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教育的“人味”哪里去了？
※ 教育的“人味”哪里去了？ ※
鐘天竺 發(fā)表于 2006-11-4 20:10:27
下午參加白下區(qū)教學(xué)工作會(huì)議，聽得十分郁悶，回來(lái)忍不住牢騷。
會(huì)上一個(gè)內(nèi)容是各個(gè)學(xué)校的校長(zhǎng)介紹教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)。
有一個(gè)校長(zhǎng)介紹自己學(xué)校的老師“忠誠(chéng)和責(zé)任”：“在我們學(xué)校，絕對(duì)看不見老師閑逛、串門、聊天，絕看 不見他們戲耍、看小說(shuō)、無(wú)所事事。所以許多青年教師結(jié)婚的前一天還在課堂里，婚后第二天又站在講臺(tái)上，所以許多青年教師從住院的病床上偷跑回學(xué)校上課，有 的教師母親病危在手術(shù)室開刀，自己還站在課堂里……”
他的話不禁讓我疑惑——他管理的究竟是學(xué)校還是監(jiān)獄？如果是監(jiān)獄，置自己的母親在醫(yī)院病危而不顧，理 由是分身乏術(shù)，或者我們還可以說(shuō)，監(jiān)獄本來(lái)就是剝奪人的權(quán)利的地方，雖不合情，也算合理。但你管理的是學(xué)校，學(xué)校是教育人的地方，我們姑且假設(shè)所說(shuō)的“母 親病危在手術(shù)室開刀，自己還站在課堂里”是這個(gè)老師的自愿行為，即便如此，你又怎么可以把棄重病母親不理的行為視為“忠誠(chéng)和責(zé)任”之舉？這一天，僅僅這一 天在講臺(tái)上惡補(bǔ)學(xué)生的功課，即使能提高10分的考試分?jǐn)?shù)，能重得過一個(gè)母親一輩子的恩情嗎？而一個(gè)為了所謂的事業(yè)能對(duì)母親涼薄至此的人，又能教出怎樣的學(xué) 生？得到再高的分?jǐn)?shù)，如果交換的代價(jià)是教育者和受教育者人性的涼薄，那么教育還有什么意義？教育的“人味”哪里去了？
但是，我根本不相信他所說(shuō)的“母親病危在手術(shù)室開刀，自己還站在課堂里”會(huì)是一個(gè)正常人的自愿行為， 是人都知孝悌之道，烏鴉尚有反哺之情，何況一個(gè)教書育人的老師。在什么情況下會(huì)導(dǎo)致一個(gè)老師作出如此反常的行為，唯一的解釋是無(wú)奈——因何而無(wú)奈？只有兩 種可能：1，學(xué)校缺乏人性化管理，未能在這種非常情況下安排好老師的課務(wù)，從前面這個(gè)校長(zhǎng)所吹噓的“絕對(duì)看不見老師閑逛、串門、聊天，絕看不見他們戲耍、 看小說(shuō)、無(wú)所事事。所以許多青年教師結(jié)婚的前一天還在課堂里，婚后第二天又站在講臺(tái)上”這些內(nèi)容可見一斑，這個(gè)學(xué)校的管理是高度壓抑人性的。禁止閑談，剝 奪婚假都是毫無(wú)必要的反人性行為。2，由于巨大的應(yīng)試壓力，教師本身被奴化，所以自覺壓抑正常需求以適應(yīng)惡性競(jìng)爭(zhēng)。春秋時(shí)期的齊桓公想吃人肉，被奴化的廚 師易牙為了滿足主人的要求，把自己的兒子殺了給齊桓公吃，博得齊桓公對(duì)他“忠誠(chéng)”的贊美。當(dāng)社會(huì)評(píng)價(jià)傾向于為忠君可以無(wú)所不用其極，于是殺子烹食也可以成 為美德；當(dāng)社會(huì)評(píng)價(jià)傾向于為應(yīng)試可以無(wú)所不用其極，那么為所謂的工作置病危的母親于不顧也就可以成為美德。事實(shí)是，這確實(shí)成為“美德”了，這個(gè)校長(zhǎng)不沾沾 自喜在全區(qū)的教學(xué)工作交流會(huì)上大肆宣傳這種“美德”么？嗚呼，悲哉！那在手術(shù)臺(tái)上掙扎的命懸一線的母親！那在應(yīng)試教育的重壓下成為奴才的教師！那被混亂了 最起碼的人的信條的受教育者們——他們中將來(lái)會(huì)有多少人，在母親和利益的沖突中，冷酷地作出類似的選擇？
記得以前在一本教育書籍上看過，國(guó)外一所著名的學(xué)校，校園里不像我們的國(guó)家的學(xué)校一樣總是掛滿標(biāo)語(yǔ)牌，那里只有一句永恒的校訓(xùn)：孩子，愛你的母親吧！
愛母親，才懂得自愛與愛人，才懂得愛人民愛國(guó)家。
這么簡(jiǎn)單的道理，我們中國(guó)的一個(gè)中學(xué)校長(zhǎng)竟然懵然不知。
也許世界上唯一能驅(qū)趕愛的，是急功近利的心靈。
一切要求他人犧牲的說(shuō)辭都有貌似堂皇的理由，而這底下掩藏的往往是主角的私心。
那些以分?jǐn)?shù)為唯一標(biāo)尺的所謂的“教育質(zhì)量”，就這樣毀滅真正的人的質(zhì)量。
我們其實(shí)所求不多，我們只希望能對(duì)自己盡心，對(duì)工作盡心，對(duì)親人盡心，對(duì)一切所愛盡心。
讓我們首先做人，然后做老師。教育，最重要的，還是要有“人味”。
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