賀卡

賀卡是人們?cè)谟龅较矐c的日期或事件的時(shí)候互相表示問(wèn)候的一種卡片，人們通常贈(zèng)送賀卡的日子包括生日、圣誕、元旦、春節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)<...

　賀卡的產(chǎn)生源于人類社交的需要。由于賀卡是溝通人與人之間的情感交往，而此種交往又往往以短句表達(dá)， 今天一看亦言簡(jiǎn)意賅，久而久之，賀語(yǔ)就出現(xiàn)了程式化，講究喜慶，互送吉語(yǔ)，傳達(dá)人們對(duì)生活的期冀與憧憬。

賀卡起源

　 起源 西漢 唐太宗 用賀卡給大臣拜年 每到新年和春節(jié)，上至 國(guó)家元首 ，下至尋常百姓，都有向親朋好友寄送賀卡的習(xí)慣。賀卡這一特殊的祝福介質(zhì)，究竟是何時(shí)誕生的，為何會(huì)流傳至今，又經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展變化。

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常強(qiáng)調(diào)“禮”，禮曾是中華文化的精髓。禮節(jié)中的許多內(nèi)容是靠形式來(lái) 表達(dá)的， 比如 賀卡。在個(gè)人重大事情或公共節(jié)日前呈送賀卡，一來(lái)形式莊重，二來(lái)提早通報(bào)對(duì)方，與人與己均為方便。故漢朝以來(lái)，賀卡作為傳統(tǒng)形式一直延續(xù)保留，只是名稱有所變化。

賀卡發(fā)展

　1.賀卡初期叫“ 名帖 ”，以介紹自己為主，西漢稱之 “謁”， 今天貴賓相見(jiàn)還在說(shuō) “拜謁”， 東漢后叫 “名刺”，名刺 一詞 日本 至今仍在使用，就是我們常用的 名片。 　

　　賀卡在我國(guó)的使用由來(lái)已久，在古代，上層士大夫有用名帖互相問(wèn)候的習(xí)俗。宋人周輝在《清波雜志》中說(shuō)：“宋元佑年間，新年賀節(jié)，往往使用傭仆持名刺代往�！边@段記錄源于一個(gè)有趣的故事：京城某年過(guò)年，有一個(gè)士人不想每家每戶親自去拜訪，便想出一個(gè)偷懶的主意，自己先寫(xiě)好許多有祝福之意的卡片，再吩咐仆人每到一被訪之家，便在那家門(mén)口放一張卡片，敲門(mén)后不等開(kāi)門(mén)，趕快溜走，好讓被訪者以為他親自來(lái)拜訪過(guò)。也許這個(gè)人一再偷懶，走漏了風(fēng)聲，結(jié)果有一戶人家一聽(tīng)到敲門(mén)聲，立馬沖了出來(lái)，把那個(gè)“可憐”的仆人逮個(gè)正著。這被看作是“作偽”的行徑。但 當(dāng)時(shí)士大夫交游廣，若四處登門(mén)問(wèn)候，既耗費(fèi)時(shí)間，也耗費(fèi)精力，因此有些朋友他們就不親自前往，而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的兩寸寬、三寸長(zhǎng)，上面寫(xiě)有受賀人姓名、住址和恭賀話語(yǔ)的卡片前往代為拜年。

　　凡事先通報(bào)自己是尊重對(duì)方的必須，今天的社會(huì)有時(shí)并不注意這些傳統(tǒng)了。

　　唐宋以后，賀卡的名稱及功能有所進(jìn)步，稱為“門(mén)狀”或“飛帖”，到了明清，又叫“紅單”、“賀年帖”等等，聽(tīng)著名字就知功能越來(lái)越世俗化，文人之間以文雅逐漸遠(yuǎn)去。原因其實(shí)簡(jiǎn)單，古代教育不夠普及，識(shí)文斷字的人少，賀卡最初都是在達(dá)官貴人之間傳遞，起點(diǎn)頗高，進(jìn)入商業(yè)社會(huì)，賀卡就多了一份熱情，少了一份酸腐。

　　據(jù)說(shuō)唐太宗李世民過(guò)年時(shí)，用赤金箔做成賀卡，御書(shū)“普天同慶”，賜與大臣。由于這一形式由帝王發(fā)明，迅速在民間普及，不過(guò)民間沒(méi)有皇家那么奢侈，不敢使用金箔，改用梅花箋紙，豎寫(xiě)，右上端為受賀者官諱，左下端為賀者姓名，傳說(shuō)南宋人張世南在著作中記載他家曾藏有北宋名家黃庭堅(jiān)、秦觀等人的賀卡，這絕對(duì)是一份精典收藏，如保留至今天也應(yīng)該是價(jià)值連城的國(guó)寶了。

