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以學(xué)生為中心課堂筆記
1、 為什么“以學(xué)生為中心”是遠(yuǎn)程教育理論與實踐的指導(dǎo)思想?由于學(xué)習(xí)最終需要通過學(xué)習(xí)者自身的認(rèn)知建構(gòu)來完成，而在遠(yuǎn)程教育中，學(xué)習(xí)是在與教的行為時空分離的狀態(tài)下發(fā)生的自主性學(xué)習(xí)，在遠(yuǎn)程教育中，無論是課程材料的設(shè)計和開發(fā)，還是學(xué)習(xí)支持服務(wù)的構(gòu)建，都離不開“以學(xué)生為中心”的指導(dǎo)思想。此外，“以學(xué)生為中心”與遠(yuǎn)程教育的“開放學(xué)習(xí)”理念并行不悖，相互融合。因此，“以學(xué)生為中心”是遠(yuǎn)程教育理論與實踐的指導(dǎo)思想。 2、 體現(xiàn)“以學(xué)生為中心”的建構(gòu)主義理論為什么更適合遠(yuǎn)程教育，它對遠(yuǎn)程教育的影響是什么？建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人的幫助，即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的主動建構(gòu)知識意義的過程，因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)以學(xué)生為中心，認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。建構(gòu)主義挑戰(zhàn)了“以教師為中心”的傳統(tǒng)觀念，對整個教育界提供了一種新的理論框架。建構(gòu)主義對于遠(yuǎn)程教育的影響比對傳統(tǒng)教育的影響更為深遠(yuǎn)，因為遠(yuǎn)程教育中教與學(xué)的分離，使得遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)成為自主性更強的學(xué)習(xí)形式，使得遠(yuǎn)程教育機構(gòu)必須給予學(xué)生更多的關(guān)注，需要對學(xué)習(xí)進行特殊的設(shè)計。建構(gòu)主義以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)、教學(xué)理論和教學(xué)設(shè)計的方法為遠(yuǎn)程教學(xué)以學(xué)生為中心的實踐提供了非常重要的理論和方法上的借鑒。 3、 遠(yuǎn)程教育的各種理論是怎樣體現(xiàn)“以學(xué)生為中心”這一思想的？1） 教與學(xué)的整合理論，從整合思想的提出到給出的各種整合策略都體現(xiàn)了“以學(xué)生為中心”的基本思想，并將其作為理論探討的主要思路。2） 霍姆伯格的有指導(dǎo)的教學(xué)會談理論、西沃特的持續(xù)關(guān)注理論，都從“以學(xué)生為中心”的角度出發(fā)，對課程材料的編寫和開發(fā)以及學(xué)習(xí)支持提供了具體的策略和原則。3） 魏德邁和穆爾有關(guān)遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)自治的理論同樣也與“以學(xué)生為中心”的思想有密切聯(lián)系。 4、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)圈的概念以及如何體現(xiàn)“以學(xué)生為中心”的思想？ 遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)圈理論是對構(gòu)建以學(xué)生為中心的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)理論的一種嘗試。遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)圈這一概念用以表示構(gòu)成遠(yuǎn)程教育微觀層次、以學(xué)生為中心，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，集學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)過程于一體的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)時空域。其實質(zhì)是遠(yuǎn)程教育運行（教與學(xué)）系統(tǒng)中學(xué)生、教師和課程三個子系統(tǒng)的相互作用的時空區(qū)域。遠(yuǎn)程教育中由于師生在時空上的相對分離，學(xué)習(xí)者在認(rèn)知結(jié)構(gòu)上的自主性和獨立性在遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中表現(xiàn)的很簡明、很充分。在遠(yuǎn)程教與學(xué)中，遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)是核心，遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)著在遠(yuǎn)程教育院校及其代表提供的學(xué)習(xí)資源和學(xué)生支持服務(wù)的條件下和情境中進行自主學(xué)習(xí)，而遠(yuǎn)程教學(xué)是為遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)提供資源和服務(wù)的�；诖�，該理論對遠(yuǎn)程教育的教學(xué)要素進行了擴展和重組，形成了與傳統(tǒng)教育對應(yīng)的三要素：學(xué)生、教師和資源。該理論認(rèn)為遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)廣義而言就是基于資源的學(xué)習(xí)。遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)圈的概念是通過對遠(yuǎn)程教育三個要素相互作用關(guān)系的分析而得出的。該理論指出，遠(yuǎn)程教育中教學(xué)三要素的兩個主體，即教師和學(xué)生之間的地位作用和相互關(guān)系發(fā)生了變化，從傳統(tǒng)教育的“以教師為中心”，以教師的課堂集體面授轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為中心”，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。而三要素中的物質(zhì)要素也從簡單的教材演變?yōu)閮?nèi)含豐富、外延擴展的資源。該理論構(gòu)建了以學(xué)生為中心、以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主、集資源和學(xué)習(xí)過程于一體的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)微觀時空域——遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)圈。遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)圈內(nèi)部的各要素及其相互作用代表遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的教育生態(tài)環(huán)境，同時，這個時空域是以學(xué)生及其自主學(xué)習(xí)為中心的開放的時空域，充滿了與其周圍更大的環(huán)境的交互作用。【以學(xué)生為中心課堂筆記】相關(guān)文章：
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