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從安全健康快樂(lè)到教育

時(shí)間:2023-05-07 06:03:29 教育 我要投稿
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從安全健康快樂(lè)到教育

一個(gè)人生活的快樂(lè)不快樂(lè),直接反映出一個(gè)人的生活質(zhì)量或者說(shuō)人生質(zhì)量,也就是說(shuō),一個(gè)人不管他有沒(méi)有錢(qián)、權(quán)力、社會(huì)名氣等等,如果心情經(jīng)常處在壓抑苦悶,憂傷焦慮,煩躁易怒,甚至驚恐不安之中,就說(shuō)明其生活質(zhì)量是低下的或是低劣的,反之,如果心情經(jīng)常處于愉悅之中,就說(shuō)明其生活質(zhì)量是高的,當(dāng)然,如果一個(gè)人活了幾十年,其中僅有三、五天才是快樂(lè)的,這不能算是有質(zhì)量的人生,有質(zhì)量的生活是說(shuō)一個(gè)人的心情能夠經(jīng)常的處于快樂(lè)舒暢之中。不過(guò),本文所說(shuō)的快樂(lè)并不是“享樂(lè)主義”的快樂(lè),“享樂(lè)主義”的人對(duì)人生是一種快樂(lè)至上的態(tài)度,除了自我的快樂(lè),沒(méi)有任何事是重要的,快樂(lè)就行、高興就好,這實(shí)際上是一種無(wú)知而又無(wú)恥的快樂(lè),比如,在夜深人睡的時(shí)候唱歌、放音樂(lè);吸毒,本文中所說(shuō)的快樂(lè)是有前提的,即,標(biāo)題中所提到的安全和健康?梢哉f(shuō),在安全方面,一個(gè)經(jīng)常置身于不安全的環(huán)境里或者生活里缺乏安全感的人是很難有快樂(lè)可言的;在健康方面,一個(gè)人如果身體患有疾病或者心理不健康,生活質(zhì)量必然會(huì)降低,快樂(lè)感也會(huì)有所折扣甚至完全處在痛苦里,所以,人生中快樂(lè)固然重要,但不能背離了安全和健康這兩個(gè)前提,否則,一個(gè)人可能不是樂(lè)的快,而是,要么悔的快,要么死的快。人生中,安全問(wèn)題無(wú)疑是最重要的,因?yàn)槲kU(xiǎn)情況可以輕易致死、致殘、致身體病痛、致心理?yè)p傷;\統(tǒng)地說(shuō),安全問(wèn)題可以分為自然災(zāi)害和人為禍患,居家安全和出行安全,運(yùn)動(dòng)安全和勞動(dòng)安全等形式,具體地說(shuō),生活中沒(méi)有哪樣?xùn)|西是絕對(duì)安全的,關(guān)鍵在于某樣?xùn)|西存在的狀態(tài)以及人和其是如何互動(dòng)的,比如,水可供人飲用,清洗物品,但臟水喝了會(huì)致病,毒水喝了會(huì)中毒或致死,飲用不當(dāng)可能嗆傷人,大量水可使人溺亡,熱水會(huì)把人燙傷等,可以這樣說(shuō),對(duì)于安全意識(shí)較差的人,任何東西都可能對(duì)其造成傷害并時(shí)常發(fā)生,對(duì)于安全意識(shí)較強(qiáng)的人,則能有效減小傷害的性質(zhì)和發(fā)生次數(shù),所以,盡管說(shuō)任何東西都不是絕對(duì)安全的,但規(guī)避危險(xiǎn)還是有一定規(guī)律可循的,一般來(lái)說(shuō),銳利物要比圓鈍物危險(xiǎn);重物要比輕物危險(xiǎn);結(jié)構(gòu)不牢物要比結(jié)構(gòu)牢固物危險(xiǎn);高處要比低處危險(xiǎn);不可見(jiàn)物要比可見(jiàn)物危險(xiǎn);高能量物要比低能量物危險(xiǎn);未知物要比已知物危險(xiǎn),尤其是,微小損害的漸進(jìn)性累積較易被人忽略,生活中,只要人們注意防范,把相對(duì)危險(xiǎn)的事物進(jìn)行安全化處理,許多危險(xiǎn)還是能夠避免的。健康問(wèn)題在《影響健康的五大要素》一文中已有所述,這里只略談一下心理健康,“樂(lè)觀、平和”是一個(gè)心理健康者應(yīng)有的心態(tài),然而,因洞察世事由內(nèi)而外的達(dá)到這種狀態(tài)的人并不多,對(duì)現(xiàn)狀感到不滿人就想努力去改變,或者去爭(zhēng),爭(zhēng)則易引起無(wú)盡的牽累。快樂(lè)是人類行事的主要?jiǎng)恿χ,但不管做什么事,都?yīng)該以安全和健康為前提,反過(guò)來(lái)說(shuō),在保證安全和健康的前提下,人有什么事是不可以做的?教育也是如此,如果說(shuō)教育本身不能使人感到快樂(lè),那教育也應(yīng)該做到兩點(diǎn):一、教人至少一門(mén)社會(huì)所需要的正當(dāng)技能以安身立命;二、教人安全和健康知識(shí)使人活的有品質(zhì)。每個(gè)人都有責(zé)任去審視,在家庭教育,校園教育和社會(huì)教育(有別于校園教育的其它教育形式)幾種形式中,究竟在多大程度上做到了以上兩點(diǎn),如果教育不能給予人有效技能,不能告訴人安全和健康方面的知識(shí),甚至連些許快樂(lè)也不能給予人,那么,抵抗或鄙視這種教育行徑顯然屬于正當(dāng)防衛(wèi)。 

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