鄧稼先反思(精)

　　在現(xiàn)實社會中，我們的工作之一就是教學(xué)，反思指回頭、反過來思考的意思。反思我們應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的鄧稼先反思，歡迎閱讀與收藏。

　　鄧稼先反思 篇1

　　《鄧稼先》是一篇人物傳記，也是一篇文質(zhì)兼美的回憶性散文。執(zhí)教完這篇課文后，我感到有所得亦有所失。

　　先說教學(xué)中的"得"。這一課的學(xué)習(xí)我采用了"創(chuàng)設(shè)情境"、"合作探究"和"研讀評價"的教學(xué)方法，運用多媒體影像資料激發(fā)學(xué)生興趣，導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)比較成功，很好地切入到了課題;通過小組合作學(xué)習(xí)和探究，學(xué)生的團結(jié)協(xié)作精神得到了培養(yǎng)，"自主、合作、探究"的學(xué)習(xí)方式也滲透在其中;班級交流給學(xué)生搭建了一個展示自己的舞臺，使他們的`概括理解能力和口語表達能力在課堂上得到了盡可能地鍛煉。

　　本節(jié)課亦有所"失"。一方面，比較重要的"合作探究"環(huán)節(jié)教師指導(dǎo)不夠，" 用自己喜愛的方式閱讀"這一學(xué)習(xí)要求在有限的課堂時間里未發(fā)揮出應(yīng)有的作用，反而使個別學(xué)生有些盲目或者無所事事，沒有取得預(yù)期效果;另一方面，課堂氣氛不夠活躍，諸如"我口說我心"這樣的環(huán)節(jié)，本應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使他們想說、愿說，大膽地暢所欲言，說出自己的體會和理解，可是略微嚴肅的課堂氣氛未能激發(fā)起學(xué)生活躍的思維，表達得不夠。 結(jié)合本節(jié)課的"得"與"失"，在今后語文教學(xué)中，我認為自己還應(yīng)作如下努力：

　　第一、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，體現(xiàn)新課程理念。要富有創(chuàng)意地設(shè)計教學(xué)過程，使其充分體現(xiàn)"自主、合作、探究"的學(xué)習(xí)方式，達到教學(xué)相長、師生雙贏。

　　第二、要使課堂教學(xué)中呈現(xiàn)"師生互動"、"生生互動"的鮮活局面。輕松活躍的學(xué)習(xí)氛圍離不開教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動與交流，教師要成為 "催化劑"，努力營造平等交流的課堂氛圍，促成一種和諧民主的師生關(guān)系。

　　鄧稼先反思 篇2

　　《鄧稼先》一文的作者也是科學(xué)家，與鄧稼先有著五十年的友情。他寫鄧稼先大氣磅礴，始終以一百多年的中國近代史為背景，把鄧稼先放在國際大舞臺上來寫，顯示作者博大深遠的視野，并且最大限度地凸現(xiàn)了一個立體的光芒四射的鄧稼先的形象。鄧稼先為民族的發(fā)展做出了巨大的貢獻，長期以來卻鮮為人知。因此，精心設(shè)計導(dǎo)語就非常重要。只有這樣，才能拉近學(xué)生與 “兩彈元勛”的距離。 整個教學(xué)過程呈三個板塊，符合學(xué)生的認知特點與認知規(guī)律，更符合新課改的理念。該課的教學(xué)流程按知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀三個緯度的教學(xué)目標來設(shè)計，并將三個緯度的教學(xué)目標有機地整合，可操作性較強，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的.過程中誦讀課文，品味語言，從中感悟，受到熏陶，進而上升為語言感受能力的培養(yǎng)，鮮明地突出了注重知識，注重過程，同時還十分注重方法的特點，讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)語文知識，形成語文能力，提升人文精神，這正是當前語文新課改革應(yīng)大力倡導(dǎo)的一種做法。

