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《檀道濟》閱讀

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《檀道濟》閱讀

  檀道濟

《檀道濟》閱讀

  檀道濟,高平金鄉(xiāng)人也,世居京口。少孤,居喪備禮,奉兄姊以和謹稱。宋武帝建義,道濟與兄韶、祗等從平京城,俱參武帝建武將軍事。累遷太尉參軍,封作唐縣男①。

  義熙十二年,武帝北伐,道濟為前鋒,所至望風降服,徑進洛陽。議者謂所獲俘囚。應悉戮以為京觀。道濟曰:“伐罪吊人,正在今日!苯葬尪仓S谑侵性袗,歸者甚眾。長安平,以為瑯邪內(nèi)史。

  元嘉八年,到彥之②侵魏,已平河南,復失之。道濟都督征討諸軍事,北略地,轉戰(zhàn)至濟上。魏軍盛,遂克滑臺。道濟時與魏軍三十余戰(zhàn)多捷,軍至歷城,以資運竭乃還。時人降魏者具說糧食已罄,于是士卒憂懼,莫有固志。道濟夜唱籌量沙,以所余少米散其上。及旦,魏軍謂資糧有馀,故不復追,以降者妄,斬以徇。

  時道濟兵寡弱,軍中大懼。道濟乃命軍士悉甲,身白服乘輿,徐出外圍。魏軍懼有伏,不敢逼,乃歸。道濟雖不克定河南,全軍而反,雄名大振。魏甚憚之,圖之以禳鬼③。還,進位司空,鎮(zhèn)尋陽④。

  道濟立功前朝,威名甚重,左右腹心并經(jīng)百戰(zhàn),諸子又有才氣,朝廷疑畏之。時人或目之曰:“安知非司馬仲達⑤也!

  文帝寢疾累年,屢經(jīng)危殆,領軍劉湛貪執(zhí)朝政,慮道濟為異說,又彭城王義康亦慮宮車晏駕,道濟不復可制。十二年,上疾篤,會魏軍南伐,召道濟入朝。其妻向氏曰:“夫高世之勛,道家所忌,今無事相召,禍其至矣。”及至,上已間。十三年春,將遣還鎮(zhèn),下渚未發(fā),有似鶴鳥集船悲鳴。會上疾動,義康矯詔召入祖道,收付廷尉,及其子給事黃門侍郎植、司徒從事中郎粲、太子舍人混、征北主簿承伯、秘書郎中尊等八人并誅。時人歌曰:“可憐白浮鳩,抹殺檀江州!

  道濟見收,憤怒氣盛,目光如炬,俄爾間引飲一斛。乃脫幘投地,曰:“乃壞汝萬里長城。”魏人聞之,皆曰“道濟已死,吳子輩不足復憚”。自是頻歲南伐,有飲馬長江之志。

  文帝問殷景仁曰:“誰可繼道濟?”答曰:“道濟以累有戰(zhàn)功,故致威名,余但未任耳!钡墼唬骸安蝗,昔李廣在朝,匈奴不敢南望,后繼者復有幾人?”二十七年,魏軍至瓜步,文帝登石頭城望,甚有憂色。嘆曰:“若道濟在,豈至此!”      (選自《南史·卷十五》,有刪節(jié))

  【注】①作唐縣男;作唐,縣名;縣男,爵號。②到彥之:南朝時宋的將領。③禳鬼:驅(qū)除鬼神。④尋陽:地名,即江州。⑤司馬仲達:人名,三國時魏國的司馬懿。

  9.下列加點詞的解釋,不正確的一項是

  A.伐罪吊人,正在今日                  吊:捆綁,捉拿

  B.北略地,轉戰(zhàn)至濟上                  略:奪取,攻占

  C.以降者妄,斬以徇                    徇:巡行示眾

  D.全軍而反,雄名大振                  全:保全,使完整

  10.下列各組句子中加點的詞的意義和用法相同的一組是

  A.以資運竭乃還                          申之以孝悌之義

  B.今無事相召,禍其至矣                   其皆出于此乎

  C.皆釋而遣之                                      假舟楫者,非能水也,而絕江河

  D.乃脫幘投地                                   今其智乃反不能及

  11.下列句子編為四組,全部直接表現(xiàn)檀道濟卓越的軍事才能的一項是

 、俚罎鸀榍颁h,徑進洛陽                ②所獲俘囚,應悉戮以為京觀

  ③道濟夜唱籌量沙,以所余少米散其上    ④軍士悉甲,身白服乘輿,徐出外圍

 、菸荷鯌勚瑘D之以禳鬼                ⑥若道濟在,豈至此

  A.①②⑤            B.①③④            C.②⑤⑥            D.③④⑥

  12.下面對原文的敘述和分析,不正確的的一項是:

  A.當年檀道濟和他的兩個哥哥曾經(jīng)跟隨宋武帝劉裕平定京城,都參與武帝的軍事活動,檀道濟在軍中多次得到提拔封賞。

  B.武帝攻占洛陽后,檀道濟反對屠殺戰(zhàn)俘,建議釋放俘虜并遣送他們回家。此舉深得人心,很多人都愿歸降武帝。

  C.檀道濟威名顯赫,被權臣劉湛、義康視為心腹之患。義康假托文帝之命召檀道濟入朝參加祭祀活動,并借機將其殺害。

  D.檀道濟被收監(jiān)后,非常氣憤,一會就喝掉一斛酒,將頭巾扔在地上,并預言:魏人一定會先攻破萬里長城,然后長驅(qū)直入。

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