王陽明的「兒童教育」智慧

王陽明的「兒童教育」智慧王陽明主張采取使兒童“趨向鼓舞”和“中心喜悅”的積極教育方法。 王陽明十分重視兒童教育，他從“致良知”的要求出發(fā)，認(rèn)為兒童時(shí)期“良知”保存最多，受蒙蔽最少，教育應(yīng)從兒童時(shí)期抓起。當(dāng)時(shí)學(xué)校教育中束縛兒童身心發(fā)展的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，教育方法很機(jī)械，教育手段也很粗暴。王陽明堅(jiān)決反對這種錯(cuò)誤的教學(xué)方法。他針對當(dāng)時(shí)兒童教育中的弊病，提出了自己的教育主張。 （一）順應(yīng)性情與鼓舞興趣 王陽明認(rèn)為，教學(xué)要注意兒童的年齡特點(diǎn)。他說：“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰痿。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已。譬之時(shí)雨春風(fēng)，沾被卉木，莫不萌動(dòng)發(fā)越，自然日長月化。若冰霜?jiǎng)兟�，則生意蕭索，日就枯槁矣。”所以他主張對兒童的教育必須依據(jù)這個(gè)特點(diǎn)來進(jìn)行，采取使兒童“趨向鼓舞”和“中心喜悅”的積極教育方法。 （二）自求自得與獨(dú)立思考 王陽明認(rèn)為學(xué)習(xí)必須獨(dú)立思考，強(qiáng)調(diào)自求自得，反對崇拜偶像、盲從教師的學(xué)習(xí)方法。他說：“君子之學(xué)求以得之于其心”。教師在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)兒童“各得其心”，而不能以兒童的所謂幼稚，去壓抑、束縛兒童的思維。 王陽明主張從小培養(yǎng)兒童獨(dú)立思考，不盲從，使之“深入心通”，長大后逐漸形成自己的觀點(diǎn)而不輕易受別人左右。他說：“夫?qū)W貴得之心，求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎！求之于心而是也，雖其言之出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎！”他這種強(qiáng)調(diào)自求自得、獨(dú)立思考、勇于懷疑、不盲從迷信、不人云亦云的精神是很突出的。 （三）循序漸進(jìn)與因材施教 王陽明認(rèn)為教學(xué)必須注意循序漸進(jìn)，兒童學(xué)習(xí)應(yīng)從現(xiàn)有基礎(chǔ)出發(fā)，逐漸加深，沿著他“精氣日足，筋力日強(qiáng)，聰明日開”的順序發(fā)展。一個(gè)人從嬰兒到成人有其發(fā)展的階段性，兒童的接受能力達(dá)到何種程度，便就這個(gè)程度進(jìn)行教學(xué)，不可躐（音liè）等。既不能要求過高過急，也不能停留在固定的低水平上。 他認(rèn)為人的資質(zhì)是不同的，施教須“隨人分限所及”，因人而異，不可躐等；人的才能也互不相同，使他們“益精其能”，是學(xué)校教育的重要任務(wù)。教學(xué)應(yīng)注意各人長處短處。譬如良醫(yī)治病，目的在治病，并不是有一定的方劑，不問是何癥候，必使人人都吃這一劑藥。治病要因病發(fā)藥，教學(xué)亦須與治病一樣，要注意因人施教。

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