關(guān)于清明習(xí)俗
關(guān)于清明習(xí)俗1
清明養(yǎng)生重在養(yǎng)肝
傳統(tǒng)的清明節(jié)養(yǎng)生理論認(rèn)為“春與肝相應(yīng)”，意思是說春季的氣候特點(diǎn)與人體肝臟有密切關(guān)系。所以，清明節(jié)的養(yǎng)生應(yīng)以養(yǎng)肝為主。如果肝功能正常，人的氣機(jī)就會(huì)通暢，氣血就會(huì)和諧，各個(gè)臟腑的功能也能維持正常。因此，清明節(jié)養(yǎng)生重在養(yǎng)肝。調(diào)養(yǎng)肝臟有“養(yǎng)肝”和“清肝”之分。具體方法有多種，如以肝養(yǎng)肝、以味養(yǎng)肝、以血養(yǎng)肝和以菜養(yǎng)肝等。
清明養(yǎng)生少吃“發(fā)物”
中醫(yī)認(rèn)為，體內(nèi)肝氣在清明之際達(dá)到最旺。常言道，過猶不及，如果肝氣過旺，會(huì)對脾胃產(chǎn)生不良影響，妨礙食物的正常消化吸收，還可造成情緒失調(diào)、氣血運(yùn)行不暢，從而引發(fā)各種疾病。因此，在飲食方面，宜減甘增辛，少吃發(fā)物。所謂“發(fā)物”，從中醫(yī)角度上是指動(dòng)風(fēng)生痰、發(fā)毒助火助邪之品，如海魚、海蝦、海蟹、咸菜、竹筍、毛筍、羊肉、公雞等，這些發(fā)物應(yīng)少吃或忌吃。清明可多吃山藥、西紅柿、土豆等食物。
清明養(yǎng)生忌久坐臥
清明節(jié)氣是“春瘟”流行時(shí)節(jié)，但人們不可閉門不出，更不能坐臥過久。中醫(yī)表示“久視傷血，久臥傷氣，久立傷骨，久行傷筋，久坐傷肉”。清時(shí)節(jié)氣應(yīng)要保持樂觀的.心態(tài)，應(yīng)要常到外戶或河邊散步，以呼吸新鮮氣息，并進(jìn)行適度的健身運(yùn)動(dòng)。
清明養(yǎng)生作息提前
到了清明作息提前。為了能使陽氣更好地生發(fā)，人們應(yīng)有意識地調(diào)整作息，早點(diǎn)起床。7時(shí)至9時(shí)是辰時(shí)，中醫(yī)認(rèn)為此時(shí)屬胃經(jīng)最旺，如不早起會(huì)導(dǎo)致陽氣欲發(fā)而不能發(fā)，化為內(nèi)火上擾心肺及腦，可引起人心躁、喉干、頭昏、目濁等不適。因此，要盡量把自己的作息時(shí)間向前調(diào)，早起后積極進(jìn)行戶外活動(dòng)和體育鍛煉，不僅能舒筋活絡(luò)、暢通氣血，還能暢達(dá)心胸、怡情養(yǎng)性、增強(qiáng)抗病能力。
清明養(yǎng)生“春捂”要適當(dāng)
俗話說“二月亂穿衣”，說的是清明節(jié)前后，因?yàn)闅夂蜃兓喽�，早晚溫差大，�?yīng)該準(zhǔn)備一件可以隨便穿脫的外套。早上出門上班時(shí)穿一件風(fēng)衣，注意保暖，中午感到熱時(shí)，可脫掉，晚上下班回家再穿上，這樣就會(huì)有效預(yù)防感冒。所謂“春捂”也是這個(gè)意思，直到清明過后，四月中旬才可換春裝。當(dāng)然，“春捂”的過程也應(yīng)因人而異，根據(jù)自己的身體素質(zhì)決定衣服增減。一般來講，應(yīng)根據(jù)氣候變化，隨時(shí)增減衣服，注意防寒保暖，以助人體生發(fā)，抵御外邪侵襲，才有助于身體健康。
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1、杏花
原產(chǎn)國在中國，分布的地方都是很廣，樹齡可以達(dá)到了一百年以上，可以賞花又可以采果，而杏花在三四月的時(shí)候所展現(xiàn)出來的和桃花、梅花都有相似。
2、映山紅
映山紅屬于觀賞花之一，而在古代的時(shí)候很多墨客都是為映山紅寫了不少贊美的詩句，而且映山紅基本都是很有強(qiáng)大的生命力，花期主要是在一月到七月。另外，映山紅有著“木本花卉之王”的美稱。
3、桃花
在四月里盛開的桃花，都是有著很美的'一個(gè)場景來的，其實(shí)對于桃花的意義有著愛情的一種，而桃花也是會(huì)給到人們愛情里的一個(gè)機(jī)遇。
4、油菜花
油菜花，也是一個(gè)美麗風(fēng)景之一，而在植物學(xué)也是俗語一年生的草本植物，而在田野油菜花追逐起來，也是讓菜花紛紛舞蹈起來。
5、杜鵑
杜鵑花種類繁多，花色絢麗，花、葉兼美，地栽、盆栽皆宜，是中國十大傳統(tǒng)名花之一。傳說杜鵑花是由一種鳥吐血染成的。
6、山茶
山茶樹冠多姿，葉色翠綠，花大艷麗，枝葉繁茂，四季長青，開花于冬末春初萬花凋謝之時(shí)，尤為難得。
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一、不適合去掃墓的人
1、孕婦不合適。且不說舟車勞頓，山路崎嶇、祭祀場所各種煙灰影響，在很多地方掃墓有放爆竹的習(xí)慣，這些都會(huì)影響到孕婦自身健康或孩子的健康。從民俗角度去看，尚未出世的孩子是不合適去見這些死去的人的，因?yàn)楹苋菀滓鸷⒆迂舱�。若孕婦必須去，那就得用紅布將肚子包上一包。但還是強(qiáng)烈建議不要去。
2、剛動(dòng)手術(shù)的人不合適。體弱是主要因素。民間傳說，剛動(dòng)手術(shù)的人要是去了墳場，那是很容易被拉走的。手術(shù)傷元?dú)�，元�(dú)馊醯臅r(shí)候，邪氣也就特別容易入侵，為了自身健康和家庭和美著想，剛動(dòng)手術(shù)的人還是不要去掃墓的好。 .