　　鄧稼先反思 篇3

　　《鄧稼先》是一篇傳記的散文件，教學(xué)的主要目標就是讓學(xué)生了解和學(xué)習(xí)鄧稼先的奉獻精神以及優(yōu)良的性格品質(zhì)，在此基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，培養(yǎng)其正確的價值觀和人生觀。同時，學(xué)習(xí)課文優(yōu)美的語言和精巧的結(jié)構(gòu)。

　　1、關(guān)于課堂中充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的問題。

　　孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”這句話正好道出了興趣在學(xué)習(xí)中的重要作用，只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能將其吸引到學(xué)習(xí)的情境中去。因此，在導(dǎo)入新課時，我以“原子彈爆發(fā)”的圖畫引入，并讓學(xué)生說說這幅畫像什么，由于學(xué)生對實物教具特別感興趣，課堂一下子變得活躍起來，他們紛紛展開思維，發(fā)揮想象，努力從生活中尋找與之相似的事物，同學(xué)們各抒己見，有的說像冰淇淋，有的.說像蘑菇。直，這是我國第一顆原子彈爆發(fā)后所形成的蘑菇狀煙云。那么，為此而做出巨大貢獻的人是誰呢？他就是“兩彈元勛”鄧稼先。這樣的導(dǎo)入自然，切入點合理，讓學(xué)生帶著一種輕松活潑的心態(tài)進入學(xué)習(xí)意境，使他們產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的沖動和興趣。

　　2、關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容的問題。

　　在教學(xué)的過程中，我主要讓學(xué)生通過快速閱讀課文，從整體上把握文章內(nèi)容。其實，課改在能力培養(yǎng)方面也強調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和整體把握能力。如果對課文進行逐段串講，然后歸納中心，就會使教學(xué)過程顯得呆板、枯燥，而且這篇文章較長，共有六部分，不需要面面俱到，因為穩(wěn)中有降部分之間都有一定的聯(lián)系。如第二、四、五部分都是寫鄧稼先的貢獻精神，而第四、五部分是第二部分的補充和綽，上課時可聯(lián)系著講。如果逐段分析，一是浪費時間，二是知識點沒有銜接好，這樣只會把文章搞得支離破碎，學(xué)生也不好把握。所以教學(xué)時，我讓學(xué)生通過閱讀從整體上把握文章內(nèi)容。這也是語文課程標準對學(xué)生閱讀的基本要求。

　　3、關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，大膽質(zhì)疑的能力。

　　愛因斯坦曾說過：“提出問題比解決問題更重要”。因此，課堂中要給予學(xué)生足夠的思維空間，激發(fā)學(xué)生想提問題的從欲望，鍛煉學(xué)生敢提問題的勇氣，或?qū)τ谒鶎W(xué)知識要從多角度認識，探求出新的問題。不能只滿足于責(zé)成的答案和結(jié)果。如上課是，通過整體感知文章內(nèi)容以后，我先讓學(xué)生提出質(zhì)疑，并對所提問題給予肯定和適應(yīng)的評價，然后從學(xué)生提出來的眾多問題中選取與新課教學(xué)相關(guān)的問題為紐帶組織教學(xué)。在交流、解答的過程中同學(xué)們可以對其他同學(xué)的答案提出來質(zhì)疑，或闡釋自己與之不同的觀點。這樣對問題的探討就能夠更加深入。這正說明了在新課程理念的指導(dǎo)下，我們不能完全依靠教參。在教學(xué)過程中，既要基于教材，又要跳出教材，因為教材僅僅是一個例子。

　　4、關(guān)于倡導(dǎo)全新學(xué)習(xí)方式的問題。

　　語文課程標準所提出來的一個新的理念，，就是在教學(xué)中要積極傳導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。課堂教學(xué)不僅是對學(xué)生進行知識傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力。因此，在教學(xué)中，我主要采用討論式的教學(xué)方式，讓學(xué)生針對自己所提的問題進行討論。鼓勵他們發(fā)表自己的獨立見解。在討論過程中學(xué)生能夠取長補短，互幫互學(xué)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，整個課堂由此而變得活躍。而作為老師的我也積極參與到學(xué)生的活動中去，對學(xué)生加以占據(jù)和指導(dǎo)，摒棄了以往教學(xué)中以教師為主導(dǎo)地位的教學(xué)弊端，使師生達到教與學(xué)的共同體。這樣，課堂不再是枯燥的了，而是具有它獨特的韻味。

