“大人姿態(tài)”的包辦式教育值得反思

摘自： 明清石博文教育問(wèn)題，永遠(yuǎn)是一個(gè)有責(zé)任的社會(huì)所面臨的考驗(yàn)，一不留神，就會(huì)影響一代人。教育本身就是一面鏡子，我們的方法和理念，直接決定著被教育對(duì)象的價(jià)值和判斷。中國(guó)的家長(zhǎng)很累，累在不懂得相信孩子，以大人自居，不認(rèn)為孩子在實(shí)踐中會(huì)對(duì)周圍的一切產(chǎn)生敏感。中國(guó)的高校也很累，累在不尊重創(chuàng)造，以大人教誨，不認(rèn)為學(xué)生會(huì)為心中的敬畏和愿景產(chǎn)生使命。我一直想：一個(gè)好的社會(huì)應(yīng)該是成人的競(jìng)技場(chǎng)，兒童的天堂。但在現(xiàn)實(shí)中，家長(zhǎng)總用成人的要求要培養(yǎng)孩子，因此家庭就成了競(jìng)技場(chǎng)的助推劑，“贏在起跑線上”的意識(shí)讓很多家長(zhǎng)放棄了情感交流，放棄了作為父母應(yīng)有的耐心和等待。反觀我們的高校，卻成了年輕人的天堂。學(xué)校總希望學(xué)生不出事，并不期待有風(fēng)險(xiǎn)的創(chuàng)造和冒險(xiǎn)，“象牙塔”的思維，讓很多高校放棄了大學(xué)的靈魂，更多的選擇了平安無(wú)事，最后，以一部分學(xué)生就“被就業(yè)”而完成任務(wù)。去年，我一位老師的女兒從國(guó)外來(lái)北京過(guò)圣誕。為盡地主之誼，我?guī)�她去長(zhǎng)城游玩。剛開始，我還想，一路上怎么照顧她你，回來(lái)后帶她去什么地方吃飯等等事宜。可在游玩的過(guò)程中，她的表現(xiàn)卻大大出乎我的意外，她會(huì)和你一起選拍攝的角度，為你設(shè)計(jì)拍照的姿勢(shì)，并用語(yǔ)言啟發(fā)你展現(xiàn)與景色和諧的表情，根本不需要我照顧。當(dāng)我要她買紀(jì)念品時(shí)，她跟我說(shuō)：“旅游景點(diǎn)的東西都比較貴，你就選一個(gè)有代表性的，重要的是我回去后，一看見它就會(huì)想起你�！蓖砩铣燥埖臅r(shí)候，她告訴我，我點(diǎn)的菜都是她最喜歡吃的。這樣在我們看來(lái)“懂事”的孩子，當(dāng)時(shí)才12歲。之后，我問(wèn)老師，是如何教育出這樣的孩子的，他的一句話讓我印象深刻“平時(shí)，我們沒有教她怎么做，都是她自己在與家人同學(xué)相處中積累的。”老師的家在澳洲，他平時(shí)除了照管孩子的安全，其他生活上的事，如游玩、學(xué)習(xí)都讓女兒自主選擇。如讓她從小就有存放個(gè)人衣服、玩具和學(xué)習(xí)用品的地方，自己收拾整理房間，布置屬于她自己的小天地。作為父母，決不替孩子包辦，頂多在一旁提醒參謀�！俺晒Φ募彝ソ逃�，應(yīng)該是家長(zhǎng)拿出時(shí)間跟孩子以平等的態(tài)度進(jìn)行溝通、交流，對(duì)孩子正確的想法和行為給予充分肯定，讓孩子在尊重和鼓勵(lì)中成長(zhǎng)。 ”老師的話一語(yǔ)中的。再看我們平時(shí)的教育：在生活和交往中，很多家長(zhǎng)采取包辦、保護(hù)的方式。如不喜歡牽著孩子一起過(guò)馬路，而是順手抱起孩子，一個(gè)人過(guò)馬路。為了給孩子節(jié)省時(shí)間，不讓孩子進(jìn)廚房，不讓孩子洗衣服。如果自己的孩子和其他孩子發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)或不愉快的事情，多數(shù)家長(zhǎng)采取的方式就是，在自己孩子面前一味地去指責(zé)其他孩子。 相反，在學(xué)習(xí)上苛求甚多。