師德師風學習的演講稿
師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)！接下來小編整理了師德師風學習的演講稿，歡迎閱讀！
百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本�！钡降资裁词菐煹聨燂L？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類……這都是師德。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，做為一個人民教師，有強烈的責任心是最基本的，這種責任心主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、對全體學生負責。
教師教書育人應是面對全體學生。我們當教師一踏進校門的那一天起，便對每一位學生負起責任，必須關愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質各方面都得到發(fā)展。
二、對學生的未來負責。
對于教育是一個長期發(fā)展過程，同時又是環(huán)環(huán)相扣的過程。一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會給其他環(huán)節(jié)構成困難，從而影響學生的正常成長。我們教師應該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當人梯，負起我們這個光榮而艱巨的任務。為后代著想，為家長負責，為學生負責，為我們祖國千秋大業(yè)負責。
三、對學生所授的知識負責。
教師所傳授，對學生來說都是新知識，對知識的第一印象會給學生留下根深蒂固的影響。教師的教授內容必須準確科學。教書育人是一項職責重大的嚴肅工作，來不得半點虛假，敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯誤的概念出現(xiàn)。要保證學生掌握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來教學學生。這樣，就要求教師自身應當有淵博的知識，通達的學識，應當能夠對科學知識的嚴密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學過程中做到鉤深致遠，游刃有余，知識才能被學生所接受理解，內化為學生的知識結構，并轉化為學生解決問題的能力，才能完成了知識傳授的過程。
教師不僅僅是一種職業(yè)，而是太陽下最光輝的職業(yè)，教師在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會所需要的人才的造就等艱巨任務。我們只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質人才。
師德師風學習的演講稿2
尊敬的各位領導、老師們：
如果說工人用一臺機器創(chuàng)造祖國著財富，那么教師則是用一枝粉筆描繪出五彩的人生；如果說農民用一把鋤頭開墾著四方土地，那么教師的三尺講臺則記錄了學生成長的歲月；如果說戰(zhàn)士用一把鋼槍守衛(wèi)著祖國的領土，那么教師則是用一塊黑板書寫知識的篇章；如果說花農用一把大剪剪出滿園的碧綠，那么教師是用兩袖清風培育出桃李滿天下。
教書育人是愛的事業(yè)。對于學生來說，教師的愛是一種神奇而有偉大的愛。是除了母愛之外，世界上又一偉大的愛。這種愛是無私的`。但師愛不同于母愛，因為師愛是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。師愛可以引導學生產(chǎn)生巨大的內動力，去自覺的，主動的沿著老師指出的方向邁進。只有當教師給學生以真摯的愛，給學生親近感，信任感，期望感，學生才會對老師產(chǎn)生依戀仰慕的心理，才會向教師敞開內心世界，我們才能“對癥下藥”，收到應有的效果。因此，教師必須用自己的愛心去感化學生，做到動之以情，曉之以理，寓理于情，情理結合，才會產(chǎn)生動情效應，從而做到較好的德育。
著名的教育家陶行知先生曾對教師說過一句名言：“從你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生�！备魑焕蠋�，“學高為師，身正為范”是我們的人生境界，“鑄師魂，強師能，育新人”是我們的奮斗目標。既然我們已選定教師這一終身職業(yè)，我們就理應甘于平凡，永葆一顆事業(yè)心，責任心，真正走進學生的心田，用愛去澆灌學生的理想之花，讓它來輝映我們美麗的人生。
親愛的老師們，就讓我們在平凡中用知識和愛去創(chuàng)造一個個不平凡吧！讓我們用慈愛呵護純真；用智慧孕育成長；用希翼放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽。
師德師風學習的演講稿3