　　5、關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價值觀的問題。

　　課程標準指出，語文教育對于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)負有很大的責(zé)任。聯(lián)系《鄧稼先》一文，其教學(xué)目標就是要讓學(xué)生在了解鄧稼先這一人物的貢獻及品質(zhì)后，培養(yǎng)其愛國主義精神和提高其文學(xué)素養(yǎng)。所以在教學(xué)是，我設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié)，即通過學(xué)習(xí)這篇文章，讓學(xué)生口敘自己的體會和收獲，這也是對文章內(nèi)容的總結(jié)。同時也能激發(fā)學(xué)生的情感，培養(yǎng)其正確的價值觀和人生觀。

　　整節(jié)課的課堂教學(xué)設(shè)計即是如此。課堂上我盡量做到師生互動，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生能夠輕松自如地學(xué)習(xí)。當然這還不算是一節(jié)成功的實驗課，但從中我卻得到了很魘提高和進步。我一定要不斷認真總結(jié)經(jīng)驗，大膽實施課改理念，爭取妥一名與時俱進的合格的中學(xué)語文教師。

　　鄧稼先反思 篇4

　　《鄧稼先》一課中主人公鄧稼先是老一輩科學(xué)工作者的杰出代表，他身上輻射出強烈的愛國主義精神，這是一篇進行愛國主義教育的典范文章。為此，我進行了如下的優(yōu)秀教案：

　　采用了發(fā)現(xiàn)閱讀法和問題學(xué)習(xí)法來達到教學(xué)目的。

　　所謂發(fā)現(xiàn)閱讀，就是在閱讀過程中，根據(jù)老師的提問，發(fā)現(xiàn)課文中自身認為很精確貼切的要點，然后用自身的話依照一定的表達句式把它表達出來的一種閱讀方法。

　　問題學(xué)習(xí)法的.動身點恰恰是本文作者楊振寧教授談中美教育的比較：中國同學(xué)有囿于書本，缺乏獨立考慮和提問的缺點。實施問題學(xué)習(xí)法一般的步驟有：

　　⑴ 醞釀問題。同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中，可能就某些內(nèi)容發(fā)生疑問，經(jīng)過一定時間的準備，可提出問題。

　�、� 發(fā)現(xiàn)問題。從發(fā)現(xiàn)問題的過程看，它體現(xiàn)同學(xué)的主體地位，發(fā)現(xiàn)問題的過程不只包括同學(xué)的知識素養(yǎng)，也依據(jù)于同學(xué)的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　⑶ 明確問題。同學(xué)明確“問題”既是一個學(xué)習(xí)的過程，也是一個不時嘗試，不時探索的過程。

　　這樣教學(xué)形式，恰恰體現(xiàn)了在課堂中教師應(yīng)做到“處處有我，處處無我�！�

　　本課給我最深的體會是：

　　自主學(xué)習(xí)，不待老師教；主動學(xué)習(xí)，不待老師管。

　　鄧稼先反思 篇5

　　第一篇是《鄧稼先》，這篇課文怎么教呢？在大量閱讀相關(guān)資料后，加深了我對課文的理解和認識。尤其王榮生在《聽王榮生評課》一書中的一段論述是我深受啟發(fā)。

