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淺談農(nóng)村留守兒童的素質(zhì)教育
楊銀萍在我們高舉素質(zhì)旗幟大刀闊斧的進行改革的時候，我們千萬不能忘記我們的教育對象中有這樣一個特殊的群體，他們或者和自己的爺爺奶奶相依為命，或者在遠房的親戚家過著寄人籬下的生活，他們雖然年幼，可這并不能成為我們應(yīng)該忽視他們的一個原因，他們有一個共同的名字，叫做留守兒童。本文試從素質(zhì)教育的內(nèi)涵和留守兒童的心理特點來談一下有關(guān)農(nóng)村留守兒童素質(zhì)教育的問題。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 留守兒童 心理特點
在我們高舉素質(zhì)旗幟大刀闊斧的進行改革的時候，我們千萬不能忘記我們的教育對象中有這樣一個特殊的群體，他們或者和自己的爺爺奶奶相依為命，或者在遠房的親戚家過著寄人籬下的生活，他們雖然年幼，可這并不能成為我們應(yīng)該忽視他們的一個原因，他們有一個共同的名字，叫做留守兒童。本文試從素質(zhì)教育的內(nèi)涵和留守兒童的心理特點來談一下有關(guān)農(nóng)村留守兒童素質(zhì)教育的問題。
一、素質(zhì)教育的內(nèi)涵
�。ㄒ唬�、素質(zhì)教育的概念
什么是素質(zhì)教育？
簡言之，它是全面發(fā)展或提高受教育者素質(zhì)所進行的教育。
�。ǘ�、素質(zhì)教育的特點
1、素質(zhì)教育的全體性
長期以來，我國的基礎(chǔ)教育由于受片面追求升學率的影響，中小學教育緊緊圍繞升學有望的少數(shù)學生來進行，大多數(shù)學生處于被冷落的“陪讀”地位。這種教育實質(zhì)上是一種“選拔”和“淘汰”教育。美國當代著名教育家布魯姆曾經(jīng)指出，教育者的基本態(tài)度應(yīng)是選擇適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。他批評只為少數(shù)可能達到最高層次教育的學生準備階梯的教育是最大的浪費。 素質(zhì)教育作為一種以全面提高全體學生的基本素質(zhì)為根本目的的教育，是與應(yīng)試教育的“選擇性”和“淘汰性”相對立的。素質(zhì)教育必須面向全體學生，使每個學生都具有作為新一代合格公民所應(yīng)具備的基本素質(zhì)，這就從教育對象上規(guī)定了素質(zhì)教育的基本性質(zhì)。素質(zhì)教育的全體性要求:一方面必須使每個學生在原有基礎(chǔ)上得到應(yīng)有的發(fā)展;另一方面必須使每個學生在社會所要求的基本素質(zhì)方面,達到規(guī)定的合格標準。
2、素質(zhì)教育的全面性
在一切為了升學，一切圍繞升學的思想指導下，“考什么，教什么；教什么，學什么”成為中小學的一種普遍現(xiàn)象。由于高考范圍主要限于學科課程和智育領(lǐng)域，必然出現(xiàn)在教育方針的貫徹上，重視智育，輕視德、體、美、勞各育；在課程設(shè)置方面，重視學科課程，忽視活動課程和隱性課程；在學科教學方面，重視語言和數(shù)理化等所謂主要學科，忽視音、體、美、勞等所謂次要學科；在教育目標方面，重視知識傳授，忽視智能、動手操作能力以及情感個性等方面的培養(yǎng)和發(fā)展，等等。這種“片面教育”必然導致學生的“片面發(fā)展”。
素質(zhì)教育要求受教育者的基本素質(zhì)必須得到全面的和諧的發(fā)展。素質(zhì)教育的這種全面性要求是有其社會學、教育學和心理學依據(jù)的。社會發(fā)展對人的素質(zhì)要求是全面的，而非單一。從心理學的角度看，人的心理活動具有整體性，認知過程與情意過程的產(chǎn)生與發(fā)展自始至終是互相交織、相輔相成的，因而，人的素質(zhì)發(fā)展也是具有整體性。