　　說(shuō)來(lái)非常有意思，名帖賀卡一類原是本人親自呈送，以示鄭重。但到了宋朝，商業(yè)氣息濃厚，人們也日漸繁忙，故不能親送者，派仆人呈送，逐漸形成風(fēng)俗。這樣的好處是一人可以多送，如親自前往，所送數(shù)量極為有限，朋友多的人恐有失禮；派人呈送，好處多多，省去主人之間見(jiàn)面的繁文縟節(jié)，效率大大提高。

　　明清時(shí)期，呈送賀卡名帖等更有一套禮儀，按規(guī)定仆人不能親自用手呈送賀卡，故發(fā)明了拜匣，即拜見(jiàn)時(shí)仆人所持匣盒，呈長(zhǎng)方形，大小正好容納賀卡名帖，見(jiàn)主人后，仆人不能直接用手持卡或帖，必須打開(kāi)拜匣，讓主人取出。大戶人家會(huì)制作自用拜匣，我就藏有明清紫檀黃花梨拜匣多個(gè)，其中清代紅木制作的《福臻堂趙》的拜匣，制做精良，顯示了趙家主人不凡的身份。

　　明清之時(shí)的賀帖出現(xiàn)了一種獨(dú)立的樣式。清 褚人獲 在《堅(jiān)瓠首集》卷一中有這么一個(gè)記載：“元旦拜年，明末清初用古簡(jiǎn)，有稱呼�？滴踔袆t易紅單，書(shū)某人拜賀。素?zé)o往還、道路不揖者，而單亦及之�！� 紅單 就是專用于年節(jié)而用紅紙制作以表示吉慶意味的賀帖，顯然不能在平日中作為名紙使用。這紅單可說(shuō)是中國(guó)古代出現(xiàn)的一種真正的賀年卡了。

　　 2.賀卡的商業(yè)性郵遞也從宋代始 。張世南的《游宦紀(jì)聞》中載，每逢冬至、元旦年節(jié)，“凡在外官，皆以狀至其長(zhǎng)吏”，這是郵政作為賀卡信使的最早記載。由于賀卡可以溝通人與人之間的情感交往，而此種交往又往往以短句表達(dá)，比如宋代常寫(xiě)“敬賀正旦”，久而久之，賀語(yǔ)就出現(xiàn)了程式化，言簡(jiǎn)意賅、講究喜慶、互送吉語(yǔ)，傳達(dá)人們對(duì)生活的期冀與憧憬。

　　由于賀卡是溝通人與人之間的情感交往，而此種交往又往往以短句表達(dá)，比如宋代常寫(xiě)“敬賀正旦”，今天一看亦言簡(jiǎn)意賅，久而久之，賀語(yǔ)就出現(xiàn)了程式化，講究喜慶，互送吉語(yǔ)，傳達(dá)人們對(duì)生活的期冀與憧憬。

　　 觀復(fù)博物館 每年都以文物作背景，注重當(dāng)年生肖的文物表達(dá)。久而久之，收集一套生肖文物賀卡，也是很好的一個(gè)收藏。今年時(shí)逢牛年，觀復(fù)博物館攜金牛賀歲，祝和全國(guó)人民牛年大吉。

　　3.近代賀卡

　　近代意義上的賀卡首先發(fā)端于圣誕卡的印制，隨后不斷發(fā)展，出現(xiàn)了各種節(jié)日賀卡，其中中國(guó)郵政推出的自創(chuàng)型賀卡以及相繼推出的植物賀卡，刺繡賀卡等都給傳統(tǒng)賀卡注入了新的內(nèi)容。

　　4.現(xiàn)代賀卡

　　到了二十世紀(jì)初，普遍風(fēng)行，不論是不是基督信徒，以圣誕卡向親友祝福，和恭賀新年。并由此派生出比較非宗教化（或者說(shuō)東方化）的“賀年卡”。由于傳統(tǒng)紙質(zhì)卡片，其材料多為高檔木漿紙，而生產(chǎn)這種紙消耗就是木材資源。在提倡低碳環(huán)保的今天，傳統(tǒng)的賀年卡在與現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)融合后，又在虛擬的社會(huì)里，創(chuàng)造了自己新的輝煌-----電子賀卡（E-card）。電子賀卡相當(dāng)于是電子賀卡以其快速便捷，節(jié)約環(huán)保的特點(diǎn)，迅速成為一種時(shí)尚。

　　電子賀卡的產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)賀卡產(chǎn)生了一定的沖擊，但兩者是無(wú)法完全互相取代的。部分人認(rèn)為收到傳統(tǒng)賀卡時(shí)那種幸福、感動(dòng)的感覺(jué)是其他方式所不能替代的，傳統(tǒng)賀卡依然有著電子賀卡不能取代的優(yōu)點(diǎn)。環(huán)保方面則可以工藝上多下功夫，如廢紙利用等。

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