月亮金字塔

　　知識(shí)是符合文明方向的，人類(lèi)對(duì)物質(zhì)世界以及精神世界探索的結(jié)果總和。以下是小編精心整理的月亮金字塔，希望對(duì)大家有所幫助。

　　月亮金字塔位于墨西哥，坐落在特奧蒂瓦坎古城城北，是祭祀月亮神的地方。它的建筑風(fēng)格和太陽(yáng)金字塔一樣，只是規(guī)模較小，比太陽(yáng)金字塔晚200年建成。月亮金字塔坐北朝南，址長(zhǎng)150米，寬120米，塔高46米，也分5層，外部疊砌的石塊上繪有許多色彩斑斕的壁畫(huà)，塔前的寬闊廣場(chǎng)可容納上萬(wàn)人。

　　目錄 基本概述 諸神之都 歷史淵源 未解之謎 收縮展開(kāi) 基本概述

　　月亮金字塔位于墨西哥，坐落在特奧蒂瓦坎古城城北，月亮金字塔雖規(guī)模較小，但建造精細(xì)，其200多級(jí)臺(tái)階每級(jí)傾斜角度皆不相同。月亮金字塔南面有蝴蝶宮，是宗教上層人物和達(dá)官貴人的住所，也是全城最華麗的地方。圓柱上刻著極為精致的蝶翅鳥(niǎo)身圖樣，至今仍然顏色鮮艷。宮殿下面又發(fā)掘出飾有美麗羽毛的海螺神廟。這座古跡的地下排水系統(tǒng)縱橫交錯(cuò)，密如蛛網(wǎng)。

　　諸神之都

　　“特奧蒂瓦坎”在印第安語(yǔ)中的意思是“諸神之都”，這個(gè)諸神之都的遺址墨西哥城東北40公里的波波卡特佩特火山和依斯塔西瓦特爾火山山谷之間，面積20多平方公里，它是托爾蒂克人的宗教圣地和經(jīng)濟(jì)中心。公元1年至150年之間，托爾蒂克人在這里建造了擁有5萬(wàn)人的城市，公元450年在城市的全盛時(shí)期，人口多達(dá)20萬(wàn)。興建了大量宏偉的建筑，成為當(dāng)時(shí)中美洲的第一大城。這里包括著名的太陽(yáng)金字塔和月亮金字塔、庫(kù)庫(kù)爾坎神廟（羽蛇神廟）、縱貫?zāi)媳钡摹包S泉大道”。臨行前他發(fā)誓要返回故土。在阿滋特克人建都特奧蒂瓦坎之前700年，這處與古羅馬同時(shí)代的古老文明消失了。關(guān)于其民族由來(lái)和宗教信仰的信息只能依據(jù)公元700年前后接掌了特奧蒂瓦坎城的阿茲特克人的史書(shū)，不過(guò)這個(gè)大國(guó)可能只是以聯(lián)盟形式而不是一個(gè)帝國(guó)形式存在。

　　歷史淵源

　　公元100~500年間，古人在高原上建立了一座繁華的都市特奧蒂瓦坎，距今天的墨西哥城大約25英里。特奧蒂瓦坎然后，在阿滋特克人建都特奧蒂瓦坎之前700年，這處與古羅馬同時(shí)代的古老文明消失了。特奧蒂瓦坎文化形成于公元前500年，鼎盛于公元100年，衰亡于650年后。最高峰時(shí)期，它擁有人口12萬(wàn)至13萬(wàn)，面積達(dá)20平方公里，是美洲最大的城市�？脊虐l(fā)掘表明，特奧蒂瓦坎不僅是一個(gè)宗教中心，而且與瑪雅及中美洲的其他地區(qū)有著廣泛的貿(mào)易關(guān)系，組成了廣闊的商業(yè)網(wǎng)，特奧蒂瓦坎和瑪雅是這個(gè)龐大的商業(yè)網(wǎng)中的兩個(gè)樞紐。特奧蒂瓦坎人與瑪雅人一樣，也奉行260天的神歷和365天的太陽(yáng)歷，但他們沒(méi)有刻制紀(jì)念碑和大量使用象形文字的傳統(tǒng)。在他們的精神生活中，信奉的主神仍然是和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密聯(lián)系的水神、雨神和火神。與之相比，舉世文明的瑪雅文明還只是剛剛起步，而遠(yuǎn)在歐洲的倫敦人口達(dá)20萬(wàn)則是1000年以后的事了！最為神秘的是，特奧蒂瓦坎文明的興起與消失一樣神秘。特奧蒂瓦坎人沒(méi)有留下任何書(shū)面記錄，關(guān)于其民族由來(lái)和宗教信仰的信息只能依據(jù)公元700年前后接掌了特奧蒂瓦坎城的阿茲特克人的史書(shū)，而更為重要的是，特奧蒂瓦坎不像瑪雅那般在廣大的中美洲叢林四處開(kāi)花結(jié)果，整個(gè)文明就只有這么一個(gè)同名的大城遺留下來(lái)，仿佛是貴精不貴多。然而，這唯一的一座城市卻令整個(gè)世界為之震撼。沒(méi)有人知道特奧蒂瓦坎文明全盛時(shí)期究竟影響有多大。不過(guò)，考古學(xué)家們相信，特奧蒂瓦坎文明曾建立一個(gè)版圖遠(yuǎn)及今天的危地馬拉、占據(jù)了大半墨西哥南部地區(qū)的大國(guó)，不過(guò)這大國(guó)可能只是以一聯(lián)盟形式而不是一個(gè)帝國(guó)形式存在。這個(gè)奇異的文明延續(xù)了約600多年，到公元七世紀(jì)左右忽然消失。沒(méi)有人知道它為何和怎樣消失，甚至當(dāng)十五世紀(jì)阿茲特克人發(fā)現(xiàn)這座廢墟時(shí)，也只能驚嘆它的宏偉。

