新教育實(shí)驗(yàn)

新教育實(shí)驗(yàn)　　新教育：過(guò)一種幸福完整的教育生活　　新教育共同體　　選自《教育藍(lán)皮書(shū)·2006年：中國(guó)教育的轉(zhuǎn)型與發(fā)展》　　新教育實(shí)驗(yàn)，由朱永新教授發(fā)起的一個(gè)民間教育改革行動(dòng)，全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題。一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)�！　〗鼛啄陙�(lái)，新教育實(shí)驗(yàn)因其強(qiáng)調(diào)教育者自身的行動(dòng)反思，以及新教育共同體對(duì)社會(huì)公益的關(guān)注而倍受矚目，形成國(guó)內(nèi)著名的教育NGO�！　⌒陆逃龑�(shí)驗(yàn)始于2000年朱永新教授出版的《我的教育理想》一書(shū)，書(shū)中提出了“理想教育”的基本思想，朱永新對(duì)現(xiàn)行教育的批判、反思及對(duì)行動(dòng)的渴望引發(fā)了民間教育思想者的熱情響應(yīng)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)對(duì)話與碰撞，一種新教育思想逐漸成形。2002年6月，“新教育實(shí)驗(yàn)”的專(zhuān)門(mén)網(wǎng)站“教育在線”開(kāi)通；2002年8月，實(shí)驗(yàn)于江蘇省昆山市玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校啟動(dòng)，提出了核心理念、基本觀點(diǎn)、基本原則，并規(guī)劃設(shè)計(jì)了“六大行動(dòng)”實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目�！　∫� 新教育核心理念：過(guò)一種幸福完整的教育生活　　新教育認(rèn)為，兒童的學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是“為將來(lái)的工作與生活作準(zhǔn)備”，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí)，本身就應(yīng)該是幸福的生活�！　⌒陆逃龔�(qiáng)調(diào)“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。在素質(zhì)教育成為越來(lái)越多人共識(shí)的同時(shí)，學(xué)生的童年和青春卻是充滿(mǎn)失敗、沒(méi)有美好夢(mèng)想的，許多學(xué)生已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的沖動(dòng)，失去了淳樸的情懷和感恩之心……新教育實(shí)驗(yàn)提出“教育幸福”，首先針對(duì)的就是這些脫離人性摧殘童心的畸形的教育而言的�！　⌒陆逃�在“幸�！焙竺婕由稀巴暾�”二字，首先是指幸福的完整：教育既要滿(mǎn)足學(xué)生相對(duì)低級(jí)的內(nèi)在需要，如安全的需要與被愛(ài)的需要；更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高級(jí)的需要，如愛(ài)他人的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要，社會(huì)認(rèn)可的需要。同時(shí)，這個(gè)完整還是受教育者“身、心、腦”的完整，當(dāng)前過(guò)于偏重靜態(tài)學(xué)科知識(shí)而忽略了心靈與身體的教育是不完整的；即便在智育中，割裂的學(xué)科、分裂的知識(shí)本身也已經(jīng)不再是完整的。新教育希望通過(guò)自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的“全面和諧的成長(zhǎng)”，能夠讓每個(gè)受教育者能夠獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。 　　二 新教育實(shí)驗(yàn)的基本方法：六大行動(dòng)　　在目前處境下，“過(guò)一種幸福完整的教育生活”仍然只是一個(gè)值得追求的理想境界，一個(gè)必要的烏托邦。而重申教育理想，重建理想教育，恰恰是新教育共同體成員——一群教育理想主義者的追求。在現(xiàn)階段，這一追求主要體現(xiàn)在新教育人力圖實(shí)現(xiàn)的“四個(gè)改變”上：改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變教師的行走方式，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育科研的范式。而實(shí)現(xiàn)這四個(gè)改變的方法與途徑，是新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的“六大行動(dòng)”�！　。ㄒ唬� 營(yíng)造書(shū)香校園　　通過(guò)建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、整合豐富的閱讀資源、開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進(jìn)而推動(dòng)書(shū)香社會(huì)的形成�！　⌒陆逃�認(rèn)為，一個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)育史，就是一個(gè)人的閱讀史；一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于這個(gè)民族的閱讀水平。閱讀是教育的最重要的活動(dòng)，新教育將“營(yíng)造書(shū)香校園”列于六大行動(dòng)之首，并已經(jīng)將它細(xì)化為若干具體的子項(xiàng)目，有效地解決了不同年級(jí)、性格與性別的學(xué)生，不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問(wèn)題�！　