青龍寺

時(shí)間：2023-04-29 10:57:37 全科知識(shí) 我要投稿

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青龍寺

魔獸世界青龍寺

青龍寺(魔獸世界青龍寺)

西昌青龍寺位于邛海東岸

目錄副本位置副本掉落副本背景 BOSS介紹收縮展開(kāi) 副本位置

該副本位于翡翠林中部右側(cè)青龍寺里。

副本掉落

該副本掉落有普通模式和英雄模式兩種。普通模式85級(jí)可進(jìn)，掉落410等級(jí)裝備；英雄模式90級(jí)可進(jìn)，掉落463等級(jí)藍(lán)裝，最后BOSS掉落一件476等級(jí)紫色武器。

副本背景

青龍寺是一座聳立在潘達(dá)利亞?wèn)|海岸上的寺院，是為紀(jì)念傳說(shuō)中的熊貓人皇帝少昊于數(shù)千年前大敗疑之煞而建立的神圣古跡。不久前，在翡翠林爆發(fā)的一場(chǎng)災(zāi)難性沖突使煞得以逃脫，幾個(gè)煞能實(shí)體對(duì)寺院最為寶貴的智慧和知識(shí)寶庫(kù)發(fā)起了突襲。

BOSS介紹

賢者馬里

德高望重的錦魚(yú)人水語(yǔ)者賢者馬里，已經(jīng)無(wú)數(shù)次在永視泉里尋獲了知識(shí)和遠(yuǎn)見(jiàn)，可當(dāng)疑之煞將他所熟悉的現(xiàn)狀腐化得面目全非時(shí)，馬里心中充滿了無(wú)限的懷疑與猜忌。

游學(xué)者石步

疑之煞的爪牙們興致勃勃地沖進(jìn)青龍寺的藏書(shū)閣，用扭曲和極富毀滅性的手段，顛覆了熊貓人英雄和其他大人物的光輝形象。盡管游學(xué)者石步已經(jīng)竭盡全力，但他還是無(wú)力將這些往昔記載復(fù)原到未被玷污時(shí)的.本來(lái)面目。

劉·焰心

從幼時(shí)起，女祭司劉·焰心就開(kāi)始研究青龍玉瓏的重生循環(huán)。當(dāng)疑之煞發(fā)起攻擊時(shí)，劉是第一個(gè)奮起反抗的，也是第一個(gè)屈從于墮落的�，F(xiàn)在她的心中充滿了疑慮，怕自己再也沒(méi)有力量確保玉瓏的重生。

疑之煞

當(dāng)疑慮的實(shí)體形態(tài)于一萬(wàn)年前被少昊皇帝擊敗后，就被困在翡翠林中。疑之煞后來(lái)便開(kāi)始糾纏青龍玉瓏——睿智與遠(yuǎn)見(jiàn)之靈，現(xiàn)在正樂(lè)此不疲地想要腐化她的家園。

西安樂(lè)游原青龍寺

青龍寺(西安樂(lè)游原青龍寺)

青龍寺，又名石佛寺，中國(guó)佛教密宗寺院。位于陜西西安市城東南鐵爐廟村北的樂(lè)游原上。1996年，青龍寺遺址被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。唐時(shí)為長(zhǎng)安城延興門內(nèi)新昌坊。該寺前身是靈感寺，建于隋文帝楊堅(jiān)開(kāi)皇二年（582），原名“靈感寺”。唐武德四年（621）寺廢。據(jù)傳，龍朔二年（662）城陽(yáng)公主患病，蘇州和尚法朗誦《觀音經(jīng)》祈佛保佑得愈，公主奏請(qǐng)復(fù)立為觀音寺。景云二年（711）改名青龍寺。

