【推薦】五柳先生傳
五柳先生傳 篇1
一、教學目的
1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)。
2、學習本文簡潔洗煉、畫龍點睛的語言特點。
二、教學重難點
以幫助學生體會五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)為重難點。
三、教學方法
以課文為基礎，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學生達到由文及人、由人推己的讀書境界。
四、教學內(nèi)容及過程
1、營造氛圍，指導方法
今天上課的兩條要求：
第一，身心放松，平等相處，無拘無束，說笑自如；
第二，沉下心來，讀出自我，開動大腦，讀出困惑。
（做一個小游戲，看大家是否真正身心放松了。怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達到這種境界，我國著名哲學家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟。曰：“精取選、解其言、知其意、明其理。”我們不妨照此方法來讀讀今天要學的課文《五柳先生傳》。）
2、初讀課文，疏通字詞（范讀、自由讀、重點讀、齊讀）
3、充分討論，體會文意
a.五柳先生是一個什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點？
他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節(jié)。
b.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點？
寫他喝酒的篇幅最長，也最傳神（體會一下“晏如也”的感受。）
c.我國古代詩文中有許多寫到了酒，大家還記得哪些，我們來共同回顧一下。（曹操的《短歌行》，李白的《將進酒》等）大家看看這些詩都不約而同的與一個字聯(lián)系在一起，哪一個字——愁，那么，我們來看看“五柳先生”為什么而愁呢？
d.這時候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？要弄清這個問題，我們須先簡要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡介）。
4、歸納特點、仿寫自我
a.歸納本文的寫作特點。
本文之美，不是一種夸飾之美，也不是一種拙樸之美，而是一種洗煉之美。楊延芝曾說：“金銀出于礦鉛，未洗煉者不足重也�！睂O聯(lián)奎也說過：“不洗不凈，不煉不純。”本文正是簡潔洗煉的`典范。寫人物、抓住特點，寥寥幾筆，栩栩如生。這么有意義的方法，何不嘗試一下？
b.用極少的語言（一個段落，一句話）向全班同學介紹自我。在此之前，再向大家提供一個例子。
5、重溫課文，熟讀成誦
附錄一：
陶淵明簡介
陶淵明（365—427）一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。少年時代由于受家庭和儒經(jīng)的影響，曾有“大濟蒼生”的壯志。二十九歲出仕，但一直做祭酒，參軍之類的小官。他早年便有愛慕自然，貪羨隱逸的思想。當仕途不得志時，就更懷念這種生活。所以，在這十多年里，他一直“一心處兩端”，行動上也是仕隱不常。三十九歲時，他的思想有了很大變化，就在這一年，他親自參加了勞動，因“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒�！奔唇饴毝鴼w。從此，完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對污濁現(xiàn)實完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路，在當時有一定的積極意義。
陶淵明的作品，現(xiàn)存詩120多首，散文6篇，辭賦3篇及其它韻文。
他的作品一方面表現(xiàn)出守志不移的耿直品格，一方面對污濁的現(xiàn)實表現(xiàn)出強烈不滿。還有大量的田園詩則表現(xiàn)了對田園生活的熱愛和勞動本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩并記》，表現(xiàn)了他對理想社會的向往。
他的詩給人最突出的印象是平淡自然。往往通過樸素的語言，白描的手法，真率自然的抒寫來表現(xiàn)農(nóng)村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真象是從“胸中自然流出”一樣，沒有一點的痕跡。
五柳先生傳 篇2
一、疏通文意，積累文言詞語。
二、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風貌。
語文學習是以認知基礎上的體驗、感悟、熏陶為主的。《課程標準》指出“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的 有益啟示”為了引導學生整合資料、與文本對話，讓學生用自己的閱讀體驗來把握人物性格及精神。這就是本節(jié)課的難點。
三、說教法、學法。
《全日制語文課程標準（實驗稿）》指出：“語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習模式。學文言最有效最經(jīng)濟的方法就是讀，因而我安排了三個層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解。 在此過程中，我始終堅持以學生為主體，教師為主導的教學原則，運用啟發(fā)誘導的教學方法，為學生創(chuàng)設學習情境，并通過學生的自主合作探究式學習，提高學生的學習能力。
四、分析學生
根據(jù)我校學生實際，應注意安排好預習環(huán)節(jié)，關鍵是字詞的掌握。布置好預習題目，要求他們自己利用工具書及資料，程的順利進行和教學目標的落實詞、特殊用法、句子，
五、說教學流程
明生平，特別是“不為五斗米折腰”的故事，激發(fā)了學生的學習興趣，加深了對陶淵明的理解，讓學生學會知人論世。并思考兩個問題：他為什么稱“五柳先生”？ 學生學習本文的興趣和熱情。
（二）采用三步讀書法，
第一層次：初讀 1字音和節(jié)奏。
2
3、自主學習，落實雙基，
使學生自己完成預習題目，目的是使他們自己養(yǎng)成自主學習的習慣，學會獨立解決問題的能力。因此本課我設置了有關文言的基礎知識方面的預習任務：重點字音、重點詞語、重點句子。這樣有助于學生基礎知識的鞏固，有利于學生文章內(nèi)容的理解，為新課的學習打下了基礎。在這里我安排學生開展活動“請讓我為學生提供了一個展示才華的 第二層次：品讀。
1、合作討論，全體參與，讓課堂“活”起來。
學生可以四人一組，圍繞本課的教學重點，討論四個問題：文中哪些語句從哪些方面表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？.陶淵明好讀書為什么不求甚解？他喝酒為什么要“期在必醉”？ 作者常寫文章，目的是什么？這四個問題是一個有機的整體，學生結合文章的背景和已積累的陶淵明的有關知識，就可以對文章深入的探究，因此氣氛較為熱烈，學生興趣高漲，踴躍發(fā)言，討論熱烈，
回答切題。切實改變了以前沉悶的課堂模式，完成了“從要我學，到我要學”的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮了學生學習主體的作用，有利于學生探索精神的培養(yǎng)，有利于學生學習興趣的提高，有利于學生聽說讀寫能力培養(yǎng)，從而提高了學生的.語文素養(yǎng)。
2、啟迪想象，啟發(fā)情感，培養(yǎng)審美情感。