≡�2002—2006期間，新教育曾經(jīng)提出“營(yíng)造書(shū)香校園”希望小學(xué)六年要讀完一百本課外書(shū)、聆聽(tīng)六十場(chǎng)精彩報(bào)告、寫(xiě)完六百余篇日記、每個(gè)學(xué)生每月都要作一個(gè)10分鐘演講、師生網(wǎng)上都有一個(gè)家、六年學(xué)一項(xiàng)有用技能。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，如果六年時(shí)間里孩子果真能夠這樣度過(guò)，他們就可以自豪地說(shuō)，“我們是精神生命最豐富的人！”新教育還曾希望，有了這樣基礎(chǔ)的學(xué)生到了初中、高中，再引導(dǎo)他們閱讀100本必要的文學(xué)經(jīng)典包括哲學(xué)著作，讓他們以書(shū)本為友，以真理為友，以大師為友，成為精神明亮的人。在這樣的文化積淀和經(jīng)典熏陶之下，他們就會(huì)逐步擁有深厚的哲理素養(yǎng)，形成寬廣的文化視野和基本的價(jià)值判斷，他們就會(huì)智慧明達(dá)，目光敏銳，意氣風(fēng)發(fā)，他們就能正確地認(rèn)識(shí)世界和審視自己的人生，并且能夠很快把寶貴的文化財(cái)富，內(nèi)化為自己的精神血脈！ 　　在2006年，“營(yíng)造書(shū)香校園”有了突破性的進(jìn)展。實(shí)驗(yàn)出版了《中華經(jīng)典誦讀》；正式啟動(dòng)了“毛蟲(chóng)與蝴蝶——兒童階梯閱讀”項(xiàng)目；9月23號(hào)，孔子誕辰日，蘇州市召開(kāi)了首屆讀書(shū)節(jié)；所有實(shí)驗(yàn)學(xué)校舉行了各自的閱讀節(jié)，開(kāi)展了“書(shū)香漂流”、“圖書(shū)跳蚤市場(chǎng)”等豐富多彩的閱讀活動(dòng)�！　。ǘ�） 師生共寫(xiě)隨筆　　通過(guò)教育日記、教育故事、教育案例分析等形式，記錄、反思師生的日常生活，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長(zhǎng)�！　�實(shí)驗(yàn)開(kāi)展的這幾年來(lái)，取得最大成果的一是營(yíng)造書(shū)香校園，二是師生共寫(xiě)隨筆。新教育實(shí)驗(yàn)提倡師生共寫(xiě)隨筆，最終目的不是為了發(fā)表與出版，但這幾年來(lái)實(shí)驗(yàn)老師發(fā)表與出版的大量的文章和書(shū)籍，卻不能不說(shuō)體現(xiàn)了這些實(shí)驗(yàn)老師在理論上的成長(zhǎng)，不能不認(rèn)為是新教育實(shí)驗(yàn)重要的甚至是豐碩的成果。在教育在線論壇與博客，有數(shù)千教師在堅(jiān)持著寫(xiě)教育隨筆，開(kāi)辟個(gè)人成長(zhǎng)專(zhuān)帖。用筆記錄自己的教育生涯，已經(jīng)成為新教育實(shí)驗(yàn)的一道獨(dú)特風(fēng)景。　　新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)行動(dòng)與反思，用筆反思是新教育實(shí)驗(yàn)重要的組成部分。新教育實(shí)驗(yàn)正研究對(duì)典型教育案例進(jìn)行多角度的理解和解釋?zhuān)�并日漸積累成一個(gè)“中國(guó)典型教育案例庫(kù)”。這個(gè)教育案例庫(kù)將從日常教育案例中依據(jù)若干主題來(lái)編成一個(gè)較為完整的體系，譬如像早戀問(wèn)題、作弊問(wèn)題、親子交流問(wèn)題、教育懲罰問(wèn)題、學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題等，先盡可能全面地收集案例，再邀請(qǐng)相關(guān)問(wèn)題的專(zhuān)家來(lái)對(duì)這些案例作出學(xué)理的和操作改進(jìn)的分析。也就是說(shuō)，一方面，依據(jù)問(wèn)題的性質(zhì)，分別邀請(qǐng)法學(xué)的、心理學(xué)的、倫理學(xué)的、家庭問(wèn)題的等專(zhuān)家來(lái)剖析案例背后的學(xué)理，另一方面，邀請(qǐng)富有教育經(jīng)驗(yàn)的教育專(zhuān)家來(lái)對(duì)每個(gè)案例和每種問(wèn)題提出既符合相關(guān)學(xué)理又行之有效的處理辦法。新教育實(shí)驗(yàn)相信，這個(gè)案例庫(kù)的建立，將會(huì)讓青年教師在處理各種教育問(wèn)題時(shí)有案例可是以參考，有學(xué)理可以查索，其價(jià)值與意義，都是十分巨大的�！　。ㄈ�） 聆聽(tīng)窗外聲音　　通過(guò)開(kāi)展多種形式的報(bào)告會(huì)活動(dòng)，充分利用校內(nèi)外的各種教育資源，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活、關(guān)注社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，促進(jìn)其多元價(jià)值觀的形成�！　。ㄋ模� 培養(yǎng)卓越口才　　通過(guò)講故事、演講、座談、討論、辯論等活動(dòng)，使教師和學(xué)生愿說(shuō)、敢說(shuō)、會(huì)說(shuō)，從而培養(yǎng)其自信心，形成終身受益的溝通和表達(dá)能力�！　。ㄎ澹� 構(gòu)筑理想課堂　　通過(guò)創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、和諧、愉悅的課堂氛圍，將人類(lèi)文化知識(shí)與學(xué)生的生活體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，追求高效課堂與個(gè)性課堂�！　。�六） 建設(shè)數(shù)碼社區(qū)　　通過(guò)加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)資源的整合，建設(shè)學(xué)習(xí)型網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，讓師生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流，在實(shí)踐中培養(yǎng)師生的信息意識(shí)與信息應(yīng)用能力�！　