目錄簡(jiǎn)介歷史背景發(fā)掘遺址公園收縮展開(kāi) 簡(jiǎn)介

青龍寺，又名石佛寺，中國(guó)佛教密宗寺院。位于陜西西安市城東南鐵爐廟村北的樂(lè)游原上。從大雁塔向東北方向1.5公里即可到達(dá)。唐時(shí)為長(zhǎng)安城延興門內(nèi)新昌坊。該寺前身是靈感寺，建于隋文帝楊堅(jiān)開(kāi)皇二年（582），原名“靈感寺”。唐武德四年（621）寺廢。據(jù)傳，龍朔二年（662）城陽(yáng)公主患病，蘇州和尚法朗誦《觀音經(jīng)》祈佛保佑得愈，公主奏請(qǐng)復(fù)立為觀音寺。景云二年（711）改名青龍寺。唐會(huì)昌五年（845）禁佛時(shí)寺廢。次年又改為護(hù)國(guó)寺。大中九年（855）長(zhǎng)安左右兩街添置寺院八所，該寺又恢復(fù)本名。北宋元祐元年（1086）以后寺院廢毀，地面建筑蕩然無(wú)存，殿宇遺址被埋沒(méi)地下。青龍寺是唐代密宗大師惠果長(zhǎng)期駐錫之地。日本著名留學(xué)僧空海法師事惠果大師于此，后成為創(chuàng)立日本真言宗之初祖。著名的入唐八家，其中六家（空海、圓行、圓仁、惠運(yùn)、圓珍、宗睿）皆先后在青龍寺受法。 1996年，青龍寺遺址被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

歷史背景

青龍寺地處地勢(shì)高峻、風(fēng)景幽雅的樂(lè)游原上，極盛于唐代中期。當(dāng)時(shí)有不少外國(guó)僧人在此學(xué)習(xí)，尤其是日本僧侶，著名的“入唐八大家”中的六家：日本的空海、圓行、圓仁、惠遠(yuǎn)、圓珍、宗睿就受法于此。尤其是空海（號(hào)弘法大師）拜密宗大師惠果為師，學(xué)習(xí)密宗真諦。后回日本創(chuàng)立真言宗，成為開(kāi)創(chuàng)“東密”的祖師。因此青龍寺是日本人心目中的圣寺，是日本佛教真言宗的祖庭。北宋元祐元年（公元1086年）青龍寺即遭毀壞，漸不為人知曉。1963年起經(jīng)過(guò)多年考古調(diào)查發(fā)掘，在址上建起新的青龍寺。寺分東西兩處，有日本捐資修建的大型仿唐建筑——“惠果、空海紀(jì)念堂”，及青龍寺出土文物展室等，是許多日本游客神往的觀光勝地。

發(fā)掘

日本真言宗的祖師空海到華后，在此寺受學(xué)于惠果。訶陵國(guó)（今印度尼西亞爪哇島）僧人辨弘，新羅僧人惠日、悟真也曾從惠果學(xué)習(xí)密宗教法，因此，青龍寺盛名遠(yuǎn)播海外。1973年中國(guó)考古工作者對(duì)青龍寺遺址進(jìn)行發(fā)掘。根據(jù)發(fā)掘報(bào)告，遺址有兩處，一為塔址，一為殿堂遺址。塔基正中有一直壁方炕，當(dāng)是塔心的地宮部分。此塔可能是隋唐盛行的方形木塔。殿址位于塔址東側(cè)50余米處。殿址臺(tái)基面呈長(zhǎng)方形，放柱礎(chǔ)石夯土墩，東西五排，南北六排，中間缺少兩墩。夯土墩形成柱網(wǎng)狀，似為面寬五間，進(jìn)深四間格局。中心減二柱部位，可能是密宗佛殿的一種特殊設(shè)置。臺(tái)基東西兩側(cè)發(fā)現(xiàn)有呈坡?tīng)盥馈Ｅ_(tái)基北面中部有踏道遺跡，臺(tái)基南面中間有露道。出土遺物有銀質(zhì)及鎏金小銅佛，唐代建筑材料等。 1982年，西安市同日本國(guó)香川、德島、高知、愛(ài)媛四縣協(xié)議在青龍寺遺址共同修建的空海紀(jì)念碑落成。 1984年，建筑考古學(xué)家楊鴻勛先生應(yīng)邀根據(jù)1973年對(duì)青龍寺遺址的`發(fā)掘資料對(duì)遺址4殿堂進(jìn)行了復(fù)原研究。由于遺址4基址為兩個(gè)文化層的疊壓，楊先生為上下兩層分別做了復(fù)原。右側(cè)上圖為下圖是下層（早期建筑）復(fù)原方案，最終的建設(shè)即采取此方案建成惠果空海紀(jì)念堂。上層（晚期建筑）復(fù)原圖為右側(cè)下方圖片。惠果、空海紀(jì)念堂是日本真言宗各派總大本山會(huì)、日中友好真言宗協(xié)會(huì)與西安市共同修建的紀(jì)念性建筑。紀(jì)念堂選址在考古發(fā)掘的四號(hào)殿堂遺址以北六米的地段。平面布局采用早期舊殿遺存，為面寬五間，進(jìn)深五間的大方殿。復(fù)原后的方殿體積高大，氣魄雄偉，具有唐代建筑風(fēng)格，是西安第一座復(fù)原建筑。 1986年，青龍寺從日本引進(jìn)千余株櫻花樹(shù)，植于寺院，每年三、四月間，櫻花盛開(kāi)，春色滿圓，姹紫嫣紅，風(fēng)光異常。青龍寺在1997年前作為文物遺產(chǎn)而存在。1997年11月17日(佛誕日)。西安市人民政府將青龍寺移交佛教管理，從此恢復(fù)宗教活動(dòng)。至今，青龍寺也以它傳奇的歷史角色和美麗的靜謐風(fēng)景吸引這眾多的中外游客。

