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當(dāng)代大學(xué)生人生的追求
摘要：人生追求，就是一個人的理想。當(dāng)今社會正以前所未有的速度日新月異的發(fā)展著，社會各方面不斷沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的觀念和價值取向。在社會各方面的影響下，當(dāng)代大學(xué)生的人生追求到底是怎么樣的，發(fā)生了哪些變化，是否能夠堅持自己的理想和目標(biāo)。為此，我們課題組針對安陽工學(xué)院在校大學(xué)生進(jìn)行抽樣問卷調(diào)查。經(jīng)過對結(jié)果的分析，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的人生追求和目標(biāo)基本呈積極態(tài)度，同時也 發(fā)現(xiàn)了不少的問題，例如：當(dāng)代大學(xué)生很少自覺的將自己的人生追求同祖國和民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，而是一味追求自己的意愿……
關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生 人生追求 目標(biāo) 問題
一、調(diào)查目的:
大學(xué)是每個莘莘學(xué)子夢寐以求的地方，而進(jìn)入大學(xué)，我們首先遇到的就是角色轉(zhuǎn)變問題。從高中到大學(xué)，無論從生活方式，學(xué)習(xí)方法，到人際交往對我們來說都是全新的挑戰(zhàn)。面對大學(xué)新的生活方式，我們需要用全新的視角去認(rèn)識，去體會。面對人生的新起點(diǎn)，究竟會有怎樣的變化呢？為此，我們課題組對在校生的人生追求的以及對人生追求的認(rèn)識進(jìn)行了深入調(diào)查。目的是希望通過這次有針對性的問卷調(diào)查得出一些實用的數(shù)據(jù)，進(jìn)而了解大學(xué)生人生追求的一些實際狀況及相關(guān)影響因素，發(fā)現(xiàn)一些存在的問題，分析這些問題原因以及對此提出一些合理的建議。
二．調(diào)查對象：
安陽工學(xué)院在校本科生，大部分為大一、大二的學(xué)生。
三、調(diào)查方式：
本次調(diào)查采取隨機(jī)抽樣問卷調(diào)查方式。
四、調(diào)查時間：
11月10日 至 11月15日。
五、調(diào)查研究過程：
(一）提出概念：
1、核心概念的界定
大學(xué)生的人生追求：大學(xué)生追求的人生價值和目標(biāo)以及對精神生活、物質(zhì)生活、愛情的看法。
2、提出假設(shè)
當(dāng)代大學(xué)生積極的人生價值取向，有著崇高的人生追求和目標(biāo)，同時也會存在不少的問題。
（二）調(diào)查過程及實踐論文前的準(zhǔn)備工作
1、通過查閱資料并結(jié)合課題組成員自己的人生追求和目標(biāo)制作調(diào)查問卷。
2、采用分組的形式，將課題組成員分散到校園各個角落對隨機(jī)大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。
3、課題組成員匯總調(diào)查結(jié)果，并對結(jié)果按照統(tǒng)計學(xué)原理進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，得出相應(yīng)的結(jié)論。
六、問卷結(jié)果統(tǒng)計
1、我們上大學(xué)的主要目的是？
2、大學(xué)四年畢業(yè)后的目標(biāo)是？
3、對于物質(zhì)方面和精神方面， 哪方面更希望擁有？
4. 對于金錢怎沒看待？
5、 今后就業(yè)意向是？
6. 對于以后從事的職業(yè) 首先考慮的是?
