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麗江壁畫(huà)

時(shí)間:2023-04-29 14:12:30 全科知識(shí) 我要投稿
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麗江壁畫(huà)

麗江壁畫(huà)

麗江壁畫(huà)(麗江壁畫(huà))

麗江壁畫(huà)是滇西北少數(shù)民族藝術(shù)的奇葩,它以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)姿,吸引著中外藝術(shù)家和游客。以白沙大寶積宮為中心,包括琉璃殿、大定閣、福國(guó)寺的護(hù)法堂,束河的大覺(jué)宮和大研鎮(zhèn)的吸依堂等處殘存的壁畫(huà)。1983年4月,又與其他民族的壁畫(huà)、崖畫(huà)一起,在首都北京展出,引起各方面的重視。

麗江壁畫(huà)

目錄 淵源 內(nèi)容表現(xiàn) 臨摹作品 淵源

麗江壁畫(huà)是滇西北少數(shù)民族藝術(shù)的奇葩,它以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)姿,吸引著中外藝術(shù)家和游客。 麗江壁畫(huà)系明代木氏土司聘請(qǐng)漢、藏、納西等族的畫(huà)匠繪制的,分布在玉龍關(guān)的覺(jué)顯寺、護(hù)法堂等十余處。由于年代久遠(yuǎn),現(xiàn)僅存大寶積宮、琉璃殿、大定閣及來(lái)河大覺(jué)宮四處。壁畫(huà)共55堵,總面積139.22平方米,規(guī)模最大的是大寶積宮的12壁。其中一壁高2.07米,寬4.48米,共畫(huà)人物600尊,人物形態(tài)各異,栩栩如生。麗江壁畫(huà)多系宗教題材,表現(xiàn)漢傳佛教、藏傳佛教和道教的內(nèi)容為主,用筆細(xì)膩,設(shè)色精麗,對(duì)比強(qiáng)烈,特點(diǎn)突出,是中華文化藝術(shù)的瑰寶之一。

內(nèi)容表現(xiàn)

白沙大寶積宮為中心

麗江壁畫(huà)以白沙大寶積宮為中心,包括琉璃殿、大定閣、福國(guó)寺的護(hù)法堂,束河的大覺(jué)宮和大研鎮(zhèn)的皈依堂等處殘存的壁畫(huà)。早年,寒潭寺、萬(wàn)德宮、木氏故宅、雪崧寺等處也有,但無(wú)人護(hù)措,早已圯毀湮滅。近年皈依堂、護(hù)法堂的畫(huà),也相繼毀壞,其余尚基本完好。1957年有關(guān)部門(mén)曾經(jīng)組織美術(shù)工作者到麗江從事壁畫(huà)的臨摹工作,共得臨本13O余件,向全國(guó)各大城市巡回展出,受到好評(píng)。1983年4月,又與其他民族的壁畫(huà)、崖畫(huà)一起,在首都北京展出,引起各方面的重視。

題材是宗教人物和傳說(shuō)

這些寺廟殿堂內(nèi)的壁畫(huà),題材是宗教人物和傳說(shuō)。內(nèi)地的殿堂壁畫(huà),多為一種宗教的內(nèi)容,而這里的.壁畫(huà),在一個(gè)殿堂里,甚至在一幅壁畫(huà)里,常有佛教、道教、喇嘛教三種神像并存的現(xiàn)象。這多種宗教揉合的壁畫(huà),與麗江所處的特殊地位分不開(kāi)。麗江位于滇藏要沖,同時(shí)受漢、藏文化的深刻影響;民族雜居,群眾宗教信仰較為復(fù)雜,其中尤以佛、道、喇嘛三教為盛。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí),統(tǒng)治者只好“兼容并包”,企圖通過(guò)涂抹怫、道、喇嘛三教的威 嚴(yán),宣揚(yáng)三教“法力無(wú)邊”,來(lái)安撫、麻痹群眾,使其安于受奴役受剝削的地位,以鞏固統(tǒng)治;但參加繪制的工匠們,生活在嚴(yán)酷的封建社會(huì)中,與各民族的社會(huì)生活有血肉聯(lián)系,通過(guò)宗教題材的折光,或隱或顯地透露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和工匠們的美學(xué)理想。

觀音普門(mén)品圖

在壁畫(huà)保存最完好、規(guī)模最大的大寶積宮,北壁,有一幅“觀音普門(mén)品圖”(203×446厘米):正中畫(huà)觀音,執(zhí)法器,坐蓮座上;西側(cè)畫(huà)人,人遇水、火、盜、虎等場(chǎng)面。畫(huà)中有三個(gè)旅行的人,各帶包裹雨傘,一遇虎,另一遇盜;左側(cè)畫(huà)一犯人,赤膊帶枷跪地,一差役揪住他的頭發(fā),另一差役舉劍欲砍,旁有二吏,指點(diǎn)交談,似主謀者;右側(cè)畫(huà)一人遇火;這些遇難者,于危急時(shí)口念觀世音,就逢兇化吉,虎盜不敢傷人,差人屠劍自斷,火堆變成淺水荷塘。右側(cè)下部有一班百姓,向著正中觀音或跪或立,頂禮膜拜。觀音蓮座上有藏文題記。畫(huà)雖是明顯的宗教宣傳,但從圖中的官吏、差役、旅人和百姓身上,使人看到明代邊疆社會(huì)生活的一些側(cè)影。畫(huà)的上部,有小觀音八尊,亦各具神態(tài),右上第三尊觀音,倚手沉思,神態(tài)特妙。這些場(chǎng)面以山石云煙隔開(kāi),將它有機(jī)地組織在一個(gè)大畫(huà)面里,布局勻稱(chēng),錯(cuò)落有致。

