對孩子們的期望

對孩子們的期望 　　 什么是教育，教育怎么做？這是對每一位母親需要思考的問題，也是需要更多的學(xué)習(xí)和執(zhí)行的問題，植竣媽媽的文章讀后，深有感觸，摘錄了這位睿智母親的多篇文章（有所改動），在共鳴和認(rèn)同里反復(fù)咀嚼： 這是一個很重要很重要的命題，所有的教育中軸點(diǎn)，圓心，對他寄予什么樣的期望值，決定了父母的教育方針和決策。 說起對孩子的期望，很多人可能都會想到我們老祖宗那句“成龍成鳳”。雖然大自然的規(guī)律決定了絕大部分人都是普通的，但這仍然是我們部分家庭的期盼，下一句潛在的臺詞，大概就是＂光宗耀祖＂了，特別是現(xiàn)在的獨(dú)生子女，更是一生下來就受到了眾星捧月般的愛，也注定要承擔(dān)更多父母乃至家族對未來的期許�！　∥蚁Ｍ�他能幸福，享受幸福，體會幸福，感恩幸福，做他自己喜歡做的工作，不仰人鼻息，不卑躬屈膝，幸福而有尊嚴(yán)地生活，就是我的希望……　　我唯一的期望，就是孩子們能立志，享受和創(chuàng)造幸福生活。但是，似乎每個人對幸福的定義都是不同的，什么才是幸福呢？有的人認(rèn)為當(dāng)官了幸福，有的人認(rèn)為發(fā)財(cái)了才有幸福，有的人認(rèn)為得到大家承認(rèn)有名望了才幸福�？墒窃谖铱磥�，兒子能感受到到父母的愛，懂得去愛人，心理健康有安全感，在工作上能去做他真正感興趣的事，就是幸福，做一個人的最大的幸福！　　看看我們身邊的人，有多少人是學(xué)以致用的？有多少人是在職場說話都唯唯諾諾口不對心的？有多少人是真真正正熱愛他的本職工作的？有幾個人真正有理想？有幾個人能夠真正循著內(nèi)心的愿望執(zhí)著地追求理想的？有幾個人能夠在名利面前不動聲色不虛偽狂妄的？有幾個人能為了理想耐得住寂寞？在這個喧囂而浮躁的物質(zhì)時代，要一個人能立起一個志向，并且＂寧靜致遠(yuǎn)，淡泊明志＂，＂不已物喜，不以己悲＂，談何容易！　　　所以，我的愿望很簡單，但是，要真正做到，何其艱難！　　要做到這樣的人，首先要有足夠強(qiáng)大的內(nèi)心世界，有自己獨(dú)立的人生觀世界觀，這是立志的前提。哪怕就是做一個技術(shù)工人，這也是一種志向，他要相信自己，肯定自己，絕不因?yàn)榕匀说膸拙溟e言而喜悲，可以參考借鑒別人，但一定要有自己獨(dú)立的判斷，跟著自己的心走，而不是跟著哪一個人走。咱們的兒子可以敬畏神靈，但是絕不膜拜權(quán)威，更加不要受世俗的名利所左右誘惑。　　第二點(diǎn)，就是要有毅力和堅(jiān)持。沒有人的成就是一蹴而就的，沒有人的事業(yè)是一帆風(fēng)順的，崎嶇坎坷是注定的。是堅(jiān)定執(zhí)著地走下去，還是知難而退？是忍辱負(fù)重還是屈從放棄？這是南轅北轍的選擇，沒有毅力的人是不會等到果實(shí)成熟那一天的．某種意義上講，一個男人的意志力多強(qiáng)決定了這個男人能走多高多遠(yuǎn)。　　其三，這個人要善于學(xué)習(xí)和思考，堅(jiān)持和固執(zhí)之間一步之差，善于學(xué)習(xí)和思考的人懂得堅(jiān)持，但不會固執(zhí)，處理人和事的問題要有＂知行合一＂的智慧。古語云，“知進(jìn)退，別存亡，此人雖貧而終富，暫卑而終高，此上智人也。”知進(jìn)退，別存亡，就是一種很高的哲學(xué)智慧，不善于思考的人是做不到這一點(diǎn)的。     知者，認(rèn)知，行者，行動，合一者，統(tǒng)一于一身也，行為是為了目的服務(wù)，知是綱領(lǐng)是目標(biāo)是戰(zhàn)略，行是具體問題具體分析的戰(zhàn)術(shù)技巧，這兩者能達(dá)到某種高度與境界時，我們說，這人做到了的“知行合一�！