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太陽(yáng)門
玻利維亞的充滿神秘的城市——蒂華納科城，這個(gè)謎一般的城市位于海拔4000米的高原上，離任何地方都很遠(yuǎn)。從秘魯?shù)膸?kù)茲科出發(fā)，要乘上幾天的火車和船才能到達(dá)這個(gè)城市。這個(gè)高原上的景象，看起來(lái)不像是地球上的，倒像是別的星球上的。這里的氣壓很低，大約只有海平面氣壓的一半，空氣中氧含量也挺少。體力勞動(dòng)對(duì)于任何一個(gè)非本地人來(lái)說(shuō)，都是難以忍受的。但是，恰恰在這樣的高原上，曾經(jīng)有一個(gè)大城市。
在一塊塊100噸重的 砂巖 上，壘上一塊塊60噸重的石塊，砌成了墻。巨大的石塊表面都琢磨得十分平滑，拼合處的 角度 也十分精確，有銅榫連在一起。全部石工做得十分精巧。因一些重約10噸的石塊上發(fā)現(xiàn)了一些2.5米深的孔，這些孔的用途至今還沒(méi)法解釋。從同一塊石頭上開(kāi)下來(lái)的好些塊5米長(zhǎng)的磨薄了的石板也無(wú)肋于解開(kāi)蒂華納科城隱藏的奧秘。1.8米長(zhǎng)、0.5米寬的 石頭 水管像玩具一樣散落一地。這些水管制作之精巧，令我們震驚。與如此精巧的水管相比，現(xiàn)在的水泥管真可稱是粗制濫造的。我們不免要問(wèn)，蒂華納科城的祖先們?cè)跊](méi)有工具的條件下制造這些水管，僅僅是為了消磨時(shí)光嗎？
這個(gè)城市隱藏著什么秘密？從別的 世界 來(lái)的什么樣的信息在 玻利維亞高原 上等待著人們?nèi)ソ忉專课覀冇謱闹懈Q探到一些什么呢？
世界考古最偉大發(fā)現(xiàn)之一簡(jiǎn)介
號(hào)稱“世界考古最偉大發(fā)現(xiàn)之一”的“太陽(yáng)門”就在蒂華納科城中。
古代 蒂瓦納科 文化時(shí)代的巨石門，就位于 玻利維亞 高原地區(qū)�？赡茉瓰橐粋�(gè)巨大神廟的門，上有浮雕，因門楣上刻有太陽(yáng)神形象而得名。橫楣上刻地毯花紋，中間刻一手握權(quán)杖、正面而立、身穿戰(zhàn)俘頭裝飾的外衣的神像，其頭周圍刻滿放射狀的線，線頂端有動(dòng)物的頭，權(quán)杖兩端裝飾著在美洲象征太陽(yáng)的鷹的形象，故無(wú)疑此神即為太陽(yáng)神。兩旁各有3排神秘的動(dòng)物，頭戴錐形花冠，手握權(quán)杖，跪地面向中間的神。頂部和底部有排列著的人頭，大睜雙目，有的手舉禿鷹，朝向 太陽(yáng)神 。太陽(yáng)門上浮雕所具有的神秘色彩和復(fù)雜的寓意性，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人對(duì)于 宇宙 現(xiàn)象的理解，其中包含了深?yuàn)W的歷法計(jì)數(shù)系統(tǒng)。
太陽(yáng)門外形
在 的的喀喀湖 東南21公里、海拔4000米高的層巒疊嶂的安第斯 高原 上，有一座前印加時(shí)期的蒂瓦納科文化遺址。這是一個(gè)星散在長(zhǎng)1000米、寬400米的臺(tái)地上的大遺跡群，地處太平洋沿海通往內(nèi)地的重要通道上，遺址被一條大道辟為兩半，大道一邊是占地210平方米、高15米的階層式的阿加巴那金字塔，另一邊是由長(zhǎng)118米、寬112米的臺(tái)面組成的卡拉薩薩亞建筑。
該建筑至今仍完好無(wú)損，四周圍以堅(jiān)固的石墻，里面有梯級(jí)通向地下內(nèi)院，西北角就坐落著美洲古代最卓越、最著名的古跡之一——太陽(yáng)門。它被視作蒂瓦納科文化的最杰出的象征。蒂瓦納科文化是公元5世紀(jì)到10世紀(jì)之際影響 秘魯 全境的一支文化。
建筑特點(diǎn)
