教師姚泳光退職辦學(xué)堂

  □文/圖　南方農(nóng)村報(bào)記者　李世敏 　　南方日?qǐng)?bào)記者　鄭照魁　李文龍 　　實(shí)習(xí)生　葛鏗 　　統(tǒng)籌:黃嬋　陳志 　　上月27日,“2011廣東農(nóng)民讀書活動(dòng)”總結(jié)座談會(huì)暨“嶺南鄉(xiāng)村讀書帶頭人”頒獎(jiǎng)儀式現(xiàn)場(chǎng),在一群大人中,一個(gè)黑黝黝的小男孩很顯眼。他是讀書帶頭人代表姚泳光8歲的兒子。姚泳光說:“我的兩個(gè)孩子都沒有上學(xué),都在家由我自己教�！痹诩疑蠈W(xué),城市尚且少見,姚泳光——德慶縣馬圩鎮(zhèn)東升村的村民,卻以無比的勇氣,自辦了“星光學(xué)堂”。 　　2008年,姚泳光自辦的“星光學(xué)堂”落成。這座500平方米的三層建筑踐行的是一種新穎的自學(xué)模式,它承載著姚泳光從初中以來就在心中埋下的、創(chuàng)辦一所屬于自己的素質(zhì)教育學(xué)校的夢(mèng)想。 　　學(xué)堂一樓有一個(gè)書屋,書架上數(shù)千冊(cè)藏書既用于平時(shí)教學(xué),又對(duì)全村人開放,東升村的農(nóng)家書屋也因此落戶于此。學(xué)堂,書屋,與文化傳播者姚泳光,成為這個(gè)山村一道獨(dú)特的風(fēng)景。 拒絕應(yīng)試教育被批 　　1983年,讀初二的姚泳光由于調(diào)皮,成績(jī)不好,被班主任樹立為壞孩子的典型。他為此失學(xué)半年,期間做過發(fā)糕和松香等小生意,血本無歸后,他意識(shí)到?jīng)]有知識(shí)做什么都難。很快,他“好像換了一個(gè)人”,重返學(xué)校,并輕松拿到第一名。當(dāng)時(shí)他就立志讀師范學(xué)校,以后創(chuàng)辦一所屬于自己的學(xué)校,不隨便批評(píng)學(xué)生,為學(xué)生建設(shè)健康的心態(tài),教會(huì)學(xué)生自學(xué),等等。1988年,20歲的姚泳光從云浮郁南普通師范學(xué)校畢業(yè)。一畢業(yè),他就向教育部門申辦一所自學(xué)式民辦學(xué)校。這樣的理念在如今也是難為傳統(tǒng)教育部門所能接受的,何況在24年前。最終,姚泳光被分配到德慶回龍小學(xué)任教。 　　姚泳光“身在曹營(yíng)心在漢”,萌動(dòng)于心的開創(chuàng)全新的素質(zhì)教育的理想在持續(xù)生根發(fā)芽。他厭煩一切朝成績(jī)看、不斷地考試留作業(yè)的傳統(tǒng)應(yīng)試教育�！拔覐牟蛔寣W(xué)生考試,甚至不布置家庭作業(yè),我教學(xué)生背《三字經(jīng)》,提高他們的文學(xué)修養(yǎng)�！币τ竟鈨叭怀蔀閷W(xué)校的“異類”。 　　他在教學(xué)上的“改革創(chuàng)新”很快引起學(xué)校的不安,校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為他的教學(xué)理念不宜推廣,并多次與其溝通,然而執(zhí)著的姚泳光“死性不改”。2005年,姚泳光被調(diào)到離家13公里左右的大益小學(xué)執(zhí)教。 一雙兒女在家上學(xué) 　　姚泳光認(rèn)為這是教育部門對(duì)他的“勞改調(diào)動(dòng)”。從2006年9月起,他開始“罷課”,待在家里專心侍弄35畝沙糖桔。2007年,教育部門以其自動(dòng)離職的理由將其辭退。而不服氣的姚泳光也從這一年開始,修建一所沒有教育部門審批的“民辦學(xué)校”。2008年,“星光學(xué)堂”落成。 　　這座500平方米的三層樓房,既是學(xué)校,又是姚家。一樓是會(huì)客廳和圖書室,二樓是教室和自家的臥室,三樓全部是學(xué)生宿舍。辦學(xué)之初,學(xué)堂就朝著兒童“在家上學(xué)”的方向發(fā)展。