課堂應是學生積極參與的的課堂，應是學生開拓思維的課堂。因此，在把握文章的主要內(nèi)容的基礎上，讓學生思維達到一個活躍的高度，激起他們濃厚的學習興趣，
面前，說出你想對他說的話。 品頭論足說陶潛 ，由古及今話隱士。這有一定難度，我是這樣啟發(fā)他們的：我們已經(jīng)對陶淵明的性格志趣、生活態(tài)度有了更詳細的了解。他這種思想曾被后世很多人推崇、贊揚，可謂是“名垂千古”。其實呀，名利是一種很奇怪的東西�！八偸嵌惚苤分鹚娜�，卻又追逐著躲避它的人�！碧铡安荒綐s利”卻美名流傳至今，而當時那些追名逐利的人，后人有誰知道呢？但現(xiàn)在又有很多人并不贊成他的那種思想，認為1500多年過去了，他的思想已過時了。同學們，你們有什么看法呢？請大家自由發(fā)言。有的學生說：“我認為陶“閑靜少言”不行，當今社會應多說話、多與他人交往，才能有更大發(fā)展”。有的學生說：“我認為陶讀書‘不求甚解’不好，我們讀書應深入體會每字每句的含義’’。有的學生說：“我認為陶隱居是在逃避現(xiàn)實是懦夫行為。”有的學生說：“ 如果我們都像他一樣找個“世外桃源”躲起來，那么誰來建設我們的祖國呢？
了”。這一問題充分調(diào)動了他們的興趣，發(fā)散了他們的思維，因此出現(xiàn)了豐富多彩的答案。
總之，所有的教學活動都要追求良好的教學效果，模式的展開過程是學生艱辛又愉悅的智力勞動過程，勞動理應得到回報，而且豐厚的回報更能激發(fā)再學習再探究的主動性和熱情。良好的教學方法，有助于這種教學模式的落實。有效地模式加科學的方法，最終目的是培養(yǎng)學生在日常的語文學習中不斷的自主探究，
培養(yǎng)良好的閱讀習慣，敏銳的發(fā)現(xiàn)意識，務實的探究態(tài)度，提高他們的語文素養(yǎng)。 第三層次，誦讀。
《語文課程標準》指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學生精神領域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學生對文本內(nèi)容的理解，也有助于學生在熏陶感染之中完成個人的獨特體驗。根據(jù)這一理念，我設計了試背這一環(huán)節(jié)，引導學生在理解的基礎上嘗試背誦，加深對文本的理解。
第三環(huán)節(jié)：作業(yè)安排。
1就是對同學預習的檢測和督導。也是落實雙基的保證。
2、課下整理課堂所聽，用 讀出自己”的第二個要求。
五柳先生傳 篇3
前幾天，聽了我校趙老師的《五柳先生傳》一文，收獲很多。
一、注重指導學生朗讀。
本文是文言文，老師特別注重課堂上讓學生多讀，個人讀、齊讀等形式多樣。另外，在每次朗讀之前，都有要求。如第一遍，讀準字音，聲音響亮。第二遍，在參照有關注釋和有關資料，理解課文基礎上，要求讀出節(jié)奏，讀出感情。第三遍，在已然把握文章情感的基礎上，男生女生有感情的朗讀比賽。在這節(jié)語文課堂上，都將閱讀貫穿始終。在本節(jié)課結束時，引導學生根據(jù)板書，試著齊背課文，效果特別好。
二、教給學生好的學習方法，注重學習習慣培養(yǎng)。
趙老師在讓學生自主翻譯課文時，課件上給學生出示“學習方法”小提示：怎樣翻譯課文？留：專有名詞、國號、年號、地名、人名、等，可照錄不翻譯。刪：刪去不需要翻譯的詞。補：翻譯時應補出省略的成分。換：翻譯時應把古詞換成現(xiàn)代詞。調(diào)：翻譯時，有些句子的詞序需要調(diào)整。讓學生收獲一種學習的方法，當他以后遇到類似的問題時能夠用自己的力量解決。
三、課堂本色顯樸實。
這次聽課最大的感受就是，趙老師執(zhí)教的課比較樸實，不花哨，評課時大家都說是一節(jié)扎扎實實的課。注重學生的學習效率，課件很精簡，精簡的幻燈片代替了華麗惹眼的圖片，言簡意賅的問題、扎實的讀書練習，真正還原了課堂本色。
四、進行了恰如其分的課堂評價，進行適時鼓勵和評價。
課堂及時評價，對學生進行適時鼓勵和評價。并且在課堂上，充分運用自己的體態(tài)語言、手勢、眼神對學生的表現(xiàn)給予評價。特別是一直微笑，很親切。讓學生很放松。有一名學生朗讀的非常好，趙老師及時鼓勵，給學生莫大的支持。
五、具有扎實的教學基本功，調(diào)控課堂游刃有余。
趙老師的教學基本功比較的.深厚，她具有一定的人文底蘊，課堂上講授五柳先生，先分析五柳先生的性格，然后分析三大志趣，什么樣的人？接著合作探究，為什么“好讀書不求甚解”？鞏固練習，最后，拓展你喜歡陶淵明嗎？環(huán)節(jié)清晰，基本功扎實。
通過參加這次活動，讓我受益匪淺，對此我也仔細的反思了一下自己的教學，認識到自己的專業(yè)基本功還應需加強，教學過程中，我的教學方法應須改進，從而有效提高教學質(zhì)量。
五柳先生傳 篇4
《五柳先生傳》原文
陶淵明〈東晉〉
先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒（zhé）盡，期在必醉。既醉而退，曾（zēng）不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞（dān）瓢屢空，晏（yān）如也。常著文章自娛，頗示己志,忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁有言,不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。其言茲若人之儔（chóu)乎!銜觴賦詩，以樂其志無懷氏之民歟(yū)？葛天氏之民歟(yū)？
《五柳先生傳》譯文
五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就用它做了自己的號。他安安靜靜的.，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當對書中意旨有所領會的時候，就高興連飯都忘了吃。他有嗜酒的天性，因為家里窮，所以經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他有這種嗜好，有時擺了酒叫他來喝。他一來就要把酒喝光，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說走就走。簡陋的居室里冷冷清清，遮不住風和陽光。粗布短衣上面打了很多補丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安然自若，經(jīng)常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過完了自己的一生。
贊語說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財做官�！睆倪@句話看，他應該是五柳先生這類人吧？一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。他大概是無懷氏時候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？
五柳先生傳 篇5
各位領導、老師：
大家好！我是通榆縣第二中學的海燕。今天我要說課的篇目是長春版語文教材八年級上第二十課《傳、書、序、箴四篇》中的第一篇《五柳先生傳》的第一課時。下面我將從說教材、說目標、說教法和學法、說教學過程四個方面來對本課進行說明。
一、說教材
《語文課程標準》要求我們的語文教學要致力于學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展，注意培養(yǎng)學生積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，努力保護學生的好奇心和求知欲。對于文言文教學，我們既要引導學生能夠翻譯背誦，還要在積累、感悟、運用中提高他們的欣賞品味和審美情趣。