　　王教授是這樣說的：在閱讀教學(xué)中，實用文的功能定位應(yīng)該是這樣的：（1）當作“樣本”或“例文”，幫助學(xué)生閱讀，或者指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會怎樣閱讀。在學(xué)生理解的說了什么的基礎(chǔ)上，幫助或指導(dǎo)學(xué)生形成對所涉及主題（事物、現(xiàn)象等）的認識。（2）如果學(xué)生能過理解文意，或者有些地方不甚理解但老師認為關(guān)系不大，那么當作“用件”，指導(dǎo)學(xué)生進行相關(guān)的聽說讀寫活動，使學(xué)生在聽說讀寫的'活動中對所涉及的主題（事物、現(xiàn)象等）形成自己的認識。

　　竇桂梅老師明說或沒有明說的“干癟”，有些屬于實用文，比如《一夜的工作》、《鄧稼先》、

　　《詹天佑》等，《一夜的工作》主題是周總理，學(xué)習(xí)這篇當然要通過對“寫了什么”、“怎么寫”、“為什么寫”、“這樣寫的好處”的解讀來理會，但是閱讀和教學(xué)的終點，顯然不是去揣摩那些文字，而是通過這篇切身地感受和了解周總理這個人——一個偉大的人，如果學(xué)生能讀懂說了什么但卻達不到所期望的效果，那么這篇不那么適用的選文就可以被處理成“用件”，由這篇或者中的某些點觸發(fā)，組織相關(guān)的聽說讀寫活動以實現(xiàn)所期望的目的。竇桂梅老師對《一夜的工作》、《鄧稼先》、《詹天佑》的教學(xué)設(shè)計或建議大概就是這樣處理的，我認為也是合適的。如果有什么建議的話，那就是在語文教學(xué)中教師對圍繞主題的活動要從怎樣聽說讀寫方面加以必要的指點，比如圍繞一個主題收集多種材料來“參讀”，就是實用文閱讀一種很重要的方法。（摘自《聽王榮生教授講課》154頁）

　　我在教學(xué)《鄧稼先》這一課時，除了生字生詞，第一遍課文外，我重點訓(xùn)練學(xué)生概括能力，講解一些概括的知識后，讓學(xué)生學(xué)著概括六部分的內(nèi)容，主要是前四部分。第二課時，我和學(xué)生精讀了第三部分“奧本海默和鄧稼先”，在通過對比分析鄧稼先的形象的基礎(chǔ)上，訓(xùn)練學(xué)生對比手法在寫作中的運用，為此設(shè)計了“小練筆”。這兩節(jié)課，我感覺效果很好，當時不知道為什么，我只是在閱讀這篇課文時，感覺最精彩的地方是第三部分，另外六個小標題式的樣式也很新穎，適合學(xué)生練習(xí)概括。所以就采用了上述做法�，F(xiàn)在讀了王榮生教授的這段論述，我才明白原來是這么回事。要根據(jù)不同確定它的的選文功能，是“定篇”，有“定篇”的教法，是“例文”有“例文”的教法。這篇《鄧稼先》作為實用文，處理成“用件”最合適，那么下面選擇的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，就要按照如上所說的功能定位，這樣才是正確的。原來如此！

　　鄧稼先反思 篇6

　　昨天，張老師在七年級三班執(zhí)教語文課《鄧稼先》，課后我從學(xué)生課前預(yù)習(xí)，小組成員互助合作，學(xué)生捕捉文字信息能力，提煉、凝練、總結(jié)和概括知識能力等方面進行了反思：

　　1、學(xué)生課下預(yù)習(xí)不夠充分，基本的字、詞、音、義掌握不到位，學(xué)生在小組展示環(huán)節(jié)注錯了音，寫錯了字。希望語文教師在這一環(huán)節(jié)上還要動腦筋，下大氣力。

　　2、小組成員間的互助合作急需進一步加強�！吧鷦硬黄饋怼�，“膽氣不夠”，“不大膽”，這就要求任課教師要備學(xué)生，掌握學(xué)情，對學(xué)生了如指掌，心中有數(shù)，心中有招。

