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【推薦】勵志演講稿模板七篇
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在日新月異的現(xiàn)代社會中，我們都可能會用到演講稿，你所見過的演講稿是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的勵志演講稿7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
勵志演講稿 篇1
親愛的同學們：
大家好!今天我想借此機會跟大家談?wù)剦粝胧侨绾渭钗見^斗的。曾經(jīng)有一名文學家說過：“沒有夢想的人是一個失敗的人”。這句話一直銘記在我心里。
我為了成為一名成功的人，從小就有了一個上大學的夢想，于是“大學夢”久久陪伴著我，這個夢一直都在激勵著我奮斗。
“大學夢”讓我明白：“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹”。的確，沒有平時的刻苦努力，辛酸苦楚，怎能踏入大學殿堂?“大學夢”讓我再次明白：“梅花香自苦寒來”的道理�！痢林袑W從一所不知名的`學校變成了一所重點高中，變成了一所圓大學夢的學校，這其中究竟隱藏著什么秘密?
現(xiàn)在“××中學之謎”已被解出。自信是他們成功的前提，努力是他們成功的法寶，習慣是他們成功的法則，時間是他們一生的“定時炸彈”。
××中學學生潛力無窮!正是由于這響亮的口號，激發(fā)了××中學學生的潛意識，潛能由此誕生，“大學夢”由此得以實現(xiàn)，并創(chuàng)造了高考神話。
我相信每個人都有無窮的潛能，只是有些人的潛能開發(fā)的的早，有些人的潛能開發(fā)的相對較慢較晚一些。所以我相信，我并不比他們差，別人能辦到的我也能辦到，甚至辦的比別人更好，××中學學生能圓“大學夢”，我也一定可以!
“大學夢”一直在激勵著我前進，在激勵著我奮斗。
同學們!我們是祖國的未來，我們是祖國的希望，國家的建設(shè)需要我們，國家的興旺富裕也需要我們。讓我們共同努力，圓了我們的“大學夢”!
我的演講完畢，謝謝大家!
勵志演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導，同事們：
大家好，在生活中，很多人都擁有優(yōu)于其他人的潛能，但是，這些人卻不會保護自己的潛能，導致許多人終其一生都沒將潛能發(fā)揮出來，平庸度日。
要想成功，一個人必須注意不要讓別人拿走你的潛能。
在遙遠的國度里，住著一窩奇特的螞蟻，它們有預(yù)知風雨的能力。最近螞蟻們清楚地知道，有一場巨大的暴風雨正逐漸逼近，整窩螞蟻全部動員，往高處搬家。
這窩螞蟻之所以奇特，不在于它們預(yù)知氣候的能力，許多其他動物也具備這樣的天賦。它們的特別之處是整窩螞蟻都只有5只腳，并不像一般螞蟻長有6只腳。
由于它們只有5只腳，行動也就沒有一般螞蟻快捷，整個搬家的隊伍緩慢前進。雖然面對暴風雨來襲的沉重壓力，每只螞蟻心中都焦急不堪，但行動卻半點也快不了。
在漫長的搬家隊伍中，有一只螞蟻與眾不同，它的行動快速，不停地往返于高地與蟻窩之間，來回一趟又一趟，仿佛不知勞累，辛苦地盡力搶搬蟻窩中的東西。
這只勤快的螞蟻引起了五腳螞蟻群的注意，它們仔細觀察它的動作，終于找出這只螞蟻動作如此敏捷的關(guān)鍵，它有6只腳。
五腳螞蟻的搬家隊伍整體暫停下來，它們聚在一起，竊竊私語，討論這只與它們長得不同，行動卻快過它們數(shù)倍的六腳螞蟻。
經(jīng)過冗長的討論后，五腳螞蟻們終于達成共識。它們撲上前去，抓住那只六腳螞蟻，一陣撕咬過后，將它那多出來的一只腳撕扯了下來。
行動迅速的那只螞蟻被撕扯掉一只腳，也變成了平凡的五腳螞蟻，在搬家的隊伍中，遲緩地跟隨大家移動。
