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關于節(jié)日的故事
關于節(jié)日的故事1
除夕:
農(nóng)歷十二月大年三十晚上叫除夕。
來歷:除夕最早源于先秦時期的'“逐除”。據(jù)記載,古人在新年的前一天,用擊鼓的方法來驅(qū)除“疫癘之鬼”,來年才會無病無災。這就是“除夕”節(jié)的由來。“除”意思是
“交替”;“夕”意思是“夜晚”。故除夕之夜,含有“舊歲到此而除,明日另換新歲”的意思!俺蹦顺f布新之意!俺Α庇小八团f迎新、祛病消災”的意思。
風俗活動:守歲、放煙花、吃團圓飯。
詩句:(唐)范成大《賣癡呆詞》:“除夕更闌人不睡,厭禳鈍滯迫新歲;小兒呼叫走長街,云有癡呆召人賣!
關于節(jié)日的故事2
國慶節(jié)
國慶節(jié)是由一個國家制定的用來紀念國家本身的法定假日。它們通常是這個國家的獨立、憲法的簽署、元首誕辰或其他有重大紀念意義的周年紀念日;也有些是這個國家守護神的圣人節(jié)。雖然絕大部分國家都有類似的'紀念日,但是由于復雜的政治關系,部分國家的這一節(jié)日不能夠稱為國慶日,比如美國只有獨立日,沒有國慶日,但是兩者意義相同。而中國古代把皇帝即位、誕辰稱為“國慶”。
如今,中國國慶節(jié)特指中華人民共和國正式成立的紀念日10月1日。世界歷史上最悠久的國慶節(jié)是圣馬力諾的國慶節(jié),遠在公元301年,圣馬力諾就把9月3日定為自己的國慶節(jié)。
關于節(jié)日的故事3
每年四月一日是清明節(jié)。這天人們在鄉(xiāng)間散步,在墳前擺上祭品,佩戴鮮花或者嫩柳條。
故事要追溯到紀元前,春秋戰(zhàn)國時期,金國王子重耳,被公國流放在外漂泊19年之后,回到祖國。
他依據(jù)各人的功績獎賞并封爵在他流亡期間依然忠心的人。在其中,有一個叫介之推的`人被重耳遺忘。他背著老母隱居到綿山里。 重耳的一個門客告訴他這件事情。重耳帶上侍從去尋找介之推,但綿山太大,他們找不到他。另一個門客建議重耳:“放火燒山,介之推就出來!爸囟谑窍铝顭。 一場大火燒荒這座山,介之推和他的母親堅持到死。重耳十分悲痛,他規(guī)定每年的這一天都不許生火。各家都要吃寒食。
清明節(jié)不許開火的習俗已經(jīng)不存在。但插柳和清掃祖先的墓依然延續(xù)到今天。
關于節(jié)日的故事4
農(nóng)歷九月九日是重陽節(jié)。在這個節(jié)日里留傳下來的風俗是踏青或登高。 在漢朝時期,有一位叫費長房的會捕怪的巫師。
有一天,費長房告訴他的弟子桓景,農(nóng)歷九月九日人間會發(fā)生一場大災難,他會帶他去阻止災難發(fā)生。他拿出一捆茱萸和一小瓶菊花酒,告訴他將這些帶給世人。
乘上仙鶴,桓景去往人間。他將人們領往高山之巔,每人發(fā)了一片茱萸并飲了一口菊花酒。這樣怪物就不敢靠近了。怪物來了,它急忙趕往已人去樓空的村子?吹饺藗兌家呀(jīng)聚集在山峰上后,它沖向他們。但菊花酒的.氣味和茱萸的香味使他卻步。于是桓景用劍殺死了他。從那時起,農(nóng)歷九月九日,人們帶上茱萸和菊花酒,登高或是踏青。
關于節(jié)日的故事5
農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié),這個習俗要追溯到兩千年前。
傳說在天庭里,天帝過著無聊又無趣的生活。當他聽說地面上的人們生活得幸福美滿時,他十分惱怒。于是他派出一只渾身燃燒著火焰的仙鶴到人間,在正月十五那天將人間燒毀。
一位好心的'仙女下凡去通知人們這件事。有個聰明的人提出每個人都要馬上點亮一盞燈籠。仙女又說應該把仙鶴關在一個籠子里并將火熄滅。當仙鶴降臨到人間時,它被逮起來并裝入一個無法燃火的籠子里。人們點亮燈籠,燃放鞭炮和煙花。天帝看到人間失火后非常高興。他認為仙鶴已經(jīng)成功摧毀人間。