　　3、老師在出示問題，讓學(xué)生從課文中找出相關(guān)事例，并說出這些事例表現(xiàn)了人物怎樣的精神品質(zhì)這一環(huán)節(jié)時，暴露出我校學(xué)生在捕捉文字信息能力，提煉、凝煉、總結(jié)和概括知識能力方面是一塊短板。具體表現(xiàn)在：

　�。�1）部分學(xué)生不知從哪里入手去找事例，把課本來回翻起來找。

　�。�2）學(xué)生找到了只是照本宣科的`讀一讀有關(guān)句子甚至是相關(guān)段落，不會提煉、凝煉語言。

　�。�3）事例找到了但總結(jié)概括精神品質(zhì)時又答非所問，不能答到點子上。

　　針對以上問題希望課任教師在學(xué)生捕捉文字信息能力這一方面加強指導(dǎo)、引導(dǎo)和強化訓(xùn)練，教給學(xué)生提煉、概括語言的能力和方法。授之以漁比授之以魚更重要。

　　鄧稼先反思 篇7

　　昨天我們學(xué)習(xí)了《兩彈元勛鄧稼先》一課，這篇課文介紹了科學(xué)家鄧稼先身上濃濃的愛國情懷和無所畏懼的科學(xué)精神以及自己面對生死的坦然。

　　課文圍繞“鄧稼先是一個怎樣的人？”開始展開討論。學(xué)生們很投入，很快的就從課文中找出了關(guān)鍵的字詞。例如“焦急、顫抖、難過、平靜、異常興奮、奔跑”等詞語還結(jié)合著他們體會到的.人物心情闡述了自己的想法，有理有據(jù)。很多孩子都被鄧稼先看淡生死的坦然所折服。這時班里的王博宇高高地舉起手，迫不及待地想發(fā)表他的想法�！袄蠋煟�我認為鄧稼先不應(yīng)該主動放棄國家給他治療的機會，我覺得他這樣做是不明智的！”他的話還沒說完教室里就一片嘩然。“為什么？”“因為我覺得他是一位科學(xué)家，他為祖國做了那么大的貢獻，國家給他治療是應(yīng)該的。雖然他治療會花費國家的錢但是他活著要比他死了更有價值，因為他可以再為國家進行研究”這時很多孩子都舉起手想說服他“他的病情很嚴重已經(jīng)不能再做更多的貢獻了，想想國防部長在得知他的病情后手都顫抖了”“鄧稼先已經(jīng)知道他的病是不能痊愈的，治療所花費的金額完全可以投入到國家的建設(shè)中，那樣會比鄧稼先余生做的貢獻更大”“他的病情嚴重，癌癥是很疼的，他已經(jīng)心有余而力不足啦！”孩子們你一言我一語討論的很熱烈。

　　通過討論孩子們更深刻的感悟到鄧稼先平凡的外表下那顆不平常的心，對他更加肅然起敬！我覺得這是這節(jié)課一個很大的亮點！

　　鄧稼先反思 篇8

　　《鄧稼先》是篇人物傳記，課文以小標題形式敘寫了鄧稼先的光輝事跡，篇幅較長，該怎樣講授這篇課文呢？

　　如果按照傳統(tǒng)講法，一個小標題一個小標題講，泛泛而談，學(xué)生會有多少收獲？于是我想就解決兩個問題：1、用一句話概括每個小標題的內(nèi)容。2、分析鄧稼先的人物形象。分兩課時，一節(jié)課解決一個目標。我覺得這樣講過之后效果還是不錯的.。

　　一、教學(xué)生學(xué)會概括

　　當學(xué)生概括每個標題的內(nèi)容時，開始時思路是混亂的，我沒有告訴他標準答案，而是引導(dǎo)學(xué)生怎樣利用小標題對標題進行擴充；怎樣運用概括事情的方法（人+事）。學(xué)生在我的引導(dǎo)之下，答案順理成章的概括出來，這時，我想學(xué)生的心里一定會有一種收獲的快感。