≡诹�大行動(dòng)的基礎(chǔ)上，新教育實(shí)驗(yàn)又開(kāi)發(fā)了“新生命教育”、“新公民教育”、“新父母與幼兒教育”等整合性教育項(xiàng)目，并逐漸形成“專(zhuān)業(yè)閱讀＋專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作＋專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體”的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展模式，和針對(duì)學(xué)生的“晨誦、午讀、暮省”的新教育生活方式�！　∪� 新教育教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展模式：專(zhuān)業(yè)閱讀＋專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作＋專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體　　新教育認(rèn)為，一次次改革之所以最終走入形式主義的老路而成效甚微，根本原因在于教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的不足。作為課程、知識(shí)的傳遞者，教師自身專(zhuān)業(yè)化程度不高往往成為了教育改革難以實(shí)現(xiàn)、難以為繼的瓶頸，成了整個(gè)系統(tǒng)中最難突破、最難改造的部分，從而使整個(gè)系統(tǒng)的其他地方的改進(jìn)勞而無(wú)功。教師的態(tài)度和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)在教育改革中舉足輕重，只是拎著一桶數(shù)十年不變的死水，是不可能實(shí)現(xiàn)任何的教育理想的�！　∷�以，新教育實(shí)驗(yàn)，將它行動(dòng)的起點(diǎn)放在了“改變教師的行走方式”上。“改變行走方式”是一種比喻的說(shuō)法，它有兩層意思：一是要有效地促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展；二是教師本身的教育生活也應(yīng)該是教育的目的，應(yīng)該是幸福完整的。新教育實(shí)驗(yàn)這幾年最大的成果，是涌現(xiàn)了一大批在實(shí)驗(yàn)中成長(zhǎng)起來(lái)的優(yōu)秀教師。出版?zhèn)�人專(zhuān)著、以普通教師的身份參與學(xué)術(shù)研討、到各地交流與講學(xué)，在新教育實(shí)驗(yàn)教師中已經(jīng)是極為普遍的現(xiàn)象�！　⊥ㄟ^(guò)幾年的探索，新教育實(shí)驗(yàn)逐漸摸索出一條“專(zhuān)業(yè)閱讀＋專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作＋專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體”的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展模式�！　『筒煌�年齡不同生活經(jīng)歷的兒童需要閱讀不同的童書(shū)一樣，不同學(xué)科與發(fā)展階段的老師，一樣需要閱讀不同的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。新教育認(rèn)為，存在著阻礙教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的“最短的木板”，也就是說(shuō)，可能存在著一個(gè)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)的合理結(jié)構(gòu)（我們這里的知識(shí)，主要是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化了的默會(huì)知識(shí)，而不僅僅是可以通過(guò)書(shū)面試卷測(cè)試的顯性知識(shí)），而可能許多教師在某一方面形成了“短板”，所以阻礙了自身的發(fā)展。為此，我們要研究一個(gè)圍繞教師教育教學(xué)實(shí)踐的教師專(zhuān)業(yè)閱讀研究，在充分考慮到個(gè)體成長(zhǎng)的特殊性和序列性的基礎(chǔ)上，構(gòu)建一個(gè)理想的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)模型。從而更有效地解決不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問(wèn)題�！　⌒陆逃龑�(shí)驗(yàn)初期，教師們的隨筆主要是抒情性質(zhì)的，隨意的，生活感悟式的。隨著專(zhuān)業(yè)發(fā)展思考的深入，新教育實(shí)驗(yàn)逐漸將教師的專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作細(xì)化為五種形式：日常教育敘事，教育感悟，師生通過(guò)日記批閱、賀卡和書(shū)信相互編織有意義的生活（共寫(xiě)），教育案例及剖析，教學(xué)案例及剖析。這五種形式的教育寫(xiě)作各有不同的特點(diǎn)與作用，它們引導(dǎo)教師從各個(gè)層面對(duì)教育實(shí)驗(yàn)與自身進(jìn)行反思，提升自己的教育思想，改進(jìn)日常的教育實(shí)踐。　　在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)識(shí)到，個(gè)人的摸索往往由于自身的思維假定而無(wú)法看清問(wèn)題的本質(zhì)，教師的反思往往無(wú)法對(duì)自己導(dǎo)致問(wèn)題的思維方式進(jìn)行反思，而要突破自身的“見(jiàn)障”，最好的辦法是利用對(duì)話，利用專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體。所以，新教育實(shí)驗(yàn)提倡建立各種同一教研組、教學(xué)組的，或者是本校的、校際的，以及利用網(wǎng)絡(luò)的各種專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體，在共同體中利用對(duì)話來(lái)突破個(gè)體思維的局限。這幾年比較有名的專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體是著名特級(jí)教師張萬(wàn)祥的班主任學(xué)習(xí)小組、溫州蒼南新教育俱樂(lè)部以及毛蟲(chóng)群落�！　