五腳螞蟻們很高興它們能除去一個異類，增加一個同伴，這時暴風雨的'雷聲，已在不遠處隆隆地響起。
常常在我們接觸到一個新的機會、有了一個好的創(chuàng)意，或是工作取得特別進步時，五腳螞蟻群出現(xiàn)了。他們會告訴你，你得到的機會是陷阱、你的好創(chuàng)意是行不通的，或是提醒你，工作勤奮不一定會有好的報償。而這些無非是想撕扯掉你突然間多出來的一只腳。
尤其是當你正確地運用出你的潛能時，周圍類似五腳螞蟻般的消極意識更會增加，各式各樣不可能的思想蜂擁而至，企圖要你放棄他們所不懂的潛能，讓你成為平庸的人。
在這個時候，你一定要把握住自己，用你的獨立思想，來保護自己多出來的那只“腳”。
謝謝大家，我的演講完畢。
勵志演講稿 篇3
談到激勵，利用物質(zhì)和金錢作為獎勵是公司常用的激勵手段之一，這是毫無疑問地是必須的，但卻不是長期有效的，原因是公司不可能無限制地加大物質(zhì)獎勵成本；再者是人的需求欲望是無止境的，隨著時間和環(huán)境的變遷，當舊的需求被滿足或不完全被滿足的時候，新的需求就會出現(xiàn)了。正如美國著名心理學家馬斯洛關(guān)于《人的需求層次論》所論述的那樣，當人對生理、安全和歸屬需要得到滿足之后，尊重的需要就會產(chǎn)生并支配著人的生活。顯然，如果公司能基本提供相當甚至高于社會平均報酬水平的同時，也能不斷滿足員工的對尊重的需要，這種精神上的激勵甚至比物質(zhì)上的激勵更來得持久，有效。
“尊重這個詞多數(shù)是在論述道德范疇的問題是被提及，在討論管理問題的時候，就比較鮮見了，更不要說上升到一個重要的位置。所謂尊重，是包括尊重自己和尊重別人，或者稱為自尊和尊人把。什么是自尊呢？自尊就是自我尊重，表現(xiàn)為人對自我行為的價值和能力被他人及社會承認或認可的主觀要求，是個人對自我價值和尊嚴的追求。自尊既包括對獲得信心、能力、本領(lǐng)、成就、獨立和自由等等的愿望，也包括來自他人的敬重，例如威望、承認、接受、關(guān)心、名譽地位和賞識等等。尊人，是指尊重他人、社會和自然。這里體現(xiàn)出尊重的二重性，即人不能獨立于社會而存在，因而確定了個人與社會的統(tǒng)一性，也就是體現(xiàn)了自尊和尊人的互動性。人要想得到尊重、得到發(fā)展，就必須不斷的調(diào)整自己和社會的關(guān)系，例如社會認識關(guān)系、社會實踐關(guān)系，而其本質(zhì)就是價值關(guān)系。一言蔽之，如果你不尊重他人，你也不可能獲得他人的尊重的。
人本化管理中，要滿足員工的對尊重的需要，就是使員工所從事的工作能反映其個人價值，滿足其“天生我才必有用的觀念，從而得到同事和上司的贊賞，甚至于社會的認同，那就是令其享受這種精神上的滿足而達到激勵的目的。這可是善用資源，提高收益，減低成本的激勵法寶。
在管理實踐中，我們?nèi)绾芜\用“滿足員工對尊重的需要的激勵手段，去提升員工的主觀能動性呢？首先，公司必須要有“尊重的`氛圍，也就是要建立一種尊重每一個員工的存在價值的企業(yè)文化。企業(yè)文化是公司領(lǐng)導人的個人特質(zhì)的一種反映，即需要公司所有者或其所托者要有較高的道德修養(yǎng)使然。使這種文化糅合到管理實踐的行為中去。
公司發(fā)展，人才是不可或缺的資源。東漢時期，劉邦被困巴蜀之時，筑臺拜將，極大地滿足了韓信的自尊心，終于在韓信的輔助下，殺出蜀中，取得天下。公司招賢納士好比劉邦拜將，尊重才是取得圣賢歸的良方，在公司的招聘行為中，一個好的招聘環(huán)境，認真而專業(yè)的考核程序，平等而友善的交流，沒有歧視，沒有質(zhì)問，給慕名而來的求職者充分的禮遇和尊重，這一切會影響著人才對公司的認識，左右著他們的選擇�；蛘吖静豢赡茕浻盟械膽�(yīng)聘者，但公司禮賢下士的美名卻會隨求職者流傳業(yè)界，這不失為公司形象建立的重要舉措。人本管理，就是要從招聘開始的了。