作為該文化的代表 太陽(yáng) 門，由重達(dá)百噸以上的整塊巨型中長(zhǎng)石雕鐫而成，造型莊重，比例勻稱。它高3．048米，寬3．962米，中央鑿一門洞。門楣中央刻有一個(gè)人形淺浮雕，人形神像的頭部放射出許多道光線，雙手各持著護(hù)杖，在其兩旁平列著3排48個(gè)較小的、生動(dòng)逼真的形像，其中上下兩排是面對(duì)神像的帶有翅膀的勇士，中間一排是人格化的飛禽，浮雕展現(xiàn)了一個(gè)深?yuàn)W而復(fù)雜的神話世界。這塊巨石在發(fā)現(xiàn)時(shí)已殘碎，1908年經(jīng)過(guò)整修，恢復(fù)舊觀。據(jù)說(shuō)每年9月21日 黎明 的第一縷曙光總是準(zhǔn)確無(wú)誤地射入門中央。
驚嘆與懷疑符號(hào)涵義
凡是看到過(guò)“太陽(yáng)門”的人，無(wú)不為它的宏偉壯觀驚嘆不已。更耐人尋味的是，“太陽(yáng)門”不僅是個(gè)龐然大物，而且它上面還雕刻著極其精美的圖案。在“太陽(yáng)門”的石門媚中央，刻著一個(gè)謎一般的人像，據(jù)說(shuō)是代表造物主 維拉科查 。人像雙手持著鷹頭裝飾的節(jié)杖，每只手只有四個(gè)手指。其兩旁平行排行著三排共48個(gè)較小的神像。其中上下兩排刻有長(zhǎng)翅膀的勇士，中間那排則刻著某種人格化了的飛禽，此外，還有眾多至今仍難了解其涵義的符號(hào)。
猜想
面對(duì)著“太陽(yáng)門”，驚嘆之余，人們必然要產(chǎn)生種種疑問(wèn)。首先，古代的印加人為何要不惜巨大的勞動(dòng)力來(lái)建造這巨大的石門？或者說(shuō)，“太陽(yáng)門”究竟是作什么用的呢？從“太陽(yáng)門”秋分時(shí)節(jié)射入第一道太陽(yáng)光這點(diǎn)來(lái)看，有人認(rèn)為，“太陽(yáng)門”上刻的是歷法知識(shí)。如果是這樣，那將是世界上最古老的歷法。然而這些圖案與符號(hào)是如何表達(dá)歷法的？古印加人又是如何測(cè)算出秋分時(shí)節(jié)太陽(yáng)與“太陽(yáng)門”位置關(guān)系的？ 美國(guó) 學(xué)者貝拉米與艾倫在《蒂瓦納科的偶像》一書中，對(duì)這些符號(hào)作了詳細(xì)研究，認(rèn)為上面記載了大量的天文知識(shí)，并記載了27000 年前的天象。這些知識(shí)是建立在地球?yàn)閳A形的觀念上的，那么，古代印加人是如何知道這些知識(shí)的，又是如何了解地球是圓形的呢？還有，建造“太陽(yáng)門”的安山巖產(chǎn)于的的喀喀湖上一個(gè)名叫珂帕卡班納的半島，它是怎樣搬運(yùn)到蒂瓦納科來(lái)的？玻利維亞的科學(xué)家們做過(guò)實(shí)驗(yàn)，用木筏在水上只能運(yùn)輸較小的石塊。如從陸上運(yùn)輸，六名士兵才能拖動(dòng)一塊半噸重的石頭。而“太陽(yáng)門”的重量在一百噸以上，該用多少人來(lái)拖動(dòng)？而要把這么龐大沉重的石門立起來(lái)，必須要用大型的起重機(jī)。而當(dāng)時(shí)的印加人連車輛都沒(méi)有發(fā)明，他們是怎樣把這巨大的石門立起來(lái)的？“太陽(yáng)門”吸引了眾多學(xué)者的目光。盡管許多人作了努力的研究。但這一切仍無(wú)法解釋。
奇跡每年的9月21日清晨的第一縷陽(yáng)光總會(huì)準(zhǔn)確無(wú)誤地穿過(guò)它的中央，這是什么原因至今無(wú)人能解。
科學(xué)研究為弄清蒂瓦納科文化的來(lái)龍去脈， 美國(guó) 考古學(xué)家溫德?tīng)枴へ悆?nèi)特用層積發(fā)掘法證明該文化最早年代為公元300～700年，太陽(yáng)門等建筑在公元1000年前正式建成。這里原是宗教圣地，朝圣的人群跋山涉水去那里舉行朝拜儀式，可能就在朝拜同時(shí)運(yùn)來(lái)了建筑材料，建造了這些宏偉建筑物。
但問(wèn)題是，在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力極為原始，怎么把重上百噸的巨石從5公里...
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