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哲理蘊(yùn)涵類(lèi)話題寫(xiě)作導(dǎo)引
[小引]
哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結(jié)晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會(huì)，寄寓于人生百態(tài)家長(zhǎng)里短，閃現(xiàn)在思維領(lǐng)域萬(wàn)千景觀。
哲理蘊(yùn)涵類(lèi)話題作文有利于考查廣大考生的思維品質(zhì)與寫(xiě)作能力（包括審題能力），是今后高考作文命題的一大熱點(diǎn)。
[新題演練]
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
常識(shí)告訴我們，西瓜總是圓的，如果有一天我們看到一只方形的西瓜會(huì)是何種反應(yīng)？懷疑西瓜是真的，還是懷疑自己的眼睛？其實(shí)不必懷疑，它的確是一只真的西瓜——據(jù)報(bào)道，日本農(nóng)民早在上個(gè)世紀(jì)就種出了方形西瓜。
我們?cè)谏畹钠渌矫嬉矔?huì)碰到類(lèi)似情形，存在會(huì)不斷改變我們對(duì)世界的看法。請(qǐng)以“生活中的方西瓜”為話題寫(xiě)一篇文章。[注意]①立意自定。②文體自眩③題目自擬。④不少于800字。⑤不得抄襲。
[寫(xiě)作指導(dǎo)]
這是一道限制性較強(qiáng)的話題作文。寫(xiě)作前須認(rèn)真審清題意：所謂“生活中的方西瓜”，即“生活中的新事物”；再考慮到話題材料以及
提示語(yǔ)中“其實(shí)不必懷疑”“存在會(huì)不斷改變我們對(duì)世界的看法”等關(guān)鍵語(yǔ)句的限定，本題其實(shí)是要求我們談“如何面對(duì)新生事物”。所以作文立意可以是“善待另類(lèi)”“坦然地接受新事物”“一切都有可能”之類(lèi)。如果把文章主旨確立為“提倡勇于實(shí)踐，銳意創(chuàng)新”，那就是把話題理解成了“種出方西瓜”，沒(méi)有切中題意；如果把文旨確定為“透過(guò)現(xiàn)象看清本質(zhì)”“選擇真實(shí)，杜絕自欺”等，就完全偏離了題目要求，一般只能按三類(lèi)卷評(píng)分。
本題以議論文較為好寫(xiě)，寫(xiě)作時(shí)可運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)和物質(zhì)決定意識(shí)的觀點(diǎn)，結(jié)合典型事例展開(kāi)分析。當(dāng)然，本題也可寫(xiě)成敘事類(lèi)的文章，構(gòu)思時(shí)可注意用好對(duì)比手法，通過(guò)一個(gè)生動(dòng)、完整的故事，含蓄地表明自己的認(rèn)識(shí)。
參考擬題：1、別讓雙眼老去2、收起你驚訝的眼光3、新事物 新觀念4、別說(shuō)不可能。
[例文]
善待生活中的“方西瓜”（得分：48+6=54）
江蘇省太倉(cāng)高級(jí)中學(xué) 單曉天
常識(shí)告訴我們，西瓜總是圓的。這成了幾千年來(lái)顛撲不破的真理，但日本農(nóng)民卻在上個(gè)世紀(jì)種出了方形的西瓜。生活中的常識(shí)往往會(huì)被打破，這就需要我們能夠善待生活中的“方西瓜”——有違我們常識(shí)的東西。