≡趯�(shí)驗(yàn)開(kāi)展中，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為新教育應(yīng)該開(kāi)辟自己的學(xué)科課程系統(tǒng)，提出自己全新的學(xué)科教育思想。而新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，新課程改革在學(xué)科課程及學(xué)科教學(xué)已經(jīng)作了非常有效的探索，新教育實(shí)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)教師基于自身學(xué)科的發(fā)展，則是從另外一個(gè)維度促進(jìn)學(xué)科課程改革和課堂教學(xué)改革，學(xué)科課程的改進(jìn)與教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展之間是相互補(bǔ)充的兩個(gè)系統(tǒng)，它們是完整教育的有機(jī)組成部分，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的雙軌。因此，新教育并不是一個(gè)封閉的拒斥新課程改革的自足系統(tǒng)，實(shí)驗(yàn)教師同時(shí)應(yīng)該是新課程的積極探索者，新教育實(shí)驗(yàn)的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展模式應(yīng)該能夠有效地促進(jìn)新課程改革的深入�！　∷� 新教育生活方式：晨誦、午讀、暮省　　“晨誦、午讀、暮省”是新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的一種回歸樸素的生活方式�！　≡谖镔|(zhì)文明的飛速發(fā)展中，童年卻充滿(mǎn)了危機(jī)：電視文化、網(wǎng)絡(luò)游戲、應(yīng)試教育等童年的殺手，潛伏在這個(gè)世界的每個(gè)角落，隨時(shí)準(zhǔn)備著吞噬孩子們的閑暇、良知和身心健康。電視和網(wǎng)絡(luò)讓我們不得不眼睜睜地看著兒童的天真、好奇漸漸退化，然后扭曲成為偽成人的可悲面目；應(yīng)試教育剝奪了兒童的閑暇、游戲、個(gè)性，讓他們過(guò)早地學(xué)會(huì)爭(zhēng)斗、計(jì)算、幸災(zāi)樂(lè)禍。在設(shè)法把電視文化、網(wǎng)絡(luò)游戲、應(yīng)試教育從童年生活中清除的同時(shí)，我們還應(yīng)該給予他們一種積極的生活方式，培養(yǎng)他們健全的心智，讓他們能夠從容地應(yīng)對(duì)一切生活的誘惑與壓力，平安地度過(guò)危機(jī)重重的童年。　　這種積極的生活方式就“晨誦、午讀、暮省”�！　〕空b，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么？前幾十年兒童晨間機(jī)械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對(duì)，然后，讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)，英語(yǔ)晨讀等替代性課程便應(yīng)運(yùn)而生。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，晨誦的目的主要不在于記憶未來(lái)可能用到的知識(shí)，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過(guò)晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略?xún)?yōu)美的母語(yǔ)，感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂(lè)感。所以，新教育實(shí)驗(yàn)開(kāi)發(fā)的晨誦，是一個(gè)結(jié)合了古典詩(shī)詞、兒歌與兒童詩(shī)、晨間誦詩(shī)的復(fù)合課程。詞句優(yōu)美、兒童在吟誦時(shí)可以感受與理解、傳遞人類(lèi)美好的愿望與情愫，這是新教育晨誦的三個(gè)基本特點(diǎn)。目前，新教育實(shí)驗(yàn)已經(jīng)正式出版了《中華經(jīng)典誦讀》6冊(cè)，并正在進(jìn)一步編制更能體現(xiàn)以上晨誦思想的晨誦本。　　午讀，代表的是整個(gè)兒童階段的非學(xué)科性質(zhì)的閱讀。其中的核心內(nèi)容就是閱讀屬于他們自己的童年書(shū)籍�！　‰S著實(shí)驗(yàn)推進(jìn)，一些問(wèn)題越來(lái)越迫切地?cái)[在了實(shí)驗(yàn)老師的面前：我們有哪些優(yōu)秀的讀物可以提供給孩子們，我們能確保這些書(shū)籍是通過(guò)更廣泛地篩選，是最優(yōu)秀與最適宜的嗎？對(duì)一個(gè)具體的兒童來(lái)說(shuō)（實(shí)際上，永遠(yuǎn)不存在抽象的兒童，一個(gè)小學(xué)生，永遠(yuǎn)有他特定年齡、性格、性別、經(jīng)驗(yàn)、興趣與獨(dú)特的智能），他能夠讀什么書(shū)？一本《愛(ài)的教育》，真的能夠適合1－6年級(jí)所有的學(xué)生嗎？再進(jìn)一步講，許多孩子喜歡讀的讀物，它們真的適合孩子的成長(zhǎng)嗎？也可以反過(guò)來(lái)說(shuō)，為了孩子更好的成長(zhǎng)，他應(yīng)該讀什么書(shū)？以上這些，還只是一個(gè)書(shū)目的細(xì)化問(wèn)題，即使我們擁有了一個(gè)最科學(xué)的書(shū)目，要讓不同的兒童在不同的年齡階段開(kāi)展有效的閱讀，我們還是思考，我們?cè)撛趺撮_(kāi)始閱讀活動(dòng)？　　為了解決以上的種種問(wèn)題，新教育實(shí)驗(yàn)自2006年起，開(kāi)發(fā)了“毛蟲(chóng)與蝴蝶——新教育兒童階梯閱讀研究”項(xiàng)目。毛蟲(chóng)與蝴蝶項(xiàng)目認(rèn)為，不同年齡的兒童，由于心理發(fā)展階段的限制，他們能夠讀懂的童書(shū)是相對(duì)有限的，我們要從大量的童書(shū)中尋找出每一年齡段兒童能夠閱讀的書(shū)籍�！　