的繁榮富強(qiáng)感到驕傲，相信在不久的將來(lái)，中華民族會(huì)以她飛速地發(fā)展，似騰飛的巨龍，昂然挺立在世界東方。
文化的傳承作文 篇5
中華文化，博大精深。我們的祖國(guó)，各地都有各地的文化。而我們溫州的文化，也在文化禮堂中得以傳承了下去。
記得那是前年的春節(jié)，我外婆家附近的文化禮堂中在進(jìn)行演出。愛湊熱鬧的我當(dāng)然不肯放過這個(gè)機(jī)會(huì)，我同我的舅舅也報(bào)名了，我們打算合奏一曲古箏曲《漁舟唱晚》。
練習(xí)了大半個(gè)月，終于到了演出的日子。信心滿滿的我們?cè)谂_(tái)下看起了表演。有的表演民族舞蹈的，她們的物資優(yōu)美動(dòng)人，配合著特別的民族服飾和美妙的音樂，她們猶如朵朵綻放的花朵，在舞臺(tái)上大放異彩，贏得了觀眾們陣陣掌聲。有演唱歌曲的，我記得那是兩個(gè)和媽媽差不多大的阿姨，她們的歌聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，那是一首畬族民歌，雖然我聽不懂她們唱得是什么，但是從她們的表情和動(dòng)作中，我感受到了她們的`幸福和快樂。還有一個(gè)拉二胡的老爺爺，媽媽說這是她以前的語(yǔ)文老師呢！看他樸素的穿著，還有掛下來(lái)的長(zhǎng)胡子真是頗有一番拉藝術(shù)家的風(fēng)范。他表演的曲目是著名的《賽馬》那忽快忽慢的節(jié)奏，時(shí)低時(shí)高的音調(diào)，仿佛真的有一匹馬在我的眼前飛奔而過，中華民族傳統(tǒng)樂器的魅力果然很不一般。一個(gè)個(gè)精彩節(jié)目輪番上陣，一陣陣?yán)坐Q般的掌聲不時(shí)響起，我也不免陷入這歡樂氛圍中，不禁忘記下一個(gè)節(jié)目就要輪到我了。
這時(shí)，舅舅跑來(lái)了，他提醒我馬上就要上場(chǎng)了，讓我準(zhǔn)備一下。我這才依依不舍地離開觀眾席，來(lái)到了后臺(tái)。由于我已經(jīng)練習(xí)的很熟練了，倒也沒那么緊張，我在心里默念了一遍曲子，便上臺(tái)了。我和舅舅配合默契，琴聲如流水緩緩流淌，流進(jìn)每個(gè)人的耳朵里，流進(jìn)每個(gè)人的心中。一曲彈完，臺(tái)下響起掌聲，我沉浸在歡樂中，緩緩走下了舞臺(tái)。
演出還在繼續(xù)，一個(gè)個(gè)節(jié)目又一次將歡樂推向高潮……
時(shí)間在歡樂中流逝，到了演出的尾聲了，最后一個(gè)節(jié)目，全場(chǎng)合唱了一首《明天會(huì)更好》，大概也是寓意著祖國(guó)的未來(lái)會(huì)更加燦爛，更加美好！演出結(jié)束，大家走出禮堂。每個(gè)人的臉上都煥發(fā)著幸福和滿足。這次的演出不僅是快樂的源泉，更是一次文化的傳承。
文化的傳承作文 篇6
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來(lái)，過來(lái)良久，程一覺醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的.身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來(lái)。
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