3、三歲以下的小孩不合適。有一種說法是7歲以下的孩子不合適，但其實(shí)從命理角度上去看，3歲的更不合適，因?yàn)椴还軓闹袊腵宗教還是國外前世今生理論，都提及3歲以下的孩子最容易看到另一個(gè)世界。從科學(xué)角度上來講，3歲以內(nèi)的孩子容易因?yàn)閽吣宫F(xiàn)場的各種條件限制不好攜帶，外出到一個(gè)相對污染比較厲害的地方也容易讓孩子生病，也就是不建議帶去了，哺乳期的媽媽就更別帶自己嬰幼兒去了。
4、印堂發(fā)暗或眼窩發(fā)青發(fā)黑的人不合適。印堂發(fā)暗和眼窩發(fā)青發(fā)黑的人處于一個(gè)很晦氣的時(shí)期，掃墓是祭拜祖先，大部分墳?zāi)挂?guī)則不會(huì)是一個(gè)很獨(dú)立的地方，而是要經(jīng)過不少其他家的墳?zāi)埂；逇馀R門更不合適去穿越陰氣扎堆的地方。
5、重病患者不合適。這個(gè)掃墓可不是一個(gè)鍛煉的行為，大部分墳?zāi)苟茧x住的地方比較遠(yuǎn)，大部分墳?zāi)惯�都要走一段路。重病患者需要的是調(diào)養(yǎng)生息，不能過度操勞，免疫力低下，身體陰虛，心神漂浮，易遭各種邪氣，所以，不推薦。
二、掃墓的時(shí)候不能做的事
1、不能黃昏掃墓，最好是清晨和上午。
2、不能給墳?zāi)拐障�。不利家運(yùn)，也容易做鬼夢。
3、不能在墳?zāi)怪車拇髽湎抡障�。民間有這樣容易帶鬼回家的說法。
4、不能在墳?zāi)股洗笮”�，不管該墳�(zāi)故欠衿茢�。這種行為往往會(huì)引來疾病，甚至更不好的事。
5、不能將墳頭的花花草草樹枝樹苗帶回家。
6、祭祀剩下的香燭不能帶回家。
7、祭祀食品除了肉類，一般到了最后要么就放墳?zāi)骨埃淳徒o孩子吃了，總之不帶回家。
8、掃墓的時(shí)候當(dāng)肅穆嚴(yán)肅，不打鬧嬉戲，更不可有侮辱的言辭行為。
9、不對他人的墳?zāi)惯M(jìn)行不友善的點(diǎn)評。
10、掃墓祭拜順序別顛倒了。順序應(yīng)該是修整―墳頭壓紙―點(diǎn)香燭―放供品―敬酒或敬茶―燒紙錢―拜禮―放鞭炮-撤供品。
11、不可在墓區(qū)過度親熱，房事。
12、不要對自己或他人的掃墓過程進(jìn)行拍照錄像，此為大不敬。
13、掃墓回家后不能穿著沾滿泥巴的鞋回家。進(jìn)家門前當(dāng)先清洗鞋底。
三、清明節(jié)該做和不該做的事
1、不能選清明節(jié)談婚論嫁，更不可選清明節(jié)結(jié)婚。
2、若生日是清明節(jié)，注意要規(guī)避黃色的鮮花，當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗若有推遲會(huì)提前辦的，應(yīng)該遵循。
3、不要在清明節(jié)當(dāng)天去拜訪他人。
4、清明節(jié)自己沒空去祭拜先人的話，不可胡亂承諾，否則當(dāng)年運(yùn)勢不會(huì)你想要的。
5、清明節(jié)前中后三天有些地方有寒食的說法和習(xí)俗，有這個(gè)風(fēng)俗的地方當(dāng)遵守為佳。
6、外嫁女兒一般不能回娘家掃墓。但有部分地區(qū)不忌諱這個(gè)，根據(jù)地方風(fēng)俗來不會(huì)錯(cuò)。
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潮汕清明習(xí)俗1：掃墓
掃墓的過程，首先是清除墓地周圍的雜草、小樹，天上新土，將墳前打掃干凈，然后用紅、綠色油漆填上墓碑上的凹刻文字(亡人名字有綠色油漆填寫，墓碑上有名字但人尚健在的則用紅色油漆填寫)，并在墓碑及墓堆上掛紙條(亡人墓地用白色紙條，健在之人墓地用紅色紙條)。
將帶來的水果、三牲、粿品、餅食等祭品在墓前擺開，把酒杯斟滿，燃點(diǎn)香燭，上香致意，奉香給看管墓地的山神土地，再恭敬地向先人叩拜上香獻(xiàn)花，然后燃燒紙錢，奠酒(即將酒灑在地上，這代表向先人敬酒)，拜祭一番，通常是行三跪三叩頭之禮。禮畢，待香燭點(diǎn)完后可離開。
