人類

人的總稱

人類(人的總稱)

人類（human）：人的總稱。人類是地球上有史以來(lái)已知生物中最具智慧的生物，也是地球目前居于統(tǒng)治者地位的物種。實(shí)踐證明，每個(gè)人與生俱來(lái)具備四柱太陽(yáng)律月亮律。人：“能制造精致的工具、并能熟練使用工具進(jìn)行勞動(dòng)，有豐富的思維能力，有判斷對(duì)和錯(cuò)的能力，有呵護(hù)、愛(ài)護(hù)地球的能力，有創(chuàng)造能力和控制修復(fù)能力”�！斑M(jìn)化論”認(rèn)為人類起源于類人猿，從靈長(zhǎng)類經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程一步一步發(fā)展而來(lái)。DNA與化石證明，人類大約于20萬(wàn)年前起源于東非。與其他動(dòng)物相比，人類具有高度發(fā)達(dá)的大腦，復(fù)雜的抽象思維、語(yǔ)言、自我意識(shí)以及解決問(wèn)題的能力。人類直立的身體構(gòu)造使得人類的前肢可以自由活動(dòng)，這讓富有智慧的人類掌握了遠(yuǎn)超出其它任何物種的工具使用能力，并最終發(fā)展出強(qiáng)大的勞動(dòng)能力和創(chuàng)造性。

目錄 人類進(jìn)化 生命周期 種族概念 人類研究史 收縮展開(kāi) 人類進(jìn)化

應(yīng)該說(shuō)明的是，由于出土的化石數(shù)量有限，而且在時(shí)間和空間上的分布都是不連續(xù)的，所以到2013年8月1日為止，我們對(duì)人類進(jìn)化過(guò)程的了解，還只是初步的，相當(dāng)概括性的。然而，即使從這個(gè)相當(dāng)粗略的輪廓當(dāng)中，已經(jīng)足可以得出一些令人驚嘆不已、相當(dāng)確切的結(jié)論和認(rèn)識(shí)。 首先，可以肯定人類確實(shí)是由類人猿、原始人和現(xiàn)代人類這樣一步步的進(jìn)化而來(lái)的。為什么會(huì)有一部分猿類能從動(dòng)物群體中分化出來(lái)，最終進(jìn)化成人呢？這完全是由于氣候變化所致。也就是說(shuō)，氣候的變化是人類進(jìn)化，當(dāng)然也是其他生物進(jìn)化的原動(dòng)力之一�；蛘哒f(shuō)，氣候變化正是人類進(jìn)化的催化劑。在猿和人之間之所以會(huì)產(chǎn)生巨大的分化，正是因?yàn)樗鼈兊淖嫦葘幙细�著熱帶森林遷移，而我們的祖先卻勇敢地從茂密的森林走向了空曠的草地。 另外一個(gè)十分有趣的問(wèn)題是，人和動(dòng)物都在進(jìn)化之中，為什么人類進(jìn)化得如此之快，而動(dòng)物進(jìn)化得卻如此之慢呢？其根本的區(qū)別在于，動(dòng)物在接近10億年的漫長(zhǎng)時(shí)期中，僅僅是通過(guò)突變和自然淘汰來(lái)進(jìn)化的。而人類在這短短的1400萬(wàn)年的時(shí)間里卻發(fā)展和演化出了非遺傳性的繼承和演變系統(tǒng)，即通過(guò)獨(dú)一無(wú)二的文化媒介，把知識(shí)和傳統(tǒng)留給了后代。這完全是由于人類的大腦比其他任何動(dòng)物都要發(fā)達(dá)得多，因而能有日益增強(qiáng)的對(duì)環(huán)境的控制力量，例如利用穿獸皮、烤火、住山洞來(lái)造小氣候以利于自己的生存等。在這個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生了日益發(fā)達(dá)的文化，從而使遺傳進(jìn)化退居于次要的位置。由此可見(jiàn)，人類在控制本身進(jìn)化方面所取得的成績(jī)，僅次于生命的起源。 然而，有其利也必有其弊，大概正因?yàn)槿祟愑辛宋幕�媒介可以把信息傳遞給后代，所以通過(guò)本身遺傳系統(tǒng)所傳遞的信息也就愈來(lái)愈少，例如人生下來(lái)不會(huì)蓋房子，必須要靠后天去學(xué)習(xí)。總之，動(dòng)物有許多生存的本領(lǐng)是通過(guò)遺傳系統(tǒng)直接傳遞給后代的，而人除了吃喝哭叫之外，絕大部分生存本領(lǐng)卻只有靠后天去學(xué)習(xí)。 最后，還有一個(gè)非常有趣的事實(shí)值得人們?nèi)ド钏�。在這1400萬(wàn)年的漫長(zhǎng)歷史中，人類進(jìn)化的速度并不是均勻的，而在是以很高的加速度往前演化著的。例如，從臘瑪古猿進(jìn)化到南方古猿足足用了1000多萬(wàn)年，而南方古猿進(jìn)化到能人卻只用了300多萬(wàn)年，依次類推。也就是說(shuō)，在人類進(jìn)化的過(guò)程中，每完成一個(gè)飛躍的時(shí)間大約正好等于前一個(gè)飛躍所需時(shí)間的1/3，而等于后一個(gè)飛躍所需時(shí)間的3倍。 造成這一結(jié)果的原因主要有二：一是隨著時(shí)間的推移，人類的大腦愈來(lái)愈發(fā)達(dá)；二是隨著實(shí)踐的積累，人類的知識(shí)愈來(lái)愈豐富。由此可見(jiàn)，人類今天所享有的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富并不是在短期內(nèi)創(chuàng)造出來(lái)的，而是長(zhǎng)期積累的結(jié)果。 “我”是人類的一部分，人類是自然的一部分。人類有生命，自然有本身。人類在人生活動(dòng)中變化，自然在物質(zhì)運(yùn)動(dòng)中守恒。人類有能力，自然也有實(shí)力。人類在生存，自然在存在。人類有追求，自然有永遠(yuǎn)被滿足的利益。自然中，每個(gè)人都有祖先，每一物質(zhì)都有運(yùn)動(dòng)軌跡。人有死，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是永恒的。 人是自然物質(zhì)，順應(yīng)著自己本身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律運(yùn)動(dòng)。人類今后會(huì)變成什么樣？

專家觀點(diǎn)