也許有人會(huì)說(shuō)，常識(shí)是經(jīng)過(guò)千百年錘煉的，是古人與今人智慧的結(jié)晶，又怎么可以容許違背常識(shí)的事物存在呢？其實(shí)，今天的常識(shí)又何嘗不是昨天的“方形西瓜”呢？地球繞著太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)，這是人盡皆知的科學(xué)常識(shí)了。當(dāng)年哥白尼一提出“日心說(shuō)”，卻被教會(huì)斥為異端邪說(shuō)，熱心宣揚(yáng)“日心說(shuō)”的布魯諾還為此付出了血的代價(jià)。又如“血液循環(huán)說(shuō)”今天已經(jīng)成為了婦孺皆知的常識(shí)，可當(dāng)初發(fā)現(xiàn)這一學(xué)說(shuō)的林奈，卻被斥為魔鬼與瘋子。既然如此，那么今天的“方西瓜”又何嘗不會(huì)成為明天的常識(shí)？所以讓我們善待生活中的“方西瓜”吧。
要能夠善待生活中的“方西瓜”，首先需要有打破權(quán)威的勇氣和質(zhì)疑權(quán)威的魄力。楊振寧、李政道具有打破權(quán)威的勇氣，因而能夠提出“宇稱(chēng)不守恒”的設(shè)想，而吳健雄更是因?yàn)橛辛速|(zhì)疑權(quán)威的魄力，從而善待了他們的看法，并用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了這一設(shè)想。同樣的道理，納什有著對(duì)亞當(dāng)·斯密說(shuō)“不”的勇氣，才能創(chuàng)造出舉世矚目的博奕理論；而納什的導(dǎo)師更是因?yàn)橛腥菰S別人對(duì)權(quán)威說(shuō)“不”的精神，才會(huì)被世人所稱(chēng)賞。
其次，善待生活中的“方形西瓜”，還需要有廣闊的胸襟，正如伏爾泰所說(shuō)：“我不同意你所說(shuō)的每一句話，但我會(huì)誓死捍衛(wèi)你說(shuō)每一句話的權(quán)利�！辈淮驌簟⒉慌艛D，百花齊放，才是生命花園最美麗的狀態(tài)。牛頓對(duì)于萊布尼茨所創(chuàng)立的微積分學(xué)說(shuō)的盲目排斥，造成了英倫大地三個(gè)世紀(jì)數(shù)學(xué)的落后，這樣的教訓(xùn)，值得我們深思。
當(dāng)然，善待生活中的“方西瓜”并不等于無(wú)條件地接受違背常識(shí)的東西。對(duì)于別有用心的人所宣傳的反科學(xué)的東西，我們理應(yīng)用銳利的雙眼看破它華美的外衣。
善待生命中的“方西瓜”吧！這會(huì)使科學(xué)發(fā)展得更迅猛，會(huì)使世界變得更加流光溢彩！
[點(diǎn)評(píng)]
這是一篇典范的議論文。文章開(kāi)篇點(diǎn)題，鮮明地亮出了中心論點(diǎn)；接下來(lái)先從“為什么”的角度，闡明“善待生活中的‘方西瓜’”的理由和必要性；然后深入一步，從“怎么樣”的角度分兩層進(jìn)行剖析；最后辯證地指出“善待生活中的‘方西瓜’并不等于無(wú)條件地接受違背常識(shí)的東西”并收束全篇，照應(yīng)開(kāi)頭。
綜觀全文，事例典型，論證充分，條理清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)明，確是一篇有理有據(jù)的佳作。
把自由還給鳥(niǎo)籠（得分：48+6=54）
打開(kāi)鳥(niǎo)籠的門(mén)/讓鳥(niǎo)飛走/把自由還給鳥(niǎo)籠
——（臺(tái)灣）非馬
法國(guó)作家巴爾扎克的家里，放著一排空空如也的書(shū)架。巴爾扎克對(duì)此的解釋是：只要我發(fā)揮想象力，那么一部部偉大的作品就能裝滿書(shū)架。確實(shí)，這位大文豪以大膽的想象著稱(chēng)，他創(chuàng)作時(shí)從不用參閱資料，因?yàn)橐磺斜M在他的頭腦中。