∶�蟲(chóng)與蝴蝶項(xiàng)目認(rèn)為：生活在不同的語(yǔ)言里，就是生活在不同的世界上；共讀一本書(shū)，就是創(chuàng)造并擁有共同的語(yǔ)言與密碼。共讀，就是和讀同一本書(shū)的人真正生活在一起。所以，新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)親子、班級(jí)共讀，通過(guò)共讀一本書(shū)，共寫(xiě)心靈真誠(chéng)的話語(yǔ)，實(shí)現(xiàn)師生之間、親子之間、同學(xué)之間乃至老師和家長(zhǎng)之間真正的共同生活。實(shí)驗(yàn)開(kāi)展以來(lái)，通過(guò)共讀，發(fā)生了大量感人的故事，改善了無(wú)數(shù)親子、師生、家校關(guān)系，讓大家真正地感受到了一種幸福完整的教育生活。從某種意義上，新教育實(shí)驗(yàn)是將共讀傳統(tǒng)的恢復(fù)，視作改良教育的突破口。　　毛蟲(chóng)與蝴蝶項(xiàng)目認(rèn)為：童年不是一個(gè)靜止的房間，它是一段由浪漫到精確，由粉紅到天藍(lán)的彩色階梯。二年級(jí)和四年級(jí)，不是相近的兩個(gè)教室，而是隔了幾重天地的兩個(gè)截然不同的世界。因此，每一年的閱讀，也就應(yīng)該是符合它們各自的不同特點(diǎn)的。毛蟲(chóng)與蝴蝶項(xiàng)目依據(jù)研究，在低年級(jí)（1至3年級(jí)）倡導(dǎo)讀寫(xiě)繪結(jié)合，用閱讀圖畫(huà)書(shū)、講故事、用圖畫(huà)表達(dá)與創(chuàng)造相整合的辦法，來(lái)讓低幼兒童的學(xué)習(xí)力與創(chuàng)造力得到自由地發(fā)揮。在中年級(jí)（3至4年級(jí)），開(kāi)始逐步從繪畫(huà)中淡出，而加大文字閱讀；結(jié)合講故事，加大整本書(shū)的主題探討；并開(kāi)始進(jìn)行歷史故事與人物傳記的閱讀。在高年級(jí)，則主張共讀方面以主題探討為主；加大自由閱讀的量；加入自然科學(xué)方面的閱讀；將閱讀與兒童文學(xué)創(chuàng)作相結(jié)合。在實(shí)驗(yàn)中，這種有針對(duì)性的閱讀呈現(xiàn)出非常明顯的“治療效果”。婁葑二小有個(gè)一年級(jí)學(xué)生，幼兒園期間一句話也不說(shuō)，入學(xué)時(shí)摸底測(cè)試為零分，在開(kāi)展讀寫(xiě)繪活動(dòng)一個(gè)月后，突然有一天給媽媽講了一個(gè)完整的故事，并開(kāi)始畫(huà)出非常漂亮的兒童畫(huà)（含有故事情節(jié)），并且學(xué)科成績(jī)也達(dá)到了合格的水平。而幾乎極大多數(shù)童書(shū)實(shí)驗(yàn)兒童，都自覺(jué)地開(kāi)始遠(yuǎn)離電視、遠(yuǎn)離游戲，整個(gè)精神面貌，有了非常明顯的改善�！　∶�蟲(chóng)與蝴蝶項(xiàng)目還認(rèn)為：教育是喚醒，也是給予。我們相信，每一個(gè)生命都是一粒神奇的種子，蘊(yùn)藏著不為人知的神秘，而閱讀，則能夠喚醒這種蘊(yùn)藏著的美好與神奇。同時(shí)我們也相信，教育是一種給予，無(wú)論是民族文化的特質(zhì)，還是普世文明的價(jià)值，都需要教師和家長(zhǎng)按符合生命成長(zhǎng)的規(guī)律，慢慢地通過(guò)閱讀，通過(guò)故事傳授給孩子。在充分考慮到民族文化的特質(zhì)，以及漢語(yǔ)言特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，我們是以二十余個(gè)人類(lèi)文化母題和核心文明價(jià)值，來(lái)作為挑選共讀的童書(shū)與故事的“關(guān)鍵詞”的�？梢哉f(shuō)，尤其是共讀中的每一本童書(shū)，都是以故事的形式，完美地體現(xiàn)了一個(gè)或若干個(gè)核心文明價(jià)值。兒童階梯閱讀研究，就是為每一個(gè)兒童尋找到他此時(shí)此刻最適合的童書(shū)；在他們成長(zhǎng)的每一個(gè)時(shí)刻，一定有著這一時(shí)刻最適宜的一本童書(shū)。這些精心挑選的書(shū)籍，將在娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事中，告訴他們和平、尊重、愛(ài)心、寬容、樂(lè)觀、責(zé)任、合作、謙虛、誠(chéng)實(shí)、樸素、自由、團(tuán)結(jié)、專(zhuān)注、想像、寧?kù)o、勇氣、敬畏、熱忱、虔誠(chéng)、感恩、紀(jì)律、反思……它們將編織出一張美麗的網(wǎng)，呵護(hù)孩子在漫長(zhǎng)的旅途中保持著純真、快樂(lè)與勇氣�！　∶�蟲(chóng)與蝴蝶項(xiàng)目既尊重兒童成長(zhǎng)中的序列，譬如將神話放在童話之后，將歷史與英雄人物放在神話之后，將自然知識(shí)放在想像知識(shí)之后，也重視民族文學(xué)特質(zhì)的傳授。為實(shí)現(xiàn)民族文化本征的授予，我們?cè)O(shè)置了先中國(guó)神話，后希臘與希伯來(lái)神話的序列，為同一個(gè)目的，我們還將開(kāi)發(fā)中國(guó)本土圖畫(huà)書(shū)精品（包括神話、民間故事、佛教道教故事、英雄與名人故事等系列）�！　∧菏。�指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過(guò)日記、書(shū)信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長(zhǎng)，親子之間、師生之間用詞語(yǔ)相互激勵(lì)、撫慰，成了新教育實(shí)驗(yàn)重要的組成部分，以及日常的生活方式。　　在實(shí)驗(yàn)初期，學(xué)生的隨筆帶有明顯的作文傾向，實(shí)驗(yàn)教師是以作文的要求來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的隨筆，而沒(méi)有將之視為共同生活的一種方式。隨著實(shí)驗(yàn)的改進(jìn)，有越來(lái)越多的教師開(kāi)始自覺(jué)地引導(dǎo)學(xué)生把隨筆與日記視為“三省吾身”的生活方式，并提筆參與學(xué)生的成長(zhǎng)，利用師生共寫(xiě)隨筆引領(lǐng)兒童走向自主與成熟。而學(xué)生隨筆，也逐漸地豐富為心靈獨(dú)白（保密日記）、相互傾訴（共寫(xiě)日記）、觀察日記、班級(jí)共議日記、童話文學(xué)創(chuàng)造等多種形式。