心誠終不移的作文

　　誠者，天之道也，誠之者，人之道也。

　　——題記

　　“誠信”

　　這兩個字我們從小聽到大，從咿呀學語時對《弟子規(guī)》里“凡出言，信為先”的似懂非懂，懵懂孩提時對《春秋》里“言而不信，何以言”的左思右想，直到現(xiàn)在跨了十幾個春秋冬夏，對它的理解似是深了一些。

　　言必行，行必果

　　家庭是每個人的第一課堂，父母便可稱得上是每個人的啟蒙老師。仍記得那個小故事，曾子的妻子去集市，孩子非要跟著去，其妻哄道：“好好待在家里，等回來給你殺豬吃�！焙⒆臃浅８吲d。待曾子知道這件事，便真去把自家豬殺了。妻子急了：“我只隨便跟小孩說說，怎么能當真呢！”曾子眼神堅定：“從小欺騙孩子，那孩子長大后又會變成什么樣呢？”父母的每一句話都是孩子心里有著沉甸甸的分量，隨意的只言片語可能都是孩子最熱切的渴望。為人父母，定然應言而有信，但身教重于言教，要用自己的行動做表率，細心呵護孩子心間誠信的芽苗，才能讓那朵誠信之花悄然綻放，讓孩子成長為有擔當，有責任感的人，這是每位父母的責任，也是未來我們的擔當。

　　一諾值千金

　　一句帶著誠意的諾言是無價的，那誠信之人該是世上最富有的吧？《史記》記載，一位楚地人叫季布，他耿直好助，只要他答應的事情，無論多么困難，都設法辦到。楚地甚至流傳著一句“得黃金千兩，不如得季布一諾�！币虼怂�受到大家的尊重和景仰。直到后來，劉邦下令通緝他時，大家都幫他渡過難關，只為報答他當初的恩情。季布憑什么受到愛戴，憑他的一腔熱血和那顆說到做到的心。說出的話不算最響亮的，把所諾之事變成現(xiàn)實才是最響亮的，這才算得上是“人格的響亮”�！罢f”與“做”之間不能劃等號，“說”有了行的續(xù)接才是圓滿，“做”成才是對“說”漂亮的收尾。信守承諾，不僅自己心里踏實，還贏得了他人的信任和認可。在季布這樣的人胸前仿佛掛著一枚勛章，它是廉價的，廉價在誠信不用付出任何代價，只需一顆赤誠之心，它又是昂貴的，因為它閃爍著的是無價的人格的光彩。

　　信，國之寶也

　　誠信，它已支撐一個歲月悠久的古國走過風雨飄搖。春秋時期，楚成王對重耳有恩，有一次宴間，成王問重耳：“你若回晉國當上國君，怎么報答我？”重耳說：”若有交戰(zhàn)，定先退避三舍”后來重耳回國，成了晉文公。真到兩個軍隊相遇，晉文公履行了他的諾言，后退九十里，駐扎城濮，最后集中兵力大破楚軍。讀罷，想起《孔子家語》里：輕千乘之國，而重一言之信。這是多么強大的力量，尤勝萬馬千軍。一國之言，能重九鼎。對蒼生百姓要守信，才有民族精神與凝聚力。對外，更要守信，這才有了在世界之林獨立自主的地位。對內(nèi)不信不立，對外無信不威，大概便是這個意思吧。這不僅僅是國力的強大，還是國格的強大。

　　誠信遠不應只是停留在國學里的概念，它是一種精神，引領著百朝千代的炎黃子孫，它更是一種傳承，融于每一個華夏兒女的骨血。那么到底怎樣才算“誠信”？怎樣才能做到“誠信”？

　　剖析“誠信”二字，“誠”即為真心實意，“信”則是信任可靠。要問這二字哪個層次更深，寓意更濃，我想，是“誠”�！罢\”便是內(nèi)心的愿望，心甘便有情愿。心意真誠才好信守約定，心意不誠便只是自欺欺人罷了。想要做到誠信，最重要的是內(nèi)心的真誠。曾子妻子在開始的許諾就是不真誠的，那不是她內(nèi)心的真實想法，這便違背了誠信要求的“內(nèi)誠于心”。想想平時，別人的請求是不是隨口答應后就被拋到九霄云外了？這不是心不善，而是不誠。是一時權宜之計，未經(jīng)深思熟慮就隨意承諾，自以為是小事一樁，卻棄別人的感受于不顧，久而久之，你是不是也變成那個自己厭惡的人，一個不可信任的人？所以，要誠信就要源于本心去承諾。

　　但若只是心到，沒有強有力的“行”的支撐，便又是空想。沒有信之行，心之誠便是僵化的思維，拘泥的桎梏。季布的成就，都是因為他的言出必“行”。再想想是否有時在去實現(xiàn)承諾的道路上遇到荊棘挫折，便放棄了承諾，放棄了本心。所以，要誠信就要用實際行動去證明。

　　修得“華枝春滿，天心月明”的弘一法師曾說：“內(nèi)不欺己，外不欺人�！薄皟�(nèi)不欺己”是誠，而“外不欺人”則是信。只有誠于中，信于外，才算“誠信”。

　　怏怏古國，悠悠華夏，誠信的真諦世世代代，歷久彌新，薪盡火傳。“養(yǎng)心莫善于誠”，為了內(nèi)心的安寧與平靜，“誠則明矣”，為了思緒的豁達與明智，為了成長，為了太平，請堅守內(nèi)心的誠，請履行現(xiàn)實的信。心系一份執(zhí)著，帶著誠信上路，走得無畏，走得灑脫。

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