然而，反觀當(dāng)今社會(huì)人情百態(tài)，我們看到的不僅僅是想象力的缺失，更為嚴(yán)重的是，不少 人甚至經(jīng)常質(zhì)疑、排斥甚至竭力詆毀新生事物。
也就是說(shuō)，我們的思維不僅折斷了翅膀，還戴上了有色眼鏡，很多的景象，被蒙上了固有的色彩。我們的思想就像一只鳥(niǎo)籠，里面裝了一只鳥(niǎo)，我們所知道的，只是這只鳥(niǎo)的羽毛、身材和叫聲。殊不知，天空何其深邃，宇宙何其廣袤，哪怕只是在一片小小的樹(shù)林里，也會(huì)有成千上萬(wàn)只不同的鳥(niǎo)兒，它們有著千姿百態(tài)，它們有著萬(wàn)千啼囀！但我們思維的籠門(mén)緊閉，一旦有另外一只外形稍異的鳥(niǎo)兒出現(xiàn)，便不由分說(shuō)地將它排斥在外，任它執(zhí)著地以頭搶籠，任它嬌嫩的歌喉啼出血來(lái)。而那籠中之鳥(niǎo)，卻還在得意地望著籠外的同類(lèi)！
然而，人類(lèi)社會(huì)畢竟是一個(gè)充滿著涌動(dòng)的思緒和澎湃的激情的社會(huì)。綜觀古今，始終不乏為沖破思想的牢籠
，為追求真理而不懈奮斗以至犧牲生命的仁人志士。哥白尼為解除神的枷鎖被處以極刑，布魯諾為追求“太陽(yáng)”的奧秘而在烈火中永生……他們被當(dāng)時(shí)的人所鄙夷、唾棄，卻被后世的人們永遠(yuǎn)鐫刻在歷史的紀(jì)功壁上；他們?yōu)檎胬慝I(xiàn)出了自己的生命，卻把全新的觀念帶給了人類(lèi)；他們以自己敞開(kāi)的鳥(niǎo)籠直面無(wú)數(shù)緊鎖的鳥(niǎo)籠，卻終于用自由的信念打開(kāi)了千千萬(wàn)萬(wàn)的鳥(niǎo)籠，放飛了一個(gè)時(shí)代人類(lèi)的思想。
朋友，假如有一天，在你的眼前出現(xiàn)了一只方西瓜，你會(huì)是什么反應(yīng)呢？驚訝，不屑，或是鄙夷？那么你就錯(cuò)了。世界上沒(méi)有一條定律規(guī)定西瓜必須是圓的，更沒(méi)有一條法規(guī)限定方形的西瓜應(yīng)遭到懷疑。你應(yīng)該坦然地面對(duì)它，接受它，進(jìn)而以你的智慧與想象，去創(chuàng)造三角形的西瓜、菱形的西瓜，乃至五角的西瓜——只要有這個(gè)必要！
別再堅(jiān)守原有的那一只鳥(niǎo)兒了，輕輕打開(kāi)你的鳥(niǎo)籠，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，全世界的鳥(niǎo)兒都會(huì)為你歌唱！
[點(diǎn)評(píng)]
這是一篇富有哲理意味的議論性散文。作者對(duì)話題認(rèn)識(shí)深透，精心擷取出“打開(kāi)鳥(niǎo)籠的門(mén)”這一意象，深切地表達(dá)了對(duì)于突破藩籬、接受新生事物的呼喚。語(yǔ)言凝練灑脫，行文一氣呵成。
當(dāng)然，文章在用例及個(gè)別語(yǔ)句的表達(dá)上，存在一些不完善之處，但作為一篇考場(chǎng)限時(shí)作文，已屬不可多得。
當(dāng)圓西瓜遭遇方西瓜（得分：48+6=54）
當(dāng)圓西瓜遭遇方西瓜，慣性思維被這突如其來(lái)的新東西碰撞得冒出無(wú)數(shù)火花，接受還是排斥，便成了莎士比亞筆下丹麥王子矛盾心理的真實(shí)寫(xiě)照。
21世紀(jì)的新人類(lèi)理應(yīng)張開(kāi)臂膀，接受這個(gè)方西瓜以及方西瓜之類(lèi)的新事物，讓那些頑固者抱著“圓西瓜”在時(shí)代的洪流中慢慢沉淪吧。
