滁州市瑯琊寺

滁州市瑯琊寺

在安徽省滁州市西南5公里處，有一座被稱為陸上蓬萊的瑯琊山。據清光緒年間《募修滁縣瑯琊山開發(fā)律寺大雄寶殿緣起》記載：“瑯琊山名自晉始，晉元帝為瑯琊之稱。山在滁城西南十里許，勢偉拔，起伏綿旦，與豐山、花山爭奇競秀，而瑯琊之名尤著，深巖邃谷中，修竹、清泉別饒佳趣。陡山之巔，南望大江如匹練，江以南諸山出沒，隱現于煙云杳靄中，蓋淮東勝境也”。山中茂林修竹遍布，林壑幽深，景色宜人。山中還隱映著唐代古剎瑯琊寺和宋代建筑醉亭，集宗教、文物古跡和風景名勝于一體，成為滁州市著名的旅游勝地。

瑯琊寺建于唐大歷年間（766-770年），由滁州刺史李幼卿與僧人法琛創(chuàng)建，唐代宗李豫賜名“寶應寺”，崔祐甫為它撰《寶應寺碑》。后周顯得年間（954-960年），寺毀，刺史王著予以重修。

宋朝時幾次重修擴建，太平興國三年（978年），宋太宗賜額“開化禪寺”，亦稱瑯琊寺，《募修滁縣瑯琊山開化律寺大雄寶殿緣起》記載：“自唐大歷中李幼卿為刺史，搜奇探勝，于深山處建開化禪院，是為有寺之始；又于山罅中疏泉鑿石池曰：庶子泉。李陽冰篆銘。又有吳道子畫觀音及須菩提像。寺前后復有明月池、觀音泉、瑯琊溪；山巔有日觀亭，寺后有雪鴻洞、歸元洞諸勝跡，皆于此者相輝映。宋仁宗時，且在山中建御書閣，藏四朝御書，以藝祖立功發(fā)跡之所故也�！�…環(huán)寺多摩崖書，皆名人游者所題，自宋皇祐、淳熙、乾道以來有之�！�

元朝末年，開化寺毀于兵燹。明朝洪武六年(1373年)僧人紹寧、無為予以重修。規(guī)模宏大，殿堂巍峨。據《瑯琊山開化禪寺》記載：“洪武元年。宋學士濂，扈從東朝來游，尚有所謂華嚴池、明日溪、歸云洞、千佛塔、大歷井、瑯琊洞，又有禪室、琴臺、茶仙亭、會峰亭……無心亭、軒、秀巖堂、瑞竹堂、童行堂、了了堂、招穩(wěn)堂一十余所�！�

清嘉慶年間(1796?/FONT>1820年)，皓清法師予以重建，改額“開化律寺”。咸豐年間(185l-1861年)毀于戰(zhàn)火。清光緒三十年(1904年)，達修法師住持開化寺，重建寺院，又稱瑯琊寺。

中華人民共和國成立前夕，瑯琊寺有僧人12名，殿堂房屋60余間，田產2700畝。

中華人民共和國成立后，僧人也分得了土地、山林，從事力所能及的生產勞動，生活自養(yǎng)。

1952年，政府撥�？睿瑢Μ樼鹚逻M行了維修。1956年，安徽省政府將瑯琊寺列為省級文物保護單位。當時，寺內常住僧人有4名，根如法師任住持。1961年，根如法師圓寂后，超然法師任住持。

1983年，瑯琊寺被國務院列為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院，并于19以年底交給僧人管理使用，作為佛教活動場所對外開放，果圓法師任住持。1985年農歷八月十五舉行了佛像開光儀式。

近些年來，在政府的支持下，瑯琊寺對殿堂亭閣進行了全面維修，大雄寶殿、韋馱殿、玉皇殿、藏經樓等修葺一新，殿內佛像、菩薩、羅漢像等次第重塑。寺內還添置了各類法器，有五千多斤的鑄鐵鐘，3．5米高的萬年寶鼎，直徑1米的法鼓和大香爐，還有幡、經書等，把寺廟裝點得幽靜肅穆，使瑯琊寺成為滁州市佛教活動的中心。

瑯琊寺依山而建，殿堂隱映在綠樹碧水之中�，樼鹚碌牡谝坏郎介T上有“瑯琊勝境”四個大字。通過石板路進入韋馱殿，也稱彌勒殿，殿中供奉著彌勒佛、韋馱像。 出韋馱殿前行，進入長方形庭院，院中有放生池、明月觀。明月觀之北由三友亭、濯纓泉、積馨齋組成一院落。三友亭，是因院內有松、竹、梅歲寒三友而得名。濯纓泉，又稱庶子泉，為唐時滁州刺史李幼卿開發(fā)，泉面約9平方米，深約3米，泉流出石罅中，清冽見底，味甘可口。原泉旁有唐代書法家李陽冰撰寫的泉銘石刻，今已不存。明嘉靖三十二年(1553年)，莆田人鄭大同因此泉清純可洗帽纓子，題“濯纓”兩字于崖壁之上，后人稱濯纓泉。積馨齋為1987年瑯琊寺創(chuàng)建的素餐館。 由明月橋向西為大雄寶殿，始建于唐大歷六年(771年)，殿高約12米，進深14米，正殿5間，殿前的“大雄寶由”匾額為中國佛教協會會長趙樸初先生所題。1990年，在香港、九華山佛教界的資助下，瑯琊山將大雄寶殿內佛、菩薩、羅漢像全部裝金，金碧輝煌。

1990年6月，緬甸華人和仰光極樂寺贈送給瑯琊寺一尊釋迦牟尼玉佛坐像，高約1．2米，供奉在藏經樓中，故藏經樓又稱玉佛樓。

瑯琊寺在建筑風格上兼具南北兩種建筑風格，廟門、院墻及寺外各建筑采用紅墻、拱門，有北方皇家陵園建筑風格。但寺內有明月觀、山門、藏經樓等建筑則采用粉墻、細木柱、鵝頸椅、漏窗、小青瓦屋等江南古典園林建筑處理手法，十分獨特�，樼鹚律�眾除進行日常佛事活動外，還開辦了素餐、經書、香燭、工藝品、攝影、導游等服務項目，認真進行文物保護工作，受到社會各界好評。

與瑯琊寺毗鄰的，是著名的醉翁亭。北宋慶歷六年(1046年)，北宋著名散文家歐陽修知府滁州，令僧人智仙于釀泉旁建亭，作為游玩休息之所。因歐陽修自號醉翁，取名醉翁亭。歐陽修常來此游歷，并留下了勝炙人口的《醉翁亭記》，贊頌了瑯琊山水，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也�！爆F醉翁亭已成為瑯琊山一景，由一庭院組成，主要建筑有醉翁亭、玄帝宮、二賢堂、六一泉、寶宋齋等，寶宋齋內珍藏著宋代文學家蘇軾書《醉翁亭記》著名碑刻。醉翁亭建筑風格具有江南園林風格，粉墻漏窗，洞門曲流，小巧別致，風格獨特，讓人流連忘返。

【滁州市瑯琊寺】相關文章：

《瑯琊榜》經典語錄08-19

瑯琊榜經典臺詞09-22

瑯琊山作文04-28

峰頂寺,峰頂寺張祜,峰頂寺的意思,峰頂寺賞析 -詩詞大全03-13

西域寺,西域寺義凈,西域寺的意思,西域寺賞析 -詩詞大全03-13

近54年滁州市日照變化特征分析04-27

白馬寺寺名探疑05-03

瑯琊榜中景睿結局11-18

游瑯琊山作文03-01

游瑯琊山作文03-11