有愛心才有資格當(dāng)好老師

所謂愛心，是指同情憐憫之心態(tài)(有時還包括相應(yīng)的一定行動)。當(dāng)對象為人類時，往往與“階級友愛”或“同胞情”相對應(yīng)，指超階級的或超國的、基于彼此都是人類這一認(rèn)識的同情憐憫。當(dāng)對象為非人類時，則往往基于彼此都是動物或生命這一認(rèn)識的同情憐憫。愛心是對幼者無怨無悔的教化，雖愚鈍無知而不舍； 愛心是對所愛的人無我無私的忠貞，任山崩�？荻�不絕；是對長輩無日無夜的關(guān)懷，雖貧病交加而不棄；是對祖國無邊無際的眷戀，任顛沛流離而不忘。施以愛心，不圖回報。教育必須要有愛心，有愛心才有資格當(dāng)好老師　　陶行知特別強調(diào)辦學(xué)者要“待學(xué)生如親子弟”，“辦學(xué)如治水”，對學(xué)生不能“強事壓制”，而應(yīng)“因勢利導(dǎo)，形成一種民主平等，和諧合作的師生關(guān)系，使學(xué)校真正成為師生共同生活的處所。”“學(xué)和樂不可分離，學(xué)校里面先生有笑容，學(xué)生也有笑容。有些學(xué)校，先生板了臉孔，學(xué)生都畏懼他，那是難免有逃學(xué)的事了。所以設(shè)法引起學(xué)生的興味，是很要緊的。”陶行知先生認(rèn)為，教的根本任務(wù)是追求真理，學(xué)做真人。“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。做學(xué)問，必須要先學(xué)會做人。因此，老師必須要言行一致，表里如一，言必信，行必果，特別是在當(dāng)今社會的轉(zhuǎn)型時期，尤其應(yīng)該筑起老師人格上的鋼鐵長城，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的影響，用自己高尚的情操，去影響學(xué)生，教育學(xué)生。老師應(yīng)該善于通過活潑生動、豐富多彩的形式和途徑，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要摒棄空洞的說教、孤立的灌輸，要重視學(xué)校、家庭的立體式教育。陶行知倡導(dǎo)的“社會即學(xué)校，生活即教育”的開放性教育原則，主張從小抓起，從我做起，要善于以教師的人格去感化學(xué)生的人格，“自化化人，自勉勉人，自立立人，自助助人”。今天的老師，既要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要注重社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新情況、新特點，不斷地跟上時化發(fā)展步伐，使自己具有自信、豁達(dá)、合群的心理素質(zhì)，能經(jīng)受得住來自社會競爭的各種挫折和壓力。隨著以信息高速公路為特征的知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，老師要善于運用現(xiàn)代系統(tǒng)論、科學(xué)思想進(jìn)行育人教育，構(gòu)建立體的、綜合性的社會教育網(wǎng)絡(luò)，切實提高德育成效，要把強化班集體建建設(shè)作為凈化靈魂、促使學(xué)生個性和諧發(fā)展的主要途徑，要增強學(xué)生的主體意識；不斷進(jìn)行自我認(rèn)識、自我評價、自我調(diào)節(jié)、自我控制，而老師本身也應(yīng)通過這種教育達(dá)到陶先生所倡導(dǎo)的進(jìn)德修業(yè)，以人教人，愛滿天下，自育育人，同做真人的理想境界。富有愛心，愛學(xué)生，愛職業(yè)，愛生活，是做老師的基本職業(yè)道德要求，有愛心的老師，對人對己，對教育效果都有益�！　∫獯罄�著名作家亞米契斯所著的《愛的教育》訴說了崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。兩千多年前圣人孔子說過：“愛之，能勿勞乎？”現(xiàn)代教育家夏沔尊也說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育�！鼻疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基更說“我把整個心靈獻(xiàn)給孩子�！笨梢�，愛心是教育的天職，是教育人應(yīng)有最起碼的素質(zhì)，沒有愛就沒有教育。　　有一句話，沒有愛心，就沒有教育。對孩子、對學(xué)生要關(guān)愛，要寬容，要耐心，這樣才能體貼入微，把他們教育好�！皫熣�，傳道授業(yè)解惑也”，傳道授業(yè)解惑，是老師在畢生中一定要做好的事情�，F(xiàn)在我們講傳道，就是要給學(xué)生傳授愛國主義、集體主義思想，使他們熱愛祖國、熱愛人民，有著強烈的社會責(zé)任感；授業(yè)就是要給學(xué)生傳授知識本領(lǐng)，當(dāng)前最重要的就是要提高教學(xué)質(zhì)量，努力培養(yǎng)杰出人才；解惑，就是當(dāng)學(xué)生遇到問題的時候，教師要解疑釋惑。解疑釋惑要有方法，要擺脫那些生硬的、死板的、教條的方法，代之以生動的、活潑的、耐心的、細(xì)致的方法。而做好這三點，一定要以德為先。