而在低段兒童，這種寫(xiě)作則是與父母聯(lián)合，并與繪畫(huà)與文字相結(jié)合的方式進(jìn)行的。　　晨誦、午讀、暮省，將教育回歸到一個(gè)樸素的整體，它既是對(duì)學(xué)科課程的補(bǔ)充，同時(shí)也是對(duì)過(guò)早精細(xì)化的學(xué)科課程進(jìn)行一種矯正。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，素質(zhì)不是知識(shí)與能力的拼板，而是一個(gè)人的完整的理解力與創(chuàng)造力。通過(guò)一種整合的生活方式，并結(jié)合學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，新教育有望實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育提出的教育理想�！　∥� 新教育整合課程：公民教育與生命教育　　新教育認(rèn)為，教育的根本的目的，應(yīng)該培養(yǎng)出既有著民族情懷，又有著全球視野，既有著本真的生命體驗(yàn)，又擁有全面的科學(xué)知識(shí)，具有創(chuàng)造能力的未來(lái)公民。為了實(shí)現(xiàn)此一目的，新教育實(shí)驗(yàn)啟動(dòng)了公民教育課程與生命教育課程�！　�1．新生命教育�！　�2006年，新教育在蘇州召開(kāi)了首屆生命教育研討會(huì)，組成了一個(gè)新生命教育的研究團(tuán)隊(duì)，并開(kāi)始將國(guó)際著名的麥克勞希爾生命教育教材引進(jìn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校（這是一套在美國(guó)覆蓋了將近60％的學(xué)校，在英國(guó)、新加坡，在全世界使用最多的一部生命教育教材），預(yù)計(jì)將在2007年9月份開(kāi)始使用。對(duì)于基礎(chǔ)教育階段的生命教育，新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為它有三個(gè)層次：第一是珍惜生命——不僅珍惜自己的生命，還珍惜別人的生命，不僅珍惜人的生命，還要珍稀動(dòng)物植物的生命；第二是熱愛(ài)生活——生命是在生活中展開(kāi)，教育應(yīng)該讓我們的孩子們能夠多才多藝，讓我們的孩子能夠陶冶情操，成為一個(gè)熱愛(ài)生活的人；第三是成就人生，也就是達(dá)到馬斯洛需要層次最高端的自我實(shí)現(xiàn)。生命教育，簡(jiǎn)言之就是旨在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛(ài)生命，促進(jìn)中小學(xué)生身心健康發(fā)展�！　�2．新公民教育�！　∈�五期間，新教育正式出版了《新公民讀本》，啟動(dòng)了新公民教育。新公民教育以世界眼光和歷史視野審視中國(guó)的現(xiàn)實(shí)教育，試圖突破和超越傳統(tǒng)的德育教材和政治教材，充分突出人類(lèi)普適的價(jià)值觀念，充分突出中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德資源，充分突出公民的權(quán)利、責(zé)任和參與意識(shí)，并以強(qiáng)烈的時(shí)代感、高度的前瞻性和全新的教育理念，為中國(guó)公民教育探索一條新路�！　×� 新教育實(shí)驗(yàn)的另外一翼：公益行動(dòng)　　從2003到2006，新教育實(shí)驗(yàn)逐步超越了傳統(tǒng)課題的范疇。一方面，它拓展了最初實(shí)驗(yàn)課題中并不規(guī)劃的但為基礎(chǔ)教育所迫切需要的項(xiàng)目與課程，另一方面，它向外開(kāi)展了大量的教育公益活動(dòng)。新教育實(shí)驗(yàn)配合其它的各個(gè)基金會(huì)（如靈山慈善基金會(huì)），在教育公益上，開(kāi)展了各種人道的、專(zhuān)業(yè)的教育公益活動(dòng)�！　　赌巷L(fēng)窗》雜志曾這樣描述：“新教育實(shí)驗(yàn)有望成為繼希望工程之后的‘新希望工程’——希望工程是一項(xiàng)增添書(shū)桌的工程，側(cè)重于物質(zhì)；新希望工程是一項(xiàng)有了書(shū)桌后塑造一個(gè)什么樣人的工程，注重于精神�！睆膹V義方面講，整個(gè)新教育實(shí)驗(yàn)就是一個(gè)面對(duì)所有中國(guó)基礎(chǔ)教育的一個(gè)新希望工程，從狹義方面講，新希望工程也是指新教育實(shí)驗(yàn)從一開(kāi)始就開(kāi)展的對(duì)農(nóng)村地區(qū)、西部地區(qū)進(jìn)行的教育援助。從2003年開(kāi)始，新教育實(shí)驗(yàn)每年開(kāi)展了西部支教活動(dòng)，對(duì)四川、云南、重慶、貴州、陜西、寧夏、湖南、內(nèi)蒙古等省市進(jìn)行了先進(jìn)教育理念的傳播�！　　办`山－新教育公益項(xiàng)目”是由靈山慈善基金會(huì)和新教育實(shí)驗(yàn)課題組聯(lián)合開(kāi)發(fā)的，由基金會(huì)負(fù)責(zé)資金支持，新教育實(shí)驗(yàn)課題組負(fù)責(zé)學(xué)術(shù)服務(wù)的公益項(xiàng)目。它主要承擔(dān)相對(duì)貧困的新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校以及西部地區(qū)貧困學(xué)校的師資培訓(xùn)以及閱讀推廣等項(xiàng)目。目前已經(jīng)開(kāi)展與正在啟動(dòng)的主要項(xiàng)目有：　　靈山－新教育貴州推廣計(jì)劃　由靈山慈善基金會(huì)和新教育研究中心聯(lián)合在貴州部分地區(qū)進(jìn)行長(zhǎng)期的教師培訓(xùn)、學(xué)校扶持，將新教育理念推廣到西部地區(qū)，讓西部師生在第一時(shí)間接觸到最前進(jìn)的教育研究成果�！　§`山－新教育種子計(jì)劃　該計(jì)劃旨在通過(guò)對(duì)散落在民間的富有理想主義情懷的優(yōu)秀教師個(gè)體持續(xù)不斷的學(xué)術(shù)支持和培訓(xùn)，為新教育實(shí)驗(yàn)?zāi)酥劣谥袊?guó)教育不斷地發(fā)現(xiàn)和培訓(xùn)尖端人才�！　