7、 最希望自己成為什么人？
8. 當(dāng)理想與現(xiàn)實差距很大時、你會怎樣做？
9. 在愛情上你相信？
七、綜合評述及調(diào)查結(jié)果分析
�。ㄒ唬╆P(guān)于大學(xué)生人生目標(biāo)方面
1、當(dāng)我們對上大學(xué)的目的進(jìn)行問卷時，有83%大學(xué)生的選擇了就業(yè)謀生，而只有15%的學(xué)生選擇了服務(wù)社會，很少一部分沒有想過。從中我們可以看出大學(xué)生還是有一定的追求，有了自己的追求才能激發(fā)我們的動力，才能更好地，更有激情的投入到以后的學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中，這一點(diǎn)是值得欣慰的，但是有一點(diǎn)的不足，就是大學(xué)生沒有自覺的將個人的追求與祖國、民族、社會的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。身為共和國的大學(xué)生應(yīng)該在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)中奉獻(xiàn)自己青春與智慧，在推動歷史進(jìn)步中實現(xiàn)自己人生價值。所以，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)自覺增強(qiáng)愛國 意識，樹立國家利益至上的思想，自覺用社會主義核心價值觀體系為引領(lǐng)，砥礪品質(zhì)，修身 養(yǎng)德，特別要注意培養(yǎng)無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、誠實守信、勤儉節(jié)約、遵紀(jì)守法等優(yōu)良品德， 努力服務(wù)社會，彰顯自己的人生價值。
2、當(dāng)我們在對大學(xué)生畢業(yè)后的目標(biāo)進(jìn)行問卷時，有45%的同學(xué)選擇創(chuàng)業(yè)，確實，創(chuàng)業(yè)是一條非常好的職業(yè)選擇，它不僅能夠更大限度的發(fā)揮當(dāng)代大學(xué)生的潛在能力，而且能夠以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，提供更多的工作崗位，緩解當(dāng)今社會最為突出的就業(yè)問題，有利于社會的穩(wěn)定，符合黨和國家人民的利益。但是，我們大學(xué)生也應(yīng)該考慮到有多少人可以創(chuàng)業(yè)成功呢？據(jù)查閱資料得知大學(xué)生中創(chuàng)業(yè)成功率僅1%。由此我們也可以看到當(dāng)代大學(xué)生的盲目性，所以說我們要根據(jù)自己的實際情況并結(jié)合當(dāng)今的社會現(xiàn)實做出合理的人生規(guī)劃。在此，我們并不是反對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，而是想通過此為大學(xué)生找到合理的人生追求。
如果你要創(chuàng)業(yè)的話，我們想對你提出自己的見解：對于我們大學(xué)生來說，創(chuàng)業(yè)生涯目標(biāo)的設(shè)定，是創(chuàng)業(yè)生涯規(guī)劃的核心。一個人創(chuàng)業(yè)的成敗，很大程度上取決于有無正確適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。沒有目標(biāo)如同駛?cè)氪蠛５墓轮郏囊懊Ｃ�，沒有方向，不知道自己走向何方。只有樹立了目標(biāo)，才能明確奮斗方向，猶如海洋中的燈塔，引導(dǎo)你避開險礁暗石。有了創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)，還擁有無堅不摧的毅力，創(chuàng)業(yè)之路肯定會充滿種種艱難險阻，唯一堅強(qiáng)的毅力克服之。
此外，大學(xué)生還應(yīng)當(dāng)樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀：要有積極創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備，要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣，還要提高創(chuàng)業(yè)的能力，在艱苦中鍛煉，在實踐中成才�？傊�，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。其中24%的同學(xué)選擇了繼續(xù)深造，繼續(xù)深造不失為一種很好的選擇，能夠更深入的研究一些相應(yīng)的領(lǐng)域，為中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，退一步講，也可以學(xué)的更多的知識，獲得更高的文憑，找一份比較好的工作。