事實上,人們舉著燈籠游行來慶祝他們的勝利。為紀念這一日,人們懸掛燈籠或提著花燈上街散步。這就是元宵節(jié)。
關于節(jié)日的故事6
中秋節(jié)是農(nóng)歷的八月十五。人們吃月餅,孩子們則買來陶土做的“兔子爺”。 關于中秋有很多傳說。這就是一個。一位道士對唐明皇說:“我可以讓您升上月宮!彪S后他將自己的手杖拋向天空。手杖變成了一座大橋;实鄣巧狭藰,隨著道士,來到了月宮。在那里,皇帝看見了搗藥的玉兔,和奏樂起舞的仙女們。他記下了這些美妙的'樂曲;氐饺碎g后,他做了一段曲子并提名為《唐明皇月宮游記》。
關于節(jié)日的故事7
乞巧節(jié)是每年農(nóng)歷的七月七日。少女們比賽穿針引線來紀念織女。
織女每天為王母娘娘做織布的活計,人間有一位牛郎過著貧苦的`生活,只有一頭老黃牛陪著他。
織女愛上了貧窮的牛郎。她下凡與他成親,她為他生了一雙兒女,生活幸福美滿。
王母娘娘十分氣憤。她命令天兵天將將織女帶回天庭,一位天將將織女帶了回去,牛郎帶著兒女騎著老黃牛跟著他。
王母娘娘拔下頭上的一根金簪并在天上劃了一道線,于是一條奔涌的河流擋在了牛郎前進的路上,隔開了這對夫婦。
每年的農(nóng)歷七月七日,喜鵲們在銀河上架起鵲橋讓牛郎織女相會。
這一天,女孩子們喜歡在織女星旁學習織布。也是為了慶祝牛郎織女重逢。
關于節(jié)日的故事8
由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的別稱,也變成為清明時節(jié)的一個習俗,清明之日不動煙火,只吃涼的食品。我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。下面是關于清明節(jié)的故事
相傳春秋戰(zhàn)國時代晉公子重耳,為了躲避禍害,流亡出走。重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后,重耳回國做了君主,就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后,對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請介子推上朝受賞封官。介子推不愿見他,已經(jīng)背著老母躲進了綿山。于是,有人出了個主意說,不如放火燒山,三面點火,留下一方,大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見介子推出來。上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體。第二年,晉文公領著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前,只見那棵老柳樹死樹復活,綠枝千條,隨風飄舞。祭掃后,晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節(jié)。
此后,晉國的百姓得以安居樂業(yè),對有功不居、不圖富貴的`介子推非常懷念。每逢他死的那天,大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條串起來,插在門上,召喚他的靈魂,這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食,人們即不生火做飯,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方,則多為青團和糯米糖藕。每屆清明,人們把柳條編成圈兒戴在頭上,把柳條枝插在房前屋后,以示懷念。
關于節(jié)日的故事9
相傳,很多年以前,在山清水秀的定陽山下,有個不大的村莊。村頭山坡上,有間小石屋,住著一位叫萬年的青年。他家境貧寒,以打柴挖藥為生。那時節(jié)令很亂,弄得莊稼人無法種田。萬年是個有心計的青年,想把節(jié)令定準?墒牵瑥哪睦锵率帜?
