上屋抽梯

上屋抽梯

上屋抽梯(上屋抽梯)

后漢末年，劉表偏愛(ài)少子劉琦，不喜歡長(zhǎng)子劉琮。劉琮的后母害怕劉琦得勢(shì)，影響到兒子劉琮的地位，非常嫉恨他。劉琦感到自己處在十分危險(xiǎn)的環(huán)境中，多次請(qǐng)教諸葛亮，但諸葛亮一直不肯為他出主意。有一天，劉琦約諸葛亮到一座高樓上飲酒，等二人正坐下飲酒之時(shí)，劉琦暗中派人拆走了樓梯。諸葛亮見(jiàn)狀，無(wú)可奈何，便給講一個(gè)故事。春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬想謀害晉獻(xiàn)公的兩個(gè)兒子：申生和重耳。重耳知道驪姬居心險(xiǎn)惡，只得逃亡國(guó)外。申生為人厚道，要盡孝心，侍奉父王。一日，申生派人給父王送去一些好吃的東西，驪姬乘機(jī)用有毒的食品將太子送來(lái)的食品更換了。晉獻(xiàn)公哪里知道，準(zhǔn)備去吃，驪姬故意說(shuō)道，這膳食從外面送來(lái)，最好讓人先嘗嘗看。左右人一嘗，便被毒死。晉獻(xiàn)公大怒，大罵申生不孝，陰謀殺父奪位，決定要?dú)⑸晟�。申生聞�(dòng)崳�也不作申辯，自刎身亡。諸葛亮對(duì)劉琦說(shuō)：“申生在內(nèi)而亡，重耳在外而安。”劉琦馬上領(lǐng)會(huì)了諸葛亮的意圖，立即上表請(qǐng)求派往江夏（...

假之以便，唆之使前，斷其援應(yīng)，陷之死地①。遇毒，位不當(dāng)也②。①假之以便，唆之使前，斷其援應(yīng)，陷之死地：假，借。句意：借給敵人一些方便（即我故意暴露出一些破綻），以誘導(dǎo)敵人深入我方，乘機(jī)切斷他的后援和前應(yīng)，最終陷他于死地。 ②遇毒，位不當(dāng)也：語(yǔ)出《易經(jīng)·噬嗑》卦。噬嗑，卦名。本卦為異卦相疊（震下離上）。上卦為離為火，下卦為震為雷，是既打雷，又閃電，威嚴(yán)得很。又離為陰卦，震為陽(yáng)卦，是陰陽(yáng)相濟(jì)，剛?cè)嵯嘟唬�以喻人要恩威并用，�?yán)明結(jié)合，故封名為“噬嗑”，意為咀嚼。本卦六三．《象》辭：“遇毒，位不當(dāng)也�！北臼钦f(shuō)，搶臘肉中了毒（古人認(rèn)為臘肉不新鮮，含有毒素，吃了可能中毒），因?yàn)榱�三陰兌爻于�?yáng)位，是位不當(dāng)。 此計(jì)運(yùn)用此理，是說(shuō)敵入受我之唆，猶如貪食搶吃，只怪自己見(jiàn)利而受騙，才陷于了死地。