如果領(lǐng)導了解員工的才能，人盡其才地進行任命，那才是對員工能力和價值的承認，也是對員工的莫大的尊重。而員工的涌泉以報，不就是領(lǐng)導所期待的嗎？三國時期，諸葛孔明能為劉備和阿斗鞠躬盡瘁，死而后已，正是報劉備屈尊枉駕，三顧茅廬的知遇之恩吧。這正說明了尊重的二重性和互動性。領(lǐng)導對員工價值體現(xiàn)需求的尊重，同時員工也尊重公司使命，為公司貢獻自己的價值。
領(lǐng)導或公司主管已經(jīng)擁有了企業(yè)事實的權(quán)利和地位，也將會獲得公司的實際利益。因此，在人本管理思維中，很有必要視員工為合作伙伴而不是下屬，給他們足夠的空間自由發(fā)揮，直面挑戰(zhàn)，實現(xiàn)員工自我的價值。尤其是對于知識員工，要相信他們不光是被雇傭來從早上九點干到下午五點的，而是要干出成效。明白這個道理的領(lǐng)導，就能吸引、留住人才，并且激勵他們成為最佳員工。為了達到這樣的目的，公司應(yīng)該掃清員工在前進道路上的障礙。相反，如果管理者缺乏應(yīng)有的包容和道德修養(yǎng)，則難以獲得員工的尊重，甚至會遭遇人心背向。最近，曾經(jīng)在IT業(yè)界鬧得沸沸揚揚的“郵件門事件，正是由于某外企的中國裔總經(jīng)理因一些瑣碎事情在電子郵件上嚴厲斥責了他的秘書，導致秘書的自尊心受到了極大的傷害，作出了過激的反應(yīng)，致使企業(yè)的形象大受損害，而總經(jīng)理本人也因此而丟掉了工作�？梢�，尊重是激勵員工的法寶，而不尊重走向了另一個極端。
多數(shù)的美國公司，崇尚著一種個人英雄主義的文化，尊重企業(yè)中每一個人的貢獻，視其為企業(yè)的“英雄，而數(shù)字則平衡著人與人之間的，部門和部門之間的關(guān)系。他們比較容易地發(fā)揮團隊協(xié)作的效用，取得企業(yè)的績效最大化。與美國公司不同，中國公司生長在有著五千年文化底蘊的土地上，或多或少也會獲益于“君臣之禮、“中庸之道的文化，因此，公司老板如能“君使臣以禮，則員工就“臣事君以忠。在此，奉勸公司領(lǐng)導們不妨也修身養(yǎng)性，勵精圖治，塑造一個以尊重為基礎(chǔ)的企業(yè)文化，指導和貫穿于諸如公司招聘、薪酬評估、工作任命、授權(quán)監(jiān)管和績效考核等等夠公司行為中去。以此構(gòu)建公司關(guān)鍵的競爭優(yōu)勢。以尊重作為一個激勵手段，其成本之低，成效之卓，乃是人本管理之根本。
勵志演講稿 篇4
最近我住在朋友家，樓下有個保安大叔，他每次在我們回去的時候看見我們就會把門給我們打開，基本上小區(qū)回去的每一個人只要他看見的，他都要及時的把門給拉開。我想做點什么，剛好家里有瓶酒，我把這瓶酒抱著交給這個大叔，他看著我愣了一下，然后跟我說“謝謝”。一瓶白酒，一個微笑，如此的美好。
在我現(xiàn)在這個學校阿木拉，有一個藏族的小伙子，他每次我去的時候都騎車載我進山里面，每次往返山里這條路的.時候，都是一條不叫路的一種崎嶇，基本上我們都會摔跤，他老是一路在高歌著、唱著歌。有一次我們摔得很嚴重，我有一些生氣因為我生氣，為什么呢，因為他唱歌，但是當我看見他摔在地上爬起來、傻呵呵擦著頭上的血的時候，滿臉的泥、血，我突然也笑了起來，一個跟頭、一輛摩托車，如此美好。
我這么多年喜歡一個城市，綿陽，為什么，因為有一次我在路邊賣唱的時候，有一對老者對我的觸動特別大，矮矮的老太太推著輪椅上的老頭，每次路過我要賣場的時候她會停下來聽一會，我交談了才知道原來老頭前兩天中風了，我給老太太說“老太太，我能給你們唱首歌嗎？”老太太第一反應(yīng)是“我沒有錢，我沒有�！薄拔艺娴闹幌霝槟銈兂皇赘��！崩咸α�，那一把輪椅和這一對背影，如此美好。