掃墓回來，要清掃鞋子，將鞋子的`腳尖朝里，同時(shí)將身上穿的衣服洗干凈晾曬。百姓在這一天還有一些禁忌，如懷孕的婦女、來例假的女性、16或19歲的女孩不要參加拜山活動(dòng);掃墓之前食素，動(dòng)身掃墓時(shí)，衣著要整齊，不穿大紅大紫的衣服，以表示對先人的尊重;在墓地，不要大聲喧嘩，嬉笑怒罵，亂跑亂跳，隨處小便。不能踐踏別家墳?zāi)够驅(qū)δ寡ㄔO(shè)計(jì)評頭品足;不要在先人墓地照相，等等。
潮汕清明習(xí)俗2：踏青春游
清明時(shí)節(jié)，春風(fēng)輕拂，暖意襲人，民間自古以來便有踏青春游之俗�！冻魏？h志》載：三月三日郊游，稱為踏青，踏青游玩原也是古俗，后來人們將這一活動(dòng)挪在清明日，清明時(shí)節(jié)，陽光明媚，草木盎然，春燕剪柳，人們經(jīng)過一個(gè)嚴(yán)寒的冬天后，紛紛抖落寒意，走出家問踏青賞春。
宋代歐陽修的《阮郎歸。踏青》寫道：“南國春半踏青時(shí)，風(fēng)和聞馬嘶，青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。掃墓時(shí)帶上一些飲料，俟掃墓完畢，找一處干凈平坦的地方，就著祭品和飲料，席地而食，別有一番野趣。
潮汕清明習(xí)俗3：上墳掛紙
“掛紙”，也即掃墓，祭祀先人。這是潮汕地區(qū)一項(xiàng)很普遍的民俗活動(dòng)。清明節(jié)祭祀先人，源于古代寒食節(jié)。按歷法計(jì)算，寒食應(yīng)在清明節(jié)前兩日，第三日才是清明，晉朝陸棚的《鄴中記》上講了這么一個(gè)故事：重耳流亡國外十余年，得介之推輔佐，才得以回國掌權(quán)。
介之推回國后不愿當(dāng)官，隱于山中。重耳燒山逼他出來，子推寧愿抱木而死也不愿出來。重耳哀之，便在介之推死難之日(3月5日)禁煙寒食以紀(jì)念他。后來，人們紀(jì)念自己的祖先也在這一天進(jìn)行。其實(shí)，寒食是上古遺風(fēng)，原與介之推沒有關(guān)系。早在《周禮·司帽氏》便有“仲春以木鐸修火禁于國中”之制度�！秴问洗呵铩ぶ俅杭o(jì)》也說：“是日也……無焚山林。”
潮汕人將掃墓稱為“掛紙”。掃墓者到了墳地，把墳上的雜草除盡，墳堆上土少的地方再用土填起，然后把水果三牲餅食排列好，把小酒杯添滿，再上香致意，接著用五彩紙條遍插墳頭。潮人這一種刁俗，與中原古俗大致相同，白居易《寒食野望》詩云：“風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠�！币�?yàn)榧堝X沒燒成灰，才有“風(fēng)吹曠野紙錢飛”的景象。
北宋歐陽修在《五代史·周本紀(jì)論》中說：“寒食野祭而焚紙錢，居喪改元而用樂，則禮樂政刑，幾何不壞矣?”可見掃墓而焚紙錢是不合乎當(dāng)時(shí)的禮制的。掃墓不焚紙錢之風(fēng)則有可能源于寒食禁煙的古俗。
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天灰了，人散了。街道上傳來一聲聲敲打的聲音，原來是人們在做好吃的清明果呀!雨下了起來，滴在做清明果的容器里，滴在那綠綠的面團(tuán)上，顯得更加誘人了。
雨細(xì)細(xì)的，就像千萬根尖針落下來，變成一個(gè)個(gè)深淺不一的小土坑。讓我不由得想起了唐代詩人杜牧《清明》“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！�
一位大爺手拿一個(gè)粗長的棍子用力地敲打著面團(tuán)，一邊敲，一邊還念著一首詩還是一個(gè)童謠，節(jié)奏感很好，旋律也很美妙，只可惜我一個(gè)字也沒聽懂。大爺敲打，大娘揉面，真是“男女搭配，干活不累�！�
我在一旁呆呆的看著他們，自己也想“玩一玩”。我迫不及待地跑過去拿起那粗壯的棍子，拿棍子可真重呀，就算我使出全身的`力氣，它還是得意洋洋，紋身不動(dòng)地站在那里，還時(shí)不時(shí)對著我壞笑。
我拿它沒辦法，只好去幫他們印清明果。這“印”可不是把什么東西印在清明果上，而是把清明果面團(tuán)放在一個(gè)容器里，讓它成形。
看著自己制作的清明果心里別提多高興，再咬一口更是美滋滋的。這個(gè)清明節(jié)過得真是滋味!