　　二、教學(xué)生學(xué)會分析人物形象

　　對于分析人物形象，已經(jīng)不止一次了，像《最后一課》、《爸爸的花兒落了》等，但是怎樣分析人物，學(xué)生的心里還只是些零碎的知識，沒有一個完整的印象，于是我讓學(xué)生進行梳理，都有哪些方法用來塑造人物形象？學(xué)生開始搜索記憶，學(xué)生說一條，我板書一條，最后形成這樣幾條：①運用外貌、語言、動作、心理、細節(jié)等描寫方法。②通過人物的具體事跡表現(xiàn)出來。③通過側(cè)面描寫的烘托。④在文中找現(xiàn)成的關(guān)鍵詞。當學(xué)生梳理完后，再看課文時，就知道哪些詞句段是該圈點批注的，交流時也特別順暢。

　　鄧稼先反思 篇9

　　在講課后練習(xí)題的時候，有一道題沒有講解清楚。為什么說"鄧稼先是中國共產(chǎn)黨的理想黨員""是中國幾千年文化孕育出來的具有最高奉獻精神的兒子"。應(yīng)該是：

　　理想黨員體現(xiàn)在他為了祖國的國防事業(yè)，全身心地投入到原子彈和氫彈的研制中，他沒有一點私心，他善于團結(jié)群眾。

　　深受傳統(tǒng)文化影響體現(xiàn)在：謙虛、樸實、純粹。

　　這篇課文上的不精彩，像這樣的文章語言上需要分析的較少，我基本是帶他們通讀了一遍，掌握了鄧稼先的'生平，然后再分析他身上所具有的品質(zhì)。顯得相對枯燥，這應(yīng)該更適合用多媒體教學(xué)，放一些有關(guān)鄧稼先的視頻或者補充一些其他資料，這樣能加深同學(xué)們楊振寧筆下的鄧稼先的理解。

　　鄧稼先反思 篇10

　　《鄧稼先》一課中主人公鄧稼先是老一輩科學(xué)工作者的杰出代表，他身上輻射出強烈的愛國主義精神，這是一篇進行愛國主義教育的典范文章。為此，我進行了如下的教學(xué)設(shè)計：

　　采用了發(fā)現(xiàn)閱讀法和問題學(xué)習(xí)法來達到教學(xué)目的。

　　所謂發(fā)現(xiàn)閱讀，就是在閱讀過程中，根據(jù)老師的提問，發(fā)現(xiàn)課文中自己認為很精確貼切的要點，然后用自己的話按照一定的表達句式把它表達出來的一種閱讀方法。

　　問題學(xué)習(xí)法的出發(fā)點恰恰是本文作者楊振寧教授談中美教育的比較：中國學(xué)生有囿于書本，缺乏獨立思考和提問的缺點。實施問題學(xué)習(xí)法一般的步驟有：

　�、� 醞釀問題。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，可能就某些內(nèi)容產(chǎn)生疑問，經(jīng)過一定時間的準備，可提出問題。

　�、� 發(fā)現(xiàn)問題。從發(fā)現(xiàn)問題的.過程看，它體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，發(fā)現(xiàn)問題的過程不僅包含學(xué)生的知識素養(yǎng)，也依據(jù)于學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　�、� 明確問題。學(xué)生明確"問題"既是一個學(xué)習(xí)的過程，也是一個不斷嘗試，不斷探索的過程。

　　這樣教學(xué)形式，恰恰體現(xiàn)了在課堂中教師應(yīng)做到"處處有我，處處無我。"

　　本課給我最深的體會是：

　　自主學(xué)習(xí)，不待老師教;主動學(xué)習(xí)，不待老師管。

　　無論素質(zhì)教育，還是創(chuàng)新教育，研究性學(xué)習(xí)，這兩點便是問題核心之所在，也是教育的最終目的之所在。有了這兩點，學(xué)生將受用一輩子。