保安大叔的微笑，藏族小伙樂觀豁達，那一對老者相濡以沫、相守一生的愛情，正是那不經(jīng)意的微笑讓我們?nèi)セ饫淠悄抢Ь持袠酚^的豁達讓我們直面艱難，朋友們請相信美好吧，因為這個世界需要它。我戴上了我的戒指，送我戒指這個姑娘差一點點成了我的新娘，由于家庭和文化的巨大差異我們終究沒有能夠走到一起，但是我此刻站在這里我祝福她，因為這是屬于我的美好，因為我們曾經(jīng)相愛過，因為我相信美好，因為我會一直美好。
勵志演講稿 篇5
有人曾說過，一個人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對待生活、對待別人、對待事物的態(tài)度。關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異；此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。第二種人生態(tài)度為厭離的人生態(tài)度。因為人雖然有和動物的本性，但畢竟比一般的動物高等些，所以常常會反省自己，回頭審視一下，就會發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來。一方面因為許多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會有，只是程度不同而已。
物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評價。事實上，名譽名聲對于一個人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時刻關(guān)心別人的評價，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標準束縛自己。由此看來，物質(zhì)的滿足，別人的評價都很重要，但并不是最可靠的。物質(zhì)的獲得是有限的，因為人的能力有限；別人的`評價是無限的，因為我們無法控制別人。
物質(zhì)和名譽都是我們無法控制的，但自己的認識和評價卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評價自己的得失，體驗自己的幸福。我常常聽到抱怨做人的困難，因為人總是要和人相處，人也總是要做事的。做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會有人罵的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。我常常懷念童年的時光，對許多人來說，童年都是幸福的。那時，對于物質(zhì)沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福；那時，不在乎別人的評價，天真坦誠，童言無忌；那時，沒有學習的困惑，工作的煩惱，家庭的負擔以及社會的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。
我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿；外在貧乏，內(nèi)心卻充實；道路曲折，前途卻光明；生活簡單，卻幸福萬分。
勵志演講稿 篇6
我叫紀慈恩，我一直覺得人應(yīng)該有兩個名字，一個是父母取的，代表了他們對我們的期望，一個是自己取的，代表了我們對他們期望的回饋，所以，我為自己取名為紀慈恩，我非常紀念在我生命中我收獲和付出過的慈悲與恩情，它曾經(jīng)改變過我的生命。
我到目前的生命分為兩個部分，20歲之前和20歲之后，和所有人一樣，又不完全一樣。
那一年，我最好的朋友得了肝癌，因為她在荷蘭留學，所以她也很自然的知道在荷蘭安樂死是合法的，為了讓我簽署安樂死同意書，她拒絕打，刻意在我面前表現(xiàn)出肝癌是如此的摧毀著她，她每天疼得時候咬自己的胳膊，一直到把牙咬掉，這時，她才告訴我，她想我為她簽署安樂死同意書，她求我，她求我放她一條生路，當年雖然我小，但是我知道，此生，我能為她做的最后一件事就是——放她走。于是，在萬般無奈下，我狠心為她簽署了安樂死同意書。