　　未解之謎

　　布局之謎

　　自從1960年特奧蒂瓦坎的首批空拍照片問(wèn)世后，這座城市特殊而精準(zhǔn)的布局，便始終困惑著科學(xué)家們。整座城市以中央大道——“亡靈大道”為中心，而呈現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母駹罱Y(jié)構(gòu)，然而這條主街并非真正呈南北向，而是向南偏離了15。5度。這一點(diǎn)讓學(xué)者困惑不已，多年來(lái)也產(chǎn)生各種不同的解釋。上世紀(jì)70年代早期，美國(guó)科蓋特大學(xué)天文學(xué)家兼考古學(xué)家安東尼·亞凡尼提出，亡靈大道以西90度的一個(gè)點(diǎn)，是二十八宿之一的昴宿星團(tuán)在特奧蒂瓦坎被發(fā)現(xiàn)時(shí)落下的位置，而這個(gè)星團(tuán)與古中美洲歷法有關(guān)聯(lián)。現(xiàn)已退休的美國(guó)達(dá)特茅斯學(xué)院教授文森·梅爾史東聲稱，亡靈大道以西90度的點(diǎn)所標(biāo)示的，是太陽(yáng)每年兩次（4月30日與8月13日）從“太陽(yáng)金字塔”正對(duì)面落下的地點(diǎn)。而8月13日就是古瑪雅人所認(rèn)為的“世界初始日”。關(guān)于特奧蒂瓦坎創(chuàng)建者以這種特殊方式制定方位的原因，未有確切解釋�？茖W(xué)家備感困惑，也將繼續(xù)尋找線索，解開(kāi)這個(gè)城市的諸多謎團(tuán)。

　　墳?zāi)怪�謎

　　從公元300年的墓葬出土的考古文物，拼湊起來(lái)依然是個(gè)謎。這尊獨(dú)特的綠巖馬賽克小雕像很可能是儀式用物品。40多只動(dòng)物“祭牲”中有一只美洲獅，這些動(dòng)物腿大部分都被綁了起來(lái)；一個(gè)人類(lèi)“祭牲”的嘴里塞滿了散落的珠子�？脊艑W(xué)家萊昂納多·洛佩斯·漢說(shuō)：“這些祭品像句子，但我們還沒(méi)掌握全部的字符，也不完全了解順序，因此它們很難被解讀�！背掷m(xù)在特奧蒂瓦坎進(jìn)行的考古工作，或許能以驚世駭俗的方式，填補(bǔ)其中的一些空白。

　　死者身世

　　這兩處規(guī)模龐大的墓穴年代相隔半個(gè)世紀(jì)，卻傳達(dá)出同樣的訊息：特奧蒂瓦坎的軍隊(duì)以殘暴的軍事力量統(tǒng)治了中美洲部分區(qū)域。在發(fā)掘領(lǐng)導(dǎo)者之一杉山三郎底下的，是10具公元300年左右的人類(lèi)遺骸，這些人大概是戰(zhàn)俘，被迫永遠(yuǎn)臣服：他們雙手被縛于身后，身上飾品全被剝光，斬首后被扔作一堆。年代較晚的墓穴出土了17個(gè)男子頭骨，骨骼分析及鑲嵌了綠巖的黃鐵礦的牙齒顯示出，這些成為“祭牲”的人都是外族。

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