另外，21%和15%的同學(xué)選擇了就業(yè)和結(jié)婚安家，不管我們還要上多少年學(xué)，我們的重要目的就是就業(yè)安家。說到了就業(yè)，我們就對今后的就業(yè)意向就行了調(diào)查，結(jié)果顯示：41%和27%的大學(xué)生選擇了職場達(dá)人和科研人員，另外15%和7%的學(xué)生選擇了公務(wù)員和資本家。從此數(shù)據(jù)中可以發(fā)現(xiàn)大部分大學(xué)生今后的人生歸宿，當(dāng)然這也當(dāng)代社會的基本現(xiàn)實情況。
3．當(dāng)我們對希望自己成為什么樣的人進(jìn)行問卷調(diào)查，竟然有52%的大學(xué)選擇了社會名流，36%的學(xué)生選擇了普通民眾，另外僅有2%和1%的學(xué)生選擇了隱逸修士和尚無考慮。此調(diào)查結(jié)果令我們吃驚，超過半數(shù)的學(xué)生選擇了社會名流，由此我們可以看出當(dāng)代大學(xué)生的人生價值觀已經(jīng)受到當(dāng)今社會不良風(fēng)氣的嚴(yán)重沖擊和影響。
據(jù)數(shù)據(jù)顯示和我們課題組的共同分析以及參考有關(guān)權(quán)威部門的調(diào)查分析，當(dāng)代大學(xué)生最大的變化就是虛榮心的增強(qiáng)以及功利心、浮躁心的加重。面對此嚴(yán)重問題，我們必要做出深刻的認(rèn)知和反省，要堅持社會主義核心價值觀，吃苦耐勞，積極進(jìn)取，做一個合格的當(dāng)代社會主義新型大學(xué)生，做國家合格的接班人。
面對僅有2%的大學(xué)生選擇了隱逸修士，我只想談?wù)剛�人的看法，其實我是很想成為隱逸修士的，過著“采菊東籬下，悠然見南山”陶淵明式田園生活，時而登高長嘯，時而對月飲酒。但歷史的車輪已經(jīng)淘汰了這樣的生活，我們生長在這樣一個高速發(fā)展的社會，我們不能奢望那樣的美好的田園生活，過著無憂無慮的生活，所以我們要面對這樣的現(xiàn)實，努力奮斗，超越自我。對于我們問到以后從事的職業(yè)你首先考慮的是什么，值得高興的是，70%、15%和8%的大學(xué)生選擇了興趣愛好、薪酬待遇和社會地位。對于我們的職業(yè)，首先要有興趣，這樣我們才能盡可能的投入到工作當(dāng)中，發(fā)揮我們的潛能。
關(guān)于薪酬待遇，先談?wù)勛约旱目捶?在高房價（高物價）的現(xiàn)實生活中，我們有必要考慮薪酬的問題，對于一個剛剛起步的大學(xué)生來說，高額房價需要多少年才能買到�。繉Υ�，我希望有關(guān)部門能夠加大加強(qiáng)力度合理的解決這一類的問題，有利于社會的長久發(fā)展和繁榮穩(wěn)定以及國家的長治久安。在這個調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)一個非常大的問題就是僅有7%的大學(xué)生選擇了國家需要，雖然這次調(diào)查僅限于我們學(xué)校，但它卻能將大學(xué)生真實的思想狀況反映出來。這個問題暴露出當(dāng)代大學(xué)生對國家發(fā)展漠不關(guān)心，缺乏國家和社會責(zé)任感。所以使當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生追求是教育工作者和學(xué)生自己無時無刻都 應(yīng)該重視的問題，這是一項長期復(fù)雜而又艱苦細(xì)致的工作，這不僅僅是學(xué)校的責(zé) 任，它與家庭教育、社會教育更是密不可分的。
�。ǘ╆P(guān)于大學(xué)生對物質(zhì)方面和精神方面追求
1、當(dāng)我們對物質(zhì)方面和精神方面，你更希望那些方面進(jìn)行調(diào)查時，僅有2%和3%的大學(xué)生選擇了物質(zhì)和精神方面，95%的大學(xué)生選擇了兩者都有。生活何為生活，生活不僅要有物質(zhì)基礎(chǔ)，而且要有精神基礎(chǔ)。如果說物質(zhì)基礎(chǔ)是美麗的紅花，那么精神基礎(chǔ)就是鮮嫩的綠葉。紅花只有在綠葉的襯托下，才能彰顯紅花的妖嬈、嫵媚、多姿；綠葉只有在紅花的陪伴下才能體現(xiàn)其價值。
據(jù)調(diào)查分析并結(jié)合社會現(xiàn)實，一般來說，在基本生存需要沒有保障的情況下，我們往往側(cè)重于對物質(zhì)的追求，我們就會忽視對精神生活的追求。在基本生存需要有保障的情況下，我們就會更側(cè)重于對精神文化生活的追求。對于我們普通的大學(xué)生，往往處于中間，一方面希望物質(zhì)生活好一些，另一方面也希望在精神生活有所追求。