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清明節(jié)是因?yàn)橐粋�(gè)傳說而起的，從前有一個(gè)人旁邊跟著一位大臣叫做介子推，他們走到了一個(gè)荒地，那個(gè)人非常的餓，結(jié)果就昏倒了，介子推到處找吃的，只好將自己腿上的肉給割下來，給這個(gè)人吃，這個(gè)人吃了烤肉醒了過來。他十分奇怪，就問這肉是從哪里來的，介子推只好說是從自己大腿上割下來的肉。這個(gè)人張大了嘴巴，他非常感動(dòng)就說："等我以后當(dāng)了國君，我一定重賞你。"
十九年之后，這個(gè)人果然當(dāng)上了國君，他做的第一件事就是給有功的大臣發(fā)獎(jiǎng)，大臣的`名字都快念完了，還是沒有念到介子推，旁邊的一位大臣安慰他說："大王把你留在后面，肯定發(fā)好的。"可是大臣的名字念完了，還是沒有念到介子推，這個(gè)人竟然把他忘了。
中間有一個(gè)大臣說："大王，你竟然忘了介子推，他可是救了您的性命啊!"他一聽臉紅了，他在人群中找來找去還是沒有找到介子推，后來他知道介子推因?yàn)閭模帐傲诵欣疃氵M(jìn)了綿山。后來他派御林軍去綿山上找，找了好半天還是沒有找到介子推。重耳想了一個(gè)辦法，從北、東、西三面放火，自己在南面等。
他自言自語說："介子推要避火，肯定要從南面出來。"結(jié)果火從早上燒到了晚上，一直沒有見到介子推出來，重耳著急了，就命令人將火給撲滅了，親自進(jìn)去找，他在一棵大樹找到了介子推。旁邊寫著首詩，意思是想讓重耳和人民，不在這天生火。重耳將這天稱為清明節(jié)也是寒食節(jié)。
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溯風(fēng)箏歷史，早在春秋時(shí)代，魯班曾作木鳶“以窺宋城”，不過那時(shí)“鳶”（風(fēng)鳶）是木制的，而且是用于戰(zhàn)爭的通訊器材；后來到了東漢發(fā)明了紙，就以紙代木，改稱為“紙鳶”（南人叫“紙鷂”，北人才稱“紙鳶”）；到了五代，一個(gè)叫李鄴的人在宮中做鳶時(shí)，在鳶頭扎上了竹管，當(dāng)紙鳶隨風(fēng)飄搖時(shí)，風(fēng)入竹管，像吹笛子一樣，發(fā)出激越悅耳的古箏聲，由此得名“風(fēng)箏”！
放風(fēng)箏是兒童們最喜歡的游戲之一。而清明節(jié)期間，萬木欣榮，草長鶯飛，春意盎然，一派好春光，此時(shí)春風(fēng)輕拂，風(fēng)力由下往上吹，最適宜放風(fēng)箏。望著五彩繽紛的風(fēng)箏在白云藍(lán)天間隨風(fēng)翩翩飛舞，真令人心曠神怡，精神也得到放松，所以此項(xiàng)休閑活動(dòng)自古而今都為人們所熱衷�！跋竦皇堑�，像鳥不是鳥，清明前后天上飛，就怕雨水澆�！币粍t謎語，為我們描畫出風(fēng)箏扶搖直上的風(fēng)韻，道出了放飛的時(shí)令。
春風(fēng)三月三，風(fēng)箏飛滿天。清明前后，春暖花開，氣流上升，和煦的春風(fēng)里，最適宜放風(fēng)箏�！兜劬q時(shí)記勝》載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌擎盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝�！北彼螐垞穸说摹肚迕魃虾訄D》中就有放風(fēng)箏的場面。
放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
上面的詩句為清代高鼎所作，它生動(dòng)地描寫了兒童們在春天里放飛風(fēng)箏，盡情玩耍嬉戲的的'場景。
在古人心目中，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，還可以通過放風(fēng)箏帶走自己的疾病、穢氣。所以，從元宵節(jié)后放風(fēng)箏活動(dòng)一直持續(xù)到清明節(jié)，所以古時(shí)也把清明節(jié)稱為“風(fēng)箏節(jié)”。很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。
《紅樓夢》中，李紈勸林黛玉放風(fēng)箏時(shí)說：“放風(fēng)箏圖的就是這一樂，所以叫放晦氣。你該多放些，把病根兒帶去就好了。”后來當(dāng)紫鵑要去揀別人的風(fēng)箏時(shí)，林黛玉就笑著勸阻說：“知道是誰放晦氣的，快丟出去罷。把咱們的拿出來，咱們也放晦氣�！�
