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大話金庸
金庸，一位斯文的小老頭，用他的“武器”讓很多人進入他的武俠世界。一部《天龍八部》讓成千上萬的人過了一個又一個不眠之夜，一部《鹿鼎記》讓人們對玩世不恭產(chǎn)生濃厚的興趣……在當今文壇，金庸無疑是擁有第一流名聲的作家。無論你是不是金庸迷，金庸的大名想必你一定聽到過，因為對于他及他的作品的話題好像永遠都說不完，這不，又有一部《網(wǎng)絡(luò)金庸》的書，對金大俠“指手畫腳”了。
由于網(wǎng)絡(luò)是一個公共言論空間，什么人都有“話語權(quán)”，于是眾聲喧嘩，豈止七嘴八舌？網(wǎng)絡(luò)上的作者一般不為利不為名，因而寫出來的文章自然自由自在，隨心所欲，只為“侃”得痛快。網(wǎng)絡(luò)上也真有高人，他們對金庸的好惡從觀點、看法到風格、樣式都五花八門，于是乎便會有爭論，但絕對沒有“定論”、“定評”，只是各抒己見，真可謂大話金庸。
有人曰，金庸這老頭內(nèi)心世界可是一個頑童，有一顆活蹦亂跳的童心�？戳怂淖髌罚銜婀秩思以趺椿畹�，殘酷的生活愣是一點也沒有破碎他的天真，那想像力，天馬行空，那情節(jié)，曲里拐彎，把你看得百爪撓心，此起彼伏。
早有人說過，武俠小說是成年人的童話。這些年，金庸編織的成人童話風靡漢語世界，２００１年又大舉進軍影視，席卷了大眾文化的各個領(lǐng)域。那么金庸給我們編織了什么夢？我們?nèi)绱松习a地讀金庸，顯露出我們內(nèi)心和我們社會的是什么東西？金庸對武俠的想像色彩繽紛，但是最核心的一點，就是擁有一種超常的能力，可以保護自己不受暴力的侵犯和傷害，自己卻有能力隨心所欲地傷害別人。
當然，有能力傷害別人，并不一定要使用這種能力。真正的武俠，可以稱為俠士的人，一定要有武德，要遵守天道，不僅不使用超常的暴力害人，還要保護弱者，路見不平，拔刀相助。武俠就是憑一己之力匡扶正義的人，也是替天行道的人。
毫無疑問，金庸先生的文學才能是出色的，他的作品能風靡整個華人世界也絕不是吹的。然而有人對各色媒體烽煙四起，鼓吹所謂的“惟一繼承了中國傳統(tǒng)文化精華的作家”、“應(yīng)該授予諾貝爾文學獎”的怪論有些不受用，他們認為，把金庸與文化、文學大師劃上等號，有些不倫不類。有人提出金庸的作品只是文化快餐，根本無法稱為“巨著”，因為金庸、麥當勞和好萊塢都有一個共同點，就是程序化的操作，強烈的節(jié)奏感和濃重的商業(yè)氣息。金庸的小說好看，無非為娛樂而作，只適合浮躁的心靈，可以是春花秋月，卻無法成為荒漠中的甘泉。
愛刨根問底的人提出，金庸的悲哀在于在夾縫中生存。金庸的成就，除了在華人圈中影響極大的武俠小說之外，不能忽視的就是他在政壇上的作為。從他創(chuàng)辦《明報》，撰寫社論起，實際上他就與政治產(chǎn)生了斬不斷、理還亂的關(guān)系。除了文壇政界的夾縫，金庸還被無形地置于另外一個夾縫中，那就是雅文學和俗文學的夾縫，這也許是他自己都始料未及的。這一點也是他招致無數(shù)批評的另一個原因。
有喜歡進行比較的人士把金庸與古龍比作丈夫和情人的關(guān)系，更有甚者將金大俠與大仲馬、鄧麗君也做了一番“前思后想”的聯(lián)系，金庸作品中的人物更是不能被放過，華山論劍、歪批與亂彈、解讀與大話便堂而皇之地寫進書中。人們在笑談金庸武俠小說是一件百衲衣的同時，金庸便成了永遠的話題。
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