遺址公園

從1973年青龍寺遺址的挖掘到2012年樂(lè)游原遺址公園一期的建成，樂(lè)游原青龍寺已經(jīng)成為集遺址、寺廟、公園、博物館、茶社等于一體的歷史文化景區(qū)。其主要區(qū)域分為：西南部的隋唐青龍寺遺址保護(hù)區(qū)、南部的青龍寺寺廟區(qū)及青龍寺遺址保護(hù)中心、東南部的惠果堂商務(wù)賓館、北部的樂(lè)游原歷史文化體驗(yàn)區(qū)、中部的古原樓青龍寺博物館等。

2、山西省稷山縣青龍寺

青龍寺(2、山西省稷山縣青龍寺)

目錄位置建筑位置

青龍寺位于山西省稷山縣城西4公里馬村西側(cè)，北依高垣，南臨汾水，棗林環(huán)繞，景色優(yōu)美。

建筑

該寺由工部尚書(shū)王政奉敕而建，始建年代為唐龍朔二年（662），翌年改名。元、明、清各代多次重建、修葺和補(bǔ)繪�，F(xiàn)存建筑系元、明遺物，占地約6000余平方米，分前后兩進(jìn)院落，大小殿宇8座。前院南有四大天王殿三間（現(xiàn)改為山門），東為十王殿三間，西為羅漢殿三間。后院以中殿和大殿及東西兩廂為主，中殿三間左右垛殿各一，左為祖師殿，右為青龍門。大殿三間，左右垛殿各一，左為護(hù)法殿，右為伽藍(lán)殿。中殿和大殿之屋頂均作單檐懸山式，中殿元至元二十六年（1289）重建，大殿至正十一年（1351）重修，兩旁垛殿亦為元代遺物。各殿塑像雖皆不存，但大殿、中殿和伽藍(lán)殿內(nèi)保存有壁畫(huà)196．38平方米，十分珍貴，制作跨元、明兩個(gè)時(shí)期。大殿壁畫(huà)的'主要內(nèi)容：東壁是《佛說(shuō)法圖》，中間繪釋迦像，兩側(cè)為阿難、迦葉二弟子和文殊、普賢二菩薩，以及護(hù)法金剛護(hù)衛(wèi)，上有人首烏身的飛天；西壁是《彌勒變》，中間繪彌勒像，左右為二大菩薩和眾弟子，下方西側(cè)為國(guó)王和王妃剃度圖，有宮人圍侍。大殿壁畫(huà)據(jù)南壁窗檻畫(huà)工題記為明洪武十八年（1385）補(bǔ)繪或重裝。唯只西南隅少部分粉墨為元代印跡。中殿四壁為“水陸畫(huà)”，是青龍寺壁畫(huà)中的精華所在。該殿全部構(gòu)圖共有人物300余眾，分畫(huà)在130平方米的墻面上。西壁上為三世佛和禮佛圖，下為道教萬(wàn)神圖；北壁上為十八羅漢，下為十殿閻君、六道輪回等，另有陰曹地府行刑場(chǎng)面；東墻壁畫(huà)因日曬雨淋，眉目難辨。以上壁畫(huà)雖是宣傳封建禮儀和宗教迷信，但畫(huà)面結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆力遒勁流暢，色彩柔和協(xié)調(diào)，人物繁而不亂，人體比例適度，造型優(yōu)美，形象生動(dòng)，衣飾飄然，栩栩如生。它繼承了我國(guó)唐宋以來(lái)的繪畫(huà)表現(xiàn)技巧，被視為元、明兩代繪畫(huà)之杰作。 2001年06月25日，青龍寺元代作為古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

3、內(nèi)蒙古奈曼旗青龍寺

青龍寺(3、內(nèi)蒙古奈曼旗青龍寺)