放風(fēng)箏不僅是我們對春天的歡迎，更是對健康的祈禱和對美好未來的呼喚，醫(yī)學(xué)家說，放風(fēng)箏時(shí)“張口而視，可以泄內(nèi)熱”，“放之空中，最能明目”。唐人高駢作《風(fēng)箏》道：“夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風(fēng)。依稀似曲才堪聽，又被風(fēng)吹別調(diào)中”。詩描寫了詩人春夜傾聽悅耳風(fēng)箏聲的喜悅情景。清代高鼎（杭州人）的《村居》寫得非常好：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶�！�
關(guān)于清明習(xí)俗8
今天是一年一度的清明節(jié)，我非常好奇去掃墓，由于我們掃墓是在山上掃的，我喜歡爬山。
在家里時(shí)，我們收拾好鋤頭、紙錢、燒豬等等，鋤頭用來砍掉那些雜草，紙錢用來燒給我老爺爺。燒豬就給我老爺爺吃，并不是真的吃，說是這樣說而已。我們穿好衣服，在家里等電話。聽別人通知什么時(shí)候去。電話來了，叫我們在月塘的銀行等那香港的伯伯。他們從香港趕回來掃墓。那伯伯可有學(xué)問了，上年教我了許多東西。
我們立刻出發(fā)去銀行等他們。不一會(huì)，他們就到了。爸爸向他們打了個(gè)招呼。他們便在我們車后面。
到達(dá)目的地了，我們拿齊東西就上山去了。上山對于伯母來說是很艱難的，由于他們很少去鍛煉，而我每天在校都要上樓梯，所以對我來是小菜一碟。到了老爺爺?shù)哪亲�，我堂哥拿著紙錢給爺爺燒。掃墓的意義是給家庭的祖先表示懷念和感恩之情。我和姐姐還有伯伯站在旁邊，伯伯在給我和姐姐講人生道路中必要遇到的問題。伯伯對我說：“你要好好學(xué)習(xí)，讀書是讀給自己的。長大要回報(bào)父母，不要說不用給父母錢花。”“恩！”我回答。媽媽對我說：“這位伯伯從姐姐很小的時(shí)候就來這掃墓了，這伯伯七十七歲不僅身體很健康，而且人生經(jīng)驗(yàn)非常豐富�！卑职纸o我和姐姐一些燒香拜爺爺。我拿著燒香認(rèn)真的'拜著我爺爺。我爺爺?shù)降资鞘裁礃拥哪�？拜完后，爸爸對我說：“你爺爺以前是劈柴高手，別人劈一個(gè)，他劈十個(gè)�！薄巴郏∵@么厲害��！”我佩服的說。燒炮仗了，我和姐姐趕緊走到一邊去，其他人也很快的跟來了。我們踏著腳下的雜草艱難的走下去�！盁谡汤玻 碧酶缯f。便響起了“噼里啪啦”的聲音。我一步一步的下著樓梯，這樓梯實(shí)在是太陡了。下山后，我們紛紛道別，就坐車去另外一個(gè)地方掃墓了。
很快，我們就到了另一座墓了。這座墓在生態(tài)園后面。我們走在濕濕的草坪上，搞得我們鞋子臟臟的。我們走到那座墓時(shí)，那里生滿了雜草，大伯拿著大鋤頭砍著周圍的雜草。又要拜神了，我們用手拜著這座墓，似乎他會(huì)保護(hù)我們。燒好炮仗我們就回家了。
�。√昧�，我又進(jìn)一步了解清明節(jié)的習(xí)俗了。
關(guān)于清明習(xí)俗9
三江社區(qū)按照協(xié)和街道黨工委通知要求，并結(jié)合縣文明辦《關(guān)于廣泛開展為加強(qiáng)“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)的通知》精神，決定組織社區(qū)兩委及社區(qū)工作人員在清明節(jié)期間開展“我們的節(jié)日。清明”主題活動(dòng)，引導(dǎo)廣大干部群眾在慎終追遠(yuǎn)、緬懷先烈、紀(jì)念先人的情懷中認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)。
3月30日，三江社區(qū)兩委及工作人員懷著緬懷先烈，紀(jì)念先烈的崇敬心情、懷著知黨情、知縣情、報(bào)黨恩的'心情，一大早，來到了位于煎茶鎮(zhèn)的雙流革命烈士陵園祭奠為雙流的解放及為新中國的建立而犧牲的革命英烈。讓我們懂得現(xiàn)在的幸福生活來之不易。我們要倍加珍惜和保衛(wèi)改革開放的大好局面。以我們扎實(shí)努力的工作來告慰英烈的在天之靈。為“空港自由貿(mào)易區(qū)”的建設(shè)做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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滿族清明節(jié)習(xí)俗介紹1：