《五柳先生傳》是一篇文筆流暢、用語精煉、意蘊深遠、情感豐富的美文，它向人們展示了陶淵明淡泊寧靜、灑脫愜意、不與世人同流合污的高潔情懷。教學中我們要讓學生反復誦讀，積累優(yōu)美的語句，體會文章的精妙之處，調(diào)動學生的情感體驗。
二、說目標 ：
1。知識目標：反復誦讀課文，積累文言詞語；理解五柳先生安貧樂道、不慕榮利、曠達自任的品格和情趣；賞析精美語句。
2。能力目標：培養(yǎng)學生的有感情誦讀能力、從重點語句賞析課文的能力、拓展相關文學知識的能力。
3。德育目標：感悟陶淵明淡泊寧靜、灑脫愜意、不與世人同流合污的高潔情懷。
【教學重點、難點】
1。重點：反復誦讀課文，積累文言詞語，利用工具書翻譯課文；初步認識五柳先生安貧樂道、不慕榮利、潔身自好的品格和情趣。
2、難點：賞析經(jīng)典語句，理解五柳先生安貧樂道、不慕榮利、潔身自好的品格和情趣。
三、說教法、學法：
1、教法：
教師適當點撥，引導學生探究、賞析，并努力由課內(nèi)向課外延伸拓展；以此開闊學生的文學視野，增加學生的文學素養(yǎng)。
2、學法：
從提問讀、到范讀、到齊讀、賞析讀，以讀促賞，以期達到“書讀百遍，其義自見”的良好效果；學生合作學習，有疑有解，共同體味互助學習的樂趣。
3、學情分析：
八年級的學生學習文言文基本已經(jīng)掌握了一定的方法，只是在誦讀和賞析上還欠缺一定的方法，課外知識積累上還需要進一步的深化。教師希圖以此課為范例，通過以讀促賞、抓住關鍵語句來達到把握最終思想情感的目標。
四、授課時數(shù)：2課時
五、教學過程與內(nèi)容
第一課時
1、導入：
中國古代有這樣一個文人，他年少時就有“大濟蒼生”的高遠志向，但是腐敗黑暗的社會現(xiàn)實讓他高遠的政治理想幾度受挫。為了生存，他也曾做過刀筆小吏。有一次，他任職的地方來了上級的領導。有人勸他要衣冠整齊、恭恭敬敬地去迎接。早被官場俗事所厭倦的他，聞聽此言聽后長嘆道：“我豈能為五斗米為鄉(xiāng)里小兒折腰？”于是交印辭官，勇歸田園，開始了他采菊種豆的愜意生活。你知道這個“不為五斗米折腰”的勇者是誰嗎？
學生回答陶淵明。
這個高潔傲岸的'人就是陶淵明。在學習了陶淵明的《桃花源記》后，讓我們走進他的另外一篇《五柳先生傳》。（板書課題）
2、走進傳：學生整理回答，教師總結。
一種文體。要記述人物的生平事跡，根據(jù)各種書面的、口述的回憶、調(diào)查等相關材料，加以選擇性的編排、描寫與說明而成。傳記和歷史關系密切，某些寫作年代久遠的傳記常被人們當史料看待。一般由他人記述，亦有自述生平者，稱自傳。傳記一般不虛構，紀實性是傳記的基本要求。
大家讀過、或知道哪些傳記？如《名人傳》（羅曼羅蘭）《蘇東坡傳》（林語堂）《康熙皇帝》（二月河）《老舍自傳》《戰(zhàn)爭狂徒（山本五十六）》
本文就是陶淵明假托五柳先生而為自己寫是自傳。
3、下面，就讓我們走進課文，初讀課文，注意字音、節(jié)奏、情感。
4、提問讀。學生指出字音、節(jié)奏上疑問，師生共同解決。
5、教師范讀，學生整理、字音、節(jié)奏、情感。
6、學生自由讀。
7、再次提問讀。
8、齊讀。
9、師生共同翻譯課文：
�。�1）先疏通不懂文言詞語，學生提出疑問，其他學生幫助解決，教師點撥總結。
�。�2）大段翻譯課文，對譯，一讀一譯。師生總結。
在翻譯的過程中了解五柳先生的號之由來，了解他的三大愛好。
此時板書：
五柳：讀書
嗜酒 閑靜少言 不慕榮利
著文
10、在理解文意的基礎上齊讀課文。
11、作業(yè)：熟讀課文的基礎上背誦課文。
12、小結：通過今天的學習，我們對陶淵明歸隱的生活有了一個初步的把握？你想跟著我繼續(xù)走進陶淵明的精神世界嗎？明天我們來學習。
13、板書：
五柳先生傳
陶淵明
五柳：讀書
嗜酒 閑靜少言 不慕榮利
著文
第二課時
復習回顧：齊讀課文。
1、 上節(jié)課我們已經(jīng)熟讀并翻譯課文，了解了文章大意。今天就讓我們一同走進五柳先生的精神世界。（賞析課文）
【1】給人家寫傳，卻說不知先生是何許人也？不詳其姓字？
先生是個隱士，不在乎世人是否記得他的名字，也不希望世人記住他的名字。（世人取名號，往往是想名揚天下）
【2】找出文中最能體現(xiàn)五柳先生的品格的語句？指出來大家共同品味。
閑靜少言，不慕榮利——喜歡寧靜，淡泊名利。
（別人夸夸其談，為的是表現(xiàn)，為的是出名；先生不言不語，一是無人理解，一是遠離名利。）
【3】為了說明五柳先生的淡泊寧靜，文章又寫出了五柳先生的幾個愛好？
三個愛好：好讀書、性嗜酒、著文章。
【4】走進五柳先生的三個愛好，解讀他的精神世界。
A、好讀書，不求甚解——喜歡讀書，不讀死書，不為功名。
�。ü湃俗x書，一心一意，不差分毫，甚至囊螢映雪，甚至懸梁刺股，就是為了求取功名；先生讀書，只為興趣快樂，更能顯出他的高潔。）
b、性嗜酒……曾不吝情去留——率真曠達，不拘小節(jié)。
�。ㄟm時拓展：喜歡喝酒的文人墨客古來無數(shù)，你知道哪些？他們喝酒又與陶淵明有何異同？李白喜歡喝酒，李白斗酒能作詩百篇，李白“借酒消愁愁更愁”；杜甫喜歡喝酒，“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”；辛棄疾喜歡喝酒，“醉里挑燈看劍”；李清照也喝酒，“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急”；蘇軾喜歡喝酒，“明月幾時有？把酒問青天�！�；）（陶淵明喜歡喝酒，沒錢也要到朋友家去蹭酒，更見其率真質(zhì)樸。）
c、常著文章自娛——以文寫志，不計得失。
�。ê芏嗳硕加形膶W夢想，寫文章往往是為了發(fā)表，為了出名；而先生只是為了娛樂，為了寫出自己的情趣。）
【4】五柳先生家境如何？他對此如何看？
環(huán)堵蕭然……
晏如也——安貧樂道
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴——樂觀豁達
�。◣熆偨Y：貧窮到如此境地，屋漏腹空，衣不蔽體，他還能安然自若，足見他視富貴如浮云，視功名如糞土。這種美好的品格與陋室銘的作者劉禹錫是多么相似，“斯是陋室，惟吾德馨”，先生就是一個安貧樂道、潔身自好、高潔傲岸的君子。）
【5】帶著對五柳先生的崇敬，我們大聲齊讀課文。
【6】你喜歡五柳先生性格當中的哪一面？
學生回答，教師總結。
【7】拓展《飲酒》《歸園田居》名句進一步感受陶淵明歸隱生活的愜意。
采菊東籬下，悠然見南山。
種豆南山下，草盛豆苗稀。
�。w隱田園，詩人每天采菊種豆，自得其樂。）
2、作業(yè)：
（1）背誦課文
�。�2）每課一對：依文意根據(jù)上聯(lián)擬出上聯(lián)：采菊種豆南山五柳
3、小結：五柳先生視富貴如浮云，視功名如糞土，我們會想到孟子的話——“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”五柳先生就是我們心中高潔偉岸的大丈夫！
4、板書設計：
五柳先生傳
陶淵明
先生：閑靜少言，不慕榮利 讀書
嗜酒（安貧樂道，樂觀豁達）
作文
五柳先生傳 篇6
今天我講授了《五柳先生傳》一課。
課上，我把課文分成九個小組，從解題、介紹作者到課文內(nèi)容、結構、中心進行講解。
學生在規(guī)定時間內(nèi)準備好講解內(nèi)容，脫稿進行講授。他們逐句逐段翻譯課文，再講解實詞，分析古今異義詞，通假字，詞類活用問題，然后分析句子的作用。這節(jié)課，學生講解條理清楚，使重點知識落到了實處。
這節(jié)課讓我知道了學生的實力，只要給足時間，教會方法，學生就能講好。脫稿講課一直是我的夢想，經(jīng)過我與學生一年半的努力終于實現(xiàn)了，這讓我又有了信心。相信只要我努力，就一定學有收獲。