3、素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性
關(guān)于基礎(chǔ)教育的任務(wù)，“雙重任務(wù)”說在我國一直占據(jù)主導地位。在許多人看來，小學教育的任務(wù)是升初中，初中教育的任務(wù)是升高中，高中教育的任務(wù)是升大學。中小學教育的功能似乎就是要使盡量多得學生升入高一級學校，“升學”成了學校、家長、社會追求的惟一目標。
素質(zhì)教育是“為人生做準備”，即“為人生打基礎(chǔ)”的教育。正如美國著名教育家赫欽斯所說：重要的是要通過學校教育“奠定做一個自由的和負責的人的基礎(chǔ)”。這就是從社會經(jīng)濟發(fā)展對人的素質(zhì)的基本要求上規(guī)定了素質(zhì)教育的性質(zhì)。
4、素質(zhì)教育的主體性
如何看待學生在教育教學過程中的地位和作用，是素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的重要區(qū)別之一。在應(yīng)試教育過程中，一切活動都圍繞教師的教來進行，學生往往處于附屬的地位。這種師生觀、教學觀的最典型表現(xiàn)就是教師在教學中滿堂灌，學生被動接受。在這種課堂教學中，學生很少有主動參與機會。素質(zhì)教育則不然，它充分尊重學生在教育教學過程中的主體地位。素質(zhì)教育的這種主體性要求是與人的主體性原則在當代社會實踐活動中的確立分不開的。
素質(zhì)教育的主體性，從根本上說，就是教師要尊重學生的自覺性、自主性和創(chuàng)造性。一是教師要尊重學生的獨立的人格，這是教育的前提，也是對待學生最基本的態(tài)度。教師不可能喜歡學生的一切，但教師要認識到學生是一個有價值的人，一個值得尊重的人；二是要把學習的主動權(quán)交給學生。在教育教學過程中教師要善于激發(fā)和調(diào)動學生學習的積極性，要教會學生學習，要讓學生有自主學習的時間和空間。
5、素質(zhì)教育的開放性
以教師中心、教材中心和課堂中心為代表的傳統(tǒng)教育思想是比較適合應(yīng)試教育需要的，這也正是傳統(tǒng)教育教學思想在我國仍然支配教師教學行為的重要原因之一。應(yīng)試教育中學生接受教育的場所主要是課堂教學，知識和信息的來源主要是教師和課本，形成了封閉的教育空間和單一的信息來源渠道，從而，導致了應(yīng)試教育的“封閉性”。如果說，應(yīng)試教育的任務(wù)還可能由學校和教師獨攬的話，那么，素質(zhì)教育的任務(wù)，在校園里僅僅靠教師是難以完成的。素質(zhì)教育由于涉及學生的全面發(fā)展，教育內(nèi)容大大拓寬了，也要相應(yīng)寬廣的教育空間和多樣化的教育渠道與之相適應(yīng)。因而，從素質(zhì)教育的空間和教育渠道看，素質(zhì)教育不再局限于校內(nèi)、課內(nèi)和課本，具有開放性。系統(tǒng)科學認為，任何系統(tǒng)只有開放，與環(huán)境進行信息交往，系統(tǒng)才能有序運行。
素質(zhì)教育的開放性，一方面要求拓寬原有的教育教學空間，真正建立起學校教育、家庭教育和社會教育相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)；另一方面要求拓寬原有的教育教學途徑，建立學科課程、活動課程和潛在課程相結(jié)合的課程體系。
�。ㄈ⑺刭|(zhì)教育的本質(zhì)
1、素質(zhì)教育是追求全面質(zhì)量的教育
