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福星
福星,民間傳說之神。象征能給大家?guī)硇腋！⑾Ｍ娜嘶蚴挛�。福星起源甚早，�?jù)說唐代道州出侏儒，歷年選送朝廷為玩物。唐德宗時道州刺史陽城上任后，即廢此例，并拒絕 皇帝征選侏儒的要求，州人感其恩德，逐祀為福神。宋代民間普遍奉祀。到元、明時，陽城又被傳說為漢武帝時人楊成。以后更多異說，或尊天官為福神，或尊懷抱嬰兒之“送子張仙”為福神。
目錄 含義 概括 來歷 星辰 收縮展開 含義福的含義十分廣泛，包容了世俗生活中一切美好的愿望與目標(biāo)。中國人 所謂“吉祥”，多指福而言；因此，吉祥又可以釋為福：《字林》說：“禎祥也，福也�！薄讹L(fēng)角占》說：“福先見曰祥�！边@樣看來，福是中國吉祥文化中的一個十分重要的概念。
據(jù) 西安 鐘馗 文化研究所 鐘馗王 考證五 福 是指“富祿壽禧安”，民間民俗圖案常常是五只蝙蝠，唐·賜福鎮(zhèn)宅圣君鐘馗，其身邊常見五蝠飛舞，鐘馗被民間稱為“福星”和“福神”。
概括古人曾根據(jù)所處時代的風(fēng)尚，將福的重要內(nèi)容概括為五個方面，稱五福。不同時代，五福所指又略有不同�！渡袝ず榉丁匪f五福為：“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命�！睗h朝桓譚《新論》則說：“壽、富、貴、安樂、子孫眾多。”后世又有“福、祿、壽、財、喜”的說法。五福只是人生追求的大目標(biāo)，百姓日常生活中的福要豐富得多。
來歷木星是太陽系九大行星之一，古人稱之為歲星、福星。距今兩千多年前的馬王堆漢墓出土的帛書《五星占》中就有關(guān)于木星的記載。
古人經(jīng)過觀察發(fā)現(xiàn)，在木星活動的12年周期當(dāng)中，氣候也呈現(xiàn)周期性變化，因為木星與太陽的活動周期規(guī)律相似。在《史記》、《漢書》等史書中，都明確記載歲星是主管農(nóng)業(yè)的星官，地位崇高。從《史記·天官書》中的記載來看，兩千多年前的秦漢時期，就有政府專門建造的廟宇來供奉歲星，而且這種祭祀制度一直持續(xù)到晚清。
現(xiàn)存最古老的星官畫像叫《五星二十八宿圖》，繪制于1300年前唐朝開元時期。圖里邊描繪金、木、水、火、土五星和28位星神形象。排在眾星之首的福星，卻有著一副怪獸模樣：他的頭部似虎非虎，一雙豹目圓睜，身著簡樸長衫盤膝而坐，又酷似一位讀書人。他的代步工具居然是一匹碩大的野豬。這幅畫像的作者梁令瓚是中國古代天文技術(shù)史上的著名人物，他是中唐時期著名的天文儀器制造家，也是一位卓越的人物畫家，他描繪的必定是當(dāng)時大多數(shù)人所認(rèn)可的星官形象。
星辰古人認(rèn)為浩渺無際的星空是眾神的居所，每一點(diǎn)星光都是一位星辰之神。星辰之神雖然遠(yuǎn)在天邊，遙不可及，卻被認(rèn)為是地上萬物的主宰。起初人們把天上星辰想象成恐怖的怪獸模樣。道教興起，他們也被晉升官職，統(tǒng)稱為星官。其中有三位星官的職責(zé)最為重要：他們分別是專門賜予福氣好運(yùn)的福星，負(fù)責(zé)加官晉爵的祿星，保佑人們長生不老的'壽星。三位合稱福祿壽三星。木星，太陽系九大行星之一，古人稱之為歲星或者福星。
由于人們常在東方看到木星升起，而五行觀念中東方屬木，所以就稱之為木星，他的星神名為歲星神。《天官·星占》里講：木星照耀的國度，賜幅于君王，保佑他政權(quán)穩(wěn)定。 星相家們近而引申為：“歲星所照，能降福于民”是說歲星照耀的地方，百姓也能夠得到好運(yùn)和幸福。看來早在西漢以來，人們就把木星作為賜福之星看待。
可天上星辰數(shù)不勝數(shù)，為什么偏偏選中木星作為福星呢？或許是人們看重他的明亮出眾，引人注目。但明亮還不是人們選中他的主要原因。木星不僅是看上去很美，還有重要的實際功用。
那就是他的另一個名字“歲星”所標(biāo)示的含義：用來紀(jì)年和修訂歷法。古人發(fā)現(xiàn)在每晚同一時刻觀察木星，他的位置都有微小差別，但變化量極小，不易察覺。如果以年度為單位來作比 較，這個變化就非常明顯。
而這種變化的周期是恒定的，因此在古代天文學(xué)家眼中，木星就具有非同尋常的重要性。在他們看來，天空就像是一個大時鐘，木星就像是大時鐘的指針。只不過它轉(zhuǎn)一圈不是12小時而是12年。古代天文學(xué)家用這座大鐘作大跨度時間的調(diào)整校正，以修訂歷法。
不僅如此古人還發(fā)現(xiàn)木星與農(nóng)業(yè)收成有某種關(guān)聯(lián)。《淮南子·天文訓(xùn)》中有一段文字講到木星12年周期。大意是歲星所在的地方，保證五谷豐登，第三年會有饑荒，第六年進(jìn)入衰落，第十二年開始興盛。
古人觀察發(fā)現(xiàn)在木星活動的12年周期當(dāng)中，氣候也呈現(xiàn)周期性變化。而氣候?qū)r(nóng)業(yè)生產(chǎn)來說至關(guān)重要。因此在《史記》，《漢書》等史書中，明確記載歲星是主管農(nóng)業(yè)的星官，地位極為崇高。 以《史記·天官書》中的記載來看，兩千多年前的秦漢時期，就有政府專門建造的廟宇來供奉歲星，而且這種祭祀制度一直持續(xù)到晚清，在紫禁城南的仙農(nóng)壇旁邊就有一座祭祀歲星的大殿，每到金秋時節(jié)，皇帝率領(lǐng)文武百官在此舉行盛大儀式，祈求歲星賜福天下，保佑五谷豐登。 民以食為天，豐收當(dāng)然是福，因此歲星后來被賦予福星稱號自然是實至名歸，當(dāng)之無愧。然而這位賜福的歲星神，還有一個令人恐懼的別名，叫做太歲。俗語里講太歲頭上不能動土，說的就是這位太歲星神。為什么寄托人們美好心愿的福星，居然還有太歲的兇神一面呢？
在現(xiàn)存最古老的星官畫像中，繪制于一千三百年前唐朝開元時期。名為《五星二十八宿圖》，里邊描繪金木水火土五星和二十八位星神形象。排在眾星之首的福星，卻有著一付怪獸模樣，他的頭部似虎非虎，一雙豹目圓睜，身著一襲簡樸長衫，盤膝而坐，又酷似一位讀書人。他的代步工具更是令人匪夷所思，居然是一匹碩大的野豬。
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