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書海津梁1
寫給孩子的哲學(xué)啟蒙書
2003年秋天，一個陽光和煦的日子，我站在巴黎一家大型書店的少兒圖書書架前，眼光突然被一個書名吸引：“關(guān)于人生的哲學(xué)點心”（中譯名《寫給孩子的哲學(xué)啟蒙書》，以下簡稱《啟蒙書》）翻開一看，這套標(biāo)示為八歲以上的兒童、青少年寫的叢書，卻談?wù)摿藥缀跛兄卮蟮娜松黝}。以后在巴黎的各類書展
上又幾次和《啟蒙書》相遇，發(fā)現(xiàn)的情景常常是，老師和家長在為他們的學(xué)生或孩子買這套叢書。
《啟蒙書》叢書的作者之一，米歇爾·畢奇是法國巴黎索邦大學(xué)的哲學(xué)講師。作為研究康德的法國國家哲學(xué)博士，在課堂上，他能用最簡單最生動的語言講解深奧的哲學(xué)，聽他的課，大家都有如沐春風(fēng)的滿足。
但是這套書的出版，還少不了另外一個人，那就是碧姬·拉貝。她曾是法國一家公司經(jīng)管策劃交流的負(fù)責(zé)人，那年，她想利用一年假期，到索邦大學(xué)完成她的哲學(xué)學(xué)士課程。當(dāng)時她三十六歲，但聽課時居然有四分之三的課程完全聽不懂。她認(rèn)為二十歲聽不懂哲學(xué)還情有可原，可是三十多歲的成年人仍然聽不懂，這才是哲學(xué)本身的問題，是哲學(xué)語言和概念把人們拒之哲學(xué)之外。恰好她有一個八歲的女兒，作為母親，她發(fā)現(xiàn)孩子常常向她提出一些問題，而這些問題都是關(guān)于人生的最基本的，也是最富哲學(xué)性的問題。
她開始與米歇爾·畢奇合作撰寫這套叢書。
所以，這套叢書一開始就是為孩子們寫的，為幫助孩子們對人生的思考寫的。同時，它也是為家長或老師們寫的，是為解答他們的孩子或他們的學(xué)生提出的人生問題寫的。它成為老師、家長以及孩子的人生工具書，成為他們互相了解和溝通的橋梁。
《啟蒙書》叢書在法國出版后獲得巨大成功，在國際書界也引起反響，現(xiàn)已被翻譯成十五種語言文字。
正因如此，《啟蒙書》不是“純粹”的哲學(xué)書。盡管哲學(xué)的思考遍及所有的人生重大主題，比如生與死，比如幸福，比如善惡、美丑、對錯，比如自由、公正、和平，還有比如時間，比如金錢，比如自豪和歡笑，等等，卻沒有任何難懂的哲學(xué)概念和哲學(xué)詞語。所有的思想所有的哲學(xué)都融化在一個個的小故事里，融化在我們普普通通的生活中。另外，法國插圖畫家雅克·阿扎姆的插圖，更是為本來已不“純粹”的哲學(xué)抹上了幽默，為本來就不沉重的思想增添了俏皮。
《啟蒙書》也不是“地道”的人生勵志叢書，因為它并不為你樹立任何人生的目標(biāo)。它講述的是一個又一個人生的道理，讓你懂得什么是生活，什么是生命，什么是人，從而發(fā)現(xiàn)和保護(hù)一個真實的你。
也許作者是對的。如果我們不懂得人生又怎么懂得自己？如果我們沒有廣闊的人生視野又如何為自己找到人生的目的地？如果我們沒有豐富的精神世界又怎樣去理解和容納自己以及別人的人生？
有一次，無意翻開一套給法國九歲以上孩子的系列叢書介紹，我簡直感到震驚，五十多本小冊子，涉及的內(nèi)容之廣泛之深刻完全超乎我的想像：從浩瀚的星球到花園里的小昆蟲，從伊斯蘭教到電影的制作，從古羅馬帝國到非洲的某個角落，從未來的公民到父母的離婚，從全球存在的貧富差別到我們每天的食物，從生態(tài)環(huán)境問題到對電視節(jié)目的擔(dān)心和警惕……
中國的孩子們會讀這些嗎？大概很少會。大多數(shù)孩子讀的只是教科書，還有圍繞著教科書的種種教輔資料，因為從小學(xué)直到進(jìn)入大學(xué)之前，他們有著漫長的考試道路要跋涉。當(dāng)然，城市的孩子也讀《哈利·波特》，因為假如沒有讀過，甚至不喜歡，未免顯得太老土了。
中國的孩子們愿意讀這樣的書嗎？很難說。因為這些書對考試沒有用，對掙錢沒有用，對成為大款或富豪沒有用。
可是，中國的孩子們有心靈的飛翔，有激情的歡笑，有夢想的吸引嗎？他們向世界敞開自己的心胸，向人類投去求知和關(guān)注的眼光嗎？他們的精神豐富、內(nèi)心完整嗎？他們關(guān)心別人、思考人生嗎？作為他們的老師、他們的家長，我們這些成年人引導(dǎo)過他們這樣做嗎？
多么希望中國的老師們家長們能夠像法國的老師和家長那樣關(guān)注這套叢書，因為教育除了傳授知識和技能，還有一個重要的目的，那就是培養(yǎng)出一個個心靈健全、精神富足、熱愛生活、尊重他人的人。我們要培育出這樣的孩子，讓他們健康快樂地走在自己的人生路上。
多么希望中國的少年們、青年們能夠主動地閱讀這套叢書。是的，我們每個人都期待歡笑、自豪、成功和幸福，這一切都是可能的，這一切都存在于我們的奮斗之中，因為生活包含這些內(nèi)容。我們每個人都想逃避傷心、苦痛和不幸，然而，這一切卻是逃避不了的，因為生活同樣包含著這些內(nèi)容。所以，面對不幸，必須要有直面不幸的勇敢；面對痛苦，必須要有超拔痛苦的智慧；面對歡喜與悲傷交加的人生，必須要有包容人生的大度。只有思想，只有理性，也就是只有哲學(xué)能夠給予我們俯瞰大地笑對人生的勇敢智慧和大度。（文/王川婭 來源：新華網(wǎng)）
編輯/齊魯
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