教育質(zhì)量是對教育水平高低和效果優(yōu)劣的評判，它客觀地反映教育運行的狀態(tài)是良好的還是不良的，監(jiān)測教育活動的結(jié)果是否符合預(yù)期的教育標準。素質(zhì)教育追求全面的和高的教育質(zhì)量，形成一種T型或立體的質(zhì)量結(jié)構(gòu)。全面質(zhì)量是基礎(chǔ)，高質(zhì)量是核心。
素質(zhì)教育追求全面的質(zhì)量具有以下幾個基本規(guī)定性。首先，全面質(zhì)量的基點是受教育者整體具備全面的素質(zhì)。受教育者德、智、體、美、勞等諸方面都得到發(fā)展，他們學會做人，學會求知，學會勞動，學會生活，學會健體，學會審美。受教育者的素質(zhì)是一個分層次多因素的整體，只有深入了解各層次包含的因素及其在整體中的地位，作用和相互關(guān)系，明確人的素質(zhì)的組合規(guī)律和最佳結(jié)構(gòu)，使全面素質(zhì)的設(shè)計具體化、系列化、科學化，才能有效地培育受教育者的素質(zhì)。各項素質(zhì)因素在受教育者個體身上是一種特殊的組合，因而個體的全面素質(zhì)的發(fā)展必然是有個人特點的發(fā)展，是個性的形成過程，是一種個性的全面發(fā)展。其次，面向每一個受教育者，使他們都得到個性全面發(fā)展的教育。不求人人升學，但求人人成才，人人成功是素質(zhì)教育的精髓，是人本主義在素質(zhì)教育中的生動體現(xiàn)。再次，面向每一所學校，特別是兼顧重點校和薄弱校，使所有學校都達到合格的乃至優(yōu)良的標準。
素質(zhì)教育的全面質(zhì)量還有以下三個規(guī)定性：第一，質(zhì)量標準的全面性和質(zhì)量規(guī)格的多樣性。根據(jù)教育滿足個人發(fā)展和社會發(fā)展的整體需要制定教育的質(zhì)量標準，避免用分數(shù)和升學率作為評價質(zhì)量的唯一標準。根據(jù)各學校培養(yǎng)人才的具體目標，確定多種多樣的人才質(zhì)量規(guī)格，建立規(guī)范的、可檢查和測量的質(zhì)量規(guī)格指標體系。第二，全體人員創(chuàng)造質(zhì)量。所有教育者與受教育者直接作用與教育質(zhì)量，而家庭和社會的教育者也間接作用于教育質(zhì)量。人人明確對教育質(zhì)量承擔的職責和義務(wù)，各司其職，各盡其能。第三，教育全過程的質(zhì)量優(yōu)化。教育質(zhì)量的形成是一個分成若干階段、環(huán)節(jié)的互相聯(lián)系的完整過程，只有把握好質(zhì)量產(chǎn)生和形成的各個環(huán)節(jié)，使各個環(huán)節(jié)相互保證、相互促進、相互牽制，才能取得全程的全優(yōu)質(zhì)量。
2、素質(zhì)教育是追求高質(zhì)量的教育
素質(zhì)教育的高質(zhì)量具有以下幾個基本規(guī)定性：高標準。各地區(qū)、學校、教師、學生應(yīng)確立真正的具有發(fā)展水平的高標準，而不是一般標準，更不是最低標準。高要求。為達到高標準，就要在具體工作中體現(xiàn)高要求。教學的高難度不是越難越好，而是掌握難度分寸，“使教學最大限度地促進學生的發(fā)展”。以高速度進行教學，不僅要防止把教學進度不合理的拖得慢，而且要“不斷地以各方面的內(nèi)容豐富學生的智慧�！比娴馁|(zhì)量合格。高質(zhì)量要求教育產(chǎn)品合格，要求達到優(yōu)質(zhì)標準。整體質(zhì)量高。教育系統(tǒng)內(nèi)個別要素質(zhì)量高甚至很高，并不意味著系統(tǒng)的整體質(zhì)量高。如果少數(shù)地區(qū)、學校、教師、學生的高質(zhì)量是以大多數(shù)地區(qū)、學校、教師、學生的低質(zhì)量為代價，則教育的整體質(zhì)量不是高而是低。