　　鄧稼先反思 篇11

　　通過這樣一個教學(xué)過程，我感受到學(xué)生們已開始接受這位英雄了，他們可以把中國的屈辱史同鄧稼先這些中國有英雄氣概的中國男兒及他們身上所具備的精生品質(zhì)、為中國在短時間內(nèi)發(fā)生巨大變化而做出巨大貢獻聯(lián)系在了一起，感悟到中國的發(fā)展是離不開這些為了中國的強盛而敢于鞠躬盡瘁的無名英雄的。

　　在學(xué)習(xí)的過程中，開始只對核武器感興趣，但核武器對中國使世界強盛起來所起的作用，學(xué)生不甚理解;鄧稼先在其所起的作用更是不理解;為了中國的強盛而鞠躬盡瘁的人應(yīng)具備什么精神品質(zhì)不理解，由于不理解所以不感興趣。(靈魂的.生活，不同觀念的人就有不同的理解。)在討論、交流中學(xué)生開始對此有了一些興趣。

　　在整體感知直道研讀文本的內(nèi)容、詞語的作用、思想情感的體驗的過程中，學(xué)生表現(xiàn)得積極主動，難點大家也能在反復(fù)讀文本的過程得以突破。有些學(xué)生在讀書的過程能提出自己的疑問，也能發(fā)散思維，開闊自己的思維范圍，體現(xiàn)學(xué)生的思考能力不斷提高。

　　通過課后的練習(xí)，可看到許多學(xué)生能說不能寫，駕馭語言的能力比較差。在學(xué)習(xí)的過程中雖然課堂呈現(xiàn)出了積極思考、爭先發(fā)表自己見解的局面，但還有三分之的學(xué)生沒有參與教學(xué)，令人憂慮。今后要在此方面加強教學(xué)，使更多的學(xué)生加強的參與意識。

　　鄧稼先反思 篇12

　　在課文里，我們可以感受到鄧稼先的謙和，鄧稼先他“不要引人注目”，“他真誠坦白，從不驕人。”從字里行間我們真實地讀到了鄧稼先的禮貌和謙仁，這正突出了稼先是中國幾千年來禮儀之邦熏陶而成的中國人。這不由得讓人想起孔子，在老夫子儒家思想方框束縛下的我們，在漫長的歷史變遷中，牢記著“君君，臣臣，父父，子子�！钡�'古訓(xùn)，并視之為家珍。而這種思想更多的是教化我們要遵循守規(guī)，才能畫方圓。這就極大的約束了我們的思想，我們表現(xiàn)出更多的是遵從，恪守，沿著古人的圓圈轉(zhuǎn)圈圈。

　　由此，我們甚至是絕大部分東方人更多的是在難以超越自我中生活著。也許，我們的許多諾貝爾獎獲得者就是在年幼時，被“坐起來，背上手，看誰坐得端又端”的教育歌謠扼殺了。特別是我國的諾貝爾文學(xué)獎，只因欠缺輻射性的思維的和深刻的洞察力而暫缺。但文中的鄧稼先就是在這樣的文化氛圍中，落后環(huán)境下，出色的完成了令世人驚嘆不已的業(yè)績，著實為人嘆服。我們驚嘆他的博學(xué)與睿智，也敬仰他的愛國情愫，他真正是“鞠躬盡瘁，死而后已”�，F(xiàn)今，我國許多教育專家提出培養(yǎng)學(xué)生的個性，讓學(xué)生有自我發(fā)展的空間，不失為一種適時適勢的上策。相信，它會彌補我們長久以來性格上的不足與缺陷。

　　鄧稼先反思 篇13

　　《鄧稼先》是一篇傳記的散文，教學(xué)的主要目標就是讓學(xué)生了解和學(xué)習(xí)鄧稼先的奉獻精神以及優(yōu)良的性格品質(zhì)，在此基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，培養(yǎng)其正確的價值觀和人生觀。同時，學(xué)習(xí)課文優(yōu)美的語言和精巧的結(jié)構(gòu)。