本節(jié)課存在的不足是：臺上學生講得精彩，臺下學生聽得不太用心，筆記做得不認真。缺少提問的.環(huán)節(jié)，導致所講知識落得不實，考試成績不理想，在今后的教學中我將重視提問環(huán)節(jié)，與課堂評價聯(lián)系起來，提高學習效率。
這幾天的文言文教學，我越來越意識到課堂上學生的精彩表現(xiàn)并不代表學生學會了知識，要想真正學會知識，就要抓好每個環(huán)節(jié)，不僅關注臺上學生，更要關注臺下學生學習情況，以確保學會知識，記好知識點，做到學以致用。
五柳先生傳 篇7
一、閱讀《五柳先生傳》，完成文后各題：
�、傧壬恢卧S人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
�、谫澰唬呵瓓渲抻醒裕翰黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴。其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
1、解釋下列加點的字：（3分）
�。�1）先生不知何許人也（）
（2）造飲輒盡，期在必醉（）
（3）其言茲若人之儔乎（）
2、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
(1)不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
(2)短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。
3、選出之字用法不同于其它三項的一項（）
A.茲若人之儔乎？B.或置酒而招之。C.無懷氏之民歟？D.葛天氏之民歟？
�。�2）下列句子翻譯有誤的一項是：（）
4、文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、志趣和生活？刻畫了怎樣的人物形象？（5分）
5、你是否喜歡五柳先生？理由是什么？（3分）
「參考答案」
1、（1）處所（2）到，目（3）同類，輩
2、（1）不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官。（2）粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。
3、B
4、性格：閑靜少言，不慕榮利點出了五柳先生的隱者心境。志趣：一是讀書，好讀書，不求甚解，展現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒，性嗜酒、期在必醉展示了一個率真放達的五柳先生；三是寫文章，常著文章自娛、忘懷得失描述了一個自得其樂、淡泊名利的五柳先生。生活：環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也描繪了一個安貧樂道的五柳先生。通過種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來，贊美了他安貧樂道的精神。
5、喜歡。因為五柳先生是一個率真自然，安貧樂道，不慕榮利的人。
不喜歡。雖然五柳先生對當時混亂、丑惡的現(xiàn)實有清醒的認識，但他卻選擇了逃避，借酒消愁，安于現(xiàn)狀。
二、閱讀《五柳先生傳》，完成文后各題
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭我，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如此。常著文音自娛，頗示已志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏這官歟？
1、解釋下面句中加點詞語（4分）
�。�1）亦不詳其姓字（詳細）（2）每有會意（體會、領會）
�。�3）期在必醉（期望）（4）其言茲若人之儔乎（輩、同類）
2、請用自己的.語言把下面句子的意思表達出來。（2分）
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
3、文章結尾提到無懷氏之民、葛天氏之民，表達了作者怎樣的愿望？（2分）
4、根據(jù)文中提供的信息，用自己的語言以小傳的形式，向你的家人或同學簡要介紹五柳先生（含生活狀況、性格特點、志向情趣等方面）。（3分）
「參考答案」
1、（1）清楚（2）體會、領會（3）期望（4）輩、同類
2、不憂心忡忡于貧賤，不熱衷于發(fā)財做官
3、希望人類社會返璞歸真，人們過上淳樸無爭、怡然自樂的生活
4、五柳先生因住宅旁有五棵柳樹而得號為五柳。他家境貧寒，不慕名利，安貧樂道，為人閑靜少語，一生喜歡讀書和喝酒，常寫文章自娛自樂。
五柳先生傳 篇8
田園生活是陶淵明詩的主要題材，堪稱田園詩人的鼻祖、田園詩派第一人。在學者以《莊》《老》為宗而黜《六經(jīng)》的兩晉時代，他不僅像一般的士大夫那樣學了《老子》《莊子》，而且還學了儒家的《六經(jīng)》和文、史以及神話之類的“異書”，因而接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四海”和“性本愛丘山”的兩種不同的志趣。作者前期積極入世，后受到現(xiàn)實的重創(chuàng)，選擇消極避世、歸隱田園。這篇《五柳先生傳》就是后一種志趣的反映。
《五柳先生傳》很好地反映了作者的田園意趣，清新而又脫俗。
（初讀）：
首句“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”故意略去文章主人公的家世、姓名及來歷，顯示出了與一般意義上的傳記的不同，凸顯主人公的高深莫測�！罢呌形辶鴺�，因以為號焉”，作者身處田園之間，并以宅邊之柳為號，可見作者素雅的生活情趣及對自然之傾心�！伴e靜少言，不慕榮利”，區(qū)區(qū)八個字描繪出主人公的個性品格全貌，寡語、坦蕩、高傲脫俗�！昂米x書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，表明其做學問的態(tài)度，好讀書求學，卻并不刨根究底，而是得過且過，從某種程度上也可見作者豁達的胸襟，而當對于疑問有所得時，其欣然忘食之態(tài)足見其對學問知識的熱愛。會意一詞，說明作者獨立思考的過程，作者求知并不依賴他人，憑借自己有所思從而有所得�！靶允染�，家貧不能常得”，一句總括出作者的嗜好及生活貧困這一事實。“親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留”，這一段描述了作者與親友關于“酒”的一些交往，面對親友的殷勤招待，主人公毫不客氣，喝就喝個痛快，喝醉就離開，清晰可見其不同流俗的人生態(tài)度、不為世俗人情所累的逍遙�！碍h(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”，具體描繪了他的生活環(huán)境和生活景況，雖貧卻樂在其中，很好地詮釋了贊語中的“不戚戚于貧賤”�！俺Ｖ恼伦詩�，頗示己志。忘懷得失，以此自終”，說明其托文章言志，不計較是非得失，頗有道家灑脫曠達之遺風。最后四十多字的'贊語很好地總結了如五柳先生一類人的性格志趣與精神氣質(zhì)，描摹出了一個清高灑脫、怡然自得、安貧樂道的隱士形象。
�。ㄔ僮x）：