農(nóng)村留守兒童是指農(nóng)村地區(qū)因父母雙方或一方長期在外打工被留在家鄉(xiāng)，需要他人來撫養(yǎng)、教育和管理的16 歲以下的孩子，在學齡上一般為小學生和初中生。據(jù)統(tǒng)計，目前全國約有1.2 億農(nóng)民工，它們的子女在義務(wù)教育年齡階段的約有1000 多萬留在家鄉(xiāng)，而且這個數(shù)逐年在增長。留守兒童在生活、學業(yè)、人格等方面出現(xiàn)了不同程度的問題，他們的基本權(quán)利和需求得不到滿足。這不僅涉及到農(nóng)民工的切身利益，而且嚴重影響我國下一代人的健康成長，直接制約我國農(nóng)村人口素質(zhì)提高和現(xiàn)代化進程，尤其不利于社會穩(wěn)定和公正、和諧社會的實現(xiàn)，亟需社會共同的關(guān)注才能全面控制逐步解決。
二、農(nóng)村留守兒童
（一）農(nóng)村留守兒童的心理問題的現(xiàn)狀
1、農(nóng)村留守兒童規(guī)模巨大且有擴大趨勢
據(jù)國家統(tǒng)計局估計，目前全國農(nóng)村約有1000 萬左右15 歲以下的“留守兒童”，而中國人民大學人口與發(fā)展研究中心教授段成榮根據(jù)第五次全國人口普查0.95%抽樣數(shù)據(jù)，計算出留守兒童占全體兒童的比例為8.05%。2000 年人口普查得到14 歲以下兒童總量為28452.76人；由此得出農(nóng)村留守兒童的規(guī)模已達到2290.45 萬人。
2、年齡分布比較均勻，性別比偏高
據(jù)調(diào)查顯示，留守兒童尤其是留守女童的數(shù)量大，面臨的生活、安全等問題也更為突出。在對長沙寧鄉(xiāng)的調(diào)查結(jié)果中顯示，有42.3%為獨生子女，56.6%的兒童為非獨生子女。同時，在調(diào)查中，設(shè)計了留守兒童認為農(nóng)村是否仍然存在重男輕女現(xiàn)象的問題，73.7%的留守兒童認為很少或沒有這種現(xiàn)象。
3、留守兒童家庭結(jié)構(gòu)均屬殘缺型
從社會性別的視角看，農(nóng)村留守兒童問題與由農(nóng)村男勞動力大量外出造成的“缺席父親”
以及由農(nóng)業(yè)勞動女性化造成的母親對自身職責的力不從心有關(guān)。從長沙市調(diào)查摸底表中看出，這部分留守兒童占到了總數(shù)的33.2%，而寄住在學校老師家、由老師監(jiān)管的留守兒童有1.4%，由親戚朋友或別人托管的留守兒童有15%。此外，50.4%的留守兒童是和留守在家的母親或父親一起生活。從統(tǒng)計的數(shù)據(jù)中，留守兒童監(jiān)管人或監(jiān)養(yǎng)人的文化程度普遍偏低，其中只有小學文化的占45.7%，初中文化程度的占38.8%，高中文化程度的僅占5.3%，另外還有9.41%的人為文盲和半文盲。而對寧鄉(xiāng)市的調(diào)查中顯示，外出務(wù)工的打工的人中，父親一人外出的占45.2%，父母雙方外出的占43.4%，而母親一方外出務(wù)工的比例只占11%。
4、 隔代監(jiān)護比例最大
一般情況下，多數(shù)父母更傾向于把孩子交給祖輩照顧，因為祖輩與孩子之間的親情、血緣關(guān)系使留守孩子在情感和精神上有所依托，減少了寄養(yǎng)在他人家中的陌生感和畏懼感。調(diào)查數(shù)據(jù)中，40.9%的留守兒童的監(jiān)護人是祖父母或外祖父母(表2)所占的比例最大。
（二）農(nóng)村留守兒童的心理問題
