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社會(huì)問(wèn)題、教育問(wèn)題、青年問(wèn)題
我們常常將許多事情歸諸於社會(huì)問(wèn)題、教育問(wèn)題、青年問(wèn)題。其實(shí)社會(huì)沒(méi)有問(wèn)題。社會(huì)是個(gè)什麼東西要搞清楚。社會(huì)是大家的，是由每一個(gè)人結(jié)構(gòu)而成。不能將一些錯(cuò)誤的事情，都推給社會(huì)，那是推托的話，自己不負(fù)責(zé)任。誰(shuí)都不必負(fù)責(zé)嘛｜因?yàn)槟鞘巧鐣?huì)問(wèn)題。但是，社會(huì)是誰(shuí)管呢?誰(shuí)都是社會(huì)，誰(shuí)也都不是社會(huì)。所以，請(qǐng)告訴那些從事新聞事業(yè)的朋友們，你們把這些什麼社會(huì)不社會(huì)的問(wèn)題，少講好不好，不要弄得大家莫名其妙�！ ≈领�，若說(shuō)是教育問(wèn)題，那也是見(jiàn)林不見(jiàn)樹(shù)的話。請(qǐng)問(wèn)是什麼教育問(wèn)題?是小學(xué)教育出了問(wèn)題?還是中學(xué)?還是大學(xué)?是那個(gè)地方出了問(wèn)題?都不是，是家庭教育出了問(wèn)題�，F(xiàn)在真正要講教育，每個(gè)家長(zhǎng)都得重新再教育。尤其二、叁十歲這一代的青年，自己怎麼做家長(zhǎng)、教育兒女，都不清楚。你說(shuō)嚴(yán)不嚴(yán)重?所以有些同學(xué)要結(jié)婚，我說(shuō)你有資格結(jié)婚嗎？這麼說(shuō)，對(duì)方當(dāng)然很奇怪，我說(shuō)當(dāng)然了，找個(gè)房間，兩個(gè)鋪蓋湊在一起，那叫結(jié)婚的話，你們絕對(duì)有資格。至於說(shuō)人究竟怎樣成家，怎樣處理男女家庭問(wèn)題，乃至延續(xù)後代培育後代，這個(gè)我看你還沒(méi)有資格。因?yàn)楫?dāng)年我們也是受害者，以受害者的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，此事非同小可，不是「船到橋頭自然直」那麼簡(jiǎn)單。 然而，我們中國(guó)自古以來(lái)，教育也有令人贊嘆的一面，二千年來(lái)，一頁(yè)保有一種可貴的精神｜｜教人如何做人。沒(méi)有教別的，澈澈底底是個(gè)「人的教育」，從「叁字經(jīng)」「千宇文」開(kāi)始，乃至「四書(shū)」「五經(jīng)」，各類圣賢言論，都是朝著這個(gè)方向來(lái)培育我們的後代，產(chǎn)生很多優(yōu)良可取的傳統(tǒng)。人的教育完成了後，上至皇帝，下至挑蔥賣(mài)蒜，乃至乞丐，都得好好做人。他們只是在職業(yè)上不同，無(wú)關(guān)事業(yè)。事業(yè)另有其他一套衡量的標(biāo)準(zhǔn)和定義。不管任何職業(yè)、任何角色，上臺(tái)下臺(tái)，都必須做人，人的基礎(chǔ)做好了，上臺(tái)下古都一樣。可惜，現(xiàn)在年青一代學(xué)生，中文程度低落，中國(guó)古書(shū)看不懂，自己白讓這個(gè)人類精神文明的寶庫(kù)荒廢，不知珍惜，實(shí)在叫人扼腕�！ ∫郧拔以鴨�(wèn)過(guò)一個(gè)師大研究所的同學(xué)，我們中國(guó)過(guò)去的教育，「是以教人如何做人」為目標(biāo)，現(xiàn)在呢?他說(shuō)考試就是目標(biāo)。小學(xué)考中學(xué)，中學(xué)考大學(xué)，大學(xué)考留學(xué)，然後找個(gè)高人一等的工作，就完了。這樣從小到大，不分青紅皂白考、考、考，每個(gè)問(wèn)題都給你解答，知識(shí)是豐富了，結(jié)果學(xué)生們的依賴性很重，所有的`問(wèn)題，都要老師直接給答案，不會(huì)思考，不會(huì)分析綜合，至於真正配合人的實(shí)際生活，那更談不上了。所以找教學(xué)生，往往不馬上告訴他們答案，我說(shuō)，我告訴了你，那是我的，與你無(wú)關(guān)，你必須自己研究、自己□試，等有心得後，我們?cè)賮?lái)討論。這是啟發(fā)性的教育法。像這一些問(wèn)題，我早就講了幾十年。可以說(shuō)，我們現(xiàn)在一般研究教育制度的學(xué)者專家，只曉得西方一大套的理論，對(duì)於中國(guó)歷來(lái)的教育精神、教育方法全不了解，怎麼辦？················· 摘自南懷瑾《 解決青年問(wèn)題的我見(jiàn)》【社會(huì)問(wèn)題、教育問(wèn)題、青年問(wèn)題】相關(guān)文章：
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