南山宮資料

　　南山宮，是道觀，現(xiàn)屬國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于福建省華安縣良村鄉(xiāng)的南山腰，以下是小編為大家整理的南山宮資料，供大家參考。

　　南山宮，是道觀，現(xiàn)屬國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于福建省華安縣良村鄉(xiāng)的南山腰，距縣城13公里，坐西向東，面對(duì)筆架山，海拔300米，占地面積2000多平方米。始建于南宋德祐元年(1275年)，明正統(tǒng)六年(1441年)重建。明太仆陳天定曾流寓此宮二年，親題匾額“德茂天初”。南山宮祀圣祖大仙（仙媽）和都統(tǒng)舍人神像，有簽詩36首，據(jù)傳為陳天定所作。

　　歷史沿革

　　是該縣境內(nèi)現(xiàn)存最古老的建筑物，始建于南宋德佑元年(1275年)，明弘治十五年(1502年)重修，歷代皆有修繕。宮內(nèi)雕刻、彩繪、壁畫題材豐富，保護(hù)完整，整體建筑構(gòu)造藝術(shù)精湛，傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，具有很高的歷史、藝術(shù)、科研價(jià)值。其中，宮存的輦轎與蜈蚣旗，堪稱民間藝術(shù)瑰寶。1996年被列為福建省第四批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2006年5月晉升為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　南山宮殿建筑

　　傳統(tǒng)文化含量豐富。建筑仿皇宮 太和殿式，磚木結(jié)構(gòu)。道宮基盤近正方形，四周均有走廊。宮內(nèi)呈正方形，有彩繪天花板，正中是一圓錐形旋式藻井，藻井的斗拱計(jì)99個(gè)，上置八卦太極圖，蘊(yùn)含天圓地方之意。殿堂四根紅漆棱形木柱，有云龍和八仙彩繪，宮內(nèi)外木壁墻上均有彩繪，圖畫清晰可見。宮中木作構(gòu)件，挑梁椽榫較為古樸凝重，裝飾構(gòu)件相當(dāng)簡(jiǎn)約明快，屋脊飾飛禽走獸、花草樹木、人物故事、重檐迭脊、翼角飛舉。南山宮現(xiàn)存建筑風(fēng)貌，基本上屬明清風(fēng)格，唯四支紅柱及柱礎(chǔ)工藝異于椽梁，經(jīng)鑒定為宋代遺物。

　　南山宮地理環(huán)境

　　南山宮坐落所在周圍山嶺重疊，江水迂回環(huán)抱。每當(dāng)旭日東升，常有淡煙落霧徐徐從山谷間飄過，民間稱南山宮地理格局為“群峰疊翠擁道觀，北枕西岳下南山。右傍鳳凰筆架嶺，左騰青龍碧玉樓，兩垂角帶胭脂美，中局偉岸萬人參。百里回水如飄紗，清泉煮茶味自甘”。宮中靠神龕1.2 米的中線處地面有一圓洞，可聽突突泉聲，甚為神奇，這可能與道家所推崇水的特性有關(guān)，那所謂天下莫弱于水，而攻堅(jiān)者莫之能勝：“柔弱勝剛強(qiáng)”。因其水清泉甜，永不枯竭，故有“一清南山宮”之譽(yù)，又因名山勝水，道宮濟(jì)善，宮中壁上多處記載，古今都有人在宮中宿夜“圓仙夢(mèng)”。 南山宮今仍存有長(zhǎng)方形蜈蚣旗13面。蜈蚣旗俗稱大旗，因其形狀酷似蜈蚣而得名。另有輦轎兩輛，據(jù)傳，每輛轎子要用48兩黃金研末粉飾。蜈蚣旗及輦轎均構(gòu)思巧妙，工藝精湛，富麗堂皇，金碧耀眼，是華安的珍貴文物。南山宮四周現(xiàn)已開辟為果場(chǎng)，種植龍眼、柚子、荔枝、橄欖、芒果、楊梅、桃李等，林果竹花環(huán)抱，四時(shí)八節(jié)飄香，可開辟農(nóng)業(yè)觀光果園，是一處理想的旅游勝地。真是：地理形勝道宮留風(fēng)韻，世間事昌群眾寫青史。 南山宮1984年5月被華安縣人民政府列為縣級(jí)文物保護(hù)單位，1996年9月被福建省人民政府批準(zhǔn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。2006年5月25日，南山宮作為明至清時(shí)期古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