蓮花生祖師圖

在西壁上的《蓮花生祖師圖》,正中畫(huà)的是藏傳佛教即喇嘛教的祖師蓮華生。在壁畫(huà)中,他頭戴七寶冠,合掌坐于蓮座上,黑衣,頭微傾。座下立二小天女,神態(tài)優(yōu)美,四周畫(huà)百工之神,或坐,或立,或舞,或騎馬、春米、坐船、打獵、木作、紡織、捕魚(yú)、打鐵、砍柴等等,是一幅內(nèi)容豐富的邊疆社會(huì)生活畫(huà)卷。 這些壁畫(huà)在構(gòu)圖、布局、線(xiàn)條、色彩的畫(huà)幅 367 ×498厘米。如來(lái)怫朱衣金身端坐正中,上列十八尊者,兩側(cè)畫(huà)道教神像,下列正中,畫(huà)喇嘛教三護(hù)法神,外側(cè)畫(huà)四大天王,共約百余像。這些神像,把佛、道、喇嘛三教的人物都糅合在一起,層次分明,動(dòng)靜相諧,色彩鮮明,人物生動(dòng),是一幅較為精彩的宗教畫(huà)。在離大寶積宮東北不遠(yuǎn)的大定閣,正殿東壁上畫(huà)的喇嘛教歡喜佛抱裸體女神,畫(huà)面世俗氣味很濃。正殿南北二壁的“水月觀音”,畫(huà)文殊、普賢、觀音、大勢(shì)至等佛像,以水月云石相襯,類(lèi)似一幅山水人物畫(huà)。如畫(huà)觀音菩薩一幅,觀音坐于蓮池畔的崖上,腳踏蓮花,金身,紫衣,紅帶,后面花竹成叢,前面池中金荷正開(kāi),池水興波。右上角一散花小天女駕云而至,白鴿相伴,舞于藍(lán)天。寫(xiě)普賢菩薩一幅,普賢于崖上抱膝而坐,身旁鮮花開(kāi)放,頭頂梅花遮蓋,右邊溪流激湍,波浪迭起,左下角一童牽象,右上角有天女散花。畫(huà)面精巧嚴(yán)謹(jǐn),富于裝飾情趣。這些壁畫(huà)是在明初至清初300多年的時(shí)間里陸續(xù)繪制成的。由于形成時(shí)間漫長(zhǎng),工作量浩大,前后風(fēng)格不一,壁畫(huà)的作者可能是好幾批多民族的工匠。

大部分是馬嘯仙的作品

相傳白沙壁畫(huà)的大部分是馬嘯仙的作品,據(jù)《麗江府志略·方伎》載:“馬嘯仙,江南人,工圖畫(huà),山水臻神品,花卉人物靡不精妙,識(shí)者稱(chēng)為馬仙畫(huà)。西域聞其名,延去數(shù)載,后復(fù)歸麗!笨磥(lái)這一位是漢族。又據(jù)漾西萬(wàn)德宮(木家院)石碑記載“鑄匠云南石鳳翼,畫(huà)工古宗古昌”。古宗即藏族,古昌是一位藏族畫(huà)工的名字。又據(jù)父老傳言,白沙原有一處“畫(huà)匠田”,世代由當(dāng)?shù)貣|巴和姓耕種。由此推知,壁畫(huà)是由漢、藏、納西等民族的數(shù)批畫(huà)家共同協(xié)作完成的,它是滇西北人民的共同創(chuàng)造,是各民族傳統(tǒng)友誼的結(jié)晶,是一分值得珍視的文化遺產(chǎn)。

臨摹作品

1955年新中國(guó)成立后,在當(dāng)時(shí)的縣委書(shū)記的支持下,以最快速度與省文化廳、文化部取得聯(lián)系,很快,中央在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)十分困難的條件下了專(zhuān)款,省文化廳很快組織云南畫(huà)家與文物工作者李偉卿、朱明、閻甫關(guān)山月、梅肖青、鄭律成六人下麗江來(lái)協(xié)助壁畫(huà)的臨摹與考察。麗江參加的有周霖、周耀華、和占瑞等人,周霖的三子周孚定,四子周孚印也作為編外人員參與了壁畫(huà)的臨摹與后勤工作。1956年夏,第一批由文化部名義組成的畫(huà)家與文物工作者,對(duì)麗江壁畫(huà)作了全面的考察與繪畫(huà)臨摹。 1957年秋,麗江壁畫(huà)臨摹作品在祖國(guó)首都隆重展出。一時(shí)間,北京掀起一股麗江壁畫(huà)熱,麗江壁畫(huà)到京出,是繼敦煌畫(huà)熱之后,又一古代文化的熱潮。許多城市也紛紛提出邀請(qǐng),請(qǐng)畫(huà)家們攜帶臨摹的麗江壁畫(huà)互他們的城市進(jìn)行展出。經(jīng)文化部批準(zhǔn),除北京外,又有上海、南京、天津等五大城市有幸目睹麗江壁畫(huà)的風(fēng)采。麗江壁畫(huà)所到之處,參觀者驚嘆古代壁畫(huà)藝術(shù)的輝煌成就,興奮不已。展覽期間,畫(huà)家們還被子多所美術(shù)院校邀請(qǐng),為師生們作有關(guān)麗江壁畫(huà)以及摹繪壁畫(huà)的學(xué)術(shù)報(bào)告。 隨后,麗江壁畫(huà)臨摹作品,還被英國(guó)政府邀請(qǐng)到英國(guó)展出,在當(dāng)時(shí)中國(guó)的藝術(shù)品被邀請(qǐng)出國(guó)展出,特加是被邀請(qǐng)到西歐國(guó)家, 這簡(jiǎn)直是一件奇事,使國(guó)內(nèi)美術(shù)界為之一振

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