讀罷此文，我分明感受到即使陶淵明在寫作本文時一直強作灑脫的姿態(tài)，卻仍不掩其內(nèi)心的孤獨落寞�！跋壬恢卧S人也，亦不詳其姓字”確是故意隱去，自己的姓字說了又有何益，并沒有人會多加關注，不如略去，從旁觀者的角度去審視自己的一切，或許更得逍遙�！罢呌形辶鴺�，因以為號焉”，以自然事物為號，現(xiàn)實中的失意使得他求助于自然，寄情于草木。“閑靜少言，不慕榮利”，現(xiàn)實總會磨光我們的棱角，讓我們變得謹言慎行以防失言、禍從口出，抑或人微言輕、懶怠多說，作者大約屬于后者，既然不求在仕途中有所影響，自然對功名利祿也不再苦苦追逐�！昂米x書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，主人公確實以讀書為樂，而不是為書而累，讀書只為陶冶自身，而不再是為了為君主獻計獻策，因此自己有所得的時候便能由衷地欣慰�！靶允染疲邑毑荒艹５�。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留�！标P于“酒”的描述一向帶有凄涼的意味，酒已經(jīng)成了愁緒的代名詞，主人公有酒則醉，其凄涼感躍然紙上，滿身的才華無處施展，只能借酒澆愁，懷才不遇的孤獨與寂寞只能獨自品嘗�！碍h(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”，這些描繪了作者窮困的生活景況和處之泰然的生活態(tài)度，因為不再有匡扶天下的雄心壯志，也就不再擔負沉重的負擔，自然活的灑脫，但生命最初的夢想杳然不存，想起這時候心中必有不甘，也許只有老莊的精神哲學才能拯救他，讓他以另一番姿態(tài)逍遙游蕩于人世間，從而造就了他孑然一身、不為身外之物所累的瀟灑形象。
如此一番，可觀得陶淵明在本文中展示給眾人的也許不僅僅是那種古樸本真不事雕琢的詩風、豪邁曠達的氣度和安貧樂道的隱士形象，還有深藏于其中的絲絲哀怨和無法實現(xiàn)抱負的無奈，暗含凄涼之感。
五柳先生傳 篇9
原文
先生不知何許（1）人也，亦不詳（2）其姓字,宅邊有五柳樹，因以為號焉（3)。閑靜少言，不慕榮利。好（hào）讀書，不求甚解(4)；每有會意(5)，便欣然忘食。性嗜（shì)(6)酒，家貧不能常得。親舊(7)知其如此，或(8)置酒而招之；造（9）飲輒（zhé）盡（10)，期在必醉（11）。既醉而退，曾（céng）不吝（lìn）情去留（12）。環(huán)堵蕭然（13），不蔽風日；短褐（hè）穿結（14），簞（dān）瓢(piáo)屢（lǚ）空（15），晏（yàn）如（16）也。常著文章自娛，頗(pō)（17）示己志。忘懷得失（18），以此自終（19）。
贊（20）曰：黔婁（21）(qián lóu)之妻有言：“不戚(qī)戚于貧賤，不汲(jí)汲于富貴�！保�22）其言茲(zī)若人之儔（chóu)乎（23）？銜(xián)觴（shāng)賦（24），以樂（25）其志（26）。無懷氏（27）.之民歟（yú）？葛天氏之民歟（yú）？
注音
嗜shì、輒zhé、吝lìn、褐hè、簞dān、黔qián、儔chóu、賦fù、瓢piáo、蔽bì、屢lǚ、晏yàn、戚qī、茲zī、歟yú、觴shāng、汲jí、頗pō
注釋
�、薄竞卧S】何處，哪里。許，處所
�、病静辉敗坎恢馈Ｔ�，詳細地知道
⒊【因以為號焉】就以此為號。因，因此，就。以，把，用。為，作為。焉，語氣助詞
⒋【不求甚解】這里指讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。甚，深入，過分。
�、怠緯狻恐笇械膬�(nèi)容有所領會。會，體會，領會
�、丁臼取肯埠�。
�、贰居H舊】親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交，舊友。
�、浮净颉坑袝r。
�、埂驹臁客�，到。
10.【輒（zhé）盡】就喝個盡興。輒，就。
11.【期在必醉】希望一定喝醉。期，期望。
12.【曾（zēng）不吝（lìn）情去留】竟沒有舍不得離開(意思是五柳先生的態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走)。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強否定語氣。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開。
13.【環(huán)堵蕭然】簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵，周圍都是土墻，形容居室簡陋。蕭然，空寂的樣子。
14.【短褐（hè）穿結】粗布短衣上打了補丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿結，指衣服上有洞和補丁。
15.【簞（dān）瓢(piáo)屢空】簞和瓢時常是空的（形容貧困，難以吃飽。）簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢空，經(jīng)常是空的。
16.【晏（yàn）如】安然自若的樣子。晏：安然如：……的樣子
17.【頗】"稍微"，或“十分"
18.【忘懷】忘記。
19.【自終】過完自己的一生。
20.【贊】傳記結尾的評論性文字。今義稱贊、贊美。
21.【黔（qián）婁】戰(zhàn)國時齊國的隱士。
22.【不戚(qī)戚于貧賤，不汲(jí)汲于富貴�！坎粸樨氋v而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官。戚戚，憂慮的樣子。汲汲，心情急切的樣子。于，介詞，由于、因為，的意思
23.【其言茲若人之儔（chóu)乎】這話大概說的是五柳先生一類的人吧？若人，此人，指五柳先生。儔，輩，同類。
24.【銜(xián）觴（shāng)賦詩】一邊喝酒一邊作詩。觴，酒杯。銜，含著
25.【樂】形容詞的使動用法，使……快樂。
26.【志】：心志。
27.【無懷氏】：跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據(jù)說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚樸實。
譯文
五柳先生不知道是哪里的人，也不知道他的姓名。房子旁邊種著五棵柳樹，就以此為號。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。愛好讀書，只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究；每當對書中的內(nèi)容有所領會的時候，就會高興得忘了吃飯。天性喜歡喝酒，但家境貧寒而不能常喝。親戚朋友知道他有此嗜好，有時擺了酒席來招待他；(他）去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉。五柳先生（只要）喝醉了就回家去，竟沒有舍不得離開。簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮蔽住風和陽光；粗布短衣上打了補丁，盛飯的籃子和喝水用的瓢里經(jīng)常是空的，但他依然安然自若。經(jīng)常以寫文章來自娛自樂，很是能表達自己的志趣。不把自己得失放在心上，就這樣過完自己的一生。
贊語說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官�！边@話大概說的就是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己的志向感到快樂。他大概是無懷氏或葛天氏的時候的百姓吧？
點評
這篇傳的寫法很特別。正式給人立傳，總要說這個人叫什么名字，是什么地方人。但陶淵明筆下的主人公，既不知其名姓，也不知其來歷，這就使人覺得高深莫測，有點“神龍見首不見尾”，富于傳奇色彩。因為他的宅邊有五棵柳樹，大家都叫他“五柳先生”，于是他也便把這作為自己的雅號。