時(shí)代發(fā)展如滾滾車(chē)輪，無(wú)數(shù)新事物便在這前進(jìn)中應(yīng)運(yùn)而生。它們?nèi)绱禾烀劝l(fā)的新芽，如朝陽(yáng)射出的光輝，如呱呱墜地的嬰孩，將本就五顏六色的生活映射得更加繽紛奪目。還記得那個(gè)首嘗西紅柿的人嗎？要知道，那紅得醒目的果實(shí)曾一度被誤認(rèn)為是奪人性命的禁果，可現(xiàn)在誰(shuí)還會(huì)覺(jué)得它正閃現(xiàn)著害人的光亮呢？事實(shí)是，它早已被我們接受，成了世界各地餐桌上美味的佳品。
在春天抽芽的不止是青草，還有我們的思想；在春天含苞的不止是花朵，還有我們的認(rèn)識(shí)。在知識(shí)不斷更新的春天里，新事物層出不窮，我們的思想也要緊緊跟隨著它們向前發(fā)展。
千萬(wàn)不要做拒絕進(jìn)步的人，因?yàn)檫@樣的拒絕只能是徒勞。在你閉目的時(shí)候，潮流如光線映入你的眼簾；在你掩耳的時(shí)候，潮流如聲波穿過(guò)你的指間……拒絕這一切新事物，意味著你已拒絕了生命。而一旦選擇了抗拒，那么就不要奢求別人為你的失敗扼腕嘆息，也不要妄想身后會(huì)樹(shù)起垂世的豐碑，等待你的將只是一串充滿譏諷意味的笑聲。
據(jù)報(bào)道，在美國(guó)有過(guò)這樣一個(gè)村落，村里的男女一律身著黑衣，他們出門(mén)坐馬車(chē)，晚上點(diǎn)柴火——在這個(gè)村里沒(méi)有電燈、電線以及一切文明社會(huì)的產(chǎn)物。他們甘于這種生活也樂(lè)于這種生活，與先進(jìn)的美國(guó)社會(huì)格格不入。他們拒絕一切新事物，死守著自古以來(lái)的所有舊規(guī)矩。但非常不幸的是，這個(gè)村落人口逐漸減少，最終在世界上消失了。與此類(lèi)似的令人痛心的悲劇，至今仍在上演，它對(duì)我們這些生活在時(shí)代洪流中的人們敲響了警鐘。
有句廣告語(yǔ)說(shuō)得好，穿跟不上潮流的衣服不可怕，可怕的是你的思想跟不上潮流。因此，當(dāng)圓西瓜遭遇方西瓜時(shí)，便引發(fā)了人們思想深處一連串的反響。但愿面對(duì)生活中的一個(gè)個(gè)方西瓜，我們每個(gè)人都能擁有正確的態(tài)度。
[點(diǎn)評(píng)]
沈艷同學(xué)在吃透話題精神的基礎(chǔ)上，以流暢的文筆，闡明了我們應(yīng)勇于接受新事物的見(jiàn)解。整篇文章觀點(diǎn)鮮明，例證得當(dāng)，在正反對(duì)比論證中強(qiáng)化了說(shuō)理的力度。文中不少語(yǔ)句有意蘊(yùn)，耐人咀嚼，顯示了作者不俗的語(yǔ)言表達(dá)的能力。
不足之處是行文的思路尚欠嚴(yán)密、清晰，另外，在段落間的過(guò)渡上也可進(jìn)一步推敲。
包容的價(jià)值
你見(jiàn)過(guò)方形的西瓜嗎？你見(jiàn)過(guò)有翅膀的魚(yú)嗎？你見(jiàn)過(guò)會(huì)動(dòng)的植物嗎？你見(jiàn)過(guò)兩個(gè)頭的蛇嗎？你見(jiàn)過(guò)……
“不可能１或許你會(huì)這么說(shuō)。是呀，這就是人，總是忠實(shí)于自己的常識(shí)，忠實(shí)于那一個(gè)個(gè)在腦海里已經(jīng)被奉為真理的常識(shí)，所以我們否認(rèn)，我們排斥，我們拒絕那一切與常識(shí)相悖，但的的確確存在的事實(shí)。但就在這一次次的否認(rèn)、拒絕和排斥中，我們喪失了多少進(jìn)步的機(jī)會(huì)呀！