一天,萬年上山打柴,坐在樹下歇息,樹影的移動啟發(fā)了他,他就制了一個日晷,測日影計算一天長短。可是,天有云陰霧雨,影響測記,他就想再做一件計時器具,好彌補日晷的.不足。那天,他上山挖藥,來到泉邊喝水,崖上的泉水有節(jié)奏地滴答滴答響著,引起了他的注意。他望著泉水出了神,思索了一陣,回到家里,畫了畫、試了試,做成了五層漏壺。
從此,他測日影、望漏水,勤勤懇懇。慢慢的,他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天,天時的長短就會從頭重復一遍。最短的一天在冬至。
那時的天子叫祖乙。節(jié)令的失常,使他很著急,就召集百官,朝議節(jié)令失常之因。節(jié)令官叫阿衡,他不知道日月運行的規(guī)律,就說是人們做事不慎,得罪了天神,只有虔誠跪祭,才能得到上神的寬恕。祖乙齋素沐浴,領百官去天壇祭祀,并傳諭全國,設臺祭天。
但祭來祭去,不見收效,時令照樣亂,各地的老百姓為修建祭臺又得服役,又得出捐,真是膽汁拌黃連——苦中加苦。萬年忍不住了,就帶著他的日晷和漏壺去見天子。
萬年見了天子,說了冬至點,講了日月運行周期。祖乙聽罷,心中大喜,即令大興土木,在天壇前修建日月閣,筑上日晷臺,造上漏壺亭。又撥了十二個童子守漏壺,精心記錄,按時報告。
關于節(jié)日的故事10
“二月二,龍?zhí)ь^!眰鹘y(tǒng)風俗規(guī)定龍?zhí)ь^的日子是“春龍節(jié)”,傳說是這樣講的。
從前,黃河流域大旱三年。人們生活在苦難之中。在黃河岸邊屹立著龍斧山,山腳下住著一對青年夫婦。男人叫強娃,女人叫龍華。 他們決定出發(fā)去找水,一位老人告訴他們,只有在金龍?zhí)兜撞坎拍苷业剿础?帶著勇氣,強娃和龍華到金龍?zhí)兜撞俊?/p>
他們挖49天,終于發(fā)現(xiàn)一個白石頭的卵。那個卵快速旋轉(zhuǎn)并突然變成飛翔的`白鴿。然后,它變成一位老人并對他們說:“親愛的孩子們,快到龍斧山上,你們會在那里找到一把可以劈開山崖的斧頭,水會從山中流出的!闭f完,老人消失在白煙之中。強娃和龍華辛苦的翻山越嶺,到一座小廟前。 在廟中,他們找到一把斧子并將其帶到深潭旁邊。
娃劈開山峰,一陣巨大聲響過后,水流涌出,一條金龍飛到空中,下一場大雨。
人們?yōu)榧o念這場“龍雨”,農(nóng)歷二月二日就成春龍節(jié)。
關于節(jié)日的故事11
大唐高宗李治駕崩后,武則天當權(quán),先立其子李哲、李旦為中宗、睿宗,又先后廢去。于永昌二年(公元690年),廢唐改周,自立為帝,稱周武皇帝。
這事惹惱了玉皇大帝,他傳命太白金星告訴四海龍王,三年內(nèi)不得降雨人間,以示懲戒。當年從立夏到寒露,150多天滴雨未下,因致大地干涸,莊稼旱死,許多地方連吃水都非常困難,哀鴻遍野,民不聊生。
種種人間慘象,被掌管天河的玉龍看在眼里十分不忍,他冒著違犯天條的危險,張開巨口,喝足天河之水,私自布雨,解救了天下黎民百姓,但卻招來了玉帝惱怒,將玉龍打入凡間,壓在一座大山之下受苦。山前還立了一通石碑,上面刻有四句話:“玉龍行雨犯天規(guī),應受人間千秋罪,若想重上凌霄殿,除非金豆開花時!