本文贊語，用“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的話來贊揚五柳先生，說“其言茲若人之儔乎”，意謂大概這兩句話說的就是五柳先生這類人吧，也就是說五柳先生是黔婁一類人物。兩句話非常精煉地概括了五柳先生的性格特征，使古今兩個人物相映生輝。下面“銜觴賦詩”幾句，用記述與抒情再補一筆，人物的精神面貌更加突出，像是在畫面上真的活動起來。雖然貧困，并不妨礙他心境的悠閑，飲酒賦詩，自有不可多得的樂趣。這幾句也和前面“傳”的部分相呼應。贊語以“無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”結束，說五柳先生雖生活在后世，但他的精神卻徜徉于上古帝王無懷氏、葛天氏的淳樸時代，則其為人行事之超然絕俗也就不足為怪了。兩句話用或然語氣表示肯定，尤為妙絕，使全篇神韻飄然而遠。
擴展
1．宅邊有五柳樹
從“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”（《歸園田居·其一》）的詩句可知陶宅邊確實有柳樹。并且有5棵。
2．好讀書
陶淵明讀書是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時還讀我書”（《讀〈山海經(jīng)〉》）可以看出。又常與友鄰討論，所以又寫道：“奇文共欣賞，疑義相與析�！保ā兑凭印返谝皇祝�
3．性嗜酒
“春秫作美酒，酒熟吾自斟”（《和郭主簿》），“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”（《庚戌歲九月中于西田獲早稻》），“欲言無予和，揮杯勸孤影”（《雜詩·其二》），“歡言酌春酒，摘我園中蔬”（《讀〈山海經(jīng)〉》），真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見。
4．簞瓢屢空
這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道。五柳先生亦當如此。陶淵明亦�！昂勂皩铱铡�，如“饑來驅(qū)我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭”（《乞食》），就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。
5．黔（qián）婁
戰(zhàn)國時齊國人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅辭不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時衣不蔽體。其妻亦有賢德�！扒瓓溆醒浴保槐咀鳌扒瓓渲抻醒浴�。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁�！�
古今異義
1.每有會意
古：指對書中的'內(nèi)容有所領會
今：指領會別人沒有明白的意思
2.親舊知其如此
古：舊交，舊友
今：過去的，過時的
3.好讀書，不求甚解
古：讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究
今：只求懂個大概，不求深刻了解（含貶義）
4.造飲輒盡
古：到，往
今：制造
5.或置酒而招之
古：有時；有的人
今：或者
6.因以為號焉
古：以之為，把（它）當作
今：認為，作為
7.贊曰：黔(qián)婁之妻有言
古：常用于傳記體文章的結尾處，表示作傳人對傳主的評論。
今：夸獎，夸贊
8.頗示己志：
古：略微
今：很
一詞多義
1.以：1、因以為號焉【介詞，把、用】
2、以此自終【憑借或連詞，不翻譯】
2.之：1、或置酒而招之【代詞，他】
2、葛天氏之民歟【助詞，的】
3.言：1、閑靜少言【說，說話】
2、黔婁之妻有言【言語，話】
4.如：1、晏如也【......的樣子】
2、親舊知其如此【像】
5.許：1、先生不知何許人也【處所、地方】
2、自富陽至桐廬一百許里【表示約數(shù)，左右】
6.其：1、其言茲若人之儔乎【句首語氣詞，表推測】
2、親舊知其如此【代詞，他】
7.志：1、以樂其志【志趣，志向】
2、處處志之【標記】
重點虛詞
1以因以為號焉"用",助詞
2因因以為號焉表順承,"就"
3先生不知何許人也：也字表判斷翻譯成是
詞類活用
1.亦不詳其姓字：形容詞用作動詞，詳細的知道。
2.親舊知其如此：形容詞用作名詞，親戚朋友。
3.以樂其志：為動用法,為……感到快樂.
4.性嗜酒：名詞用作動詞，喝酒
特殊句式
1、省略句：
好讀書，不求甚解。（省略主語，應為五柳先生好讀書，不求甚解）譯文：先生喜歡讀書，但不刻意追求字句的解釋。
因以為號焉。（介詞“以”后省略賓語“之”，應為：因以之為號焉）
性嗜酒，家貧不能常得。（缺少主語，應為“（先生）性嗜酒，家貧不能常得”。譯文：先生生性喜歡喝酒，家中貧窮不能經(jīng)常有酒喝。）
缺少主語：造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
因以為號。（省略“之”字，應為“因以（之）為號”。譯文：于是就把“五柳”作為號了。）
2、倒裝句：
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（狀語“于貧賤”“于富貴”后置，應是：不于貧賤戚戚，不于富貴汲汲）
先生不知何許人也。（應為“不知先生何許人也”譯文：這位先生不知道是什么地方的人。）
3、疑問句：
無懷氏之民歟？（一般疑問式）
4、判斷句式：
先生不知何許人也。（“也”表判斷。意思是：五柳先生不知道是什么地方的人）
5、流傳下來的成語：
不求甚解：原指讀書要領會精神實質(zhì)，不必咬文嚼字。現(xiàn)多指只求懂得個大概，不求深刻了解。
五柳先生傳 篇10
師：成語“世外桃源”出自東晉田園詩人 寫的《 》一文，后常用來借指 。
生：陶淵明 桃花源記 幻想（想象、理想）中的美好世界。
師：除《桃花源記》外，我們在初一時還學過陶淵明的一首詩，誰能背誦一遍呢？
生：（背誦） 歸園田居
陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿無違。
師：這位同學背得非常準確，通過以上兩篇詩文的學習，我們了解到陶是一位“不為五斗米折腰”的隱士。你們想更多地了解陶淵明嗎？那么讓我們一起去采訪一下“五柳先生”吧！
板書課題
一、精講點撥，略通文意：
師：范讀課文，強調(diào)重音、句讀、語氣。
生：（朗讀兩遍）
師：同學們根據(jù)課下注釋，試著疏通文章大意（巡回指導，排疑解難）
二、師生互動，構建板書：
師：現(xiàn)在大家已經(jīng)對“五柳先生”有了一個認識，下面就請同學們來扮演“五柳”來個“答記者問”，好嗎？
生：（驚訝）
師：（問一生）請問先生您貴姓��？（你就是“五柳先生”了）
生：我沒姓。
師：那先生叫什么呀？
生：我也沒有名。
師：誰來接著采訪“五柳先生”呢？誰來當記者（生紛紛舉手）
生：請問先生是哪里的人呢？
生：我不知道。
師：我們已知道本文是陶淵明寫的一篇自傳，他真的連自己的姓名和籍貫都不知道么？他為什么要隱姓埋名呢？這又暗示著作者的什么身份呢？（隱士）
生：（繼續(xù)采訪）那先生又為什么叫“五柳先生”呢“
生：因為我家種有五棵柳樹，因此用它做號。
生：請問先生性格如何？
生：閑靜少言，不慕榮利。
生：先生有什么愛好嗎？
生：我平時最愛讀書，但并不在一字一句上下功夫。
生：先生平時愛喝什么飲料呢？
生：我愛喝酒，并且一喝就醉（學生笑）
生：先生常自己喝嗎？
生：不，我家里很窮，喝不起，常到親戚朋友家去。
生：先生還有其他的志趣嗎？
生：平時也寫一些文章，自得其樂。
生：老師我能采訪一下您嗎？
師：當然可以。同學們，我們?yōu)檫@位同學的勇敢挑戰(zhàn)鼓掌。（學生鼓掌）
生：先生您有崇拜的偶像或知心朋友嗎？
師：（思考）有��！戰(zhàn)國時的黔婁就是我的知己。
生：為什么？