人生最幸福的莫過于物質(zhì)追求和精神追求和二為一，然而，這種幸福，在中國功利主義強(qiáng)勁的大背景下，無異于井中撈月。對于物質(zhì)和精神追求方面，我們又做了下面的調(diào)查：對于金錢你是怎么看待的，有65%的大學(xué)生選擇了適中，37%的學(xué)生選擇了越多越好，另有8%的學(xué)生選擇了偏少。對于這個數(shù)據(jù)我們不難發(fā)現(xiàn)，一半以上的大學(xué)生有正確的金錢觀，但有相當(dāng)一部分大學(xué)生的金錢觀念受到了沖擊。諾貝爾曾說：“金錢這個東西，只要能解決個人的生活就足夠了；若是過多了，會成為遏制人類才能的禍害�！睂τ谖覀兇髮W(xué)生要樹立正確的金錢觀，就要反對拜金主義。
在人類歷史上有了金錢，就有了對金錢的崇拜。拜金主義視金錢為圣物，以追逐和獲取金錢作為人生的目的和生活的全部意義。它使人和人之間除了赤裸裸的厲害關(guān)系、冷酷無情的金錢交易，再沒有其他關(guān)系，人的尊嚴(yán)和情感被淹沒在金錢的冰水之中了。我們現(xiàn)在還是在校的大學(xué)生，絕大部分同學(xué)都沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源。因此，我們還要學(xué)會理財，不要一有了錢就花掉，沒錢的時候又到處借。
樹立正確的金錢觀，科學(xué)的對待金錢！
2．我們對金錢等物質(zhì)追求調(diào)查完之后，又對精神方面的追求就行了更為深入的調(diào)查問卷，其主要方面就是關(guān)于愛情方面的追求。在愛情方面你相信？幾乎97%的大學(xué)生選擇了日久生情，僅有3%的學(xué)生選擇了一見鐘情。此數(shù)據(jù)能夠很正確的反應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的愛情觀念。愛情永遠(yuǎn)是人類文學(xué)的三大主題之一，因為有了愛情我們的生活才變得如此美好，特別在我們當(dāng)代大學(xué)生的心里，愛情是神圣而浪漫的，在美好的大學(xué)生涯里，如果有緣能夠談上一場轟轟烈烈的戀愛，大學(xué)生活也算是無怨無悔了。因為我們向往美好愛情，所以我們追求。
關(guān)于愛情問題，先談?wù)勎覀�人的一些看法：我們要看到學(xué)業(yè)和愛情孰重孰輕，作為學(xué)生，學(xué)習(xí)總是最重要的，掌握一定的科學(xué)文化知識是我們對未來負(fù)責(zé)和對國家、親情、愛情負(fù)責(zé)，愛情不是生活的全部，大學(xué)中的愛情也不一定是我們?nèi)松淖罱K歸宿，但是，我們要看到愛情中的交往原則，相互尊重理解、相互促進(jìn)、關(guān)心幫助等對彼此負(fù)責(zé)的做法，不能只貪圖享樂，更不能欺騙他人的感情。
此外， 我們要看到家人的苦心和朋友的關(guān)心，不能沉迷在甜蜜的二人世界中而忽視了其他，真正的愛是寬厚而博大的，廣泛的交流是我們學(xué)習(xí)進(jìn)步的良好環(huán)境。所以說，對于剛剛步入大學(xué)校門的我們，此時不談，更待何時呢？“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，美好的愛情我們期待，在這個世界上總有一個人在等待著你，永遠(yuǎn)……
�。ㄈ╆P(guān)于大學(xué)生對現(xiàn)實與理想方面的看法
關(guān)于大學(xué)生對理想和現(xiàn)實的看法，我們做了這樣簡單的調(diào)查：當(dāng)理想和現(xiàn)實差距很大時，你會怎么做？85%的大學(xué)生選擇了適當(dāng)降低目標(biāo)，減少自己的壓力，然后通過自己的努力，獲得最后的成功。12%的學(xué)生選擇了堅持自己的理想，面的殘酷的現(xiàn)實，依然用最堅強(qiáng)的意志去拼搏自己的理想。僅僅有1%和2%的學(xué)生選擇了放棄和不知道怎么做，面的這樣的情況，他們表現(xiàn)的迷茫而不知所措，缺乏一盞明燈照亮他們前進(jìn)的方向。理想是什么？是石，迸射星星之火；是火，點(diǎn)燃希望的燈；是燈，照亮前進(jìn)的路；是路，引你走向成功；現(xiàn)實是什么？是飄落中被淡忘的樺葉，是飄渺中被遺忘的思考，是清醒后的迷茫，還是成熟后的柳暗花明？
在絕大多數(shù)人的眼里總是認(rèn)為現(xiàn)實和理想存在較大的差距，現(xiàn)實的東西永遠(yuǎn)不如理想中的好，但是誰又想過理想是虛幻的，理想中的（欲望）也是永無止境的，而現(xiàn)實呢！ 人情冷暖，爾虞我詐，也是時有發(fā)生，但畢竟也是客觀存在的，所以說理想要與現(xiàn)實緊密的結(jié)合，當(dāng)你脫離了現(xiàn)實，理想也就隨之轉(zhuǎn)化成了欲望。富亦憂，貴亦憂，知足長樂之人才是真正有福之人。其實，我們應(yīng)該結(jié)合自己的實際情況和當(dāng)今社會的現(xiàn)狀，權(quán)衡利弊，做出適合自己的決定。不管是否改變自己的理想，我們大學(xué)生都應(yīng)該保持旺盛的激情和無堅不摧的意志，這樣才能獲得最后的成功。