§`山－新教育兒童閱讀推廣計(jì)劃　該計(jì)劃旨在通過(guò)將新教育實(shí)驗(yàn)課題組關(guān)于兒童閱讀（含誦讀以及兒童階梯性閱讀）研究的最新成果向新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校以及西部貧困地區(qū)進(jìn)行大面積的推廣，并提供必要的培訓(xùn)，從而將包括中國(guó)傳統(tǒng)文化在內(nèi)的人類(lèi)文化最寶貴的種子植入童年�！　�2005年，靈山－新教育項(xiàng)目正式啟動(dòng)，首期項(xiàng)目資助15所新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校，為每一所學(xué)校培訓(xùn)一位校長(zhǎng)、一名骨干教師，送一套教師用書(shū)、一套學(xué)生讀物，安置一臺(tái)電腦、一根上網(wǎng)線，輔導(dǎo)一學(xué)年新教育實(shí)驗(yàn)、一學(xué)年跟蹤監(jiān)督�！　�2006年7月，靈山慈善基金會(huì)負(fù)責(zé)人吳國(guó)平先生在北京會(huì)議上鄭重宣布，將在未來(lái)五年內(nèi)投入5000000元給靈山－新教育項(xiàng)目（含10000個(gè)“毛蟲(chóng)與蝴蝶”――新教育兒童階梯閱讀書(shū)包），標(biāo)志著靈山慈善基金會(huì)與新教育實(shí)驗(yàn)全面合作正式開(kāi)始�！　�2006年8-9月，由靈山慈善基金會(huì)趙一平先生負(fù)責(zé)的靈山－新教育項(xiàng)目組組建了14人組成的培訓(xùn)隊(duì)伍，在貴州湄潭縣和鳳岡縣開(kāi)展了為期20天的靈山－新教育貴州行公益培訓(xùn)。11月，組成38人參加的貴州新教育赴運(yùn)城考察團(tuán)，將考察與培訓(xùn)結(jié)成為一體，有力地推動(dòng)了實(shí)驗(yàn)的進(jìn)一步開(kāi)展。結(jié)合支教，新教育實(shí)驗(yàn)開(kāi)始啟動(dòng)“新希望”西部?jī)和�閱讀計(jì)劃，計(jì)劃將兒童階梯性研究的最新成果以書(shū)包加培訓(xùn)的方式向西部貧困地區(qū)兒童推廣.　　贈(zèng)你一雙明天的翅膀——溫州商會(huì)新教育兒童閱讀推廣計(jì)劃　2006年冬天，蘇州市溫州企業(yè)協(xié)會(huì)（溫州商會(huì)蘇州分會(huì)）成立，基于共同的心愿與責(zé)任感，企業(yè)家們捐贈(zèng)30萬(wàn)元給蘇州地區(qū)兒童，委托新教育研究中心和公益部，啟動(dòng)了名為《贈(zèng)你一雙明天的翅膀——溫州商會(huì)新教育兒童閱讀推廣計(jì)劃》的活動(dòng)�；顒�(dòng)運(yùn)行辦法是：由商會(huì)及會(huì)員認(rèn)捐專(zhuān)門(mén)為不同年齡兒童設(shè)計(jì)的價(jià)值400元的書(shū)包，該書(shū)包可供獲贈(zèng)人使用兩年，項(xiàng)目執(zhí)行者屆時(shí)將在書(shū)包上印上捐贈(zèng)人姓名，并把獲贈(zèng)對(duì)象的資料寄給認(rèn)捐者。由項(xiàng)目執(zhí)行部尋找受捐對(duì)象，對(duì)獲贈(zèng)兒童的閱讀指導(dǎo)人進(jìn)行培訓(xùn)，監(jiān)督閱讀開(kāi)展情況，并收集相關(guān)資料。將推廣過(guò)程中孩子的成長(zhǎng)及其他的動(dòng)人事情，編制成《毛蟲(chóng)的翅膀》四季故事。將四季故事郵寄給認(rèn)捐者、各種媒體。目前，首批獲贈(zèng)兒童，蘇州市新區(qū)新滸小學(xué)部分學(xué)生已經(jīng)高興地接受了這份禮物，學(xué)生的任課教師也接受了第一次培訓(xùn)�！　≡陂_(kāi)展公益活動(dòng)的過(guò)程中，新教育公益逐漸形成了自己的公益制度與特色：　　恪守嚴(yán)謹(jǐn)制度：新教育公益希望通過(guò)不斷的摸索，形成更為嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的制度體系，使整個(gè)公益流程規(guī)范化，透明化，避免不必要的浪費(fèi)，使項(xiàng)目運(yùn)行更為務(wù)實(shí)高效�！　⊥癸@專(zhuān)業(yè)精神：新教育公益希望通過(guò)不斷地引進(jìn)最尖端的研究成果，強(qiáng)化公益活動(dòng)的學(xué)術(shù)品質(zhì)，弘揚(yáng)專(zhuān)業(yè)精神，使公益活動(dòng)不僅僅成為捐贈(zèng)財(cái)物的過(guò)程，更成為造血工程，從而使靈山－新教育成為知名公益品牌，真正造福中國(guó)教育。　　塑造公益文化：新教育公益希望通過(guò)文化之間不斷的對(duì)話（基金會(huì)文化、新教育文化、受助地區(qū)域文化），逐步形成特有的透明、公正、開(kāi)放、高效的公益文化，使公益活動(dòng)成為彼此豐富對(duì)方生命及文化的過(guò)程。　　附：新教育實(shí)驗(yàn)簡(jiǎn)歷及影響　　1999年，朱永新教授在常州湖塘橋中心小學(xué)講學(xué)，提出了“新教育”的基本追求�！　�2000年2月，朱永新教授的專(zhuān)著《我的教育理想》出版。該書(shū)受到廣大中小學(xué)教師的廣泛歡迎，在教育界掀起了一股“教育理想旋風(fēng)”�！　�2002年6月18，朱永新教授創(chuàng)辦的“教育在線”（www.eduol.cn）網(wǎng)站開(kāi)通。教育專(zhuān)家李鎮(zhèn)西任總版主。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教育在線（www.eduol.cn）的實(shí)驗(yàn)功能得到了進(jìn)一步加強(qiáng)。目前，在線論壇注冊(cè)會(huì)員有18萬(wàn)人,主題帖總數(shù)達(dá)23萬(wàn)之多,帖子總數(shù)370多萬(wàn)。大批教育專(zhuān)家、一線教師積極參與論壇上各種問(wèn)題的對(duì)話和討論，已經(jīng)形成了一種“批判反思”、“同伴互助”和“專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)”的良好氛圍�！　�2002年10月，朱永新教授《新教育之夢(mèng)》由人民教育出版社出版，朱永新教授決定將“理想教育實(shí)驗(yàn)”更名為“新教育實(shí)驗(yàn)”。 10月28日，昆山玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校成為第一所“新教育實(shí)驗(yàn)”掛牌學(xué)校。　　