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道德經(jīng)啟悟之二-讓學(xué)生自己學(xué)
道，既然不可道，當(dāng)老師的就不要再滔滔不絕了。所以，提倡“把時(shí)間還給學(xué)生”的人一定深悟此理。當(dāng)我們?cè)诜此紴槭裁匆坏李}講了八遍，還是有學(xué)生不會(huì)時(shí)，就要想一想，你講的是學(xué)生想知道的嗎？不想知道，如何能知道？所以，教學(xué)的首要環(huán)節(jié)是要給學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)“想知道”的場(chǎng)景，而這個(gè)場(chǎng)景，一定要打動(dòng)學(xué)生。什么能打動(dòng)學(xué)生？當(dāng)然是興趣！
現(xiàn)在有個(gè)詞語(yǔ)叫“創(chuàng)設(shè)情境”，如果說(shuō)這也是研究老子的功勞的話，看來(lái)天下大道本就一體。關(guān)于創(chuàng)設(shè)情境，曾經(jīng)我的理解就是“好的開始”，并沒(méi)有想過(guò)這事讓學(xué)生通過(guò)興趣走向?qū)W習(xí)之境的橋梁。所以我總是在別出心裁地采用什么故事引入、實(shí)驗(yàn)引入、錯(cuò)題引入、評(píng)價(jià)引入等等，凡是別人用過(guò)的不要用，因?yàn)槟菢幼�，“不�?chuàng)新”。有時(shí)為了更強(qiáng)烈地“沖擊”學(xué)生，還常常要借助音像�，F(xiàn)在想來(lái)，“道”之本在于“不可道”。當(dāng)學(xué)生想知道了，才能自主地獲得到。自主？看來(lái)這個(gè)詞也來(lái)自“道可道，非常道”。
學(xué)生想知道了，他們就會(huì)主動(dòng)地學(xué)、自覺地學(xué)。而教師的作用呢，就是點(diǎn)撥、引導(dǎo)，關(guān)鍵是在學(xué)生困惑不已的時(shí)候，給他們一個(gè)工具讓他們自己挖掘前行的路。這個(gè)工具，就是方法。
由此我就得反思：這一學(xué)期我大動(dòng)作開展教改，用30幾節(jié)課完成了往年50幾節(jié)課的任務(wù)，是遵循了“道”了嗎？應(yīng)該是。因?yàn)椴徽撐抑苯釉儐?wèn)還是間接聽說(shuō)，我教的學(xué)科深得學(xué)生喜愛。
但是論成績(jī)，不如往年。分析原因，不外是主管和客觀兩個(gè)。主觀上，我不再把成績(jī)當(dāng)做學(xué)生學(xué)會(huì)的標(biāo)桿，那些個(gè)細(xì)枝末節(jié)的東西在學(xué)生不斷的實(shí)驗(yàn)探索中會(huì)逐漸領(lǐng)悟的，我堅(jiān)信，將來(lái)的成績(jī)不會(huì)低了�？陀^上呢，一是沒(méi)按照教學(xué)進(jìn)度開展教學(xué)，所考非所學(xué)；二是在教學(xué)設(shè)計(jì)上還有想當(dāng)然的成分，平時(shí)沒(méi)有進(jìn)行相應(yīng)訓(xùn)練，就無(wú)法把握學(xué)生的弱項(xiàng)。如果還有第三個(gè)原因的話，應(yīng)該是教學(xué)上還存在莽撞的成分。教改，應(yīng)該經(jīng)過(guò)周密的計(jì)劃，我得承認(rèn)，這一點(diǎn)我做的不好。這也是這個(gè)假期我要努力做的一件事。
但是不管怎樣，當(dāng)我想通“道可道，非常道”時(shí)，我就得更需研究讓學(xué)生充滿興趣去學(xué)習(xí)的方法和技巧，不管怎樣，興趣都是最好的老師。
就像我經(jīng)年閱讀道德經(jīng)，誰(shuí)逼我來(lái)著？
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