悲觀論者：人類的進(jìn)化已經(jīng)走到盡頭 英國(guó)倫敦大學(xué)教授斯蒂夫·瓊斯聲稱，現(xiàn)代人種的正面和負(fù)面突變都已經(jīng)結(jié)束。照他看來(lái)，人類進(jìn)化過(guò)程建立在基因改變活生物體去適應(yīng)外部周圍環(huán)境性能的基礎(chǔ)上。可現(xiàn)代人不僅幾乎喪失了對(duì)生物圈的依賴性，而且自己正在改變它。 俄羅斯國(guó)立羅斯托夫大學(xué)的科研人員、哲學(xué)博士奧列格·瓦西里耶夫也認(rèn)為，人類具有一些能導(dǎo)致其滅絕的弱點(diǎn)，比如低下的免疫性。瓦西里耶夫還認(rèn)為，從生物學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看這是很自然的事，因?yàn)槊歪锞鸵呀?jīng)滅絕。而為了使人類消亡，如今有的是理由，有氣候變化因素，也有微生物突變因素，抗藥性等等。 樂(lè)觀主義者：我們的身體還會(huì)有所變化 變化之一：基因 美國(guó)芝加哥大學(xué)的喬納森·普里查德認(rèn)為，人類已經(jīng)適應(yīng)周圍環(huán)境的變化，近1.5萬(wàn)年來(lái)出現(xiàn)許多新的基因，比如說(shuō)那些能保證吸收碳水化合物和脂肪酸以及消化奶類的基因。正是由于有了它們，我們才能適應(yīng)新的食物。順便說(shuō)說(shuō)，白皮基因也是新的，人們?cè)谶w居地球北部地區(qū)之后才開(kāi)始有它們。 變化之二：面孔 全俄人類學(xué)研究中心研究人員、生物學(xué)博士韋尼阿明·普列沙科夫斷言，人的臉孔在縮小，比1萬(wàn)年前小了三分之一。最大的變化在頜骨和牙齒的布局與結(jié)構(gòu)，這可能是因?yàn)槿祟愒俨挥镁捉缊?jiān)硬東西的緣故，但與此同時(shí)，人類的腦顱變得更加突出。為什么會(huì)這樣，科學(xué)家說(shuō)至今仍沒(méi)有弄清楚。 變化之三：身高 俄羅斯醫(yī)學(xué)科學(xué)院青少年衛(wèi)生與健康研究所科研人員、生物學(xué)副博士尤利婭·雅姆波爾斯卡婭說(shuō)：“中世紀(jì)騎士的盔甲今天只有半大孩子能穿。不過(guò)，從19世紀(jì)末人們的`個(gè)子在長(zhǎng)高，到1960年長(zhǎng)高了20厘米，半大孩子長(zhǎng)成170~178厘米成了家常便飯。只是從1985年起，全世界的人都在縮個(gè)子，高個(gè)兒都變得矮小，今天30歲的人平均身高只有165厘米�！� 科學(xué)家還以俄羅斯人為例比較了一番，說(shuō)明俄羅斯人的祖先一個(gè)個(gè)都長(zhǎng)得高大魁偉，而今則長(zhǎng)得小柔弱和矮小。 變化之四：大腦 美國(guó)芝加哥大學(xué)的生物學(xué)博士布魯斯·蘭認(rèn)為，大腦在發(fā)生突變，這可能會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)一種新的更理性的人種。計(jì)算表明，頭小畸形基因從3.7萬(wàn)年前的馬魯克農(nóng)人起就開(kāi)始變化，正是這些馬魯克農(nóng)人首先在洞穴的四壁上畫(huà)畫(huà)。而第二個(gè)為人們所熟悉的ASPM基因，大約于5500年前開(kāi)始在我們的大腦里演變，那時(shí)候人們已經(jīng)識(shí)字，開(kāi)始建造都市。 變化之五：繁殖 俄羅斯老年學(xué)研究所實(shí)驗(yàn)部主任弗洛爾基斯認(rèn)為，年輕姑娘的經(jīng)期在提前，而女人的絕經(jīng)期拖后5~6年，婦女的生育年齡在拉長(zhǎng)，結(jié)果，人的壽命也在變長(zhǎng)。

進(jìn)化實(shí)質(zhì)

人類和動(dòng)物的唯一區(qū)別是具備大腦思維能力。人類的精準(zhǔn)定義：“人類與動(dòng)物唯一區(qū)別是具備大腦思維智慧能力。人與動(dòng)物之間距離的交點(diǎn)是思維智慧與動(dòng)物智能相遇的頂點(diǎn)，其本質(zhì)在考量思維智慧進(jìn)化的真實(shí)。思維智慧被動(dòng)物智能頂?shù)搅憬缛司突貧w動(dòng)物，思維智慧進(jìn)化到動(dòng)物智能消失，人就升華為純粹的人或宇宙新生物！現(xiàn)在，思維智慧和動(dòng)物智能都是人行為舉止的控制機(jī)構(gòu)，都具備瞬間掌控人的能力。人的一生，思維智慧都可在動(dòng)物與人類之間任意游走，每一時(shí)期停留位置都能確定動(dòng)物智能和自我表現(xiàn)的真實(shí)�！� 研究成果：根據(jù)基因理論，現(xiàn)代人類共同祖先起源于非洲—— 根據(jù)生物基因理論，物種在一個(gè)地區(qū)連續(xù)生活并與其他物種相隔絕后，就會(huì)發(fā)生生殖隔離，兩個(gè)物種間不能再交配，或者交配后生的下一代無(wú)法有繁殖能力。假設(shè)北京猿人是現(xiàn)代中國(guó)人的祖先，根據(jù)他們的能力，根本不可能跋涉萬(wàn)里與非洲歐洲的其他同時(shí)代猿人交流，肯定是孤立地生活在中國(guó)大地，那么，長(zhǎng)達(dá)幾十萬(wàn)年的時(shí)間都沒(méi)有產(chǎn)生生殖隔離便令人費(fèi)解。中國(guó)人完全可以和美國(guó)人，阿拉伯人，甚至非洲黑人結(jié)婚，并且生兒子，兒子再生孫子。那么就是說(shuō)，人類沒(méi)有生殖隔離。 人類老祖宗起源于非洲，說(shuō)的是現(xiàn)代人類的共同的祖先來(lái)源于非洲東部在大約6萬(wàn)年前的一個(gè)部落。這個(gè)部落部分人產(chǎn)生了有益的基因突變，染色體上一個(gè)叫FOXP2基因產(chǎn)生了變異，于是人的大腦產(chǎn)生了語(yǔ)言和抽象思維系統(tǒng)。這個(gè)小小的基因突變卻是猿人變成人類中的一個(gè)巨大的飛躍，從此人類學(xué)會(huì)了使用抽象思維和符號(hào)解決問(wèn)題，并有了復(fù)雜的語(yǔ)言。這個(gè)部落的人憑借比別的猿人聰明的大腦，發(fā)明出人工取火，率先造出裝有尖頭的長(zhǎng)矛等，他們?cè)谏�存�?jìng)爭(zhēng)中擊敗了其他的的落后部落，消滅了他們并不斷發(fā)展繁衍。 后來(lái)這個(gè)“聰明”部落的人越來(lái)越多，當(dāng)?shù)厥澄锊粔�，于是他們大約在今5萬(wàn)年前，分兩支北上，一支進(jìn)入歐洲成為白種人，另一支通過(guò)印度和東南亞，從云南北上進(jìn)入中國(guó)、朝鮮、日本、美洲成為黃種人。由于他們武器精良，大腦聰明，所以每到一地，總能擊潰當(dāng)?shù)赝林�猿人，例如北京猿人等，并占領(lǐng)他們的地盤。于是其他猿人滅絕了，只剩這一支部落繁衍下來(lái)。我們今天所有人都是這個(gè)先進(jìn)部落的后代，這樣才能解釋為什么中國(guó)人和白種黑種人能結(jié)婚生孩子。

生命周期

人的生命開(kāi)始于受精卵。男性通常通過(guò)性交的方式使得女性受精，有時(shí)也可能以人工受精。人在生長(zhǎng)初期稱為受精卵，受精卵在女性的子宮歷時(shí)38周經(jīng)過(guò)各種生長(zhǎng)時(shí)期，最后終于變成胚胎，再變成胎兒。變成胎兒后，就可以準(zhǔn)備出生，胎兒被女性從體內(nèi)娩出后第一次靠自己呼吸的同時(shí)改稱為嬰兒。一直到成為嬰兒后，人才開(kāi)始受到法律保護(hù)，少數(shù)地區(qū)子在胎兒時(shí)期就開(kāi)始保護(hù)，直至生命結(jié)束。 與其他生物相比，人類的生產(chǎn)過(guò)程顯得復(fù)雜許多。長(zhǎng)達(dá)24小時(shí)以上的痛苦分娩并不少見(jiàn)，有時(shí)甚至可能造成小孩或母親的傷害或死亡。直到20世紀(jì)在某些發(fā)達(dá)國(guó)家才有比較高的生產(chǎn)成功率。在其他發(fā)展中國(guó)家的生產(chǎn)是否真的比較容易失敗還有爭(zhēng)議，因?yàn)檫@些地區(qū)的婦女聲稱她們所采用的自然分娩法不但較安全，也較不容易對(duì)產(chǎn)婦與小孩造成傷害。 死亡往往帶來(lái)不舒服的感覺(jué)或是懼怕（參看瀕死經(jīng)驗(yàn)）。葬禮是人類社會(huì)的特色之一，通常也起因于對(duì)死后世界的信仰。但一個(gè)人的長(zhǎng)生的方式往往只能是后人的膜拜與繼承。

