廣州陳大夫宗祠

廣州陳大夫宗祠

廣州陳大夫宗祠(廣州陳大夫宗祠)

宋名賢陳大夫宗祠在廣州市白云區(qū)西郊沙貝下元里。始建于明 嘉靖年間，清 道光丁末年 (道光二十七年即公元1847年)重建，1927年重修。

目錄 簡(jiǎn)介 歷史變遷 結(jié)構(gòu)特點(diǎn) 宗祠的力量 收縮展開 簡(jiǎn)介

祠堂概況 宋名賢陳大夫宗祠在廣州市白云區(qū)西郊沙貝下元里。始建于明嘉靖年間，清道光丁末年(道光二十七年即公元1847年)重建，1927年重修。

歷史變遷

宋名賢陳大夫宗祠，俗稱世德堂。宗祠由十二世祖陳錫(天游)和陳鏊(雁泉)始建于明嘉靖十四年(1535年)，嘉靖十八年(1539年)落成。后經(jīng)三次重修：第一次明萬歷三年(1575年)由十三世祖陳紹儒重修；第二次清道光十七年(1847年)重修；第三次民國(guó)十六年(1927年)重修。1986年略有修葺。宗祠于1993年8月被廣州市人民政府正式公布為文物保護(hù)單位。 1986年以來，以香港同胞捐資為主，對(duì)祠堂進(jìn)行維修，并籌建了陳子壯紀(jì)念館。

結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

宗祠為硬山頂大木小式，坐北向南，前后兩進(jìn)，有東西廊，天井寬敞。主體建筑占地795平方米。宗祠門前有寬闊的7級(jí)石臺(tái)階。階前場(chǎng)地寬廣，一口大水塘綠波漣游，環(huán)境秀麗。前座面闊3間，進(jìn)深2間。琉璃花脊工藝嫡熟，牡丹花枝唯妙唯肖，上塑“道光丁末”(道光二十七年即公元1847年)和“英華店造”字樣，為省內(nèi)現(xiàn)存較早琉璃瓦脊之一。1986年重新裝上整魚寶珠。碌筒瓦面，綠琉璃瓦剪邊。大門石額上刻“宋名賢陳大夫宗祠”，有道光二十七年及丁末年款印章。按原樣恢復(fù)的木板門聯(lián)是:“一間七進(jìn)士；四代五鄉(xiāng)賢”。7進(jìn)士是自陳氏始祖陳康延(南宋人)至陳子壯(明末人)，鄉(xiāng)賢則指鄉(xiāng)間有才德者。塘頭有琉璃人物亭閣。正面青磚墻磨磚對(duì)縫。后座稱世德堂，面闊3間14.6、進(jìn)深3間12.4米，13架縱4柱前出卷廊。廊前有石欄板4塊分別雕“萬壽無疆”4字。瓦面與前座相類，唯瓦脊當(dāng)中無寶珠而施陶塑羅馬字時(shí)鐘。世德堂左側(cè)為忠烈祠，是祖明末抗清志士陳子壯的。后人稱陳子壯與順德陳邦彥、東堯張家玉為“明末嶺南三忠”。

宗祠的力量

陳子壯(1596－1647)：南海沙貝村(今廣州白云區(qū)金沙街沙貝社區(qū))人。字集生，號(hào)秋濤，謚號(hào)文忠。出生于廣州九曜坊。其父陳熙昌進(jìn)士出身，在朝廷歷任大官，伯父陳熙韶在廣西思恩府當(dāng)知府。陳子壯的成長(zhǎng)與其所受的家族教育息息相關(guān)。 “廣東三忠”之一。廣東三忠 明末清初，廣東出現(xiàn)了三位民族英雄，這就是被譽(yù)為“廣東三忠”的陳邦彥、張家玉、陳子壯。

廣東三忠

主要事跡 明崇禎十七年(1644年)，在李自成軍隊(duì)的乘勝追擊下，明思宗朱由檢自盡于北京。吳三桂投降，清兵大舉入關(guān)。接著，南明弘光、隆武政權(quán)相繼瓦解，清兵由福建漳州、泉州進(jìn)攻廣東。這時(shí)，廣東存在兩個(gè)對(duì)立的南明政權(quán)：即廣州的紹武帝和肇慶的永歷帝，雙方互爭(zhēng)正統(tǒng)而打起內(nèi)戰(zhàn)，清兵乘虛而入。十二月，李成棟的先頭部隊(duì)由東門輕取廣州，南明君臣多人死難(至今仍有“紹武君臣�！惫袍E存于越秀公園)。隨后，清兵繼續(xù)攻打梧州、桂林，追擊遁逃至全州的永歷帝。

主要事跡

南明危在旦夕之際，兼軍御史張家玉起兵于東莞，兵部主事陳邦彥起兵于順德，大學(xué)士陳子壯起兵于南海。緊接著，各地義軍(包括農(nóng)民軍)風(fēng)起云涌，小者百人、大者萬人，甘竹灘的余龍、新會(huì)的黃公輔、恩平的王興、高明的麥而炫、番禺的屈大均都是義軍中的'佼佼者。雖然由于力量對(duì)比懸殊，起義軍的斗爭(zhēng)最后以失敗告終，但是“三忠”先后堅(jiān)持10個(gè)多月的聯(lián)合軍事行動(dòng)牽制了清兵的在粵主力，從而使得南粵的最后一個(gè)政權(quán)得以延續(xù)十多年。清將李成棟后來也懾于廣東抗清力量的強(qiáng)大而復(fù)師于明。

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