師：因為我“不慕榮利”，他也“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，我倆算是志同道合吧！
生：可黔婁是戰(zhàn)國時的人，您在現(xiàn)在就沒有知心朋友嗎？
師：（沉吟片刻）恐怕沒有，至今還未曾找到，可說是“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽”（學生鼓掌）
生：……
師生共同歸納板書：
身份：隱士
性格：閑靜少言，不慕榮利①
傳 志趣：好讀書，性嗜酒，常著文章
生活： 住：環(huán)堵蕭然，不蔽風日
五 穿：短褐穿結 晏如也 陶
柳 吃：簞瓢屢空
先 淵
生 不戚戚于貧賤
自傳 黔婁之儔 明
不汲汲于富貴 以古賢自比②
贊
無懷氏，葛天氏之民
�、賻煟褐T葛亮在《誡子書》中說“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”在陶淵明身上得到了充分的體現(xiàn)。
②師：這種“以古賢自比”的寫法，我們在以前也曾學過。
生：劉禹錫的《陋室銘》中有“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”句 即此寫法。（師笑，眾生鼓掌）
�。▽W生依據(jù)板書背誦課文）
三：大家談：
師：通過本文的學習，我們對陶的性格志趣、生活態(tài)度有了更詳細的了解。他這種思想曾被后世很多人推崇、贊揚，可謂是“名垂千古”。其實呀，名利是一種很奇怪的東西�！八偸嵌惚苤分鹚娜�，卻又追逐著躲避它的人�！碧铡安荒綐s利”卻美名流傳至今，而當時那些追名逐利的人，后人有誰知道呢？但現(xiàn)在又有很多人并不贊成他的那種思想，認為1500多年過去了，他的思想已過時了。同學們，你們有什么看法呢？請大家在“采訪”之后，做個評論家：
品頭論足說陶潛
由古到今話隱士
生：我認為陶“閑靜少言”不行，當今社會應多說話、多與他人交往，才能有更大發(fā)展。
生：我認為陶讀書“不求甚解”不好，我們讀書應深入體會每字每句的'含義。
生：我認為陶“性嗜酒”，且好喝醉不好，有害身體健康。
生：反對，如果陶不喝酒就寫不出好文章了，像詩仙李白，就常喝酒，且有“李白斗酒詩百篇”的佳句。
師：同學們，你們可知李白英年早逝原因之一就是喝酒造成的，若他不喝酒，也許會給我們留下更多美麗的詩篇。
生：也許他不喝酒連一篇好詩也寫不出來呢。
師：這個我們就不好去問李白了。（生笑）
生：我認為陶隱居是在逃避現(xiàn)實是懦夫行為。（生鼓掌）他應勇敢地面對現(xiàn)實，揭竿而起。（生笑，鼓掌）
師：那么歷史上又會出現(xiàn)一位起義領袖—陶淵明。（生笑）
生：如果我們都像他一樣找個“世外桃源”躲起來，那么誰來建設我們的祖國呢？人類又怎么會有進步呢？（生鼓掌）
四、暢想篇
師：剛才同學們各抒已見，可謂是“仁者見仁，智者見智”大家都是優(yōu)秀的記者、評論員，那么大家不妨再大膽地設想一下，如果陶淵明活在我們今天，就生活在我們的社會里，他會怎樣？會有何變化？請大膽發(fā)揮想象，過把“導演”癮，拍一部“戲說二十世紀的五柳先生”。
學生熱情高漲：
生：今日的五柳先生成了一名出色的農(nóng)業(yè)家。
生：今日的五柳先生成了一名優(yōu)秀的作家。并獲得了“諾貝爾文學獎”。
生：今日的五柳成了一個醉鬼，流浪街頭，淪為乞丐。
生：今日的五柳開了一家酒店，做了總經(jīng)理。
生：五柳先生又當官了，而且是位反腐倡廉、為民做主的清官。（鼓掌）
生：由于他閑靜少言，找不到工作，最終被社會淘汰了。
師：我也做一次“導演”吧，我想啊，五柳先生會發(fā)揮自己的特長，去種柳樹。（生笑）并運用現(xiàn)代轉(zhuǎn)基因技術培育出耐高溫抗高寒的柳樹新品種，種遍了大江南北，長城內(nèi)外，并一直《種樹種到聯(lián)合國》(本冊書課文名)被授予“環(huán)保衛(wèi)士”的光榮稱號。在國內(nèi)同袁隆平一樣享受國務院津貼，并建起豪華別墅，再也不住“環(huán)堵蕭然，不蔽風日”的破屋了，而且他同孔子、愚公等人被評“中國十大杰出老年”，真是名利雙收�。。ㄉ恼疲�
五、結束語：
愿我們今天的每一位同學，都能努力學習、刻苦讀書，長大以后決不做“社會的隱士”，而要做“國家的棟梁、生活的勇士”，把我們的邢臺建設得更加美麗，把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。
下課：勇士們再見！
五柳先生傳 篇11
五柳先生傳原文：
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
翻譯：
譯文五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字，（因為）住宅旁邊有五棵柳樹，就以此為號了。（五柳先生）安閑沉靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。（五柳先生）喜歡讀書，讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究；每當對書中的內(nèi)容有所領會的時候，就會高興得忘了吃飯。（五柳先生）生性喜歡喝酒，因為家里貧窮不能經(jīng)常得到酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時擺了酒席來招待他；他去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉。（他）喝醉了就離開，從來不會留戀著而不肯離開。簡陋的居室里空空蕩蕩，遮不住寒風和烈日；粗布短衣上打了補丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，而他卻能安然自得。（五柳先生）常常以寫詩作文章當娛樂，很顯示自己的志趣。不把得失放在心上，用這種心態(tài)過完自己的一生。贊語說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而感到憂愁，不熱衷于發(fā)財做官�！边@話大概說的是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己的志趣而快樂，不知道是無懷氏時候的百姓還是葛天氏治下的百姓？
注釋（1）選自《陶淵明集》（2）何許：何處，哪里。許、處所（3）不詳：不知道。詳：清楚地知道�！�4）因以為號焉：就以此為號（因，所以，就。以，用。為，作為。以為，以之為。焉，語氣助詞，相當于“唉”，號，別號。（5)不慕榮利：不愛慕功名利祿（慕，羨慕；榮利，功名利祿)（6）不求甚解：古指對所讀的書只求理解含義，讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。今指只求知道個大概，不求徹底了解。這里指讀書只求領會要旨。求，追求。甚，過分。解，了解。（7）會意：指對書中的意義有所領會。會，體會、領會。意：書中的旨意。（8）性：生性，生來就。（9）嗜：特別喜歡，酷愛。（10）親舊：親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交、舊友，老朋友。（11）如此：這樣。指上文所說的“性嗜酒，家貧，不能常得”。（12）或：有時。（13）置酒：置辦酒席。（14）招之：招待他。（15）造飲輒盡：去喝酒就喝個盡興。造，往，到。輒，就；盡，指喝完。（16）期在必醉：希望一定喝醉。期，期望，希望。（17）既：……之后。（18）曾不吝情去留：意思是五柳先生態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強否定語氣。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開。