�    作為母親，我的家庭教育，就是要在知這一點(diǎn)上打基礎(chǔ)，下工夫，知可以是我能幫助他的，行則是他必須自己去經(jīng)歷和成長的，用我的知來教化他，啟示和引導(dǎo)他的行，那么，這就是知行合一的教育模式。在知與行的道路上，孩子將不斷地完善和修正自己，逐步建立他自己強(qiáng)大又獨(dú)立的內(nèi)心世界，領(lǐng)悟出他自己的知，再引導(dǎo)他的行，一個良性循環(huán)形成。有的媽媽執(zhí)著于讓孩子自己去走自己的路，覺得父母無需太多干涉，那是他們自己的人生，要讓他們自己去積累經(jīng)驗(yàn)。這表面看是沒錯的，但是，讓孩子邊行邊學(xué)邊總結(jié)，把握不好，極大可能孩子在一些不必要的地方摔跤失足。如果求學(xué)期間的小摔是無關(guān)緊要，調(diào)整起來很快，但若是踏進(jìn)社會后遭遇的一些大摔，很可能是落入再回首夢已斷無歸途的境地。試問，真的有必要讓孩子用無法估量成本的代價來成長嗎？    我的經(jīng)歷告訴我，不應(yīng)該，也不必要。父母若是正確地撒下“知”的種子，不但可以減少孩子走錯路的機(jī)會降低犯錯成本，而且還能讓孩子在逆境中逢兇化吉，遇難呈祥。    比如我在最困難最痛苦的時候，常常想起媽媽在我小時候?qū)ξ艺f那句“人治人治不死，天治人草不生”，這句樸素的話給了我強(qiáng)大的支撐，讓我以驚人的頑強(qiáng)和勇氣去面對。我在后來跌宕起伏的經(jīng)歷中，秉承著媽媽“靠誰都不如靠自己，要自己爭氣才能有立足之地”的家教，一直堅(jiān)守原則自力更生。媽媽處處與人為善，讓我有了更多的慈悲情懷，“學(xué)人家的好，不說人的壞，不是自己的，勿貪勿占”的教育，讓我對別人的才與財(cái)都能坦然欣賞不嫉妒不羨慕。我覺得，正是這些高起點(diǎn)的“知”引導(dǎo)了我的“行”，如果不是有先“知”的思想基礎(chǔ)，我就可能還象大多數(shù)和我同齡的人一樣懵懵懂懂地捱日子打發(fā)時間。    很多人不知道自己真正要的是什么，也不知道真正需要珍惜的是什么，在物質(zhì)生活越來越豐裕的同時，精神世界卻越來越悵惘失落。我聽很多朋友說過，我們磕磕碰碰走到三十多歲了，才開始真正審視自己的心靈，學(xué)習(xí)調(diào)整自己的心態(tài)，思考人生什么最重要，進(jìn)行自我修補(bǔ)與救贖。這一課，來得太晚了，如果我們的父母曾經(jīng)在我們的青少年時期走進(jìn)我們的心靈，給我們上了這一課，該少走多少彎路啊。    這些人的例子，就是在沒有“知”的情況下，“行”上跟著感覺走，由個人的悟性來和幸福碰運(yùn)氣。所以，作為理智的家長，要認(rèn)識到我們應(yīng)該給予孩子更多認(rèn)知上的引導(dǎo)和啟發(fā)，建立一些得失進(jìn)退的原則概念，在建立價值觀和認(rèn)識世界的方法上，打“知”的預(yù)備役。在孩子未成年前，盡量給孩子更多更廣的刺激和體驗(yàn)，勇敢地積極地讓孩子尋找機(jī)會投入社會實(shí)踐，教導(dǎo)他們怎么樣與形形色色的人打交道，更早地認(rèn)識自己，改善自己，更主動更切實(shí)際地自我規(guī)劃，這樣，當(dāng)他們在進(jìn)入社會生活的時候，已經(jīng)具備了比教成熟的心態(tài)，就可以在“行”上從容不迫地去勾畫自己的人生實(shí)現(xiàn)自己的理想，達(dá)到真正的“知行合一”的目的。 要具備這三種能力，需要有意識的引導(dǎo)和全方位的培養(yǎng)。育人不是三兩天的事，風(fēng)物長宜放眼量，長短期目標(biāo)要結(jié)合起來相輔相成。