唆者，利使之也。利使之而不先為之便，或猶且不行。故抽梯之局，須先置梯，或示之梯。如：慕容垂、姚萇諸人慫秦苻堅(jiān)侵晉，以乘機(jī)自起。

《上屋抽梯》選自《三十六計(jì)》 《三十六計(jì)》或稱(chēng)“三十六策”，是指中國(guó)古代三十六個(gè)兵法策略，語(yǔ)源于南北朝，成書(shū)于明清。它是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的'斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書(shū)，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。 “三十六計(jì)”一語(yǔ)，先于著書(shū)之年，語(yǔ)源可考自南朝宋將檀道濟(jì)（？—公元436年），據(jù)《南齊書(shū)·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計(jì)，汝父子唯應(yīng)走耳�！币鉃閿【忠讯�，無(wú)可挽回，唯有退卻，方是上策。此語(yǔ)后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計(jì)，走為上計(jì)。”。及明末清初，引用此語(yǔ)的人更多。于是有心人采集群書(shū)，編撰成《三十六計(jì)》。但此書(shū)為何時(shí)何人所撰已難確考。 原書(shū)按計(jì)名排列，共分六套，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。前三套是處于優(yōu)勢(shì)所用之計(jì)，后三套是處于劣勢(shì)所用之計(jì)。每套各包含六計(jì)，總共三十六計(jì)。其中每計(jì)名稱(chēng)后的解說(shuō)，均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽(yáng)變化之理及古代兵家剛?cè)�、奇正、攻防、彼己、虛�?shí)、主客等對(duì)立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說(shuō)后的按語(yǔ)，多引證宋代以前的戰(zhàn)例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語(yǔ)句。全書(shū)還有總說(shuō)和跋。 三十六計(jì)是我國(guó)古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計(jì)，有位學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字，依序組成一首詩(shī)：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚(yú)蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹(shù)暗走癡故，釜空苦遠(yuǎn)客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。 苻堅(jiān)就是中了慕容垂、姚萇的上屋抽梯之計(jì)，輕易去攻打晉國(guó)，大敗于淝水。慕容垂、姚萇的勢(shì)力就迅速擴(kuò)張起來(lái)了。

劉琦說(shuō)：“今日上不至天，下不至地，出君之口，入琦之耳，可以賜教矣”諸葛亮見(jiàn)狀，無(wú)可奈何，便給講一個(gè)故事。春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬想謀害晉獻(xiàn)公的兩個(gè)兒子：申生和重耳。重耳知道驪姬居心險(xiǎn)惡，只得逃亡國(guó)外。申生為人厚道，要盡孝心，侍奉父王。一日，申生派人給父王送去一些好吃的東西，驪姬乘機(jī)用有毒的食品將太子送來(lái)的食品更換了。晉獻(xiàn)公哪里知道，準(zhǔn)備去吃，驪姬故意說(shuō)道，這膳食從外面送來(lái)，最好讓人先嘗嘗看。于是命左右侍從嘗一嘗，剛剛嘗了一點(diǎn)，侍從倒地而死。晉獻(xiàn)公大怒，大罵申生不孝，陰謀殺父奪位，決定要?dú)⑸晟�。申生聞�(dòng)�，也不作申辯，自刎身亡。諸葛亮對(duì)劉琦說(shuō)：“申生在內(nèi)而亡，重耳在外而安�！眲㈢�馬上領(lǐng)會(huì)了諸葛亮的意圖，立即上表請(qǐng)求派往江夏（令湖北武昌西），避開(kāi)了后母，終于免遭陷害。 劉琦引誘諸葛亮“上屋”，是為了求他指點(diǎn)，“抽梯”，是斷其后路，也就是打消諸葛亮的顧慮。此計(jì)用在軍事上，是指利用小利引誘敵人，然后截?cái)鄶橙嗽�兵，以便將敵圍殲的謀略。這種誘敵之計(jì)，自有其高明之處。敵人一般不是那么容易上當(dāng)?shù)�，所以，你�?yīng)該先給它安放好“梯子”，也就是故意給以方便。等敵人“上樓”，也就是進(jìn)入已布好的“口袋”之后即可拆掉“梯子”，圍殲敵人。 安放梯子，有很大學(xué)問(wèn)，對(duì)性貪之?dāng)常瑒t以利誘之；對(duì)情驕之?dāng)常瑒t以示我方之弱以惑之；對(duì)莽撞無(wú)謀之?dāng)常瑒t設(shè)下埋仗以使其中計(jì)�？傊�，要根據(jù)情況，巧妙地安放梯子，致敵中計(jì)。 《孫子兵法》中最早出現(xiàn)“去梯”之說(shuō)�！秾O子·九地篇》：“帥興之期，如登高而去其梯。”這句話的意思是把自己的隊(duì)伍置于有進(jìn)無(wú)退之地，破釜沉舟，迫使士兵同敵人決一死戰(zhàn)。 如果將上面兩層意思結(jié)合起來(lái)運(yùn)用，真是相當(dāng)厲害的謀略。

【上屋抽梯】相關(guān)文章：

梯己人04-29

梯瑪”探幽04-27

發(fā)柏梯寺,發(fā)柏梯寺趙嘏,發(fā)柏梯寺的意思,發(fā)柏梯寺賞析 -詩(shī)詞大全03-13

抽子04-29

抽分04-29

抽列04-29

壺梯山作文06-07

抽頭（抽頭）04-29

抽蒜薹作文04-30

“抽香煙”作文07-27