人們經(jīng)過這里,看了碑上的這些字,才知道玉龍為救百姓行雨,卻被壓在這里受苦。為了救出玉龍重上云天,再掌天河,人們決心找到開花的`金豆,但卻苦苦尋找不到。
找啊、找啊,直找到第二年的農(nóng)歷二月初一,恰好街上有集,一個老奶奶背著一布袋苞米粒趕集,因布袋口沒扎結(jié)實,走著走著布袋開了,金黃的苞米粒撒了一地。人們看了,高興極了,這苞米粒多像金豆呀!如果放在鍋里炒,不就爆出金花了嗎?于是,一傳十,十傳百,全都知道了。大家商定,第二天,二月初二一齊行動,大家都爆苞米花。
這情景被玉龍看見了,好不歡喜,就大聲喊道:“太白老頭兒,金豆開花了,還不快放我出去!碧捉鹦抢涎刍杌ǎ戳丝,果然是金豆開花,便將壓在玉龍身上的大山移開,玉龍順勢一躍騰空,再降甘霖。
從此之后,二月二炒苞米(或者炒黃豆)成了習俗,一年一年傳了下來。
關于節(jié)日的故事12
每年四月一日是清明節(jié)。這天人們在鄉(xiāng)間散步,在墳前擺上祭品,佩戴鮮花或者嫩柳條。
故事要追溯到紀元前,春秋戰(zhàn)國時期,金國王子重耳,被公國流放在外漂泊19年之后,回到了祖國。他依據(jù)各人的功績獎賞并封爵在他流亡期間依然忠心的人。在其中,有一個叫介之推的.人被重耳遺忘了。他背著老母隱居到了綿山里。 重耳的一個門客告訴他了這件事情。重耳帶上侍從去尋找介之推,但綿山太大了,他們找不到他。另一個門客建議重耳:“放火燒山,介之推就出來了!爸囟谑窍铝顭。 一場大火燒荒了這座山,介之推和他的母親堅持到了死。
重耳十分的悲痛,他規(guī)定每年的這一天都不許生火。各家都要吃寒食。清明節(jié)不許開火的習俗已經(jīng)不存在了。但插柳和清掃祖先的墓依然延續(xù)到今天。
關于節(jié)日的故事13
從前,有一種怪獸的名字叫“年”。它的頭上長著角,非常的厲害。平時,年獸躲在海底下,快過春節(jié)了,年獸就會從海底下爬出來,吃牛羊雞豬,甚至人。
有一次,老百姓知道年獸要來了,都帶著牲口進山里躲避,這時候,來了一位白胡子老爺爺。一位老婆婆勸白胡子老爺爺趕快躲一躲。白胡子爺爺說,我住在這里,不會怕年獸的,只會是年獸怕我。
原來,年獸最怕紅色,響聲和火光。
從那以后,大家都知道了敢走年獸的好辦法。春節(jié)快到的'時候,都會在門口貼上紅對聯(lián),紅福字,在窗子上貼上紅窗花,還會放起“砰砰啪啪”響的爆竹,煙花。
關于節(jié)日的故事14
農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié),這個習俗還是要追溯到兩千年前。傳說在天庭里,天帝過著無聊又無趣的生活。當他聽說地面上的人們生活得幸福美滿時,他十分惱怒。于是他派出了一只渾身燃燒著火焰的仙鶴到人間,在正月十五那天將人間燒毀。
一位好心的'仙女下凡去通知人們這一件事。有個聰明的人提出每個人都要馬上點亮一盞燈籠。仙女又說應該把仙鶴關在一個籠子里并將火熄滅。
當仙鶴降臨到人間之時,它被逮了起來并裝入一個無法燃火的籠子里。人們點亮了燈籠,燃放鞭炮和煙花。天帝看到人間失火后非常高興。他認為仙鶴已經(jīng)成功摧毀了人間。
事實上,人們舉著燈籠游行來慶祝他們的勝利。為了紀念這一日,人們懸掛燈籠或提著花燈上街散步。這就是元宵節(jié)。
關于節(jié)日的故事15
農(nóng)歷十二月二十三和二十四,是中國民間傳統(tǒng)的祭灶日,又稱“小年”。傳說灶王爺原為平民張生,娶妻之后終日花天酒地,敗盡家業(yè)淪落到上街行乞。一天,他乞討到了前妻郭丁香家,羞愧難當,一頭鉆到灶鍋底下燒死了。
玉帝知道后,認為張生能回心轉(zhuǎn)意,還沒壞到底,既然死在了鍋底,就把他封為灶王,每年臘月二十三、二十四上天匯報,大年三十再回到灶底。老百姓覺得灶王一定要敬重,因為他要上天匯報。于是,民間就有了臘月二十三、二十四的祭灶“小年”,祈求來年平安和財運。
宋代的范成大在他的'《祭灶詩》中說:“古傳臘月二十四,灶君朝天欲言事。云車風馬小留連,家有杯盤豐典祀。豬頭爛熱雙魚鮮,豆沙甘松粉餌團。男兒酌獻女兒避,酹酒燒錢灶君喜。婢子斗爭君莫聞,貓犬角穢君莫嗔;送君醉飽登天門,杓長杓短勿復云,乞取利市歸來分。”可以說,這首詩非常形象地說明了古代中國人民有關祭灶的風俗習慣。當然,這只是民間的傳說而已,是不足為信的。
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