愛好學(xué)習(xí)和好習(xí)慣的重要性我身邊有一些家長，其實(shí)對孩子教育問題是非常在意的，但是他們在愛與自由的育兒新風(fēng)尚影響下，加上自己的童年成長里曾有諸多的遺憾，所以往往是心有余而不得法�？偸菨撘庾R地認(rèn)為學(xué)習(xí)和好習(xí)慣的養(yǎng)成，是進(jìn)學(xué)堂以后的事情，在孩子還可以享受充分愛與自由的時候，還是盡量地滿足孩子給他們一個快樂的童年吧。    但是當(dāng)孩子真正跨進(jìn)學(xué)校的時候，在理想與現(xiàn)實(shí)的巨大落差下，有的家長是迎頭趕上，花心思費(fèi)心血和孩子一起建立新秩序，讓孩子慢慢適應(yīng)下來，也有的家長因?yàn)楹鲆暳诉@個過渡過程或者沒有處理好這個過渡，讓孩子從一年級就開始厭學(xué)。極端的例子，我甚至看到因?yàn)楹⒆由蠈W(xué)不適應(yīng)，孩子太過頑劣頻頻被請家長，夫妻雙方互相指責(zé)，影響到夫妻關(guān)系鬧離婚的。    每每看到這些家長，我都相當(dāng)有感觸，如果他們當(dāng)初對孩子的教育有一定的規(guī)劃，未雨綢繆，給孩子提前做好一些預(yù)備工作，比如專注力的訓(xùn)練，比如養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣等，讓孩子一進(jìn)校門就能享受到校園生活帶來的樂趣，對學(xué)習(xí)有相當(dāng)?shù)淖孕�，那就將進(jìn)入可貴的良性循環(huán)。    任何好習(xí)慣都不可能是一蹴而就的，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣是一個有規(guī)劃有細(xì)節(jié)的系統(tǒng)工程，需要家長的耐心和堅(jiān)持，而一旦養(yǎng)成了好習(xí)慣，帶來的好處，絕對不僅僅是學(xué)習(xí)上的優(yōu)秀。    我發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，身邊一些優(yōu)秀的孩子，往往不僅僅是學(xué)習(xí)優(yōu)秀，他們幾乎都是全面發(fā)展的好孩子。課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外興趣一樣不拉下，且都能取得不錯的成績，并不是我們想像中的那種“高分低能兒�！庇绕涫谴蟪鞘校�在家長自身文化水平提高的情況下，普遍重視全面的素質(zhì)教育，“高分低能”越來越少，“高分高能”卻越來越多。通過廣泛接觸這些優(yōu)秀的家長，我發(fā)現(xiàn)他們的一個共性，那就是都非常重視習(xí)慣的培養(yǎng)，堅(jiān)持不懈地努力，最重要是他們都很有主見，并不會跟風(fēng)人云亦云。他們善于學(xué)習(xí)，卻不迷信權(quán)威，無論是孩子的課外興趣的選擇，還是是否上課外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，都是根據(jù)自己的實(shí)際情況和孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展需要，做出恰當(dāng)?shù)睦硇匀∩�，而不是頭腦發(fā)熱地拍腦袋決策。正是這些家長理性的獨(dú)立的思考，理智的選擇，溫柔地堅(jiān)持下，讓孩子在良好習(xí)慣的推動中，達(dá)到事倍功半地學(xué)習(xí)效果。    