　　教學(xué)的過程中，我主要讓學(xué)生通過快速閱讀課文，從整體上把握文章內(nèi)容。其實，課改在能力培養(yǎng)方面也強調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和整體把握能力。如果對課文進行逐段串講，然后歸納中心，就會使教學(xué)過程顯得呆板、枯燥，而且這篇文章較長，共有六部分，不需要面面俱到，因為穩(wěn)中有降部分之間都有一定的聯(lián)系。如第二、四、五部分都是寫鄧稼先的貢獻精神，而第四、五部分是第二部分的補充和綽，上課時可聯(lián)系著講。如果逐段分析，一是浪費時間，二是知識點沒有銜接好，這樣只會把文章搞得支離破碎，學(xué)生也不好把握。所以教學(xué)時，我讓學(xué)生通過閱讀從整體上把握文章內(nèi)容。這也是語文課程標準對學(xué)生閱讀的基本要求。

　　愛因斯坦曾說過：“提出問題比解決問題更重要”。因此，課堂中要給予學(xué)生足夠的思維空間，激發(fā)學(xué)生想提問題的從欲望，鍛煉學(xué)生敢提問題的勇氣，或?qū)τ谒鶎W(xué)知識要從多角度認識，探求出新的問題。不能只滿足于責(zé)成的答案和結(jié)果。如上課是，通過整體感知文章內(nèi)容以后，我先讓學(xué)生提出質(zhì)疑，并對所提問題給予肯定和適應(yīng)的評價，然后從學(xué)生提出來的眾多問題中選取與新課教學(xué)相關(guān)的.問題為紐帶組織教學(xué)。在交流、解答的過程中同學(xué)們可以對其他同學(xué)的答案提出來質(zhì)疑，或闡釋自己與之不同的觀點。這樣對問題的探討就能夠更加深入。這正說明了在新課程理念的指導(dǎo)下，我們不能完全依靠

　　教參。在教學(xué)過程中，既要基于教材，又要跳出教材，因為教材僅僅是一個例子。

　　語文課程標準所提出來的一個新的理念，，就是在教學(xué)中要積極傳導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。課堂教學(xué)不僅是對學(xué)生進行知識傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力。因此，在教學(xué)中，我主要采用討論式的教學(xué)方式，讓學(xué)生針對自己所提的問題進行討論。鼓勵他們發(fā)表自己的獨

　　立見解。在討論過程中學(xué)生能夠取長補短，互幫互學(xué)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，整個課堂由此而變得活躍。而作為老師的我也積極參與到學(xué)生的活動中去，這樣，課堂不再是枯燥的了，而是具有它獨特的韻味。

　　鄧稼先反思 篇14

　　我想，正是這份艱苦消損了他的健康，致使他英年早逝。但即便是在病床上，他依然和于敏聯(lián)合署名寫了一份關(guān)于中華人民共和國核武器發(fā)展的建議書。他是把一生都獻給了祖國的國防事業(yè)啊，真正實踐了“鞠躬盡瘁，死而后已”!

　　我不知道孩子們是否真能理解這種精神，真能體會無私奉獻這四個字的含義，但我希望，能以自己的感情感染他們，使他們懂得，國家和集體的利益是高于個人的`，沒有國也就沒有家，為了這個“大家”，有時是需要我們舍棄我們的小家的，只有“大家”富強了，我們的小家才能平安。

　　課后，我留了一項作業(yè)，要孩子們寫寫楊振寧，我要他們追尋這樣的明星。我上網(wǎng)查找了一些楊振寧的資料，略去了楊父因他加入美國籍而與他斷絕關(guān)系的部分。其實，我很能理解楊父的心情，但每個人有每個人的選擇，楊振寧雖說加入了美國籍，但他的根在中國，57年，他是以一個中國公民的身份前往斯德哥爾摩領(lǐng)取諾貝爾獎的，這是毋庸置疑的，只要心中有，外在的形式就不重要了。

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