這個決定，也因此改變了我的后半生。
那年我19歲，對這個世界一無所知，我以為所有人都會理解我，可是不是，在她的追悼會上，很多人問為什么她這么快就去世了，應(yīng)該還有幾個月的，知情的人說是我簽署了安樂死同意書。于是，那可怕的一幕上演了，我至今都無法忘懷——他們說是我殺了她，他們說我一定會得到報應(yīng)，他們說我忘恩負義，他們說我是殺人犯，一個人，兩個人，最后幾乎是所有人都對我進行譴責。
在此之前，我每天都在哭，用醫(yī)生的話來說，這是一個人遇到這樣事情的正常反應(yīng)，可是從追悼會后，我就沒有再說過一句話，熱門思想?yún)R報不是因為他們說的是對的，而是我已無力去面對這個早已坍塌的世界，自我封閉，成了我保護自己的唯一方式。我每天都躲在屋子里，不和任何人打交道，不和父母說話，只是每天坐在地上，問自己，問老天“為什么是我”。
那一年，我被確診為PTSD創(chuàng)傷后應(yīng)激。
就這樣，一句話都沒有說的日子過了一年，直到有一天，在沒有任何好轉(zhuǎn)的情況下，我當時的心理醫(yī)生冒險帶我去了一個地方，那就是孤兒院。
走入孤兒院的第一眼就看到一個小女孩，她用一雙碩大的眼睛盯著我，雖然我還是沒有說話，但是那雙眼睛真的融化了我。后來保育員阿姨告訴我，那個女孩是在自己三個月的時候被遺棄的，有個阿姨撿到她，一直養(yǎng)到她五歲，后來實在養(yǎng)不起才送到福利院，所以她很孤僻，不說話，一個人靜靜地坐在地上一個人玩，不去爭不去搶，不知道是因為我們當時的境況很像還是因為緣分，她喜歡坐在我旁邊，什么都不做，什么都不說，就是乖乖地坐在我的旁邊，我也不說什么，看見她就笑，我們像是兩個被這個世界拋棄的孩子，坐在一個安全的地方，什么都不做，什么都不說，就是坐在一起，就覺得自己是安全的。
從此，我情系此地，每天都來孤兒院，只為了這個小女孩，我開始慢慢打開自己。
雖然有好轉(zhuǎn)，但是心理的疾病依然存在，心理醫(yī)生要求我一周去就診三次，每次都只做一件事：去復(fù)述整個事情。那時才是最疼的，你要把你好不容易隱藏起來的東西撕開來看，我要面對空蕩蕩的房間去回憶我知道她患有肝癌，即將要離開這個世界的時候的感受，我要說我是在多么不情愿又不得不簽。講的第一次，我就受不了了，因為太疼了，疼的時候我就坐在地上撞暖氣管，所以那段時間我頭上都纏著紗布，第二次我對醫(yī)生說，不，我不繼續(xù)了。
那一年，我外婆每天都會爬六層樓來看我，那天，她爬樓的時候摔了一跤，我躲在門縫里看她的樣子，頓時，我突然發(fā)現(xiàn)，媽媽的頭發(fā)瞬間白了好多，外婆也老了很多，我狠心關(guān)上門，然后我問自己：我真的只能如此嗎？我真的只能讓家人一生都面對這樣的我嗎？
我想不是的，于是，我咬著嘴唇忍著其實已經(jīng)掉下來的眼淚給心理醫(yī)生發(fā)了一條短信，我說，我要好起來，我去治療。
就這樣，我逼迫自己再次走進心理醫(yī)生的辦公室，去面對我自己的傷口，一次又一次的復(fù)述，一直到最后一次，我已經(jīng)復(fù)述了5個月，心得體會那件事，我講了三五十遍，當我去北京德勝門的精神鑒定中心做鑒定的時候，鑒定師說，你真是個奇跡，這么短的時間就恢復(fù)的這么好。當我拿著那張蓋了“已康復(fù)”的章的單子時，我哭了，哪來的奇跡，這都是我付出了血的代價。
所以當孤兒院的那個小女孩越來越開朗越來越快樂的時候旁人說是我救了她，可是他們不知道，其實是她救了我。于是我決定我要收養(yǎng)她，我認為只有在我身邊，她才是安全的。
就這樣，我陪伴她走過了很多年，等待我符合收養(yǎng)年齡。