2003年7月，新教育實(shí)驗(yàn)首屆研討會(huì)在昆山玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校召開(kāi)，近500位來(lái)自全國(guó)各地的一線教師參加了盛會(huì)。會(huì)后，教育在線網(wǎng)站“義務(wù)支教西部行”活動(dòng)拉開(kāi)帷幕，支教隊(duì)伍分兵兩路，分別在云南安寧與貴州遵義傳播新教育理想�！　�2004年7月31日至8月1日，第三屆新教育實(shí)驗(yàn)研討會(huì)在江蘇省揚(yáng)州市寶應(yīng)縣召開(kāi)。第二屆教育在線西部支教活動(dòng)在陜西延安、定邊，寧夏中寧、石嘴山舉行�！　�2004年8月初，《朱永新教育文集》（十卷本）由人民教育出版社出版。　　2005年7月12至14日，第四屆新教育實(shí)驗(yàn)研討會(huì)在四川成都召開(kāi)。第三屆教育在線西部支教活動(dòng)在四川遂寧、重慶永川開(kāi)展支教活動(dòng)�！　�2005年12月24至25日，“北國(guó)之春——全國(guó)新教育實(shí)驗(yàn)與教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)研討會(huì)”在吉林市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)召開(kāi)�！　�2006年7月15日至16日，“新教育實(shí)驗(yàn)”第六屆全國(guó)研討會(huì)在清華大學(xué)大禮堂舉行。這次會(huì)議總結(jié)了“新教育實(shí)驗(yàn)”的經(jīng)驗(yàn)，并制定了該項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的“十一五”發(fā)展規(guī)劃�！笆�一五”期間，“新教育實(shí)驗(yàn)”總的目標(biāo)是：努力成為中國(guó)素質(zhì)教育的一面旗幟，全力打造一個(gè)根植于本土的新教育學(xué)派。實(shí)驗(yàn)將在基礎(chǔ)理論和實(shí)踐模式兩個(gè)方面作進(jìn)一步的研究和探索，即加強(qiáng)基礎(chǔ)性（包括公民教育、生命教育等）研究，打造素質(zhì)教育的經(jīng)典個(gè)案，形成系列的可操作的實(shí)驗(yàn)主題、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容和實(shí)驗(yàn)方法，積極推進(jìn)素質(zhì)教育有效實(shí)施，進(jìn)一步促進(jìn)素質(zhì)教育思想行動(dòng)化、具體化、系列化、大眾化�！　〗刂�2006年年底，“新教育實(shí)驗(yàn)”在全國(guó)擁有14個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，有430所學(xué)校（其中包括小學(xué)323所，中學(xué)86所，幼兒園19所，大學(xué)及專(zhuān)科2所），21755個(gè)班級(jí)，63423名教師和1061886名學(xué)參與了實(shí)驗(yàn)�！　�實(shí)驗(yàn)期間，人民教育出版社《朱永新教育文集》（一套10本）；出版了《新公民讀本》、《中華經(jīng)典誦讀》等新教育課程教材；福建教育出版社《新教育文庫(kù)》“我的教育實(shí)驗(yàn)”系列、“我的教育故事”系列、“我的教育隨筆”系列、華東師范大學(xué)“名師課堂”系列等新教育叢書(shū)；數(shù)十位實(shí)驗(yàn)核心成員發(fā)表了上百種個(gè)人專(zhuān)著，如魏智淵《冬去春又來(lái)》、《語(yǔ)文課》，干國(guó)祥《破譯教育的密碼》，袁衛(wèi)星《生命課》，竇桂梅《教育與玫瑰》，李鎮(zhèn)西《做最好的老師》，蘇靜《麻辣學(xué)生酷老師》……　　幾年來(lái)，《南風(fēng)窗》、《人民日?qǐng)?bào)》、《北京青年報(bào)》、《解放日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)教育報(bào)》、《中國(guó)教師報(bào)》、《現(xiàn)代教育報(bào)》、《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》、《教育導(dǎo)報(bào)》、《教育時(shí)報(bào)》、《新民晚報(bào)》、中央電視臺(tái)、中國(guó)教育電視臺(tái)、山東電視臺(tái)、江蘇電視臺(tái)等50多家重要媒體相繼報(bào)道“新教育實(shí)驗(yàn)”�！赌巷L(fēng)窗》2004年4月16日對(duì)新教育進(jìn)行了如下評(píng)價(jià)：“可以斷定的是，作為一場(chǎng)對(duì)抗‘教育異化’的實(shí)驗(yàn)，理想主義者試圖從源頭上救贖中國(guó)教育危機(jī)的努力，起碼可以視作以‘人的教育’為旨要的‘新希望工程’的剪彩儀式�！毙陆逃龑�(shí)驗(yàn)為什么如此快速發(fā)展并且受到廣泛的關(guān)注？《江蘇教育》雜志社副主編張俊平這樣理解：新教育實(shí)驗(yàn)是一面旗幟，它用理想的方式向當(dāng)下的中國(guó)教育說(shuō)“不”；新教育實(shí)驗(yàn)是一種追求，它在力所能及的范圍內(nèi)營(yíng)造中國(guó)教育的“桃花源”；新教育實(shí)驗(yàn)是一種自覺(jué)，它用行動(dòng)告訴人們，中國(guó)教育到了該返樸歸真的時(shí)候了。

【新教育實(shí)驗(yàn)】相關(guān)文章：

呼喚朱永新的新實(shí)驗(yàn)教育04-27

《新的實(shí)驗(yàn)》教學(xué)案例04-29

新的學(xué)期應(yīng)該新的教育孩子的方法04-27

教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告09-27

歐文的實(shí)驗(yàn)村--新蘭那克的今昔04-29

教育實(shí)驗(yàn)工作計(jì)劃11-06

新健康教育活動(dòng)總結(jié)04-29

新教育實(shí)驗(yàn)工作計(jì)劃04-25

生本教育實(shí)驗(yàn)研究教案04-25

教育教學(xué)中幾點(diǎn)新嘗試04-29