種族概念

古代

最早記載種族的文學(xué)作品，為古埃及的《地獄之書(shū)》。其中將人類分為“埃及人”、“亞洲人”、“利比亞人”和“努比亞人”四類，可看出這個(gè)分類融合了“種族”、“民族”、“國(guó)家”等概念。后來(lái)的中國(guó)、羅馬等文化比較注重于氏族，對(duì)于以外觀劃分的“民族”的認(rèn)知?jiǎng)t較少（Dikötter 1992Goldenberg 2003）。中國(guó)及周邊居住的是黃種人，古代往往認(rèn)為華夏和四夷的人都是炎帝或者黃帝的子孫。不過(guò)古代中國(guó)后來(lái)也曾記載到白種人，一般稱其為“黃毛人”，唐朝以后也記載了黑種人。 古希臘、羅馬、中國(guó)等文化對(duì)外觀不同的“種族”也有一定的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也導(dǎo)致其古代文獻(xiàn)中（如中國(guó)的《山海經(jīng)》）出現(xiàn)許多在遙遠(yuǎn)地方所存在的奇異種族的描寫(xiě)。同時(shí)也有一些羅馬作家認(rèn)為種族的特征是由居住環(huán)境決定的（Isaac 2004）。但在許多古代文明中，外表不同的人仍然可以通過(guò)采納所在社會(huì)的文化標(biāo)準(zhǔn)而成為該社會(huì)完全的一員（Snowden 1983；Lewis 1990）。古代猶太人以及歐洲中世紀(jì)根據(jù)《圣經(jīng)》認(rèn)為人類是諾亞三子閃、含以及雅弗的后代，地球由三洲組成，其中閃族為亞洲人，含族為非洲人，雅弗族為歐洲人。

近代

近現(xiàn)代對(duì)于種族的理解是歐洲地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代的產(chǎn)物（Smedley 1999）。歐洲人在探索世界的過(guò)程中，接觸到了世界各地的許多民族，對(duì)于這些民族之間外表上的、行為上的、以及文化上的差異產(chǎn)生了許多猜想。同時(shí)由于非洲奴隸貿(mào)易使歐洲人的奴隸來(lái)源漸漸地由歐洲、中東轉(zhuǎn)變成非洲，歐洲也因此產(chǎn)生了將人類分類的動(dòng)力，以作為奴役并虐待非洲人的理由（Meltzer 1993）。 通過(guò)借鑒古希臘羅馬的文獻(xiàn)以及當(dāng)時(shí)歐洲內(nèi)部的關(guān)系，例如英格蘭人與愛(ài)爾蘭人之間的不和（Takaki 1993），歐洲人開(kāi)始將自己以及其他民族劃分為外表、行為、能力皆有分別的群體，并把可以遺傳的外表特征和內(nèi)在的智力、行為、甚至道德水平互相聯(lián)系（Banton 1977）。雖然其他文化也有相似的觀點(diǎn)（Lewis 1990；Dikötter 1992），但是這種觀點(diǎn)開(kāi)始影響社會(huì)的構(gòu)造，主要是在歐洲及其殖民地開(kāi)始的。

現(xiàn)代

由于人類演化的各大區(qū)域，在直立人階段已經(jīng)出現(xiàn)一些地區(qū)性形態(tài)分化，到了早期智人階段開(kāi)始逐漸明顯起來(lái)，加上各地區(qū)不同的自然選擇作用，使得各地區(qū)的晚期智人在形態(tài)上出現(xiàn)了一些明顯的差異，人種分化形成了。由于皮膚顏色、頭發(fā)形狀與顏色、眼鼻唇等方面的不同，可將全世界的人類分為黃種人（又稱蒙古人種或亞美人種）、白種人（又稱高加索人種或歐羅巴人種）、黑種人（又稱尼格羅人種或赤道人種）和棕種人（又稱澳大利亞人種）這樣四大人種。 中國(guó)最先發(fā)現(xiàn)的化石晚期智人就是著名的周口店山頂洞人。這些化石是1933年在龍骨山的山頂洞中發(fā)掘出來(lái)的，包括完整的頭骨三個(gè)、頭骨殘片三塊、下頜骨四件、下頜殘片三塊、零星牙齒數(shù)十枚、脊椎骨及肢骨若干件。但是由于日本發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)以及后來(lái)的太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，這些材料和當(dāng)時(shí)所有的北京猿人化石一起在幾個(gè)美國(guó)人手中被弄得不知去向。幸而在這批珍貴材料失蹤前他們被作成了模型，這些模型成為重新研究這一時(shí)間段人類發(fā)展?fàn)顩r的重要依據(jù)。 在繼承從中國(guó)直立人到中國(guó)早期智人一脈相傳的黃種人所擁有的一系列獨(dú)特性狀的基礎(chǔ)上，中國(guó)的晚期智人已經(jīng)基本上奠定了現(xiàn)代黃種人的特征。雖然，在他們身上還或多或少地保存著一些原始性狀。在確定是屬于原始黃種人的前提下，山頂洞人與現(xiàn)代的中國(guó)人、愛(ài)斯基摩人和美洲印第安人特別接近，而柳江人則與發(fā)現(xiàn)于澳大利亞的凱洛頭骨有明顯的相似性狀。 澳大利亞所發(fā)現(xiàn)的人類化石都屬于現(xiàn)代智人，年代最早的也只有3萬(wàn)多年，因此估計(jì)人類最早到達(dá)澳洲的時(shí)間不會(huì)早于5萬(wàn)年前。澳大利亞發(fā)現(xiàn)的人類化石明顯地分為兩種類型。一類骨骼粗壯、身材魁梧，例如科薩克人、塔爾蓋人、莫斯吉爾人、科阿沼澤人等；另一類骨骼較為輕巧、身材較為纖細(xì)，例如凱洛人、芒戈湖人等。他們的文化也不一樣。這些骨骼粗壯的類型與爪哇發(fā)現(xiàn)的直立人及早期智人（昂棟人）在形態(tài)上有明顯的的相似性。另一方面，那些骨骼輕巧纖細(xì)的類型則與中國(guó)柳江人在頭骨上有明顯相似的性狀，顯示他們之間存在一定的親緣關(guān)系。 此外，爪哇全新世的瓦賈克人類頭骨、菲律賓塔邦洞發(fā)現(xiàn)的人類頭骨化石，以及加里曼丹的尼亞頭骨和新幾內(nèi)亞的艾塔普頭骨，都表現(xiàn)出一方面與澳大利亞土著人相似、另一方面又和中國(guó)晚期智人所代表的原始黃種人相似的性狀。 上述這些事實(shí)說(shuō)明，澳大利亞土著人的起源可能有兩個(gè)來(lái)源。許多學(xué)者在分析了上面這些情況尤其是澳大利亞兩類不同的古人類化石的地理分布后相信，人類從亞洲向澳大利亞散布時(shí)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)兩次互不相關(guān)的遷徙：一次是南路，一批來(lái)自東南亞的骨骼粗大身材魁梧的人，從爪哇經(jīng)過(guò)蒂汶遷入澳大利亞的西北部，然后沿其西海岸南下；另一次是北路，一批來(lái)自華南的骨骼輕巧身材纖細(xì)的人，經(jīng)過(guò)印度支那、加里曼丹和新幾內(nèi)亞遷入澳大利亞的東北部，然后沿其東海岸南下，其中的一部分還經(jīng)過(guò)陸橋遷到塔斯馬尼亞。后來(lái)，這兩批來(lái)源不同的人群互相混居雜交，結(jié)果產(chǎn)生了現(xiàn)代澳洲土著人，他們的形態(tài)則介于兩種祖先類型之間。 在距今1萬(wàn)多年以前的末次冰期，地球上溫度很低、冰川大規(guī)模發(fā)育，因而海平面較低，現(xiàn)代的白令海峽海底露出海面，形成了連接亞洲東北部和北美洲西北部的陸橋。一批生活在西伯利亞一帶的黃種人追趕著他們的獵物，穿過(guò)這個(gè)陸橋勇敢地踏上了北美大陸，并在隨后的歲月里逐漸發(fā)展散布到了整個(gè)美洲。 美洲土著人（包括印第安人和因紐特人）在形態(tài)上與西伯利亞和其它東亞地區(qū)的黃種人非常一致，因此他們與東亞黃種人分離的時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)，估計(jì)最多不過(guò)1萬(wàn)4千年～2萬(wàn)年。 在美洲大陸發(fā)現(xiàn)，最早的古人類文化遺物為距今1萬(wàn)1千5百年的尖狀器，1932年出土于美國(guó)新墨西哥州的克洛維斯附近，同時(shí)出土的有猛犸象的骨骼。在此之前，1926年曾在該州的福爾索姆附近，發(fā)現(xiàn)過(guò)時(shí)代稍晚的另一種尖狀器，伴有現(xiàn)已絕滅的一種野牛骨骼。