滿族清明節(jié)亦稱“墓祭”，是滿族傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。每年農(nóng)歷三月五日舉行(有的地區(qū)則在四月上旬)。流行于東北的滿族地區(qū)。節(jié)日那天，各戶人家乘坐大車到墓地。滿族人的清明祭奠活動(dòng)，充分體現(xiàn)了這個(gè)民族厚重的倫理道德觀念。
滿族清明節(jié)習(xí)俗介紹2：
清明節(jié)在墳上要插“佛托”滿語中的“佛托”是“柳枝”的意思，滿族人把柳樹視為神樹，因?yàn)榱鴺溥m應(yīng)性極強(qiáng)，有強(qiáng)勁的生命力，即使在十分惡劣的環(huán)境下也能生長發(fā)育，插柳枝預(yù)示著家族的堅(jiān)毅和興旺發(fā)達(dá)，在祖墳上插柳，以保佑后人興旺，百世流芳。然后將酒捋地，全家人在墳前叩著行拜，以示子孫不忘祖宗，祈求祖宗神靈保佑本家族平安。
滿族清明節(jié)習(xí)俗介紹3：
滿族在清明節(jié)，有些媽媽令。比如說：“清明不吃蛋，窮的亂戰(zhàn)戰(zhàn)”、“清明不吃豆，窮的亂抖嗖”等等。這天吃雞蛋、吃豆腐，特別是必須吃春餅。因?yàn)槭謸{的春餅像荷花葉，又名“荷葉餅”。此餅是將兩片薄薄的面餅合在一起，搟得很薄，甚至于拿起來對著玻璃一看都透明。此“荷葉餅”必須兩葉合在一起搟，才能稱為正宗春餅。小康之家將肉絲炒綠豆芽、蔥絲蘸面醬卷在餅內(nèi)，吃起來又香又軟乎。一般人家則用肥肉或雞蛋炒豆芽加粉條，還有的人將剛化凍的`地里冒出的小根菜挖出來洗凈，加上雞蛋絲或粉條頭子烙煎餅盒子吃。
滿族清明節(jié)習(xí)俗介紹4：
“燒包袱”是滿族人清明節(jié)重要祭祀活動(dòng)之一。通常用黃毛紙糊成一個(gè)“包裹”，里面裝滿冥錢。祭祀時(shí)，在祠堂或家宅正堂設(shè)供案，將“包裹”放于正中，“包裹”前面擺放水餃、糕點(diǎn)、水果等供品，燒香燃燭，全家分尊卑長幼施禮后，將“包裹”拿到門外焚化。焚化時(shí)，劃一大圓圈，按去往墓地方向留一缺口。以示郵寄的通道。還要在圈外燒三五張紙，這叫“打發(fā)外鬼”。
滿族清明節(jié)習(xí)俗介紹5：
清明節(jié)這天，滿族人還要搞結(jié)繩、寫譜、祭祀。結(jié)繩就是用五色彩線搓成一丈多長的子孫繩，從第一代祖先的男人開始，每一代扎上一個(gè)子孫條，這樣一代一代地排下去，往往要把五彩繩排得滿滿的，用以展示氏族的興旺發(fā)達(dá)。寫“譜書”，就是將家族中的重要事件記入家譜。如果后世子孫有不孝行為，或者有對家族、對社會(huì)有傷害的事，長輩人要在清明節(jié)這天對相關(guān)人進(jìn)行教訓(xùn)和責(zé)罰，以警示后人好好做人。
關(guān)于清明習(xí)俗11
1.青團(tuán)子
清明時(shí)節(jié)江南一帶有吃青團(tuán)子的風(fēng)俗習(xí)慣。青團(tuán)子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開始制作團(tuán)子。團(tuán)子的餡心是用細(xì)膩的糖豆沙制成，在包餡時(shí)，另放入一小塊糖豬油。團(tuán)坯制好后，將它們?nèi)牖\蒸熟，出籠時(shí)用毛刷將熟菜油均勻地刷在團(tuán)子的表面，這便大功告成了。
2.雞蛋
民間習(xí)俗認(rèn)為，清明節(jié)吃個(gè)雞蛋，一整年都有好身體。清明節(jié)吃雞蛋其源起是先秦時(shí)代某些地區(qū)有禁火習(xí)俗，多日的禁火寒食，煮熟的雞蛋是度過這一時(shí)期的最好的食品儲(chǔ)備。
3. 暖菇包
暖菇包是泰寧的傳統(tǒng)特色小吃。暖菇原料學(xué)名鼠曲草，又叫佛耳草，當(dāng)?shù)厝朔Q為暖菇草。每年清明前夕，田間地頭長滿鼠曲草，毛茸茸、鮮嫩嫩的，正是采摘的好時(shí)節(jié)，也是制作暖菇包的好季節(jié)。
4.子推饃
“子推饃”，又稱老饃饃，類似古代武將的頭盔，重約250—500克。里面包雞蛋或紅棗，上面有頂子。頂子四周貼面花。面花是面塑的小饃，形狀有燕、蟲、蛇、兔或文房四寶。
5.薄餅
廈門民諺有云“清明吃薄餅”，意思是清明節(jié)一家人在掃墓后要聚在一起包薄餅吃。
6.樸籽粿
制作樸籽粿，首先將樸籽樹葉和果實(shí)(核)搗爛，與大米舂成粉末，然后發(fā)酵再配糖，最后再用陶模型蒸或梅花模型蒸熟而成。一般樸籽粿有梅花型和桃型兩種，也有叫碗酵桃的。蒸熟的樸籽為草綠色，個(gè)個(gè)咧開嘴大笑，總是給人春天很美好的'感覺。粿品呈淺綠色，味甚甘甜，據(jù)說吃了還可解積熱，除疾病。