留守兒童的出現(xiàn)必然帶來一系列問題，如家庭撫養(yǎng)問題、教育問題、心理健康問題、犯罪問題等，其中尤以心理健康問題最為突出。據(jù)湖南的調(diào)查顯示，90.7%的農(nóng)村留守兒童處在情感饑渴之中。農(nóng)村留守兒童在心理素質(zhì)發(fā)展方面主要有：
1、 自卑與焦慮
家庭生活中，兒童對父母具有別人不可替代的依戀情結(jié)，他們遇到生活或?qū)W習中的困難時往往更多地依賴父母尋找解決的辦法，父母若不在身邊，他們大多缺乏依賴感和安全感。雖然有祖輩們的照顧，但老人們所能給予的更多的只是身體、起居飲食方面的關(guān)心，而心理方面大多愛莫能助，導致孩子極易產(chǎn)生心理焦慮，經(jīng)常憂心忡忡，煩躁不安，甚至無心學習。長沙市組織的調(diào)查中，在“父母外出后，你有什么心理變化”一欄中，10%的留守兒童回答沒有，其余90%的留守兒童都有不同程度的心理變化，其中，留守女童大多選擇“抑郁”、“恐懼”，留守男童則更多地選擇“易怒”、“焦慮”。此外，父母不在身邊的孩子總覺得缺乏心理安全感和自我認同感，再加上同伴們的冷嘲熱諷以及學業(yè)不良而招致老師的消極注意，他們更易表現(xiàn)出膽小怕事，行事萎縮以及自以為不如別人等自卑消極心理。
2、 任性與自我中心
任性和自我中心并非是與生俱來的，它是后天生活中由于他人對其合理或者不合理的要求和欲望盲目滿足造成的一種心理特征。在農(nóng)村留守兒童中，因代養(yǎng)人過分溺愛嬌慣造成兒童的任性的現(xiàn)象尤為嚴重。祖輩們本來對孫輩就有一種天性的慈愛，孩子若缺少父母在身邊的管教使得這種慈愛很容易滑向一種過度的溺愛，他們對孩子的各種要求往往只注重簡單的滿足，不愿讓孩子受半點委屈，積久成習，便逐漸使孩子形成任性的個性。
3、學習困難與注意缺陷
留守兒童因為缺乏父母必要的監(jiān)督和關(guān)愛，學習主動性本來就低，再加上祖輩們大多文化水平偏低，其家庭作業(yè)往往很難得到及時輔導，普遍對學習興趣不大，學習自信心普遍較低。另外，因為心理孤單以及對父母的思念，課堂上注意力容易分散，不能全身心集中于學習，久而久之，有些便會感到學習壓力增大從而厭惡學習，導致成績下滑，有的甚至產(chǎn)生輟學的念頭。通過對留守兒童學校的走訪，了解到，小學階段的留守兒童學習興趣和學習成績相對較好，初中階段的留守兒童除少部分表現(xiàn)優(yōu)秀外，大部分表現(xiàn)為一般甚至較差。長沙市統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，留守兒童的學習表現(xiàn)為優(yōu)秀的只占11.97%，為良好的占29.46%，為一般的占36.68%，表現(xiàn)較差的留守兒童占到了21.88%。
�。ㄈ┺r(nóng)村留守兒童產(chǎn)生心理問題的原因
農(nóng)村留守兒童心理問題產(chǎn)生的原因很多，是由社會、學校、家庭三個方面共同作用的結(jié)果。但從根本上說，主要是學校教育、家庭教育等因素的影響。
1、學校教育的偏差
當前不少農(nóng)村中小學師資力量薄弱，班級過大，留守兒童在學校很難得到學習以外的關(guān)懷。據(jù)調(diào)查，大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學平均每班學生達七八十人，最多的班學生超過100 人。由于師資力量薄弱，大多數(shù)中小學學校對于寄宿學校學生都沒有配備專門的生活老師，住校生的管理基本是由班主任負責。而班主任負擔極重很難深入細致地關(guān)心所有留守兒童。而大班教學，也使所謂的互動式教學方式落空。學校教師反映，一個班七八十個學生，老師根本不可能做到因材施教；對于留守兒童特別的心理、感情需求更無法顧及，也在一定程度上失去了對留守兒童的有效教育和管理。留守兒童處于身心變化快、充滿活力和朝氣、富于好奇和想像、情感豐富而又脆弱的主要時期，他們大部分性格內(nèi)向，平常不太說話，朋友圈相當狹窄。