人類研究史

東非的發(fā)現(xiàn)

20世紀(jì)50年代后期，在非洲尋找人類化石的活動(dòng)，逐漸轉(zhuǎn)移到東非的埃塞俄比亞、肯尼亞和坦桑尼亞。東非的地質(zhì)特點(diǎn)是，存在一條由南到北的大裂谷，其地表為一系列峽谷和湖泊。這個(gè)地區(qū)有幾百萬(wàn)年以來(lái)大量火山噴發(fā)造成的火山沉積，這為同位素年代測(cè)定提供了良好材料。因而，埋藏在這些火山層中的化石的年代，可以被準(zhǔn)確地測(cè)定出來(lái)。 1959年7月17日，經(jīng)過(guò)30年的尋找，古人類學(xué)家路易斯·利基(Louis Leakey)及其妻子瑪麗·利基（Mary Leakey），終于在坦桑尼亞的奧杜威峽谷，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)粗壯型南方古猿近乎完整的頭骨和一根小腿骨。頭骨特別粗壯，牙床上帶有碩大的臼齒。利基夫婦將這個(gè)頭骨所屬個(gè)體的種命名為鮑氏東非人(Zinjanthropus boisei），后又改為南方古猿鮑氏種(Australopithecus boisei）。他們認(rèn)為，鮑氏種是粗壯種的東非變體。屬名Zinjanthropus的意思是“東非的人”，而boisei這個(gè)種名則緣于鮑伊斯（Charles Boise）。他曾支持過(guò)利基一家在東非的工作。 用鉀－氬法測(cè)定化石的年代，確定“東非人”生活在175萬(wàn)年前。在這次發(fā)掘中，還發(fā)現(xiàn)了石器和滅絕動(dòng)物的被打碎的骨片（似乎是為取食營(yíng)養(yǎng)高的骨髓而造成的）。“東非人”是否已能夠制造石器，甚至狩獵動(dòng)物呢？從頭骨來(lái)判斷，要完成這樣復(fù)雜的技術(shù)操作和勞動(dòng)，其腦子還是太小了。如果這些石器不是“東非人”制造的，那么又是誰(shuí)制造的？ 1960年，在發(fā)現(xiàn)“東非人”頭骨地點(diǎn)的附近，路易斯·利基的兒子喬納森·利基（Jonathan Leakey）發(fā)現(xiàn)了一個(gè)10～11歲小孩的部分頭蓋骨和下頜骨，不同年齡人的手骨，一根成年人的鎖骨和近乎完整的足骨。1963年，在同一地點(diǎn)又發(fā)現(xiàn)了一件頭骨和附有大部分牙齒的下頜骨。對(duì)這些化石的研究表明，這是一種比“東非人”更進(jìn)步的人。其腦量比“東非人”幾乎大出50%，頭骨的形狀更為進(jìn)步，牙齒比“東非人”小，生活于178萬(wàn)年前。根據(jù)達(dá)特的建議，路易斯·利基等將其命名為“能人”（Homo habilis），作為人屬的第一個(gè)早期成員。Homo habilis 這個(gè)名字的意思是“手巧的人”或“有技能的人”。 路易斯·利基相信，那些在“東非人”的發(fā)掘中找到的石器是“能人”制造的，破骨片也是“能人”打碎的。他認(rèn)為，雖然南方古猿是人類早期祖先的一部分，但只有“能人”才繼續(xù)向后一階段的人類演化，并最終產(chǎn)生現(xiàn)代人�！皷|非人”和東非“能人”的發(fā)現(xiàn)，也是兩種類型的人科成員同時(shí)生活于同一地區(qū)的最早的證據(jù)。此后，在埃塞俄比亞和肯尼亞，又發(fā)現(xiàn)了一批“能人”化石。其中最重要的，是1972年路易斯·利基的另一個(gè)兒子理查德·利基（Richard Leakey)，在肯尼亞的圖爾卡納湖東岸發(fā)現(xiàn)的編號(hào)為KNM－ER1470的頭骨。 從60年代開(kāi)始，在埃塞俄比亞的奧莫河谷和阿法地區(qū)的哈達(dá)爾，發(fā)現(xiàn)了大量的南方古猿化石，包括從約350萬(wàn)年前到150萬(wàn)年前的人科化石。其中，1973年在哈達(dá)爾發(fā)現(xiàn)的構(gòu)成一個(gè)膝關(guān)節(jié)的股骨下端和脛骨上端的兩段骨頭，已顯示出具有直立行走功能。這些化石的年代為350萬(wàn)年前。1974年，美國(guó)古人類學(xué)家約翰松(Donald Johanson）在同一地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一具女人的大部分骨架，命名為“露西（Lucy）”。根據(jù)對(duì)她的骨盆、脊柱和膝蓋骨的研究，可以肯定她是兩足直立行走的，生存年代測(cè)定為340萬(wàn)年前。 1976年，瑪麗·利基在坦桑尼亞的萊托里地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了一組凝結(jié)于火山灰中的人類足跡。這組370萬(wàn)年前留下的足跡相當(dāng)完好，對(duì)其進(jìn)行的年代測(cè)定也相當(dāng)可靠。根據(jù)對(duì)足弓形態(tài)和步態(tài)的分析，可以認(rèn)定是直立行走時(shí)留下的。上述發(fā)現(xiàn)是人類兩足直立行走最早的證據(jù)。 根據(jù)對(duì)哈達(dá)爾和萊托里化石的對(duì)比研究，約翰松等認(rèn)為，這兩個(gè)地點(diǎn)的標(biāo)本非常相似，即都能完全兩足直立行走，且都有較小的腦子和大的犬齒，故屬一類，應(yīng)歸入一個(gè)新種——南方古猿阿法種（Australopithecus afarensis）。他們認(rèn)為，阿法種的一些性狀介于猿與人之間，但其似猿的性狀在明顯向人的方向轉(zhuǎn)變。因而，阿法種既是南方古猿非洲種的祖先，又是“能人”的祖先。阿法種一方面經(jīng)過(guò)南方古猿非洲種變成粗壯種和鮑氏種，最終滅絕，另一方面發(fā)展成“能人”，再到直立人和智人。 到90年代初，在非洲發(fā)現(xiàn)的南方古猿已達(dá)5個(gè)種，即非洲種、阿法種、粗壯種、鮑氏種和埃塞俄比亞種。這五種南方古猿分別歸類為前面所述的南方古猿纖細(xì)型和粗壯型。非洲種和阿法種屬于纖細(xì)型。其中，阿法種年代較早，以“露西”為代表；非洲種則年代稍晚，并且只在南非有發(fā)現(xiàn)。其余3個(gè)種屬于粗壯型的南方古猿。埃塞俄比亞種是根據(jù)一塊250萬(wàn)年前的下頜骨命名的。這塊化石1967年發(fā)現(xiàn)于埃塞俄比亞南部。許多古人類學(xué)家不承認(rèn)這個(gè)種，認(rèn)為應(yīng)將其歸入鮑氏種。 90年代以后，東非的早期人類化石研究又獲得了新的突破。1994年，美國(guó)古人類學(xué)家懷特(Tim White）等宣布，他們?cè)诎Ｈ�俄比亞阿法盆地發(fā)現(xiàn)了440萬(wàn)年前的大量人科化石，并命名為南方古猿始祖種（Australopithecus ramidus）。Ramid在阿法語(yǔ)（當(dāng)?shù)氐囊环N部落語(yǔ)言）中是“根”的意思。以此命名所發(fā)現(xiàn)的化石，表示這是迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的人類直接祖先。在此之后，理查德·利基的妻子梅亞維·利基（Meave Leakey），與美國(guó)古人類學(xué)家沃克(Alan Walker），在肯尼亞圖爾卡納湖西岸，又發(fā)現(xiàn)了420萬(wàn)年前的南方古猿化石，定名為南方古猿湖畔種（Australopithecus anamensis）。由于學(xué)術(shù)界對(duì)始祖種的人科地位還有不同看法，因此通常都認(rèn)為湖畔種是最早能直立行走的人科成員。