7.清明飯
每逢清明節(jié)前夕，家家戶戶都要從野外采集各種供食用的青草藥，用來制作清明叛。
8.棗糕
棗糕又叫“子推餅”，北方一些地方用酵糟發(fā)面，夾棗蒸食。他們還習(xí)慣將棗餅制成飛燕形，用柳條串起掛在門上，可以冷食，以紀(jì)念介子推不求名利的高尚品質(zhì)。
9.芥菜飯
清明時(shí)節(jié)，閩東各地?zé)o論城鄉(xiāng)，大多有吃芥菜的食俗。據(jù)說每年二月二吃了用芥菜和大米混煮的“芥菜飯”可以終年不長疥瘡。也有在三月三，煮泥鰍面祭祖送人習(xí)俗。
10.大蔥和蛋餅
清明節(jié)，青島許多人家都要吃大蔥和蛋餅，寓意聰明伶俐，這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今。
11.馓子
我國南北各地清明節(jié)有吃馓子的食俗。“馓子”為一油炸食品，香脆精美，古時(shí)叫“寒具”。
12.艾粄
客家人有句老話，叫“清明前后吃艾粄，一年四季不生病”。艾粄是清明節(jié)客家人必備的傳統(tǒng)小食。
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提問：廣州清明節(jié)的習(xí)俗是什么？
回答：廣州“清明蕎菜”不可少，傳統(tǒng)的廣州人向來重視清明掃墓，有在正清當(dāng)日“行清”的`習(xí)俗�！靶星濉迸c踏青不同，踏青是郊游，“行清”則是一族人一起約定那一天齊齊去掃墓。
人祭祀完了后，分了豬肉，并不算完成了拜祭形式，家人會(huì)將豬肉帶回家后，配上清明時(shí)節(jié)的菜蔬“清明蕎菜”去炒著吃，還有不嫌麻煩的人家另外用這個(gè)“清明蕎菜”配一些雞蛋絲燒肉絲炸一些春卷吃，吃完了這些菜肉，這一年的“行清”任務(wù)才算完成。
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古人云：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。當(dāng)我想起唐代大詩人的這句詩歌時(shí)就想到好像清明節(jié)快要到了，清明的腳步已經(jīng)不遠(yuǎn)了，只剩下了一步之差。 由于，清明節(jié)是在學(xué)校過的不能在家里過。在家里，吃上那平時(shí)吃不到的的清明果，那可真是佳肴��！而且不能在家里和家人一起去鄉(xiāng)下掃墓，給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳肴——清明果讓他們保佑我的學(xué)習(xí)更好，學(xué)業(yè)成功。 于是，星期六爸爸決定帶我回鄉(xiāng)下去給奶奶掃墓。
我立即拿來自己家里做出來的清明果，拿來一個(gè)籃子在下面鋪了一張干凈的報(bào)紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發(fā)生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車子的后備箱中。一切準(zhǔn)備就緒，我們?nèi)揖妥狭塑囎印?/p>
在坑坑洼洼的山路上車子不停的顛簸，這時(shí)我想起了后備箱中的佳肴非常擔(dān)心，心急如焚。我叫爸爸開的慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像是老牛拖慢腿。 經(jīng)過，半個(gè)小時(shí)的顛簸，我們終于是到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個(gè)躬，拜了幾拜。給請了安，向她問好。對她行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的.響了起來。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。
把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。后來我又默默的在墳?zāi)骨霸S愿“希望奶奶能保佑我學(xué)習(xí)快些進(jìn)步，全家生活快樂，身體健康，學(xué)業(yè)有成”。不愧這是我們中華民族的一種傳統(tǒng)節(jié)日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的有趣不同尋常。又有活動(dòng)，又有學(xué)問，還有佳肴。是一個(gè)與其他節(jié)日不同的節(jié)日。比西方節(jié)日有趣多，有深刻的意義。