可漸漸地我卻發(fā)現(xiàn)“愛”與我想象的不同，以前，我認為我一定要收養(yǎng)她，只有我才能給她幸福，可漸漸地，我開始接受一個現(xiàn)實：她的病太嚴重了，她需要好的醫(yī)療，好的心理輔導，一個健全的家庭，一個好的特殊教育環(huán)境，而這一切都不是我能給的。
于是，我開始幫她尋找收養(yǎng)家庭，最終有一對善良的美國夫婦愿意收養(yǎng)她，而他們家其他的孩子都已成人，他們會對她呵護萬分，我想，這是她最好的歸宿。
她要走的那天，她躲在房間里一直一直哭，我以為她是害怕，害怕在沒有我的日子里，會孤單會沒有安全感，就像我來之前的她。我對她說，收養(yǎng)你的爸爸媽媽很愛你，他們會對你很好很好，你去了美國會有很多新的小朋友�？墒沁@個時候，她卻說，如果我走了，我就再也沒有機會回報你了。
當時，我真的感覺到我的心在顫抖，一個孩子的成長真的遠遠超過了我們成年人的想象，她對于未來，沒有一個孩子對陌生的事物本能的恐懼，她只是擔憂她無法回報我。
我抱著她，對她說，孩子，你回報我的方式就是用我愛你的方式去愛天底下所有人。
我不知道當年9歲的她是否能夠深刻領(lǐng)悟我這句話的含義，她只是趴在我懷里使勁使勁的點頭。
去年她又跟隨她的養(yǎng)父母回到中國，我們見面的時候，我問她在美國的生活，平常都做些什么，她說，她參加了和一個非洲小朋友互相幫助的活動，我說，你好了不起，小小年齡就做善事，她突然很深沉地說，因為我想和你做一樣的人。
這些年，有很多人問我我在孤兒院都做什么？其實人與人之間能有多大的.恩惠。我什么都沒有做過，我不過是在用我的力行去告訴他們，他們長大以后應(yīng)當去做一個怎樣的人。
但是，我沒有做過任何一件所謂偉大的事，這個世界并不存在偉大的事，只能用偉大的愛去做微小的事，我害怕贊揚，并不是謙遜，是因為贊揚讓我覺得理虧，因為我所做的一切都是為了我自己，首先是因為這件事給我喜悅，個人簡歷只不過同時也給別人帶來了一些益處，而這種益處被外界所放大，其實，最終的受益者依然是我自己。
所以現(xiàn)在我想來說說人生的意義。這是很多人都在追尋的問題，而也有很多人覺得我一定是知道答案的那類人。
但是很遺憾，我沒有答案。
現(xiàn)在，我想問你們，光明是什么？你可以用語言敘述給我聽嗎？我相信大多數(shù)人同樣沒有答案。
是因為我們從來不需要知道答案，因為我們就生活在光明中。
那么，什么人會有答案呢？
盲人。
如果你現(xiàn)在問一個盲人光明是什么，他一定會給你一個解釋，可是他并不知道光明是什么。因為看不到才會想要知道。
那么人生的意義呢？我已活在意義中，不再需要去追尋。所以，如果硬要給人生加一個意義的話，我想是這樣的，人生的意義就是在解決自己內(nèi)心的困惑，當你的內(nèi)心沒有困惑的時候，你根本不屑去知道人生的意義是什么。
我很感激所謂的苦難與不幸，它讓我完成了人生的終極使命：知道“我是誰”“我來到這個世界來做什么”，我想，工作總結(jié)這比追尋人生的意義更有意義。
我也很感激這個講臺，它讓我和我的過去正式的握手言和。
勵志演講稿 篇7
親愛的朋友們：
大家好：今天我演講的題目是《展現(xiàn)自我風采，讓青春飛揚》。
青春是什么？有的人說青春是絢爛多彩的花季，是陰晦而纏綿的雨季，是青翠嫩綠融融的春，是浪漫而熾熱的夏，有的人說青春是歡笑時淚水，是流淚時的微笑，是輕松的壓抑，是沉重的放縱，還有的人說青春是一壇醇香的酒，是一束鮮艷的話每個人對青春都有自己的詮釋，每個人都有每個人的答案。正是為了尊長這種自迥異的答案與詮釋，人們才匆匆走上一條條屬于自己的道路，去探尋屬于自己的謎底，破譯青春的密碼。