八、主要問題和原因
（一）出現(xiàn)的問題在前面的調(diào)查分析中已經(jīng)有所提到，在此希望在總結(jié)一下，主要存在以下幾個方面的問題：
1.很多當(dāng)代大學(xué)生沒有將自己的前途命運(yùn)同祖國人民的利益聯(lián)系在一起，缺乏集體榮譽(yù)感和建設(shè)祖國的使命感。
2.相當(dāng)一部分大學(xué)生沒有明確的目標(biāo)，缺乏遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，對自己的未來感到迷茫。
3.一部分大學(xué)生受拜金主義享樂主義的影響，把發(fā)大財作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把奢侈享樂作為人生的最高目標(biāo)。
4.很多大學(xué)生積極性不高，缺乏一定的青春激情和一定的意志力。
（二）我們不僅要問到底是什么原因才造成今天的諸多問題。根據(jù)我們的分析，原因主要有一下幾個方面：
1．現(xiàn)行的教育制度有一定的不合理性，存在很多很大的弊端。誓問，我們從小學(xué)都開始了愛國主義和集體主義的教育，為什么很多大學(xué)生仍然將自己的前途命運(yùn)同祖國人民聯(lián)系在一起呢？這不應(yīng)該值得很多人思考反省嗎？此外，現(xiàn)行的應(yīng)試教育和不合理的高考制度以及教育資源分配不公，嚴(yán)重影響當(dāng)代高中生，它們像一雙魔鬼般的手嚴(yán)重削弱他們的激情，扭曲他們的心靈，摧殘他們的意志和信心。很多高中生上學(xué)的目的就是簡單的上大學(xué)，缺乏明確的目標(biāo)，以至于他們上了大學(xué)之后失去了目標(biāo)，變得迷茫。
2.隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷開放，國外的腐蝕文化不斷對我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)形成包圍、沖擊和滲透。有了市場經(jīng)濟(jì)這塊萬能的土壤，國內(nèi)的腐蝕文化也不斷的滋生發(fā)展壯大。所以說，我國優(yōu)秀文化正不斷遭受著國內(nèi)外腐蝕文化雙重沖擊，嚴(yán)重影響青少年一代，應(yīng)該值得整個社會的關(guān)注。
九、對策和建議
1．加強(qiáng)當(dāng)代學(xué)生的集體文化建設(shè)，主要包括愛國愛民，集體主義的建設(shè)，崇高使命感、榮譽(yù)感的培養(yǎng)。首先需要家長的從小的教育，培養(yǎng)他們對國家集體的感性認(rèn)識，培養(yǎng)他們熱愛自己、集體和國家的激情，使他們能夠樹立良好的心態(tài)，接受以后生活中的挑戰(zhàn)，養(yǎng)成良好的人格。其次，要特別注重學(xué)校教育這一階段，我們的建議是將先進(jìn)大學(xué)的教育模式逐步引入初等和中等教育中，徹底改革現(xiàn)行的應(yīng)試教育制度和高考制度。為了實現(xiàn)這一改革，必須解決教育資源分配不公嚴(yán)重問題，必須縮小城鄉(xiāng)教育資源差距，使城鄉(xiāng)學(xué)生享受相同或者差別很小的教育資源，這才是實現(xiàn)教育公平的根本所在，也是解決應(yīng)試教育、高考不公的根本所在。這個問題不徹底解決，就無法扭轉(zhuǎn)當(dāng)今中國教育的局勢，談何實現(xiàn)“少年雄于地球，則中國雄于地球”的夢想。
2.加強(qiáng)當(dāng)代學(xué)生的思想文化建設(shè)。首先還要從家庭教育入手，家長要樹立正確的價值觀，正確的人生追求，抵制拜金主義和享樂主義等腐蝕文化，建立一個良好的積極向上的家庭環(huán)境。這樣，在你們的熏陶下，再加上你們必要的指導(dǎo)和管理，你的孩子才能免受腐蝕文化影響，健康的成長。另一個就是學(xué)校教育，培養(yǎng)學(xué)生抵制腐蝕文化，辨別是非的能力，改變當(dāng)今只從課本中加強(qiáng)思想文化建設(shè)，要以實踐為主，課本為輔，加強(qiáng)思想文化建設(shè)。
通過此次對大學(xué)生人生追求的調(diào)查，我們在此希望有夢想的大學(xué)生繼續(xù)實現(xiàn)自己的人生追求，同時也希望那些處于迷茫階段的大學(xué)生確立自己的人生追求，以無堅不摧的毅力向著自己目標(biāo)前進(jìn)。在這次調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)了不少的問題，希望各位同學(xué)以及相關(guān)的社會群體能夠注意這些問題，我們期待著明天更美好！
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