這種教學(xué)模式在國(guó)外很普遍。 　　2008年春季開學(xué)后,姚泳光就沒再讓正在上一年級(jí)的兒子姚天南返校；2009年,該上初中的女兒姚天欣也開始在家自學(xué)�！皩�(shí)踐證明,我的教學(xué)模式還是不錯(cuò)的,去年上初二的女兒考了全年級(jí)第10名�！币τ竟饨榻B,女兒的學(xué)籍掛靠在斌山中學(xué),只有在開學(xué)的頭一個(gè)星期和學(xué)期最后一個(gè)星期待在學(xué)校。 　　“中西合璧育孩童,因材施教興新學(xué)”,這幅貼在學(xué)堂門口的對(duì)聯(lián)蘊(yùn)含著姚泳光的辦學(xué)理念。雖然教學(xué)模式類似古代的私塾,但姚泳光認(rèn)為他倡導(dǎo)的是一種現(xiàn)代的教學(xué)理念,他強(qiáng)調(diào)要通過學(xué)生的自學(xué)和教師的引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生積極健康的價(jià)值觀和強(qiáng)大的自學(xué)能力。 　　盡管到目前為止,學(xué)堂的正式“學(xué)生”還是只有姚泳光的一雙兒女,但是名聲逐漸外揚(yáng),廣州自家學(xué)堂、武漢葡萄園學(xué)堂等類似性質(zhì)的學(xué)堂開始陸續(xù)送一些師生前來交流,肇慶和深圳等地的一些家長(zhǎng)也會(huì)送孩子來體驗(yàn)學(xué)習(xí)1個(gè)月左右,姚泳光也時(shí)常被邀請(qǐng)到北京和香港等地參觀交流。 　　不過,姚泳光如今還是一名靠種沙糖桔為生的果農(nóng)。他說:“一些事情,做起來才覺得難�！辈贿^星星之火可以燎原,姚泳光取名“星光學(xué)堂”,寓意也正在于此。 書屋學(xué)堂相輔相成 　　學(xué)堂本身就存有上千冊(cè)書,沒什么學(xué)生,姚泳光就打開圖書室,向村民開放,以另一種形式傳播知識(shí),隨后,東升村的農(nóng)家書屋也于此落戶,再送來數(shù)千冊(cè)書。 　　在記者采訪的過程中,村民溫亞碧來姚家串門,閑聊過后,他從書屋借走了7本書。書拿回去后,他會(huì)擺放在客廳里慢慢看,鄰居來訪,可以隨時(shí)取閱。村民馮炎明也是書屋的�？�,他也像溫亞碧一樣,時(shí)常來這里借走幾本書,放在自己家里,平時(shí)鄰居可以從他那里取閱。 　　溫亞碧和馮炎明都是書屋的閱讀小組成員,像他們這樣的成員共有10名,分布在5個(gè)自然村。他們的存在,使整個(gè)書屋“流動(dòng)”起來,以姚泳光的農(nóng)家書屋為中心,輻射出數(shù)個(gè)“流動(dòng)書站”,既擴(kuò)大了書屋的分布面,也方便了村民的借閱。 　　細(xì)心的姚泳光還會(huì)隨著季節(jié)的更替而調(diào)整圖書的擺放。如德慶是柑桔大縣,每逢春季他就會(huì)將一些種植沙糖桔的書擺放在顯眼的位置,方便果農(nóng)借閱；周末及假日他又會(huì)將一些消遣類圖書擺放在顯眼的位置。 　　與此同時(shí),書屋與學(xué)堂相輔相成。書屋是星光學(xué)堂重要的教學(xué)資源庫。姚泳光通過《一生三立》、《圣經(jīng)故事》等書籍來引導(dǎo)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀；通過《富爸爸,窮爸爸》等書籍來培養(yǎng)孩子的財(cái)富意識(shí)。星光學(xué)堂的開辦也為書屋聚集了很多人氣,不僅村民愛來看書、借書,很多熱心的社會(huì)人士也紛紛慕名捐書,書屋的書籍得以及時(shí)更新并不斷增多；而越來越多的圖書和越來越新穎的內(nèi)容也吸引著越來越多的讀者。書屋與學(xué)堂的互動(dòng),實(shí)現(xiàn)了書屋的又一次“流動(dòng)”。

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