回望人類(lèi)發(fā)展史，當(dāng)一個(gè)個(gè)新事物誕生的時(shí)候，遭受的幾乎是同樣的命運(yùn)——懷疑和拒絕。當(dāng)?shù)谝凰艺羝滤畷r(shí)，人們譏笑說(shuō)：“這東西肯定動(dòng)不了�！碑�(dāng)?shù)谝惠v火車(chē)登上鐵軌時(shí)，人們諷刺它：“這肯定還跑不過(guò)騾子�！碑�(dāng)?shù)谝患茱w機(jī)駛上天際之前，人們同樣懷疑：“人怎么可能飛上天呢？”但事實(shí)卻一次次地向人們證明著，這一件件有悖常理的事物真實(shí)地存在著。于是乎人們開(kāi)始接納它們，但不少人仍沒(méi)有從中吸取教訓(xùn)，遇到了新生事物還是拒絕再拒絕。可悲呀，這一次次地拒絕，延緩了多少文明的進(jìn)程��！試想，當(dāng)初哥白尼提出“日心說(shuō)”之際，如果人們能夠冷靜看待它，容納它，說(shuō)不定人類(lèi)探索宇宙的步伐就能夠加快許多；當(dāng)愛(ài)因斯坦提出“相對(duì)論”之時(shí)，如果人們?cè)缛瞻l(fā)現(xiàn)它的意義，不把它譏為無(wú)稽之談，那么人類(lèi)對(duì)于時(shí)空的理解，對(duì)于宇宙的認(rèn)識(shí)，也可能早已踏上了一個(gè)新的臺(tái)階；當(dāng)瓦特第一次發(fā)明蒸汽機(jī)時(shí)，要是人們馬上就能容納它，充分認(rèn)識(shí)它的價(jià)值，那么工業(yè)化的進(jìn)程可能已邁入了新紀(jì)元。
誠(chéng)然，并不是所有的新生事物都是很好的有意義的事物，但至少我們?cè)谛膽B(tài)上應(yīng)該包容它，不帶任何偏見(jiàn)地去了解它、認(rèn)識(shí)它，進(jìn)而再以人類(lèi)聰明的頭腦去判斷它的好與壞。而不是一開(kāi)始就在腦海中給它判了死刑，然后再用一雙藏在有色眼鏡后面的眼睛去挑剔它，否決它。
在這新世紀(jì)之初，我們不應(yīng)該再犯同樣的錯(cuò)誤，而要以一顆包容之心去看待一切新鮮的事物，不讓進(jìn)步的機(jī)會(huì)輕易地從我們身邊溜走。只有這樣，人類(lèi)文明才能發(fā)展得更快也更好！
“方西瓜”——社會(huì)進(jìn)步的源動(dòng)力
當(dāng)一個(gè)充滿了圓西瓜的世界里，偶爾出現(xiàn)一只方西瓜，人們的反應(yīng)自然十分強(qiáng)烈，有人將其當(dāng)作另類(lèi)，嗤之以鼻；也有人將其視為洪水猛獸，竭力將其扼殺。難道人類(lèi)的心胸就這么狹窄，對(duì)新事物一點(diǎn)包容心也沒(méi)有？殊不知“星星之火，可以燎原”，一個(gè)小小的方西瓜可能會(huì)改變我們對(duì)世界的看法。
記得20多年前那一個(gè)普通的夜晚，在安徽鳳陽(yáng)小崗村的一戶農(nóng)家，村民們寫(xiě)下了一份分田到戶的字據(jù)。在當(dāng)時(shí)的人們看來(lái)，這是在走資本主義路線，是要坐牢的。但就是這一張小小的字據(jù)，解放了人們的思想，吹響了改革的號(hào)角。在改革開(kāi)放深入人心的今天，有誰(shuí)還會(huì)認(rèn)為“分田到戶”是走資本主義的路線呢？恰恰相反，人們對(duì)此贊賞有加，并且能隨口說(shuō)出一大堆的好處來(lái)。
方西瓜看起來(lái)另類(lèi)，并不是它本身另類(lèi)，而是人們?cè)谒枷肷嫌X(jué)得它另類(lèi)。假設(shè)，常識(shí)告訴我們西瓜是方的，那么，我們看見(jiàn)方西瓜時(shí)就會(huì)習(xí)以為常，而對(duì)圓西瓜就會(huì)不大自在。這樣看來(lái)，需要改變的不是方西瓜，而是我們保守的思想。
商湯曾在自己的浴具上刻下這樣一段銘文：“茍日新，日日新，又日新�！彼窃谶@與時(shí)俱進(jìn)的思想下，勵(lì)精圖治，最后推翻了夏王朝。