人類演化

自1924年達(dá)特首次發(fā)現(xiàn)南方古猿化石起，至今發(fā)現(xiàn)的南方古猿化石已達(dá)7個(gè)種。在過(guò)去的幾十年里，新的南方古猿化石的不斷發(fā)現(xiàn)，以及對(duì)所發(fā)現(xiàn)的化石進(jìn)行的多學(xué)科研究，使學(xué)術(shù)界對(duì)涉及早期人類起源與演化的過(guò)程有了新的理解。 首先，確立了南方古猿在整個(gè)人類演化系統(tǒng)上的地位。使得南方古猿的生存年代與遺傳學(xué)家通過(guò)DNA研究計(jì)算出的人猿分離時(shí)間更為接近。其次，南方古猿屬內(nèi)各個(gè)種，在化石特征、生存年代、與后期的人屬在演化上的關(guān)系等方面的特點(diǎn)，使得人類學(xué)家認(rèn)識(shí)到，人類的演化過(guò)程比原來(lái)想象的要復(fù)雜得多。在相同的時(shí)間范圍內(nèi)，南方古猿的幾個(gè)種同時(shí)生存，但只有一個(gè)種群向人屬的方向演化，而其余的種群最終都滅絕了。這說(shuō)明人類的演化是按照“樹(shù)叢（bush）”的方式進(jìn)行的，而不是按照傳統(tǒng)的直線狀方式進(jìn)化的。這一點(diǎn)對(duì)于豐富生物進(jìn)化理論具有十分重要的意義。 南方古猿的發(fā)現(xiàn)與研究，加深了人類對(duì)自身起源與演化過(guò)程的了解，推動(dòng)了古人類學(xué)的發(fā)展。值得一提的是，在過(guò)去的幾十年里，利基家族對(duì)東非古人類的發(fā)現(xiàn)和研究作出了巨大的貢獻(xiàn)。

東邊的故事

學(xué)術(shù)界一般將人科分為南方古猿屬、能人屬、直立人屬和智人屬。南方古猿已知最早的人科成員。那么，究竟是什么因素促使南方古猿腦子擴(kuò)大、并逐漸獲得直立行走和制造工具的能力，從而向人屬的方向轉(zhuǎn)化的呢？ 1500萬(wàn)年前的非洲，從西到東覆蓋著茂密的森林，居住著形形色色的靈長(zhǎng)類動(dòng)物，其中包括很多種類的猴子和古猿�？墒窃陔S后的幾百萬(wàn)年里，那里的環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，致使生物也發(fā)生了相應(yīng)的變化。當(dāng)時(shí)，非洲大陸東部下面的地殼沿著紅海，經(jīng)過(guò)今天的埃塞俄比亞、肯尼亞、坦桑尼亞一線裂開(kāi)。結(jié)果，埃塞俄比亞和肯尼亞的陸地像起泡那樣地上升，形成了海拔270米以上的高地。這些高大的隆起不僅改變了非洲的地貌，也改變了非洲的氣候。它破壞了以前從西到東一貫的氣流，使東部成為少雨的地區(qū)，喪失了森林生存的條件。連續(xù)的森林開(kāi)始斷裂成一片片的小樹(shù)林，形成片林、疏林和灌木叢。大約在1200萬(wàn)年前，持續(xù)的地質(zhì)構(gòu)造力量使這里的環(huán)境發(fā)生了進(jìn)一步的變化，形成了一條從北到南長(zhǎng)而彎曲的峽谷。 大峽谷的存在造成了兩種生物學(xué)效應(yīng)：一是形成了妨礙峽谷東西兩側(cè)動(dòng)物群交流的屏障；二是進(jìn)一步促進(jìn)了鑲嵌型生態(tài)環(huán)境的發(fā)展。有的專家認(rèn)為，這種東西向的屏障對(duì)于人和猿的分支進(jìn)化是極為重要的——使人和猿的共同祖先的群體分成兩部分。大峽谷西部的群體生活在濕潤(rùn)的樹(shù)叢環(huán)境，最終成為現(xiàn)代的非洲猿類。而大峽谷東部的群體，為了適應(yīng)開(kāi)闊環(huán)境中的生活，發(fā)展了一套全新的技能（兩足直立行走、解放上肢、開(kāi)始使用和制造工具），從而經(jīng)過(guò)南方古猿向人屬方向轉(zhuǎn)化。法國(guó)古人類學(xué)家科龐（Yves Coppens）將這種演化的模式叫做“東邊的故事”。

考古新發(fā)現(xiàn)

據(jù)英國(guó)《每日郵報(bào)》2010年12月27日?qǐng)?bào)道，以色列考古學(xué)家在該國(guó)一個(gè)洞穴中發(fā)現(xiàn)了距今約40萬(wàn)年的數(shù)顆現(xiàn)代人的牙齒化石和其它遺跡，這是截止2010年發(fā)現(xiàn)的最早的此類遺跡。這可能徹底推翻現(xiàn)代人起源于非洲的進(jìn)化史理論，對(duì)人類史和考古學(xué)都有十分重大的意義。特拉維夫大學(xué)的阿維·戈福爾教授和拉恩·巴爾卡伊博士在以色列中部格什姆山洞中發(fā)現(xiàn)了這些牙齒化石，該洞穴于2000年被發(fā)現(xiàn)，此后便一直是考古學(xué)家們研究的重點(diǎn)。 這些牙齒化石形狀大小均和現(xiàn)代人的牙齒極為類似。經(jīng)過(guò)X光和斷層掃描測(cè)定，它們距今約40萬(wàn)年，是世界上已知年代最早的現(xiàn)代人化石。而此前在非洲找到的現(xiàn)代人化石僅有20萬(wàn)年歷史。這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)把現(xiàn)代人的起源年代往前推了15萬(wàn)到20萬(wàn)年。 除此以外，考古學(xué)家們還發(fā)現(xiàn)了人類打磨過(guò)的石刀石斧以及火石等人類活動(dòng)遺跡。據(jù)此，他們認(rèn)為當(dāng)時(shí)的人類已經(jīng)開(kāi)始制作并使用石制工具、開(kāi)始人工取火并且從事打獵和采礦活動(dòng)。 根據(jù)這次重大發(fā)現(xiàn)，戈福爾教授和巴爾卡伊博士在著名期刊《人類學(xué)》上共同發(fā)表文章稱：現(xiàn)代人的祖先不是起源于非洲，而是起源于中東地區(qū)。