尊敬的各位領導、老師們：
大家好！
今天，能夠在這兒與大家一起分享關于教師這個職業(yè)、關于師德師風的一些感受和思考，我感到非常榮幸。
在這里，我不想談教師這個職業(yè)如何偉大崇高，因為這早已勿庸置疑；我也不想說教師工作如何勞苦繁重，因為在座的各位都深有同感；我想借此機會談談責任，說說師魂。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�，魯迅先生身上的錚錚鐵骨，彰顯的是一種不屈不撓的民族之魂；而面對任何對手，都敢于亮出自己的寶劍的亮劍精神，則打造了中國軍隊無往不勝的軍旅之魂；作為教師，我認為：責任鑄就師魂！
一段時間以來，就在我們的身邊，就在我們的隊伍中，發(fā)生了許多令人痛心疾首的事，“涌現(xiàn)”出不少“名師”：有強迫學生“舔屁股思過錯”的，有淪為犯罪團伙老大，組織殺人越貨的……每一組數(shù)字都是這般觸目驚心，每一樁事件都是那樣駭人聽聞！為什么會這樣？每一個人都會發(fā)出深沉的拷問，拷問別人，更是在拷問自己。然而，如果這種拷問瞬間就過去，如果我們只是在口頭上胡亂地罵上幾聲，簡單地憤一下慨，我們仍然是失職的。難以想象，如果我們就是那些“舔股思過”的學生，就是那些被欺辱的孩子亦或是她們的親人，這樣的經(jīng)歷會給我們帶來什么，會給我們的一生帶來什么，會給我們的家庭、給整個社會帶來什么！
老師們，也許你會列舉出若干原因來解釋眼前的這些事件，比如教師隊伍的良莠不齊，比如教育觀念的落后，比如教師收入低、社會地位不高，甚至會想到教育制度的不合理等等，但有一點我們不得不面對，那就是在我們的隊伍中，有些人責任感在缺失，師魂不復存在。
“文明哺育文明，野蠻傳播野蠻”�！皫熣�，所以傳道授業(yè)解惑也。”可以說，當我們第一次踏上三尺講臺，當學生們第一次齊刷刷地叫上一聲“老師好”的時候，我們的雙肩就擔上了一份沉甸甸的職責：教書育人。這份職責艱辛而神圣，任重而道遠。它除了要求我們應該具有廣博的知識，更要求我們必須是一個大寫的人，一個具有強烈的社會責任感，甚至具有普羅米修斯般盜火精神的人！
可喜的是，這個社會不缺這樣的好老師。且不說視學校財產(chǎn)勝過生命的田沛發(fā)，因為在我們狹隘的習慣思維中，似乎只要有了一道榮譽的光環(huán)，就難以激起我們情感的共鳴，也不說在洪水肆虐之際，在生死抉擇之時，臨危不懼，冒死保護學生的許許多多的同行們，因為那種驚心動魄的場面似乎離我們有些遙遠。我們身邊這樣的老師就很多。
我想起了離開我們不久的姚芳老師。20xx年，我來到納雍一中，正好與姚老師同在一個辦公室，她為人的謙和真誠、工作的負責認真給我留下了深刻的印象。她常常親切地把學生叫做“鬼娃娃”，常常不厭其煩地給學生談心，就是那些學校公認的調皮搗蛋的`壞孩子，在姚老師的面前，都變得很聽話，很懂事。在我們眼里，姚老師是一位好同事、好大姐，在學生眼里，姚老師是一位盡職盡責的好老師，同時也是一位慈愛的好媽媽。
我還想起了離開我們不久的何峰老師。我從成都回來，到醫(yī)院去看他，那時的他已經(jīng)被病魔摧殘得只有五六十斤了，皮包骨頭的他躺在病床上仍然在和我討論工作的事，討論如何教好書，怎樣育好人。直到臨去世的頭一天晚上，何老師還強撐著給看望并照顧他的學生們講解高考歷史，就這樣直到生命的最后一刻。去年的清明節(jié)那天，學生們去看望了他，并且在他的墳前莊嚴立誓：好好讀書，好好做人。
我身邊兩個出色的同事都走了，是可怕的疾病奪走了他們的生命，是那份強烈的責任感讓他們忘我地工作，無暇關心自己的健康。學生少了兩個好老師，我們少了兩個好同事，但是我們的面前卻多了兩座豐碑，兩座用責任鑄就的師魂之碑！
我又想到了那些幾十年如一日守在講臺前的民辦老師們，他們領著幾十塊微薄的薪水，幾個人甚至一個人在支撐著一個學校的運轉。他們一手拿鋤頭，一手拿粉筆，給那些窮鄉(xiāng)僻壤的孩子們傳播著文明的火種，播撒著生活的希望，面對他們，我在深深地思考，正是這些把責任看得比生命還重的老師們，撐起了中國教育的藍天！
走的已經(jīng)走了，活著的仍然在堅守著崗位，仍然在清貧而執(zhí)著地實踐著自己的諾言。我的同事，我的戰(zhàn)友們，他們也會抱怨社會收入分配的不平等，也在成天為沒錢買房發(fā)愁，可他們仍在堅守，盡管這份堅守常常被別人看作“酸腐”，看作“不合時宜”，看作不會“與時俱進”，可他們仍在堅守。面對學生，面對這份神圣的職責，他們在無私地付出，甚至不惜透支自己的生命，可以驕傲地說：他們無愧于“教師”這一神圣的稱呼，無愧于教育這一神圣的職業(yè)，無愧于這個偉大的時代，他們是中國教育的脊梁！
一面是丑惡與卑瑣，一面是美好與崇高，我們該追求什么？
一面是扭曲的人格，一面是光榮的使命，我們該選擇什么？
一面是易腐的軀干，一面是不朽的師魂，我們該堅守什么？
老師們，朋友們，讓我們用責任、用愛心，共同鑄就屬于自己、屬于中國教育的不朽師魂吧！
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