關(guān)于清明習(xí)俗14
清明的習(xí)俗中，要數(shù)古代流傳下來的掃墓習(xí)俗，對后世影響最大。即使在那“破四舊，立四新”的年代，該習(xí)俗也沒有被忘記、被破除。那么，“掃墓”是指什么呢？所謂“掃墓”，是“清掃墓地”或“掃除墓地”的簡稱，不是真的要人們?nèi)ゴ驋吣寡ā＿@樣的習(xí)俗，在漢代以前就已經(jīng)形成。比如，《漢書·嚴(yán)延年傳》就有“掃除墓地”的'記載，不過并沒有確定時(shí)間就是清明。
秦漢以前，多是有墓無墳，葬死者的棺木，離地表面很近。因此，“清掃墓地”或“掃除墓地”時(shí)，除了打掃衛(wèi)生讓墓地保持干凈外，還要用土填補(bǔ)地面的洞穴，防止狐鼠野兔等進(jìn)入。后來，墓之上堆土形成了墳，但是，堵洞添新土的做法仍然沒有改變，掃墓的說法亦流傳了下來。古人選擇的墓地，一般說來地勢都比較高，于是到墓地去就是往上走，即產(chǎn)生了“上墓”的說法。
無論是“掃墓”還是“上墳”，其日期較早是被確定在“寒食”期間，而不是清明時(shí)節(jié)。寒食在清明的前一天或兩天。關(guān)于寒食作為一個(gè)紀(jì)念日的由來，有一種說法認(rèn)為，是起源于晉文公紀(jì)念介子推。根據(jù)這種說法，寒食與紀(jì)念死去的人確實(shí)有關(guān)。但是，從漢代到南朝，不少著作都記載了寒食那天的習(xí)俗是禁火，未特別提到掃墓。到了唐朝，情況有了變化，寒食上墓不但成為習(xí)俗，還被納入了“禮”的范圍。普遍用祭品來祭祀祖先，既流行于百姓之家，皇家也同樣遵守。對此，《舊唐書》和《新唐書》均有相關(guān)的記載。
然而，寒食掃墓后為何變成了清明掃墓？原因之一是寒食僅在清明前一二日，寒食期間和清明期間在時(shí)間上沒有太大的差異。原因之二是寒食禁火只是民間習(xí)俗，歷代王朝沒有硬性規(guī)定，有的還不讓百姓這樣做。加之寒食期間北方還比較寒冷，不宜吃冷食，于是越來越多的人放棄了禁火的習(xí)俗，吃起熱食來了。寒食不禁火又吃熱食，就很容易被淡化、被遺忘。清明是不能忘記的農(nóng)歷節(jié)氣。特別是農(nóng)民，他們通常都忘不了“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”。因此，越到后來，人們越是記住了清明以及清明掃墓，慢慢地忘掉了寒食上墳。經(jīng)過歷代變遷，清明掃墓的內(nèi)容逐漸定型，包括給墳?zāi)固硇峦�、掛青（�?shí)為掛白幡），燒錢化紙和上祭品等等。
關(guān)于清明習(xí)俗15
生活在印尼的華人一直延續(xù)著清明節(jié)祭祖掃墓的習(xí)俗�！鞍偕菩橄取�，在華人社會(huì)的價(jià)值觀里，“孝”排在首位，掃墓祭祖就是一種孝道的表現(xiàn)。
清明節(jié)前一個(gè)星期，印尼華人就開始買紙錢、蠟燭、花籃以及現(xiàn)代祭品如“金條”、“手機(jī)”等。去外地掃墓的人早早就預(yù)訂了機(jī)票和船票。印尼華人表示，清明節(jié)很有意義，這期間不僅掃墓拜祭先人，緬懷先人的.功德，也是兄弟姐妹團(tuán)聚的日子，清明節(jié)習(xí)俗應(yīng)該代代傳承，尤其是現(xiàn)代社會(huì)更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)孝道。
華人多在百家姓宗祠祭拜先祖，自從各姓氏有了自家的宗親會(huì)所宗祠，宗親們便聚集在會(huì)所祭拜祖先。宗親們通常是祭祖后共進(jìn)午餐，敦睦宗誼。有的還利用這個(gè)機(jī)會(huì)向?qū)W習(xí)優(yōu)秀的宗親子弟頒發(fā)獎(jiǎng)學(xué)金，體現(xiàn)了華人慎終追遠(yuǎn)，緬懷先人功德，勉勵(lì)后輩努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)圖強(qiáng)的傳統(tǒng)美德。一些地方在清明節(jié)期間，舉辦師生校友聯(lián)歡會(huì)，加深彼此情誼。的華人是舉家前往墓地給先人掃墓，或到寺廟進(jìn)香祈福。
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