人類或起源海底火山口

據(jù)英國(guó)媒體2014年3月21日?qǐng)?bào)道，科學(xué)家們表示地球上的生命或可能起源于海底的火山口。研究人員提出了一種新的方式模擬導(dǎo)致地球上細(xì)胞代謝活動(dòng)出現(xiàn)的新過(guò)程——這是所有生物體至關(guān)重要的一個(gè)生物學(xué)功能。這項(xiàng)研究可以幫助科學(xué)家們理解生命是否可能出現(xiàn)在其它星球的相似環(huán)境里。 研究合作作者、英國(guó)利茲大學(xué)的特里·凱(Terry Kee)博士表示：“我們嘗試建立溝通早期地球的地質(zhì)過(guò)程和地球上生物生命出現(xiàn)的橋梁�！痹诖酥�前，有些科學(xué)家們提出地球上的生物體可能是由外太空的隕石帶至地球的。 然而，地球上的生命起源于海底熱液噴口等理論得到了更多科學(xué)家的支持，這一理論認(rèn)為生命產(chǎn)生于無(wú)機(jī)質(zhì)，例如在氣體和礦物質(zhì)里發(fā)現(xiàn)的化合物。 凱博士表示：“在生物學(xué)生命出現(xiàn)之前，我們可以說(shuō)早期地球擁有‘地質(zhì)生命’。將涉及無(wú)生命的巖石和礦物質(zhì)的地質(zhì)學(xué)認(rèn)為是有生命的似乎非常罕見(jiàn)，那么究竟什么是生命？” “針對(duì)這個(gè)問(wèn)題很多人無(wú)法給出滿意的答案。因此我們所做的是研究生命的特征，所有生命形式所使用的化學(xué)過(guò)程都與燃料電池產(chǎn)生能量所發(fā)生的過(guò)程相同�！逼�車的燃料電池通過(guò)燃料和氧化劑之間發(fā)生反應(yīng)而產(chǎn)生電能，這便是氧化還原反應(yīng)的例子之一，在這個(gè)過(guò)程中一個(gè)分子失去電子——它被氧化——而另一個(gè)分子獲得電子。 相似的，植物的光合作用通過(guò)二氧化碳的減少形成糖類，以及水的氧化形成分子氧而獲得電能。人體細(xì)胞的呼吸便是糖類氧化成二氧化碳和氧氣減少形成水的過(guò)程，在這個(gè)反應(yīng)中產(chǎn)生了電能。

2009年法國(guó)電影

人類(2009年法國(guó)電影)

目錄 基本資料 簡(jiǎn)　介 演職員表 影片制作 收縮展開(kāi) 基本資料

影片名稱：人類 外文片名：Humains 導(dǎo)演： Jacques-Olivier Molon Pierre-Olivier Thevenin ....(as Pierre-Olivier Thévenin) 編�。� Jean-Armand Bougrelle ....writer Frédérique Henri ....writer Dominique Néraud ....writer Silvan Boris Schmid ....writer 主演： 洛蘭特·道馳 Lorànt Deutsch ....Thomas 莎拉·弗里斯蒂 Sara Forestier ....Nadia 菲利普·拿翁 Philippe Nahon ....Schneider 影片類型：動(dòng)作 / 驚悚 / 冒險(xiǎn) / 恐怖 片長(zhǎng)：Germany:90 min (European Film Market) 國(guó)家/地區(qū)：法國(guó) / 瑞士 / 盧森堡 對(duì)白語(yǔ)言：英語(yǔ) / 法語(yǔ) 色彩：彩色 制作成本：?6,000,000/estimated 拍攝日期：2008年6月16日 - 2008年8月23日 洗印格式：35 mm

簡(jiǎn)　介

一隊(duì)科研人員來(lái)到瑞士阿爾卑斯山脈調(diào)查關(guān)于人類進(jìn)化的一個(gè)科學(xué)發(fā)現(xiàn)。當(dāng)他們墜入溪谷，科考之旅變成死亡之路，他們發(fā)現(xiàn)自己成為某個(gè)人或者說(shuō)——某個(gè)怪物的獵物……

演職員表

導(dǎo)演 Director： Jacques-Olivier Molon Pierre-Olivier Thevenin ....(as Pierre-Olivier Thévenin) 編劇 Writer： Jean-Armand Bougrelle ....writer Frédérique Henri ....writer Dominique Néraud ....writer Silvan Boris Schmid ....writer 演員 Actor： 洛蘭特·道馳 Lorànt Deutsch ....Thomas 莎拉·弗里斯蒂 Sara Forestier ....Nadia 菲利普·拿翁 Philippe Nahon ....Schneider Marc Olinger ....Le bourgmestre Elise Otzenberger ....Patricia 多米尼克·皮諾 Dominique Pinon ....Gildas Manon Tournier ....Elodie 制作人 Produced by： Priscilla Bertin ....supervising producer Vérane Frédiani ....producer Jesus Gonzalez-Elvira ....line producer Franck Ribière ....producer 尼古拉斯·斯特爾 Nicolas Steil ....co-producer Ruth Waldburger ....producer 原創(chuàng)音樂(lè) Original Music： Gast Waltzing 攝影 Cinematography： Aleksander Kaufmann 選角導(dǎo)演 Casting： Katja Wolf 藝術(shù)指導(dǎo) Production Designer： Christina Schaffer 美術(shù)設(shè)計(jì) Art Direction by： Beno?t Bechet 布景師 Set Decoration by： Manuel Demoulling 服裝設(shè)計(jì) Costume Design by： Uli Simon 視覺(jué)特效 Visual Effects Supervisor： Stephane Bidault 副導(dǎo)演/助理導(dǎo)演 Assistant Director： Alexandre Brown ....second assistant director Léonard Guillain ....first assistant director Brigitte Jacquet ....second assistant director Alessandra Luciano ....third assistant director

影片制作

制作公司： Iris Productions La Fabrique de Films [法國(guó)] Vega Film AG [瑞士] 發(fā)行公司： La Fabrique de Films [法國(guó)] (2009) (France) (theatrical) 特技制作公司： AutreChose [法國(guó)] 其他公司： Location Consulting & Facilities [盧森堡] facility vehicles

《魔獸世界》種族

人類(《魔獸世界》種族)

目錄 概況 可選職業(yè) 人類歷史 七大王國(guó) 收縮展開(kāi) 概況

近期的研究顯示人類是住在諾森德的野蠻維庫(kù)人——半巨人戰(zhàn)士的后代。幾千年以來(lái)，早期的人類主要是以分散的部落形式生活的，直到逐漸增長(zhǎng)的巨魔帝國(guó)勢(shì)力迫使他們統(tǒng)一起來(lái)。

可選職業(yè)