　　南山宮資料

　　南山宮歷史悠久，文化厚重。它始建于南宋佑德元年（1275年），迄今已有700多年的歷史，明英宗正統(tǒng)六年(1441年)重建，明孝宗弘治十五年(1502年)重修，歷代皆有修繕。

　　道教是中國(guó)的本土宗教，已有幾千年的歷史，而且經(jīng)久不衰，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自漢代創(chuàng)立以后，道教“天人合一”的思想和宇宙觀受到人們的重視。到了北宋、南宋時(shí)期更是興盛，道觀遍布全國(guó)，規(guī)模日益宏大，學(xué)者輩出，道書大增，匯編成藏。據(jù)《道經(jīng)》記載：道教起源于盤古開天辟地，元始立教說法，傳至世間。故以黃帝為紀(jì)元，已有道歷4700多年的歷史。

　　南宋末期，國(guó)力羸弱，常受金人和蒙古人的侵襲，統(tǒng)治者為求消災(zāi)免難，保國(guó)延祚，更寄希望于神靈的保佑。宋高宗即位之日，就下令于江寧府建景靈宮。后來又下令在全國(guó)各地建報(bào)恩光孝觀，以奉佑陵神御。他在戰(zhàn)敗之余，倉皇南渡后，驚魂未定，即在錢塘修建顯慶觀，以處羽流。宋孝宗即位后，還以自己的模樣作為塑造道教神像的“樣板”。道教不僅在朝廷盛行，在民間也廣為流傳，南山宮的興建就是一個(gè)例證。

　　那么南山宮建造者是何許人也？傳說，當(dāng)時(shí)附近村莊有莊、王、柯三姓富裕人家，同時(shí)盯上這塊堪輿寶地。三人勢(shì)均力敵，誰也不肯放棄。后來托圣祖七仙媽之夢(mèng)，三人心平氣和，坐下商議，共建南山宮。166年后，歷史的車輪駛進(jìn)明正統(tǒng)六年，莊、王、柯家族早已湮滅在歷史的塵埃中，繼之而起的黃姓家族重建南山宮。是華安縣境內(nèi)現(xiàn)存最古老的建筑物，2006年5月被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　宮觀前面是個(gè)寬闊廣場(chǎng)，視野開闊，舉目眺望，江水迂回環(huán)抱，猶如白色飄逸的綢帶在綠野山間纏纏綿綿。山嶺下、國(guó)道旁茂林翠竹掩映下，樓房鱗次櫛比，錯(cuò)落有致。環(huán)顧四周，山嶺逶迤，峰巒疊翠。柚子、芒果、龍眼、荔枝、橄欖、楊梅遍植山坡，四季花果飄香，芬芳誘人。這里不僅是宗教圣地，還是一個(gè)生態(tài)旅游勝地。

　　南山宮門前的石埕上放置兩個(gè)古香古色的銅制大香爐，一個(gè)形如司母戊鼎，一個(gè)狀似尖塔，歷盡百年滄桑，均已漆色脫落，銹跡斑斑，卻巋然不動(dòng)，屹立宮前，見證了南山宮的歷史，承載了無數(shù)信士的美好愿望。門前北側(cè)有個(gè)小水池，山泉蓄水養(yǎng)魚，幾條金魚在池水里時(shí)而追逐嬉戲，時(shí)而悠閑地吹泡泡，時(shí)而舞動(dòng)著優(yōu)美的舞姿，給這古老的道觀增添了幾分靈性。

　　南山宮仿紫荊城中的太和殿，面闊五間，進(jìn)深六柱，整體基盤近正方形。昂首凝望，藍(lán)底金字“南山宮”三個(gè)大字懸掛于層檐間，字跡遒勁有力，格外醒目。整座宮殿為抬梁式木構(gòu)架，重檐歇山頂，下檐有副階（回廊）周匝，與兩側(cè)梢間有門相遇。層檐間斗拱出跳，雕龍狀紋飾，用下昂，四角翹脊下施角魚。正脊中飾寶珠，兩端為燕尾，并各飾飛龍一條，燕似展翅翱翔，龍如騰空而起，形象逼真，活靈活現(xiàn)。上下脊均飾飛禽走獸、花草樹木、人物故事，栩栩如生。

　　“南國(guó)有光皆福地，山宮無處不仙家”這是書于正大門兩側(cè)的對(duì)聯(lián)。像這樣充滿“仙家”理念的對(duì)聯(lián)就有10多副，給這古老的宮殿披上了幾許的神圣色彩。絳紅色的大門畫著威風(fēng)凜凜的執(zhí)戟神將，鎮(zhèn)守道觀山門，兩側(cè)各有一圓形和方形鏤空花窗，精致細(xì)膩，古樸凝練，雕刻技藝精湛。

