韓愈

韓愈（768～824），字退之，漢族，唐河內(nèi)河陽(yáng)（今河南孟縣）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《昌黎先生集》，《外集》十卷，等等。

目錄 人物簡(jiǎn)介 “字”來(lái)歷 人物簡(jiǎn)介

　韓愈： 唐代 詩(shī)人，文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、政治家。謚號(hào)文公，故世稱 韓文公 ，是 唐宋八大家 （韓愈， 柳宗元 ， 蘇軾 ， 蘇轍 ， 蘇洵 ， 歐陽(yáng)修 ， 王安石 ， 曾鞏 ）之一。自謂郡望昌黎，世稱 韓昌黎 (“郡望”一詞，是“郡”與“望”的合稱�！翱ぁ笔切姓�區(qū)劃，“望”是名門望族，“郡望”連用，即表示某一地域國(guó)范圍內(nèi)的名門大族。)而韓愈世居昌黎，故又稱韓昌黎)。晚年任 吏部侍郎 ，又稱韓吏部。謚號(hào)文，又稱韓文公。與柳宗元同為“ 古文運(yùn)動(dòng) ”倡導(dǎo)者，故與其并稱為“ 韓柳 ”，且有“ 文章巨公 ”和“ 百代文宗 ”之名，提出了“文以載道”和“文道結(jié)合”的主張，反對(duì)六朝以來(lái)的駢偶之風(fēng)，提倡先秦，兩漢的散文，文學(xué)上主張“辭必己出”，“惟陳言之務(wù)去”。著有《 韓昌黎集 》四十卷，《 外集 》十卷，《 師說(shuō) 》等等。有“文起八代之衰”的美稱。

　　《 馬說(shuō) 》入選初中七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第17課。

　　《馬說(shuō)》入選初中蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第4課。

　　《馬說(shuō)》入選魯教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第21課。

　　《馬說(shuō)》入選人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第23課。

　　《馬說(shuō)》入選河大版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第28課。

　　《師說(shuō)》入選高中人教版必修一課程第一單元。

生平

　韓愈一生經(jīng)歷大致分四個(gè)階段：

　　第一階段，24歲以前：3歲喪父，受兄 韓會(huì) 撫育。后隨韓會(huì)貶官到廣東。兄死后，隨嫂鄭氏北歸河陽(yáng)。后遷居宣城。7歲讀書，13歲能文，從獨(dú)孤及、 梁肅 之徒 學(xué)習(xí) ，究心古訓(xùn)，并關(guān)心 政治 ，自稱“前古之興亡，未嘗不經(jīng)于心也，當(dāng)世之得失，未嘗不留于意也”（《與鳳翔邢尚書書》），確定了一生努力的方向。20歲赴 長(zhǎng)安 應(yīng) 進(jìn)士 試，三試不第。

　　第二階段，25至35歲：先登進(jìn)士第。然后三試博學(xué)鴻詞不入選，便先后赴汴州董晉、徐州張建封兩節(jié)度使幕府任職，后至京師，官四門博士。這一階段重要 詩(shī)文 ，有《 原道 》、《 原性 》、《 答李翊書 》、《 師說(shuō) 》、《 送李愿歸盤谷序 》、《 送孟東野序 》、《 此日足可惜贈(zèng)張籍 》、《 山石 》等著名詩(shī)詞作品。

　　第三階段，36至49歲：先任監(jiān)察御史，因上書論天旱人饑狀，請(qǐng)減免徭役賦稅，指斥朝政，被貶為陽(yáng)山令。順宗即位，用王叔文集團(tuán)進(jìn)行政治改革，他持反對(duì)立場(chǎng)。憲宗即位，獲赦北還，為國(guó)子博士。改河南令，遷職方員外郎，歷官至太子右庶子。因先后與宦官、權(quán)要相對(duì)抗，仕宦一直不得志。這一階段重要詩(shī)文，有《 張中丞傳后敘 》、《 毛穎傳 》、《 送窮文 》、《 進(jìn)學(xué)解 》、《 八月十五夜贈(zèng)張功曹 》、《赴江陵途中寄贈(zèng)王二十補(bǔ)闕李十一拾遺李二十六員外翰林三學(xué)士》、《 謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓 》、《 南山詩(shī) 》、《 秋懷詩(shī) 》11首、《 陸渾山火和皇甫湜用其韻 》、《 石鼓歌 》等。