戰(zhàn)士，圣騎士，盜賊，獵人，法師，術(shù)士，牧師，死亡騎士，武僧。

人類歷史

很早以前，人類的足跡遍布洛丹倫大陸的東南部地區(qū)。迫于來(lái)自北方的強(qiáng)大的森林巨魔帝國(guó)的威脅，他們逐漸放棄了古老的游牧生活。在長(zhǎng)期對(duì)森林巨魔的戰(zhàn)斗中，一個(gè)叫阿拉希(Arathi)的人類部落脫穎而出：以6年的時(shí)間，用計(jì)謀和武力打敗了所有與他們對(duì)立的部落。最終阿拉希部落容納了許多各種各樣的部落，他們的部隊(duì)也迅速壯大了起來(lái)。并在洛丹倫南部建造一座強(qiáng)大的要塞城市。這個(gè)被叫做激流城的城邦成為了阿拉希人的國(guó)家——阿拉索的首都。隨著阿拉索的繁榮昌盛，大陸各處的人類都不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到了安全可靠的激流城定居。 在巨魔和高等精靈戰(zhàn)爭(zhēng)前期人類并沒(méi)有援助高等精靈的意思。精靈們告訴索拉丁，巨魔的軍隊(duì)非常龐大，一旦奎爾薩拉斯被巨魔摧毀，他們的軍隊(duì)馬上就會(huì)南下。絕望的精靈們由于迫切地需要軍事援助，草草地答應(yīng)向那些被選中的人類傳授魔法，以此來(lái)?yè)Q取他們?cè)诘挚咕弈к婈?duì)時(shí)為精靈提供幫助。雖然索拉丁對(duì)任何魔法都不信任，但出于必要性的考慮，他還是答應(yīng)支援精靈們。很快就有一批精靈法師火速趕到激流城，開(kāi)始向一小群人類傳授魔法的記憶。這就是人類掌握魔法的由來(lái)。在人類和高等精靈聯(lián)盟的聯(lián)合部隊(duì)下，祖金帶領(lǐng)的森林巨魔在奧特蘭克山戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗，巨魔從此走向衰落。而后在獸人首次入侵艾澤拉斯時(shí)，在當(dāng)時(shí)的獸人酋長(zhǎng)奧格瑞姆·毀滅之錘的再三請(qǐng)求下，祖金最終決定與嗜血的獸人達(dá)成暫時(shí)同盟，一起對(duì)付共同的敵人。從此，強(qiáng)大的獸人軍團(tuán)中又多了獵頭者的身影。不過(guò)他們稱霸一時(shí)的領(lǐng)袖——祖金卻神秘失蹤，至今下落不明。 在打敗森林巨魔后，阿拉索的人類社會(huì)逐漸發(fā)展繁榮了起來(lái)。高等精靈傳授的魔法逐漸被人類接受并對(duì)此展開(kāi)深入的研究。這些掌握神秘力量的法師們?cè)诩ち鞒且员苯�立了阿拉索的第二個(gè)城邦達(dá)拉然，許多初出茅廬的巫師離開(kāi)了壓抑的激流城來(lái)到達(dá)拉然，期望在這里能更自由地使用他們新得到的力量。這些魔法師制造了達(dá)拉然的魔法尖塔，狂熱地進(jìn)行著魔法研究。達(dá)拉然的居民們尊重魔法師的努力研究，并且在他們的保護(hù)下建立起了一個(gè)熱鬧的貿(mào)易體制。然而，隨著越來(lái)越多的魔法師使用魔法，達(dá)拉然周圍的空間變得脆弱，開(kāi)始破裂。 由于達(dá)拉然的法師們毫無(wú)節(jié)制的使用魔法，導(dǎo)致了一小部分惡魔重臨艾澤拉斯。為了掩蓋真相，讓人民繼續(xù)生活在自己認(rèn)知范圍的世界內(nèi)；或者是說(shuō)擔(dān)心農(nóng)民起義，高等精靈的`銀月議會(huì)與達(dá)拉然的瑪茍克拉斯議會(huì)達(dá)成一致。高等精靈們告訴了瑪茍克拉斯議會(huì)一些關(guān)于古卡利姆多和燃燒軍團(tuán)的歷史，那些至今仍然威脅著這個(gè)世界的往事。他們告訴人類，只要他們還使用魔法，就得想辦法保護(hù)他們的子民免受燃燒軍團(tuán)的威脅�，斊埧死�斯議會(huì)提議將他們集體的力量授予一個(gè)最強(qiáng)的凡人，讓他來(lái)與燃燒軍團(tuán)進(jìn)行一場(chǎng)永不終結(jié)的秘密戰(zhàn)爭(zhēng)。由于擔(dān)心人們會(huì)由于恐懼和猜疑而發(fā)生騷亂，他們強(qiáng)調(diào)絕不能讓大多數(shù)人類知道守護(hù)者的存在或者燃燒軍團(tuán)的威脅。精靈對(duì)此表示贊同，并且成立了一個(gè)秘密社團(tuán)即提瑞斯法議會(huì)來(lái)監(jiān)督守護(hù)者的選舉以及協(xié)助遏制混亂在這個(gè)世界的抬頭。在過(guò)去的幾千年里有過(guò)很多的守護(hù)者，具體是誰(shuí)，他們做過(guò)什么我們不得而知，但是有流傳說(shuō)，在過(guò)去的幾千年里，守護(hù)者大部分時(shí)候受議會(huì)擺布。而現(xiàn)在我們只知道艾格文，一個(gè)年輕的人類女孩被選中成為了守護(hù)者，并試圖擺脫提瑞斯法議會(huì)的擺布，讓自己致力于守護(hù)者的真正目的，清除這個(gè)世界上的惡魔，而不是成為某些組織的工具。 激流城繼續(xù)扮演著阿拉索中心的角色，不過(guò)就和達(dá)拉然一樣，許多新城邦在洛丹倫大陸逐漸建立了起來(lái)。吉爾尼斯、奧特蘭克，以及庫(kù)爾提拉斯都是第一批建立起來(lái)的城邦，雖然這些城邦每個(gè)都有著他們自己的習(xí)俗和貿(mào)易活動(dòng)，但他們都一致聽(tīng)命于激流城。 在提瑞斯法會(huì)謹(jǐn)慎警惕的監(jiān)控下，達(dá)拉然成為了這片土地上主要的魔法學(xué)習(xí)中心。統(tǒng)治達(dá)拉然的瑪茍克拉斯議會(huì)成立了肯瑞托，這個(gè)教派專門負(fù)責(zé)記錄和研究他們發(fā)現(xiàn)的每一個(gè)魔法和每一件魔法物品。 吉爾尼斯和奧特蘭克成為了激流城強(qiáng)大的支持者，并發(fā)展起了強(qiáng)大的軍隊(duì)，他們的遠(yuǎn)征隊(duì)一直探索到了卡茲莫丹以南的那片山岳連綿的土地。就在這期間，人類首次遇到了古代種族矮人，他們旅行來(lái)到了矮人們的地下洞穴城市——鐵爐堡。人類和矮人分享了許多金屬鍛造和工程學(xué)方面的知識(shí)，并發(fā)現(xiàn)他們對(duì)戰(zhàn)斗和講故事都有著共同的愛(ài)好。 庫(kù)爾提拉斯城邦建立在洛丹倫以南一個(gè)巨大的島嶼上，他們發(fā)展出了建立在漁業(yè)和遠(yuǎn)洋航運(yùn)基礎(chǔ)上的繁榮貿(mào)易。隨著時(shí)間的流逝，庫(kù)爾提拉斯建立起了一支強(qiáng)大的商船隊(duì)，他們穿越了所有已知地區(qū)，在世界各地搜尋供交易與販賣的奇珍異寶。但是，雖然阿拉索王國(guó)越來(lái)越繁榮昌盛，但它最強(qiáng)大的核心卻開(kāi)始分崩離析。 此時(shí)，激流城的領(lǐng)主們開(kāi)始逐漸把他們的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移到繁華的洛丹倫北部地區(qū)，將貧瘠的南方遺棄不顧。索拉丁國(guó)王的繼承人——阿拉希血脈中最后一個(gè)子嗣——爭(zhēng)論道他們不該放棄激流城，因此招來(lái)了那些同樣迫切想要離開(kāi)的高階市民的不滿。激流城的領(lǐng)主們決定丟下他們的古城，指望到未開(kāi)化的北方去尋求純潔與教化。在達(dá)拉然以北很遠(yuǎn)的地方，激流城的領(lǐng)主們建立了一個(gè)的新城邦，它被稱作洛丹倫，這整片大陸的名字便是源自這個(gè)城邦。洛丹倫成為了一個(gè)朝圣者和所有尋求內(nèi)心的和平安寧者所渴望的勝地。 阿拉希的子孫們被丟在了古激流城那崩壞的城墻中，于是他們決定到南方卡茲莫丹的巖石林立的山脈中去。許多個(gè)漫長(zhǎng)的年頭過(guò)去了，他們終于結(jié)束了自己的旅程，在大陸北方的一個(gè)名叫艾澤拉斯的地方定居了下來(lái)。他們?cè)谝粋�(gè)富饒的山谷中建立了暴風(fēng)王國(guó)，不久這里就變成了一個(gè)有了自己自足能力的地方。 還有少數(shù)戰(zhàn)士仍然留在激流城中，他們決定繼續(xù)居住在那里，守護(hù)他們古城的城市。激流城早已不是帝國(guó)的中央了，但它逐漸發(fā)展成了一個(gè)新的城邦國(guó)家——激流堡。盡管每個(gè)城邦都在自己的管轄下繁榮了起來(lái)，阿拉索帝國(guó)卻徹底四分五裂了。隨著每個(gè)國(guó)家都發(fā)展起了他們自己的習(xí)俗與信仰，每個(gè)城邦之間的差異都越來(lái)越大。索拉丁國(guó)王統(tǒng)一人類的夢(mèng)想最終還是隨風(fēng)消散了。

七大王國(guó)