我再次在這些優(yōu)秀孩子的身上發(fā)現(xiàn)和證明了良好習(xí)慣的重要性，一個好習(xí)慣絕不僅僅是學(xué)習(xí)上有用，學(xué)其他的作用力也是一樣的，所以我們身邊可以看到一些孩子，一優(yōu)秀起來方方面面都能表現(xiàn)出優(yōu)秀，并不是這些孩子更聰明，而是這些孩子的習(xí)慣更好。    與之相應(yīng)的，粗心，毛躁，這類看似不起眼的小毛病，其實(shí)就是學(xué)習(xí)不踏實(shí)，虛浮，似是而非，在低年級尚無大礙，考試很簡單，不容易拉開差距。但到中高年級，甚至越往后走，就越會產(chǎn)生出巨大的殺傷力。當(dāng)孩子的天資小聰明不足以應(yīng)對要求漸高的課業(yè)時，因?yàn)椴涣剂?xí)慣導(dǎo)致的瓶頸就會出現(xiàn)，家長遲早要補(bǔ)上這一課方能繼續(xù)前進(jìn)，或者就是不補(bǔ)這一課繼續(xù)往后退�！　≡诔踔幸郧�，要以學(xué)習(xí)能力排在第一。也就是說，在十五歲之前，要把重心放在多讀多看多學(xué)上�？磿�要在涉獵廣泛的基礎(chǔ)上，尤其多看歷史書籍，中國有句古話“以史為鑒，可以知興替”，英國科學(xué)家培根有句名言“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格�！痹诤⒆有愿袼茉熳钪匾�的十五歲前，有意識有引導(dǎo)地進(jìn)行大量廣泛的閱讀，這利于塑造孩子豐富而強(qiáng)大的內(nèi)心世界，形成獨(dú)立而健全的人格�！　∵@個階段，除了堅(jiān)持鍛煉保持健康的體魄，就是象海綿一樣吸收有益的精神營養(yǎng)，專注學(xué)業(yè)。專注學(xué)業(yè)，不代表完全唯分?jǐn)?shù)至上，分?jǐn)?shù)成績很重要，但不是最重要，最重要的是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。家長要善于從孩子的試卷中發(fā)現(xiàn)孩子存在的核心問題，不必為了一分兩分不關(guān)鍵的得失太過于計(jì)較。最好就是讓孩子既能在考核中保持領(lǐng)先，又要避免成為僵化的考試機(jī)器，我們不必追求第一，木秀于林，風(fēng)必摧之，第一并不是最佳的選擇，只要他是先進(jìn)隊(duì)伍的一員就很好。如果輕松學(xué)習(xí)能考９５，可以用更多時間看課外書，而反復(fù)復(fù)習(xí)輔導(dǎo)做習(xí)題才能考滿分，我寧可孩子在這個時候要個輕輕松松的９５分，學(xué)習(xí)這東西，越到高階段考驗(yàn)的越不僅僅是書本上那點(diǎn)東西，開闊的視野才能儲備強(qiáng)大的后勁�！　∵@個階段，要盡量給孩子創(chuàng)造更多的外界環(huán)境刺激，有條件的情況下盡量把孩子帶出去感受不同的風(fēng)土人情。讀萬卷書，行萬里路，見識人間百態(tài)，孩子會在豐富的內(nèi)外滋養(yǎng)下形成自己的觀點(diǎn)和視覺。我見過一些讀書很厲害的人，但是雙眼依然是缺乏神采，或者不善與人溝通，或者平淡乏味；而見多識廣的人眼睛往往更加堅(jiān)定有神，不卑不亢．我一直堅(jiān)定地認(rèn)為，見識有助于培養(yǎng)一個孩子的氣質(zhì)和底蘊(yùn)�！　≌f到鍛煉意志力，學(xué)琴就是其中一個手段。一個孩子假如能從四歲堅(jiān)持練琴不拋棄不放棄，就算他不是走專業(yè)樂手的路，你要他這輩子放下琴可以，放下音樂已經(jīng)是不可能的了。且不說他已經(jīng)有了一個情感寄托和抒發(fā)的管道，他得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不在于此。