人民教育家陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”就是以德教育愛心育人的典范�！　�愛心，是偉大的情感，是發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、欣賞美的開始，是教育人的敬業(yè)、愛崗、奉獻(xiàn)精神的內(nèi)動力，是教育人積極、認(rèn)真工作的催化劑。教育人的愛心是對知識的愛心，是把自己融化到知識里，讓自己和知識成為一體；教育人的愛心是對職業(yè)的愛心，熱心于工作探索，傾心于工作改革。托爾斯泰說過：“如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師�！庇袗坌牡睦蠋煟瑫�急學(xué)生所急，會愛學(xué)生所愛，會樂學(xué)生所樂，會與學(xué)生的情感共鳴，會教好每一個學(xué)生。在學(xué)生成功的時候，給予贊美和提醒；在學(xué)生失敗的時候，給予啟發(fā)和鼓勵；在學(xué)生坎坷的時候，給予指點和幫助�！　�愛心是本應(yīng)是教育事業(yè)的重要保證，是教育人最基本的要求。國運興衰系于教育，教育成敗系于教師。首先，老師的愛心有助于學(xué)生良好的思想品德的培養(yǎng)。老師尊重信任學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生會更傾心于老師，更加樂于接近老師，更愿意接受老師的教育。大作家高爾基說過：誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。所謂樂其師，信其道就是這個道理。其次，老師的愛心有利于增強學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。老師對學(xué)生的愛心是學(xué)生努力學(xué)習(xí)的動力來源，它能有效推動學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。再次，老師的愛心有利于創(chuàng)造積極、愉快的學(xué)習(xí)氛圍。老師態(tài)度和藹可親，善于鼓勵，言行經(jīng)常體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重和關(guān)心，進(jìn)而為學(xué)生提供及時的幫助和指導(dǎo)，學(xué)生的情緒就會輕松愉快，有個良好的學(xué)習(xí)心境。有愛心，不僅僅是對老師的要求，同時也是對家庭、對全社會共同的要求。大家都來關(guān)心下一代，人人都對孩子付出愛心，就可以籌措更多的錢用于教育，許多因貧失學(xué)的孩子就能重新回到學(xué)校，青少年的整體素質(zhì)就會得到進(jìn)一步提高，社會就能更加和諧安定�！　≈挥袚碛幸活w愛學(xué)生的心，才能用心靈贏得心靈，“讓學(xué)生感到幸�！辈攀墙逃�追求，“教育是奉獻(xiàn)”就是要把學(xué)生成才當(dāng)成最大的樂趣和幸福。我們常說，師德的核心是愛，愛自己的職業(yè)，愛自己的崗位，愛自己的學(xué)校，最重要的是愛學(xué)生。有了這份愛，才會注重自己的形象，才會無時無刻不關(guān)心愛護(hù)著自己的學(xué)生。師愛是師生關(guān)系的橋梁，教師對學(xué)生的愛，促進(jìn)師生平等關(guān)系的建立，使師生之間產(chǎn)生相互信任，便于和學(xué)生展開心靈的對話。沒有愛心的教育就沒有人類教育的輝煌；沒有愛心就沒有教師自我完善的動力；沒有愛心就沒有全面發(fā)展的學(xué)生。付出了，能不能得到回報是一方面，是不是對得起那一雙雙眼睛，才是最重要的。所以要想成為合格的“人類靈魂的工程師”，就必須把真摯的愛毫無保留地灑向自己耕耘的沃土，只要充滿愛心，甘于平凡，樂于奉獻(xiàn)，任何教師、任何人都能在平凡的工作崗位上做出不平凡的業(yè)績。    教育既是愛的事業(yè)，又是嚴(yán)的事業(yè)，是愛與嚴(yán)的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是積極主動的愛；這種愛是教育的橋梁，是教育的推動力，是后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的催化劑；這種愛是“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博大無私的愛，它包含了崇高的使命感和責(zé)任感。只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無愧地說愛教育事業(yè)。所以，只有真心愛學(xué)生的老師才是好老師！教育好不好，學(xué)校好不好，最簡單的判斷方式就是，是不是在學(xué)生的心靈播撒下善良、正直和快樂的種子。只有接受了好的教育，學(xué)生才會有一個健全的人格，將來才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，才會有一個幸福的人生。 

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