艾澤拉斯

領(lǐng)袖：攝政王安杜因.洛薩 國(guó)家顏色：藍(lán) 背景：混亂時(shí)代到來(lái)之前，當(dāng)黑暗之門第一次被打開(kāi)之時(shí)，在所有人類國(guó)家中，艾澤拉斯王國(guó)的力量是最強(qiáng)大的。在賢明公正的萊恩國(guó)王統(tǒng)治下，艾澤拉斯好似一座光明與真理的燈塔一般樹(shù)立于已知世界中。第一次戰(zhàn)爭(zhēng)之后，艾澤拉斯國(guó)土被部落蹂躪。萊恩國(guó)王駕崩后，洛薩接管了艾澤拉斯的零散軍隊(duì)，并帶領(lǐng)幸存者穿越了大海逃往洛丹倫海岸。洛丹倫的統(tǒng)治者泰瑞納斯國(guó)王，答應(yīng)援助失去家園的艾澤拉斯人民。于是，艾澤拉斯人民在洛丹倫的南部海岸附近定居下來(lái)，發(fā)誓對(duì)聯(lián)盟效忠。這曾經(jīng)強(qiáng)大的艾澤拉斯軍隊(duì)最后的力量，為了替他們失去的家園報(bào)仇，正進(jìn)行著堅(jiān)毅與勇敢的斗爭(zhēng)。

洛丹倫

領(lǐng)袖：泰瑞納斯國(guó)王 國(guó)家顏色：白 背景：在仁慈的泰瑞納斯國(guó)王的統(tǒng)治下，洛丹倫成為寄托人類希望的最后堡壘。洛丹倫軍隊(duì)首先留意到洛薩和艾澤拉斯人民發(fā)出的求援信號(hào)。如同聯(lián)盟的守護(hù)神一樣，泰瑞納斯國(guó)王的統(tǒng)治仿佛一個(gè)強(qiáng)有力的保護(hù)傘，庇護(hù)著所有居住在他的統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)的人們。洛丹倫軍隊(duì)是極度忠誠(chéng)的，他們被信仰所驅(qū)使——人類必須堅(jiān)定地與褻瀆神靈的部落抵抗。 后來(lái)，洛丹倫的王子，已經(jīng)成為死亡騎士的阿爾薩斯親手將自己的國(guó)家變成了廢墟，并成為了亡靈天災(zāi)的領(lǐng)地。后來(lái)希爾瓦娜斯.風(fēng)行者叛變，在恐懼魔王瑪里瓦薩斯的幫助下占領(lǐng)洛丹倫的一部分，并在原來(lái)的皇宮下建立了幽暗城。

斯托姆加德王國(guó)

領(lǐng)袖：索拉斯.特洛斯班 國(guó)家顏色：紅 背景：斯托姆加德王國(guó)——激流堡，有一套嚴(yán)格的軍事體系，這使它成為備受矚目的聯(lián)盟國(guó)。地處奧特蘭克(Alterac)山丘陵地帶的斯托姆加德，起著哨兵的作用——監(jiān)視著任何橫越獸人控制的卡茲莫丹邊界的入侵。經(jīng)歷過(guò)巨魔戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的激流堡戰(zhàn)士，已經(jīng)為參加與人類的所有敵人公開(kāi)的戰(zhàn)斗做好了充分準(zhǔn)備。

庫(kù)爾提拉斯

領(lǐng)袖：海軍上將戴林.普羅德摩爾領(lǐng)主 國(guó)家顏色：綠 背景：在第一次戰(zhàn)爭(zhēng)之前，遠(yuǎn)航的庫(kù)提拉斯商船使其成為已知世界最繁榮的國(guó)家。當(dāng)獸人開(kāi)始襲擊洛丹倫的沿海領(lǐng)地時(shí)，海軍上將普羅德摩爾親自創(chuàng)立了軍艦的艦隊(duì)。在他的老朋友安度因.洛薩的請(qǐng)求下，普羅德摩爾保證他的商業(yè)王國(guó)對(duì)聯(lián)盟提供援助

吉爾尼斯

領(lǐng)袖：吉恩.灰鬢 國(guó)家顏色：黑 背景：盡管獸人入侵日益迫近，吉爾尼斯仍堅(jiān)持脫離洛丹倫聯(lián)盟。作為最強(qiáng)大的人類國(guó)家之一的領(lǐng)導(dǎo)者，吉恩.灰鬢確信自己的軍隊(duì)能夠應(yīng)付任何威脅，因此對(duì)于洛薩王聯(lián)合的請(qǐng)求無(wú)動(dòng)于衷。且不論這對(duì)于聯(lián)盟的表面輕蔑態(tài)度，吉爾尼斯港的居民們既不喜歡部落也不喜歡聯(lián)盟，他們準(zhǔn)備用自己的劍來(lái)說(shuō)話。 在亡靈天災(zāi)到來(lái)之時(shí)，吉爾尼斯王國(guó)關(guān)閉了和銀松森林之間的格雷邁恩之墻，從而阻擋了天災(zāi)的蔓延。

達(dá)拉然

領(lǐng)袖：肯瑞托 國(guó)家顏色：紫 背景：魔法國(guó)度達(dá)拉然是一個(gè)在由聯(lián)盟中不同種族的強(qiáng)大法師組成的議會(huì)肯瑞托統(tǒng)治下的小國(guó)，首都是位于CrossIsland（縱橫島？）的紫羅蘭城。這個(gè)超自然力量的中心里有四個(gè)巨塔，是許多洛丹倫最偉大的法師的圣地。肯瑞托專心致力于他們那藏書(shū)眾多的圖書(shū)館的知識(shí)以及令人敬畏的魔法力量，是聯(lián)盟強(qiáng)有力的支持者。

奧特蘭克

領(lǐng)袖：佩瑞諾德領(lǐng)主 國(guó)家顏色：橙 背景：奧特蘭克是人類國(guó)家中最弱的一個(gè)，只能算是個(gè)次要的聯(lián)盟軍隊(duì)和武器的支持者。雖然佩瑞諾德贊賞洛薩和泰瑞納斯正在進(jìn)行的努力，但他一直被部落真正到來(lái)時(shí)的恐懼困擾——聯(lián)盟如果失敗，只有讓自己的軍隊(duì)和主權(quán)投降才能拯救臣民的性命。但佩瑞諾德明白，無(wú)論如何，當(dāng)最后的戰(zhàn)役來(lái)臨，奧特蘭克仍將與其他聯(lián)盟國(guó)家一起并肩戰(zhàn)斗。

范曉萱演唱的歌曲

人類(范曉萱演唱的歌曲)

目錄 簡(jiǎn)介 歌詞 歌手簡(jiǎn)介 簡(jiǎn)介

歌曲名稱：人類 所屬專輯：《絕世名伶》 作詞：范曉萱 作曲：劉以達(dá)，Boomeat 演唱：范曉萱

歌詞

生火要鉆木　　出門用走步　　這是人類的辛苦　　家人有樓住　　出門輪子代步　　這是人類的幸福　　裝潢很重要　　有名車當(dāng)然最好　　因?yàn)槿藧?ài)比較　　這是人性不滿足的欲望　　凡事用鈔票　　換取任何你所要　　有人換不到　　就用別的手段去得到　　出現(xiàn)了政府　　還有差人照顧　　是保護(hù) 是束縛　　世界想往前　　生活已改變　　這是人類的進(jìn)步　　文明的產(chǎn)物　　大家依賴的離譜　　隱約地感到　　這是人類潛藏的無(wú)助　　地球上的宇宙　　這是否是場(chǎng)陰謀　　把我們引到　　人類自找結(jié)果的.死路　　人類的辛苦　　人類的幸�！　∪诵圆粷M足　　人性的壞處　　人類的進(jìn)步　　人類的無(wú)助　　人類的死路

歌手簡(jiǎn)介

范曉萱是一位集演唱、樂(lè)器演奏、詞曲創(chuàng)作于一體的專業(yè)音樂(lè)人。年僅12歲（1989年）出道，以小魔女的形象紅遍全亞洲。曾獲得臺(tái)灣金曲獎(jiǎng)最佳單曲制作人和最佳專輯。2000年后不甘于只做兒童偶像，便從活潑可愛(ài)的風(fēng)格轉(zhuǎn)型為成熟中性的搖滾朋克風(fēng)格，由于前后差異較大，使大多數(shù)的兒童、少年歌迷不能接受從而轉(zhuǎn)型失敗。2011年正式宣布簽約新藝寶唱片。

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