目錄簡(jiǎn)介傳說(shuō) 簡(jiǎn)介

原名慈云寺，位于奈曼旗青龍山境內(nèi)，始建于清朝光緒年間，是清代奈曼旗24座廟宇之一，曾以險(xiǎn)要的地勢(shì)，優(yōu)美的自然環(huán)境，精湛的建筑藝術(shù)，精深的佛學(xué)，豐富的佛事活動(dòng)及神奇的故事傳說(shuō)，聞名于關(guān)東各地，引來(lái)四面八方佛教信徒，譜寫過(guò)輝煌的歷史。

傳說(shuō)

相傳慈云寺是由龍尾溝一姓魏的人家主持修建的.，因觀世音菩薩看中了這里景色秀美、意境肅穆，是天成的修道場(chǎng)所，于是就化身一女孩被龍尾溝姓魏的人家撿回家中，不久滿身生瘡，久治不愈。于是魏家就讓姓王的小牛館背著送到青龍山洼遺棄。過(guò)幾天魏家人來(lái)到山里，正趕上下大霧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽(tīng)見(jiàn)鐘鼓齊鳴，走到近前看見(jiàn)半山腰上有一座廟，廟里有一個(gè)山洞，老母坐在山洞里，王牛館站在一旁，方知菩薩顯靈，叩頭便拜。有一天魏家人夢(mèng)見(jiàn)老母點(diǎn)化他建廟。眼前是大錠黃金，再看遠(yuǎn)處，有一群羊正在駝著磚往山上爬，如走平地。一夢(mèng)醒來(lái)，他才明白是菩薩顯靈，賜錢建廟，于是魏家人按照菩薩的指點(diǎn)，修建了老母廟。后來(lái)為教化人們盡忠盡義，又建了關(guān)公廟。寺廟占地約800平方米，由老母廟和關(guān)公廟組成。關(guān)公廟前，一有眼天然的水井，井口粗約1米，泉水甘甜，彎腰就能舀上水來(lái)。每逢廟會(huì)等重大活動(dòng)，泉水自然上漲，供人飲用。山里的泉水井，特別有靈氣，能祛病強(qiáng)身，消災(zāi)延壽。山有奇泉，廟有真身，一年四季，香火旺盛，人們求財(cái)?shù)秘?cái)，求福得福，到寺廟拜佛求水的習(xí)俗一直延續(xù)至今。青龍山就像一條橫臥的巨龍，首尾相映十分形象，山上有幾百種花草樹(shù)木和上百種藥材及稀有真菌，均為自然生長(zhǎng)，被列為奈曼旗原生植被自然保護(hù)區(qū)。這里從正月開(kāi)始，就有青草發(fā)芽泛綠，傳說(shuō)這里的靈氣是由千年的靈芝和成形的人參帶來(lái)的，這些珍寶由兩條大蛇看守，多少奇禽異獸，江湖郎中，始終不能近前，由于青蛇履履顯靈，人們經(jīng)常看到有梁柁粗，幾十米長(zhǎng)的青蛇，到廟前的水井里飲水，青蛇亦既謂青龍。凡是在水井前供奉青龍者，均食清水素。于是當(dāng)?shù)匦沤掏�，�?jīng)請(qǐng)示宗教等有關(guān)部門，在水井上建了一座青龍廟，慈云寺也因此更名為青龍寺。為了進(jìn)一步弘揚(yáng)佛法，滿足信教群眾的需求，除了對(duì)原有寺廟進(jìn)行修復(fù)外，青龍寺建設(shè)委員會(huì)還決定在青龍山山腳下修建一座由佛、道、儒三教合一的宗教活動(dòng)場(chǎng)所。所建寺院、采用現(xiàn)代工藝和古建風(fēng)格相結(jié)合的手法，由前院、中院、內(nèi)院和居士林組成，并將做為寺院的主體建筑和今后的主要佛事活動(dòng)場(chǎng)所。佛教文化是民族文化的一部分，今天，深入研究民族歷史文化，弘揚(yáng)民族文化精華，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，是廣大人民群眾的要求，認(rèn)真貫徹“古為今用”方針，探索青龍山的古跡，發(fā)掘青龍寺的文化遺產(chǎn)，對(duì)于促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的繁榮與文化事業(yè)的發(fā)展，具有十分重要的意義。青龍寺主要法會(huì)： 1、二月十九日財(cái)神會(huì)；2、三月三日王母娘娘蟠桃會(huì)；3、四月二十八日藥王會(huì)；4、五月十三日老爺會(huì)；5、六月社六蟲(chóng)王會(huì)；6、六月十三日龍王會(huì)；7、六月十九日觀音菩薩成道日法會(huì)；8、九月九日重陽(yáng)節(jié)。