他能十年如一日地堅(jiān)持枯燥的學(xué)琴練琴，他就能靜下心來堅(jiān)持另一樣他真正感興趣的東西，決不會浮躁地輕易放棄。學(xué)琴，增強(qiáng)了他的毅力和耐力，讓他更加耐得住未來道路上寂寞，經(jīng)得起坎坷受得起磋磨。誦讀經(jīng)典也是一個方法，我一直非常認(rèn)同和喜歡我們的一些經(jīng)典文化，比如老子和周易，那是最經(jīng)典的哲學(xué)書，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)書，啥時候讀都有不一樣的感受和收獲。我堅(jiān)定不移地認(rèn)為這些經(jīng)典文化應(yīng)該是我們炎黃子孫的寶貴財(cái)富，他應(yīng)該更多更多地裝進(jìn)孩子的大腦里而不是書柜上或者電腦硬盤上，就象猶太人把猶太教籍在孩子們十二三歲前就全部裝進(jìn)孩子的頭腦一樣，這里面有很多我們需要傳承的精華。   我深深知道，就算是文化怎么大爆炸，信息怎么豐富，資源的索取怎么方便，你腦袋里的東西才是你自己的，才可以信手拈來，頭腦里沒有的東西，你就連搜索都無從下手搜起！有些東西它是根，萬變不離其宗，抓住了根，化身為根。深深地扎根泥土方能任他風(fēng)吹雨打，縱是枝斷葉離，有根就能再發(fā)新枝。我們的現(xiàn)代教育中，太多虛浮的表象文化，轉(zhuǎn)瞬即逝的科技更新知識更新中，不變的，歷久彌新的，就是這些我們文化的根。所以，不管別人怎么評說，我要堅(jiān)定不移地讓孩子們每天堅(jiān)持誦讀幾十分鐘經(jīng)典，寒暑不易。   我們讀它們不是盲目全盤接收，是古為今用，怎么看這里面的精華糟泊，要一個哲學(xué)的辯證的眼光就足夠。一個拋棄歷史文化或者無法正視自己歷史文化的民族，是沒有前途可言的。我有理由相信，將來孩子在以后的學(xué)習(xí)生活中，隨著理解能力的增強(qiáng)，他會更多更廣更到位的運(yùn)用經(jīng)典�！　∥乙恢倍己苤匾曇粋�男孩的立志，教育的一個重要目標(biāo)是從某一個點(diǎn)，激發(fā)或引導(dǎo)他樹立自己的理想，這就是立志。雖然我們曾經(jīng)嘲笑過自己的理想，但是孩子是萬萬不能沒有理想的，理想是一個孩子前進(jìn)的動力源。因?yàn)橛辛死硐耄�于是他有了動力，我沒有強(qiáng)迫也不用強(qiáng)迫他做這做那，他是為了他的理想而奮斗，所以干起來不需要我額外施加壓力。這種內(nèi)在的源動力，讓他自主學(xué)習(xí)起來事半功倍，這就是立志之所以重要的原因。我們千萬不要去輕視或者嘲笑孩子自己設(shè)置的理想，我們要尊重并加以適時引導(dǎo)，雖然孩子以后成長過程中隨時可能改變他今天的想法，但是這有什么關(guān)系呢？我們關(guān)注的不是他的理想能否實(shí)現(xiàn)本身，而是這個愿望給他帶來的長久的驅(qū)動力，這比理想本身更加重要�！　〗�(jīng)過這樣的浸潤，進(jìn)入高中階段，孩子已經(jīng)有了自己相當(dāng)?shù)莫?dú)立自主能力，我認(rèn)為這個時候是我放手的時候了，因?yàn)榻?jīng)過前一個階段的鋪墊，孩子已經(jīng)有了比較明朗的目標(biāo)和方向，高中就是他向自己的人生目標(biāo)吹響號角的時候了。　　我希望能在兒子上高中開始思考自己的未來，寫給我一份關(guān)于未來的職業(yè)規(guī)劃，他希望從事什么領(lǐng)域的工作，這是他的自由。我能做的就是支持，然后告誡他這個工作需要在哪些方面去做知識和能力的儲備。　　男孩子本身是比較晚熟的，這一點(diǎn)我們要理性地認(rèn)識，所以我并不在乎他在小學(xué)乃至初中階段是不是在活動組織領(lǐng)域出色優(yōu)秀。