一般來說，留守兒童由于缺少父母監(jiān)管或其他原因，大多數(shù)學習成績較差，常常被忽視，很難得到老師和同學的幫助。他們在家中得不到應(yīng)有的關(guān)愛和溫暖，如果在學校也得不到鼓勵和幫助，反而經(jīng)常受到批評、諷刺和懷疑，長此以往，孩子就會感到?jīng)]有安全感，缺乏生活的樂趣，結(jié)果必然會出現(xiàn)心理缺陷或行為變異。加之有的教師方式粗暴，用體罰、辱罵等極端行為管教學生。而孩子犯錯后，教師的嚴厲指責只能使得他們害怕學校。在心理壓力下，有的孩子變得焦慮、煩躁、緊張、易怒、嫉妒、猜疑等，產(chǎn)生逆反心理，這樣的做法自然是傷害了孩子的自尊心。目前農(nóng)村學校對教師的評價機制存在偏差，無論是對教師的考核還是對學生的評價，還是停留在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的理念上，以致很多教師認為“教幾個差生，不如帶一個優(yōu)生”，至于用什么方式、采取什么手段教育學生，則較少考慮。
2、家庭教育的缺失
家庭是個體成長的重要陣地，父母是兒童的第一任教師，良好的家庭環(huán)境和家庭文化將對個體產(chǎn)生終身的影響。兒童的成長需要穩(wěn)定安全的環(huán)境，父母的愛是兒童最為安全、溫馨的環(huán)境，在愛的環(huán)境中成長是孩子基本的心理需要。留守家庭使得留守兒童與父母缺乏正常的情感交流和親子互動，兒童沒有機會向父母表達自己的感受，父母也沒有機會傳達自己對子女的愛，長此以往，必將使父母與子女之間產(chǎn)生心理上的隔閡，使兒童喪失基本的心理歸屬和心理依戀。
父母與兒童有著親密的血緣關(guān)系，這種父母與兒童間形成的血緣關(guān)系，不僅直接影響著兒童的身心健康，而且也影響著兒童以后形成的各種人際關(guān)系。父母與兒童關(guān)系最為密切，是兒童最重要的教育者。父母對兒童的慈愛和溫暖是兒童身心得到正常發(fā)展的關(guān)鍵，他們常使兒童獲得安全感。因為他們在面臨危險的情境時常有父母在場，在面臨困境時能得到父母的幫助，在他們不確定的情境中能得到父母的指引，在他們煩惱、憂愁或悲傷的不安寧時期有父母來撫慰和排解。
留守兒童與父母聯(lián)系的方式主要是通過電話，其中42.3% 的在外打工的父母能夠經(jīng)常打電話回家與孩子進行溝通，但是只有4.3%父母會在電話中關(guān)心到孩子的思想情感。電話是留守兒童和父母之間聯(lián)系的普遍的方式。據(jù)調(diào)查，在電話中，57.3%的父母最關(guān)心孩子的學習情況，25.8%的最關(guān)心孩子的身體健康情況。這表明留守兒童的心理健康問題沒有得到父母的關(guān)注，特別是青春期的留守兒童，本來就是“多事”的年齡段，但由于缺乏親情，缺乏宇父母的情感溝通而產(chǎn)生更多的失落感和心理失衡。這種失衡往往以兩種形式表現(xiàn)出來：一是封閉自己，以傷感的心態(tài)來看待外部世界和他人，自怨自憐，倍覺不幸；二是向他人宣泄不滿，多表現(xiàn)出尋釁心態(tài)，惹事生非，嚴重地干擾和破壞了人際關(guān)系。
三、解決農(nóng)村留守兒童心理問題的對策
�。ㄒ唬� 改進學校教育方式，促進農(nóng)村留守兒童心理健康 農(nóng)村學校是直接面對留守兒童的教育實施單位，留守兒童家庭職能的空白，在農(nóng)村社區(qū)不健全的情況下，應(yīng)當也只能由學校去填補。針對留守兒童的學校教育，可以從以下幾個方面來加以改進：