（19）環(huán)堵（dǔ）蕭然：簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵，周圍都是土墻，形容居室簡陋。蕭然：空寂的樣子。（20）短（duǎn）褐（hè）穿結：粗布短衣上打上了補丁。短褐，用粗麻布衣做成的短上衣，短同豎、裋。穿結，指衣服上有洞和補丁。穿、洞。結、補丁。（無二音）（21）簞（dān）瓢屢空：簞：盛飯竹器；瓢：舀水器。屢空：時常是空的。屢：經(jīng)常。簞和瓢時常是空的`。形容生活非常貧困。（22）晏(yàn)如：安然自若的樣子。晏，平靜，安逸。如，……的樣子。（23）自娛：自娛自樂娛：使…歡娛。(意動用法)（24）忘懷：不放在心上，忘記。（25）以：憑借。（26）自終：過完了自己的一生。終，終了，結束。（27）頗：稍微、一點。（28）贊：傳記結尾的評論性文字。（29）黔婁（qiánlóu）：戰(zhàn)國時齊國的隱士。他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。求仁而得仁，求義而得義�！保�30）戚戚：憂愁的樣子。（31）汲汲：心情急切的樣子。（32）其：大概，表推測。（33）茲：代詞，這、此人。（34）若人：此人，指五柳先生。（35）儔（chóu）：輩，同類。（36）銜觴（shāng）：喝酒喝得很愉快，陶醉其中。酣，指飲酒而樂，觴，酒杯。一說作“銜觴”，一說作“酣觴自得，賦詩樂志”。賦，創(chuàng)作。（37）以樂其志：來使自己的情志得到歡樂。樂，意動用法，以...為樂、對...感到快樂。志，心意，志向。（38）無懷氏：跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據(jù)說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚樸實。（39）歟：表疑問，相當于“嗎”
賞析：
本文是作者托言為五柳先生寫的傳記，實為自傳，沈約《宋書·隱逸傳》和蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》都認為是“實錄”。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。表達了作者不慕榮利，安貧樂道，清高不羈，不與世俗同流合污的高尚道德品質(zhì)與節(jié)操。
本文取正史紀傳體的形式，重在表現(xiàn)生活情趣，帶有自敘情懷的特點。作者以簡潔的筆墨表達不同流俗的性格，并不提及姓甚名誰，不過分夸耀，塑造了一個清高灑脫、怡然自得、安貧樂道，淡泊明志，寧靜致遠的形象。作者寫此篇時已是晚年，生活相當困苦窘迫，但作者絲毫不后悔自己選擇的歸隱生活，而是以古賢者顏回自況，表達了自己安貧樂道的情懷。
五柳先生傳 篇12
《五柳先生傳》課內(nèi)自測
一、基礎知識
1.選出加點字注音全對的一組()
A.宅(zái)邊閑靜(xián)好(hào)讀書B.欣然(xīn)嗜酒(shī)造飲輒盡(zhé)
C.蕭然(xiāo)短褐(hè)簞瓢(dān)D.自娛(yù)黔婁(qián)銜觴(shāng)
2.說出下列加點字古今詞義的區(qū)別。
(1)造飲古義：今義：
(2)贊曰古義;今義：
3.解釋下列一詞多義的現(xiàn)象。
(1)因以為號焉()葛天氏之民歟()
以之
以此自終()或置酒而招之()
4.你怎樣理解“不求甚解”一詞?
5.“性嗜酒”“期在必醉”展示了五柳先生怎樣的性格?
二、課內(nèi)閱讀
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊日：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！逼溲云澣羧酥畠壓�?銜筋賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?
1.本文選自《》，作者_____，_____(朝代)人，謚號_____。，
2.用原文語句回答五柳先生的三大志趣是什么?分別表現(xiàn)出一個怎樣的五柳先生?
3.談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法。
4.“贊”語與前文有什么聯(lián)系?
5.學完本文后，請你站在作者生活的'時代和今天的時代來談談對陶淵明(五柳先生)的性格、生活、志趣的看法。
參考答案：
一、1.C
2.(1)古：往、到;今：制造(2)古：傳記結尾的評論性文字;今：贊揚
3.略
4.注意與陶淵明的“不慕榮利”相聯(lián)系，其讀書自娛，是一種求知的滿足，是精神上的享受，而不是功利的追求。
5.率真放達。
二、1.《陶淵明集》陶淵明東晉靖節(jié)先生
2.(1)“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)一個在讀書中探得精神愉悅的五柳先生。(2)“性嗜酒，期在必醉”，展示一個率真放達的五柳先生。(3)“常著文章自娛”“忘懷得失”描述一個自得其樂、淡泊名利的五柳先生。3.言之有理即可。4.仿史家筆法加以評論，與前文“不慕榮利”照應，突出五柳先生的性格與志趣，從而達到傳贊一體，使人物個性鮮明。5.略
《五柳先生傳》課外自測
一、基礎知識(共30分)
1，找出文中的肯定句(5分)()
A.先生不知何許人也，亦不詳其姓字。B.不慕榮利;不求甚解。
C.家貧不能常得。D.常著文章自娛，頗示己志。
2.下列加點字詞解釋有誤的一項是(5分)()
A.因以為號焉(語氣助詞)B.造飲輒盡(就)
C.先生不知何許人也(大約)D.曾不吝情去留(竟不)
3.判斷下列說法的正誤。(5分)
(1)點出五柳先生隱者心境的句子是“短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”。()
(2)本文是作者托言為五柳先生寫的傳記，實為自傳。()
(3)文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。()
(4)“環(huán)堵蕭然”“晏如也”描繪了一個安貧樂道的五柳先生。()
4.與“不慕榮利”照應的是哪句話?(7分)
5.你知道陶淵明還有哪些作品?(至少寫兩個)(8分)
二、課外閱讀(共30分)
歸奉來兮辭(節(jié)選)
歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求?悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇�；蛎碥�，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
(注)歸去來：回去的意思。來，語氣助詞，起舒緩語氣的作用，無實義。
1.給下列字詞注音。(6分)
疇()棹()崎嶇()()窈窕()()
2.文中哪些語句描寫了作者悠閑、恬淡的田園生活?(5分)
3.文中哪句話是作者由萬物而發(fā)出的感慨?(5分)
4.文中抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?(6分)
5.你對陶淵明的辭官歸隱怎樣看，談一談。(8分)
參考答案：
一、1.D2.C3.(1)X(2)√(3)√(4)√
4.不汲汲于富貴
5.《飲酒》《桃花源記》
二、1.略
2.或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。
3.善萬物之得時，感吾生之行休。
4.抒發(fā)了作者對官場的厭倦和對田園生活的向往之情，表達了作者追求精神自由的強烈愿望。
5.略
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