青春驚得起磨練卻經(jīng)不起消磨，經(jīng)得起開發(fā)卻經(jīng)不起揮霍。保爾·柯察金曾經(jīng)說過：“人最寶貴的是生命，生命對于每過忍耐只有一次，人的一生應(yīng)當這樣度過”，當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華的悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧，當他臨死的時候，他能夠說：：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上的最偉大的事業(yè)—人類的解放而斗爭”。所以我們應(yīng)該珍惜青春，乘著自己還年輕，盡自己所能，在青春的舞臺上展現(xiàn)自己亮麗而獨特的風采，讓青春飛揚！就像無數(shù)的星星在生活的星空中發(fā)出自己耀眼的光芒。
在職教中心學習生活將近1年了，在這段時期內(nèi)，我深刻地感受到——原來職高內(nèi)的生活也能營造得如普高內(nèi)一般緊湊，也有充分展現(xiàn)自我才能的機會。造物主給予每個恩一樣的頭腦和四肢，也給予我們同樣的思維能力和行為能力，還公平地給予我們一天24個小時。那么我們?yōu)槭裁礇]不抓住機遇，盡情地展現(xiàn)自我呢其實我們可以在學習方面展現(xiàn)自己扎實的'基礎(chǔ)和出的成績，在實習期間展現(xiàn)自己過人的領(lǐng)悟力和嫻熟的技巧，在每年舉行的運動會上展現(xiàn)自己靈巧的動作和矯健的步伐，在歌詠比賽中展現(xiàn)自己輕脆的歌喉和精湛的舞臺表演或許，有些自卑的人會說：“我不行”。但是機遇是人生的翅膀，抓住它，就可以帶你飛的很高很高。它偏愛于強者，因為強者做好了一切準備，它往往逃避弱者，因為它無法忍受弱者那呆滯的眼神。一位成功者說過：“百分之九十所謂失敗者，其實不是被打敗而是自己放棄了機遇和成功的希望”抓住機遇試一試，怎么就知道自己不行呢鄧建軍就是一個很好的例子，他和我們一樣，在職高學習，由學校分配工作，可是他不甘于在小小的工作崗位上呆一輩子，抓住各種機遇，最終實現(xiàn)了自己的人生價值。
當然要想把自己最好的一面展現(xiàn)在大眾面前，剛靠單純的等待是機遇是遠遠不夠的，而需要對自己有充分的自信心和大膽的創(chuàng)新精神。
自信心是個體對自己認識活動和實踐活動的成果抱負有成功把握的一種預(yù)先反映。事業(yè)有成的人都相信，居里夫人說：“我們應(yīng)該對自己有信心，我們要相信，我們的天賦是用來做某件事情的，無論什么代價，都要把這件事做好。：這是自信心對于我們的重要性。拿破侖也有一句名言：“應(yīng)為我做每件事都很自信，所以帆我做過的事都取得了成功�！背晒θ耸亢褪≌咧g的差異是：成功人士往往的最積極的思考，最樂觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗支配和控制自己的人生。失敗者卻恰恰相反，他們的人生是受過去種種失敗與疑慮做引導和支配的。我們應(yīng)有青春這一夢幻般的黃金季節(jié)，對自己充滿信心，將自己的才能發(fā)揮得淋漓盡致。
創(chuàng)新則是以非習慣的方式思考問題的能力與別人相同的東西，卻一頭別出心裁，想出與別人內(nèi)不同的東西。同樣的水滸，普通人燒出的來是開水，而瓦特卻燒出可蒸汽機。同樣是手被草葉子割破，而魯班卻發(fā)明了鋸，同樣是看到蘋果從樹上掉下來，果民見了只感到心疼，而牛頓卻由此發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。造成這種差別的根本原因是什么答案只有一個：就是瓦特，魯班牛頓對每件事都從不同角度去觀察去了解。我們也應(yīng)該在青春這一超七蓬勃的日子里，激發(fā)自己的創(chuàng)新理念，發(fā)揮自己豐富的想象，讓世界變得煥然一新。
青春是無價而短暫的，展現(xiàn)自我是上蒼贈予我們最珍貴的禮物，我們應(yīng)該最大限度地挖掘自己的才能，讓青春盡情飛揚，讓展現(xiàn)自己成為我們一生中最重要的課程。
謝謝大家，我的演講完畢。
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