一是要建立關(guān)心留守兒童工作的組織，全面負責學校留守兒童的教育管理工作。
二是要建立留守兒童專項檔案和監(jiān)護人、托管人聯(lián)系制度，詳細記載這些留守兒童父母或監(jiān)護人、托管人的通訊地址、聯(lián)系電話，記錄他們的思想、品行、學習和生活等個人情況，使教師能有針對性地掌握留守兒童地真實情況。開設(shè)親情電話，向留守兒童及其家長、監(jiān)護人或委托監(jiān)護人，公開校長、班主任和科任教師的電話號碼，加強學生、家長、教師三者間地聯(lián)系交流，有條件地地方可開設(shè)專線電話或電子郵箱。
三是要建立健全教師家訪和留守兒童談心制度，各中小學教師要定期走訪留守兒童家庭，幫助解決教育中碰到的困難和問題。學校每月定期召開教師、留守兒童、監(jiān)護人座談會，引導學生健康成長。
四是要建立心理健康咨詢制度，在農(nóng)村學校要配備心理教育教師，開設(shè)心理課程；或聘請心理輔導教師，定期開展心理咨詢，以預(yù)防和解決留守兒童心理問題，并引導留守兒童度過人生發(fā)展的關(guān)鍵時期。
五是建立教師“代管家長制”。即教師與留守兒童結(jié)對，教師代行家長職責，從學習到生活全程負責。這是學校做好對農(nóng)村留守兒童的幫扶、教育和管理，為外出務(wù)工農(nóng)民解決后顧之憂的一項重要措施�！按芗议L”在一定程度上扮演父母的角色，使遠離父母的留守兒童在生活上多一些噓寒問暖，在學習上多一些幫助輔導，在情感上多一些交流慰藉，使家庭職能缺位的孩子有了較好的教育補償，為了留守兒童的健康成長營造了一個和諧的空間。
�。ǘ⿵娀彝ソ逃呢熑危⑥r(nóng)村留守兒童親子溝通機制
如前所述，農(nóng)村留守兒童的心理問題主要是由于缺乏與父母的溝通與交流。留守兒童心理問題的解決關(guān)鍵在于家庭，在于父母。一是要樹立科學的教育觀念和育兒理念，有意識地將心理健康教育融入到自己的教育行為中，從而提高家庭教育的科學性，提升家庭教育的效果。協(xié)調(diào)好打工掙錢和照顧孩子兩者之間的關(guān)系。二是要協(xié)調(diào)好外出務(wù)工與子女教育的關(guān)系。一般地說，父母雙雙外出，對孩子的學習和身心發(fā)展影響比較大，但如果父母中的一方在家則影響小得多。因此，在外出務(wù)工時，如果孩子已經(jīng)上學，又沒有特別合適的代養(yǎng)人，最好夫妻倆留一個在家監(jiān)護孩子的學習與生活。父母迫于生計，需雙雙外出務(wù)工時，應(yīng)該找一個合適的監(jiān)護人。三是要建立親子溝通的渠道。首先是父母與學校的聯(lián)系要經(jīng)常，外出務(wù)工的父母應(yīng)該每個月與子女就讀的學校老師聯(lián)系，掌握孩子的動態(tài)，隨時了解子女的學習和發(fā)展情況，并對其進行及時地引導和教育；其次要與監(jiān)護人保持經(jīng)常聯(lián)系，著重了解子女的心理狀況；最后父母可以通過打電話，寫信等方式經(jīng)常與子女進行情感交流和親子互動，傾聽子女的心聲，真正關(guān)心子女的成長，讓孩子感到父母雖在異地，但父母的愛隨時陪伴著他們。外出務(wù)工的父母在條件具備的情況下，可以利用節(jié)假日，回家探親。父母若不能回家，可以在節(jié)假日把孩子接到打工地，與父母同住，加強親子之間的交流與溝通，了解孩子的需要，滿足孩子的情感需求。
總之，對于留守兒童的素質(zhì)教育問題應(yīng)引起我們足夠的重視，這不僅是素質(zhì)教育的本質(zhì)要求，更是以人文本的教育理念的集中體現(xiàn)。
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