　　南山宮內(nèi)呈正方形，各種木構(gòu)件色彩艷麗，古香古色，金碧輝煌。有彩繪天花板，正中是一圓錐形、螺旋式藻井，藻井的斗拱共99個(gè)，上置八卦太極圖，蘊(yùn)含天圓地方之意。藻井是中國(guó)古建筑最尊貴的象征。古人認(rèn)為在殿堂、樓閣最高處作井，裝飾以荷、菱、蓮等水生植物，希望能借之壓伏火魔作祟，以護(hù)祐建筑物的安全，體現(xiàn)了古人對(duì)防火的樸實(shí)愿望。四根紅漆棱形木柱，繪就云龍和八仙彩圖，宮內(nèi)外木壁墻上均有彩繪，共有21幅。畫面清晰，色彩明麗，裝飾華貴，題材廣泛，內(nèi)涵豐富，有《八仙過�！贰犊酌鳙I(xiàn)計(jì)》《昭君出塞》等歷史典故，還有山水花鳥、吉祥如意圖等，體現(xiàn)了古人對(duì)美好愿望的追求。

　　縱觀南山宮，挑梁椽榫古樸凝重，裝飾構(gòu)件簡(jiǎn)約明快，顯然基本保留明清時(shí)期的建筑風(fēng)格，唯四支紅柱及柱礎(chǔ)工藝異于椽梁，經(jīng)鑒定為宋代遺物。

　　南山宮祀圣祖大仙（仙媽）和都統(tǒng)舍人公。宮中正面排列七仙媽神像，左側(cè)立都統(tǒng)舍人公神像，個(gè)個(gè)慈眉善目，端莊嫻雅。仙媽是民間信仰的神靈。相傳仙媽為玉皇大帝的第三愛女投胎轉(zhuǎn)世，自幼聰明伶俐，精通醫(yī)術(shù)，樂善好施，深受黎民百姓的感激和崇拜。都統(tǒng)舍人不是官位，而是天界的神位，倘若得到他的保佑眷顧，便會(huì)財(cái)源滾進(jìn)，家肥屋闊，平平安安。印尼爪哇島兩座有名的廟宇就供奉都統(tǒng)舍人公，信眾無數(shù)。

　　明末遺臣陳天定于順治元年（1664年）流寓南山宮兩年，在此著書立說，恩澤百姓。并親筆題匾，改“圣祖大仙”為“德茂天初”，語意此地之神，堪比“一氣化三清”的道家至尊，并作簽詩36首。新中國(guó)成立初期，一大土匪前來求簽，是否有“東山再起”之日。簽曰：大石鎮(zhèn)江頭，清波水不流，萬年沉底在，永鎮(zhèn)江千秋。于是打消了原來的復(fù)辟夢(mèng)想。曾有兩信士到此求簽生男生女。幾百年來，道觀香火繚繞，信士絡(luò)繹不絕，常有人到宮抽簽求運(yùn)，保佑平安，求得好兆頭。后來陳天定遁跡花山（今華安縣華山村），建立學(xué)堂，傳道授業(yè)，留下“十七舉子十八中”的民間佳話。

　　南山宮現(xiàn)仍存有長(zhǎng)方形蜈蚣旗13面。蜈蚣旗俗稱大旗，因其狀酷似蜈蚣而得名。正反兩面均以五彩金線繡成，每面繡124個(gè)歷史人物。另有輦轎兩輛，據(jù)傳，每輛轎子要用48兩黃金研末粉飾。每年農(nóng)歷三月初九、十一月初九分別為“都統(tǒng)舍人公”和“仙媽”生日，定為宮觀圣節(jié)。每隔三年，農(nóng)歷二月廿六，是南山宮最為隆重的民俗活動(dòng)。臺(tái)灣、廣東等地黃姓宗親，組團(tuán)前來祭祖，參加迎神賽會(huì)。出游時(shí)，一面蜈蚣旗15個(gè)壯漢輪流扛舉，一輛輦轎12個(gè)大漢輪流抬行，加上上百支響銃，鼓樂喧天，炮聲隆隆，浩浩蕩蕩，氣勢(shì)非凡，萬人空巷，蔚為壯觀。蜈蚣旗和輦轎構(gòu)思精巧，工藝精湛，金碧耀眼，彌足珍貴，堪稱鎮(zhèn)宮之寶。

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