但是進(jìn)入高中后，乃至將來的大學(xué)里，我希望能鼓勵他積極參與各種學(xué)校和社會活動，關(guān)于人與社會的處世哲學(xué)，關(guān)于他自己在這個社會里該有的位置，承擔(dān)與責(zé)任，不應(yīng)該是大學(xué)畢業(yè)才開始面對的，那時已經(jīng)太遲！他應(yīng)該從高中開始把理論與實(shí)踐結(jié)合起來，在經(jīng)歷中歷練和思考。　　因?yàn)槌浞值臏?zhǔn)備和持續(xù)全面的早教，孩子進(jìn)入小學(xué)后能輕松學(xué)習(xí)，把更多的時間用在練琴看課外書等事上，我相信，只要我們有計(jì)劃有準(zhǔn)備，孩子高中的時候也一樣可以從貌似繁重的學(xué)業(yè)中抽出時間進(jìn)入社會實(shí)踐領(lǐng)域。用發(fā)展的眼光看未來，我相信那時候?qū)W業(yè)已經(jīng)不完全是評價一個孩子的全部，他極大可能面臨的是多元的評價體系。在這個知識爆炸的信息時代，如果一個家長對孩子的培養(yǎng)只是著眼于知識本身，那樣的出路是相當(dāng)窄的，我更加看重的是對知識的興趣，習(xí)慣和方法．有濃厚的興趣，良好的習(xí)慣和正確的方法，我認(rèn)為學(xué)業(yè)優(yōu)秀本身并不是問題�！　∷�以，我不會給孩子的未來去做什么定義，要做什么是他十幾歲后自己要去思考和面對的問題，只有找到他真正喜愛的領(lǐng)域和工作，他才會全情投入無怨無悔，他才會在里面找到真正的成就和樂趣。    機(jī)會是給有準(zhǔn)備的人的，我們能做的就是引導(dǎo)他在成長路上自己去思考和做準(zhǔn)備。在孩子的人生觀和價值觀的塑造時期，我們都不必強(qiáng)求他非得上什么大學(xué)，那不過是他實(shí)現(xiàn)更長遠(yuǎn)目標(biāo)的一個小小坐標(biāo)，我相信在我們培養(yǎng)下，懂得獨(dú)立思考的兒子自己會給自己尋找到合適的坐標(biāo)的，就算坐歪了我們也要鼓勵他在下一個坐標(biāo)去修正。不管他那時候是想純粹的做學(xué)問，還是立志從商，還是從政在社會大眾那里尋求實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，或者只不過想過種菊東籬下一般的閑散人生，我都絕對尊重他，只要他是深思后的決定，是靠他自己去做到，不要我養(yǎng)不要啃老，那是他的人生，他必須對自己的人生負(fù)責(zé)。　　此外，我們還要特別注意，要避免用名或者利去要求和誘導(dǎo)孩子。一個人要為理想而在人生路上求索，并在求索路上不斷完善和修正自己的理想，正己修身，內(nèi)心才會強(qiáng)大，人生才會豐滿，名和利不過是奮斗過程中帶來的副產(chǎn)品，而絕對不應(yīng)該也不可以成為一個人追求的目標(biāo)，一個為名利而奮斗的人，內(nèi)心勢必慢慢荒蕪，遲早會在其中迷失掉自己�！　〗逃�，尤其是家庭教育，是一個長期的系統(tǒng)性工程，光有規(guī)劃和主見還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的，是要有堅(jiān)持不懈的執(zhí)行力，這一點(diǎn)也是最簡單的也是最難的。所以，我必須努力，我的堅(jiān)持就是孩子的堅(jiān)持，我的學(xué)習(xí)就是孩子的學(xué)習(xí)，我的引導(dǎo)就是為孩子的幸福在努力！ 

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