在沒有更好的辦法出來(lái)之前，考試一直是區(qū)分學(xué)生的相對(duì)公平路徑。這也深深桎梏著家長(zhǎng)們的思想，從而把孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)與能否考取高等學(xué)府視為孩子成材的惟一標(biāo)準(zhǔn)。更為無(wú)奈的是，家長(zhǎng)會(huì)把自己在生活中和經(jīng)濟(jì)上為孩子的付出，在孩子面前強(qiáng)烈的表達(dá)出希望孩子用學(xué)習(xí)的成績(jī)來(lái)匯報(bào)。孩子在成績(jī)上一旦上不去，就會(huì)聽到父母“恨鐵不成鋼”的訴求和埋怨。正因?yàn)榻逃�理念和方法的不同，其教育結(jié)果也表現(xiàn)出明顯不同。很多國(guó)外的小孩從小就表現(xiàn)出很強(qiáng)的獨(dú)立生活能力，絕大多數(shù)18歲以上的孩子，都靠自己掙錢來(lái)讀書。有的人把錢賺夠了才進(jìn)學(xué)校讀書，也有人一邊打工、一邊讀書，或讀讀停停，花十幾年時(shí)間拿個(gè)博士學(xué)位。孩子們認(rèn)為，長(zhǎng)這么大還伸手向父母要錢很不光彩，會(huì)被人家瞧不起，讓人覺得無(wú)能。所以必須工作，才能做到經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立。在財(cái)富觀上，很多國(guó)外家庭的孩子，從小就參與當(dāng)家理財(cái)，最近暢銷的“24堂人生財(cái)富課”，便是陳志武和他女兒對(duì)話溝通的產(chǎn)物。在環(huán)境適應(yīng)上：國(guó)外的孩子喜歡與別人分享，照顧別人的感受，表現(xiàn)真誠(chéng)，能與周圍人們和諧相處，具有戰(zhàn)勝困難的勇氣和毅力，有作為社會(huì)成員而獨(dú)立存在的信心和勇氣。這些素質(zhì)和技能，為他們將來(lái)走向社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們的教育機(jī)器，教出的學(xué)生普遍表現(xiàn)出獨(dú)立生活能力差，缺乏自主意識(shí)，依賴性強(qiáng)，做事被動(dòng)膽怯，缺乏對(duì)環(huán)境的適應(yīng)和應(yīng)變能力，不懂得人際交往的技巧，只要求別人照顧，卻缺乏同情心和幫助別人的能力，在家不懂得尊敬自己的長(zhǎng)輩，在外缺乏社會(huì)責(zé)任感。 試問(wèn)很多的家長(zhǎng)：是否讓孩子參與過(guò)家務(wù)計(jì)劃，在外出旅行前與孩子一起商討旅行計(jì)劃；是否注意不拿孩子以前犯的錯(cuò)誤來(lái)警示他；是否帶孩子到孩子真正感興趣的地方（不是你認(rèn)為孩子感興趣的地方）去玩過(guò)；是否對(duì)孩子提出的所有問(wèn)題，都耐心、誠(chéng)實(shí)地做出回答（不是用搪塞的方式予以應(yīng)付）；是否認(rèn)真地對(duì)待孩子的每個(gè)要求（不是在對(duì)待孩子的個(gè)人要求時(shí)，往往和學(xué)習(xí)成績(jī)聯(lián)系起來(lái)）；是否做一個(gè)陳列架，讓孩子在上面充分展示自己的小作品（不是把它們當(dāng)作垃圾視而不見）。有一次，美國(guó)首位華裔市長(zhǎng)黃錦波在廣東的一次公開演講中說(shuō)道：“ 很多中國(guó)人接受了教育，但是不一定有教養(yǎng)�！贝嗽�，被眾多媒體炒作。靜下心想想，其實(shí)是有啟示的。  日本皇太子夫婦送愛子公主入園。   一位中國(guó)的父親接孩子回家。

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