一個(gè)小小的方西瓜，改變了我們對(duì)世界的看法，新的世界觀又進(jìn)一步去指導(dǎo)我們的行動(dòng)，從而使我們?nèi)〉镁薮蟮某晒Α婵芍^“小球推動(dòng)大球”。
既然方西瓜如此重要，那么，我們應(yīng)當(dāng)以怎樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待呢？
最重要的是我們不應(yīng)該戴著有色眼鏡去看待它，我們不應(yīng)該在心中形成一種固定的思維，然后以這種思維去判斷事物：符合的，我們接受；不符合的，就完全排斥。其實(shí)，世上哪有絕對(duì)的真理。如果我們一味地死抱舊俗，怎么能有所進(jìn)步？“治世不一道，便國(guó)不法古”，方西瓜若對(duì)我有利，便應(yīng)為我所用。
在改革開(kāi)放已20多年的今天，社會(huì)上仍然存在著許多陳舊的思想風(fēng)俗，而對(duì)一些新的、好的風(fēng)尚卻遲遲不愿接受。方西瓜放在面前，社會(huì)進(jìn)步的源動(dòng)力放在面前，許多人拒絕了。社會(huì)改革，觀念先行，只有我們的思想與時(shí)俱進(jìn)，我們的祖國(guó)才能與日俱新。
[拓展訓(xùn)練]
題目一 我是……
閱讀下面這首短詩(shī)，按要求作文。
我是……
山羊說(shuō)：“我是哲學(xué)家。”
袋鼠說(shuō)：“我是拳王�！�
斑馬說(shuō)：“我是健康活潑的英國(guó)皇家水兵�！�
獅子說(shuō)：“我是獅子�！�
請(qǐng)你根據(jù)這首詩(shī)的意思，聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)一篇文章，文體不限，不少于800字。
[提示]
這首詩(shī)的意思是：真正的強(qiáng)者不需要借別人以自重，不需要借身外之物來(lái)裝飾自己，他敢于說(shuō)：我就是我。
在現(xiàn)實(shí)生活中，像山羊、袋鼠、斑馬這樣的人和事是很多的，比如：把蘇州稱(chēng)為東方的威尼斯，把X X酒稱(chēng)為中國(guó)的XO，說(shuō)X X人是X X人的兒子；穿著打扮上要穿張曼玉旗袍，剃劉德華頭；在名片上印上一大溜各色各樣的頭銜，等等。寫(xiě)作時(shí)既可以記敘諸如此類(lèi)的人和事，也可以對(duì)此類(lèi)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)論。
題目二 毛毛蟲(chóng)的悲劇
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
法國(guó)科學(xué)家法伯曾做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，他將若干個(gè)毛毛蟲(chóng)放在一個(gè)花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈，并在花盆周?chē)坏搅⒋绲牡胤饺隽艘恍┟x(chóng)最?lèi)?ài)吃的松針。毛毛蟲(chóng)開(kāi)始一個(gè)跟著一個(gè)，繞著花盆一圈又一圈地走。一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，一天過(guò)去了，毛毛
蟲(chóng)們還不停地堅(jiān)韌地圍著花盆團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。一連走了七天七夜，毛毛蟲(chóng)終于因?yàn)轲囸I和精疲力