　　第四階段，50至57歲病故。先從裴度征討淮西 吳元濟(jì) 叛亂，任行軍司馬，貫徹了加強(qiáng)中央集權(quán)反對(duì) 藩鎮(zhèn)割據(jù) 的主張。淮西平定之后，升任刑部侍郎。他一生排斥佛教。元和十四年(819年)憲宗迎佛骨入大內(nèi)，他奮不顧身，上表力諫，為此被貶為 潮州刺史 。移袁州。不久回朝，歷官 國(guó)子祭酒 、 兵部侍郎 、吏部侍郎、 京兆尹 等顯職。為兵部侍郎時(shí)，鎮(zhèn)州王庭湊叛亂，他前往宣撫，成功而還。最后這一階段，政治上較有作為。重要詩(shī)文有《 平淮西碑 》、《 論佛骨表 》、《 柳子厚墓志銘 》、《 左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘 》、《 瀧吏 》等。

評(píng)價(jià)

　唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他為“ 文起八代之衰 ”（指韓愈的古文提振八代的萎靡文風(fēng)。），明代人推崇他為唐宋散文八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”， 杜牧 把韓文與杜詩(shī)并列，稱為“杜詩(shī)韓筆”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《 韓昌黎集 》四十卷，《外集》十卷，《 師 說(shuō) 》等。

　　后人對(duì)韓愈評(píng)價(jià)頗高，尊他為 唐宋八大家 之首。 杜牧 把韓文與杜詩(shī)并列，稱為“杜詩(shī)韓筆”； 蘇軾 稱他“文起八代之衰”。 韓柳 倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，開辟了唐以來(lái)古文的發(fā)展道路。韓詩(shī)力求新奇，重氣勢(shì)，有獨(dú)創(chuàng)之功。韓愈以文為詩(shī)，把新的古文語(yǔ)言、章法、技巧引入詩(shī)壇，增強(qiáng)了詩(shī)的表達(dá)功能，擴(kuò)大了詩(shī)的領(lǐng)域，糾正了大歷（766年～780年）以來(lái)的平庸詩(shī)風(fēng)。

“字”來(lái)歷

　韓文公，名“愈”，字“退之”，說(shuō)起這名和字，倒有一段佳話：韓愈父母早亡，從小就由哥嫂撫養(yǎng)。轉(zhuǎn)眼到了入學(xué)的年齡，嫂嫂鄭氏一心想給弟弟起個(gè)既美又雅的學(xué)名，這天，鄭氏翻開書來(lái)，左挑一個(gè)字嫌不好，右揀一個(gè)字嫌太俗，挑來(lái)揀去，過(guò)了半個(gè)時(shí)辰，還沒(méi)有給弟弟選定一個(gè)合意的學(xué)名。韓愈站在一旁觀看，見(jiàn)嫂嫂為他起名作難 ，便問(wèn)：“ 嫂嫂，你要給我起個(gè)什么名呢？”鄭氏道：你大哥名會(huì)，二弟名介，會(huì)、介都是人字作頭，象征他們都要做人群之首，會(huì)乃聚集，介乃耿直，其含義都很不錯(cuò)，三弟的學(xué)名，也須找個(gè)人字作頭，含義更要講究的才好，韓愈聽后，立即說(shuō)到：“嫂嫂，你不必在翻字書了，這人字作頭的‘ 愈 ’字最佳了，我就叫韓愈好了。”鄭氏一聽，忙將字書合上，問(wèn)弟弟道：“愈字有何佳意？”韓愈道“愈，超越也。我長(zhǎng)大以 后，一定要做一番大事，前超古人，后無(wú)來(lái)者，決不當(dāng)平庸之輩。”嫂嫂聽后，拍手叫絕：“好！好！你真會(huì)起名，好一個(gè)‘愈’字吆！” 韓愈怎么會(huì)給自己起出一個(gè)這樣又美又雅的名呢？原來(lái)他自幼聰慧，飽讀經(jīng)書，從三歲起就開始識(shí)文，每日可記數(shù)千言，不到七歲，就讀完了諸子之著。那超凡的天賦和文化素養(yǎng)，使他早早就抱定了遠(yuǎn)大志向，這個(gè)“愈”字，正是他少年胸懷表露。 他長(zhǎng)到十九歲時(shí)，已經(jīng)是一位才華橫溢的勃勃少年。這年恰逢皇科開選，鄭氏為他打點(diǎn)行裝，送他進(jìn)京去應(yīng)試。 到京城后，他自恃才高，以為入場(chǎng)便可得中，從未把同伴擱在眼里。結(jié)果別人考中了，他卻名落孫山。

　　后來(lái)，他在京中一連住了幾年，連續(xù)考了四次，最后才算中了第十三名。之后，一連經(jīng)過(guò)三次殿試，也沒(méi)得到一 官半職。 由于銀錢早已花盡，他由京都移居洛陽(yáng)去找友人求助。在洛陽(yáng)，友人穿針引線，...

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