盡而死去。其實(shí)，只要有一只毛毛蟲(chóng)稍微與眾不同，偏離這個(gè)圓圈，就會(huì)發(fā)現(xiàn)花盆周?chē)乃舍�，從而避免死亡的命運(yùn)。
毛毛蟲(chóng)的悲劇對(duì)你有什么啟示，引發(fā)你哪些類(lèi)似的聯(lián)想呢？請(qǐng)以此為話題寫(xiě)一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，800字以上。
[提示]
寫(xiě)本題首先要讀懂材料：在七天七夜里，只要有一只毛毛蟲(chóng)稍稍與眾不同，立刻就可以找到身邊的松針，就可以避免死亡的命運(yùn)，但它們經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦、不屈不撓的七天
七夜后，最終還是集體走向了死亡，這就是毛毛蟲(chóng)的悲哀，這是可怕的盲從、可怕的從眾
心理在作怪。在這種心理的支配下，努力、拼搏與獲得成功之間，只能是南轅北轍。
話題作文寫(xiě)法靈活，體裁不限，所以本題除了寫(xiě)成一般的議論文外，還可以聯(lián)系自身經(jīng)歷，寫(xiě)一篇記敘文；或者編述故事，針砭人情世相，只要緊緊扣裝盲從心理的危害”這一主旨即可，至于用不用話題材料，沒(méi)有關(guān)系。
題目三 解讀雁陣
閱讀下面的材料，按要求作文。
據(jù)有關(guān)科學(xué)實(shí)驗(yàn)證實(shí)，在雁陣飛行時(shí)，當(dāng)?shù)谝恢谎阏钩崤拇驎r(shí)，其他的雁即刻循序漸進(jìn)，整個(gè)雁群依次順著固定的隊(duì)形飛升、翱翔。這是雁群獨(dú)特的“團(tuán)隊(duì)操作”。
當(dāng)領(lǐng)頭雁疲倦時(shí)，它會(huì)自動(dòng)退居到側(cè)翼，由另一只雁接替領(lǐng)隊(duì)。而且，飛行在最后的兩只雁會(huì)不約而同地有節(jié)律地發(fā)出叫聲，和前面的同伴及頭雁保持溝通和聯(lián)系。而更令人驚奇的是，當(dāng)某只雁生病或受傷，不得不離隊(duì)時(shí)，必定有兩只雁自行留下來(lái)，陪伴它，給它幫助和護(hù)理。它倆將與病（傷）雁患難與共，直到它康復(fù)或死去……
解讀雁陣，一如解讀社會(huì)和人生。請(qǐng)你以“解讀雁陣”為話題寫(xiě)一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，800字以上。
[提示]
寫(xiě)此題首先要把握話題的內(nèi)涵，所謂“解讀雁陣，一如解讀社會(huì)和人生”，主要是指大雁之間有一種可貴的團(tuán)隊(duì)精神、集體主義精神。具體表現(xiàn)為：有組織、有紀(jì)律，團(tuán)結(jié)、互相支持，對(duì)同伴的關(guān)心、無(wú)私，大家患難與共，等等。
本題如果寫(xiě)記敘文，要扣住話題，按生活的邏輯來(lái)演繹情節(jié)、刻畫(huà)人物，自然貼切地把話題材料的意義和道理傳達(dá)給讀者。參考擬題：1、雁之悟2、悲壯的生命。
寫(xiě)議論文，可以選用新穎的論據(jù)，從正反兩方面展開(kāi)論證，要注意論據(jù)是否切題。多國(guó)科學(xué)家合作破解人類(lèi)生命基因工程，蟻球漂“�！�，悉尼奧運(yùn)會(huì)上中國(guó)男子體操隊(duì)通力奪得男團(tuán)冠軍等，均在切題之列。參考擬題：1、“人”字的結(jié)構(gòu)是相互支撐2、“TeamWork”（“團(tuán)隊(duì)精神”）小議。
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