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熱愛勞動,從我做起主題演講稿

時間:2023-03-28 12:37:24 演講稿 我要投稿
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熱愛勞動,從我做起主題演講稿

  演講稿可以提高演講人的自信心,有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在日新月異的現(xiàn)代社會中,演講稿應(yīng)用范圍愈來愈廣泛,相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題,下面是小編收集整理的熱愛勞動,從我做起主題演講稿,僅供參考,大家一起來看看吧。

熱愛勞動,從我做起主題演講稿

熱愛勞動,從我做起主題演講稿1

各位同學(xué):

  大家好!今天我演講的題目是《來做神州躬耕人》。

  勞動,是黃大發(fā)卅六春秋的篳路藍(lán)縷,令絕巘危崖涓流淌;勞動,是沈克泉父子卌一寒暑的櫛風(fēng)沐雨,讓渠塘田壟油菜茂;勞動,是塞罕壩林場三代工作者五十星霜的戰(zhàn)天斗地,教瀚海黃沙密林幽。勞動是中華民族綿延至今的優(yōu)秀傳統(tǒng),可如今,卻有很多同學(xué)懈于勞動,甚至不尊重勞動。在此,請允許我談一談:勞動有益,讓我們一起來做神州大地的躬耕之人。

  首先,勞動可以助我們琢磨踏實品質(zhì)!对娊(jīng)》云:有匪君子,如切如磋,如琢如磨。而勞動恰好便是可以切、磋、琢、磨我們踏實品質(zhì)的有力硎石。正如臺灣的道禾書院,秉持“求難,求拙,求慢,求少”的`教學(xué)理念的校長曾國俊,堅持要求每位學(xué)生都必須參與到校園稻田的耕種中去。當(dāng)漠漠水田中的同學(xué)們真的能夠在插秧時明白“做事要一步一個腳印,不要好高騖遠(yuǎn),而應(yīng)專注于眼前”時,我們亦可知道,勞動,能夠?qū)⑽覀兊囊庵酒焚|(zhì)打磨得更加踏實沉穩(wěn),不急不躁。

  其次,勞動可以助我們純凈無私靈魂。尼采說:我的靈魂平靜而明亮,宛若清晨的群山。我始終相信,在勇于承擔(dān)、主動選擇的勞動中流下的汗水,可以把我們的靈魂洗滌得更加無私。不由想到了新東方創(chuàng)始人俞敏洪,中學(xué)求學(xué)時代的他,將每日的勞動當(dāng)做了必修功課,從未離開土地。在一鋤一犁的辛勞中,他的性格也變得慷慨樂助,不錙銖必較。在后來的北大生涯中,他始終義務(wù)為舍友打水、整理衛(wèi)生。而這一行動亦感動了所有同窗,當(dāng)王強(qiáng)、徐小平在新東方成立后紛紛投奔時,我們可以悟得,經(jīng)過勞動凈化的靈魂,一定可以更加平靜明亮,無私無愧。

  揆諸現(xiàn)實,對于我們每一位新時代青年來說,又該如何踐行勞動呢?我個人建議:從自身做起,從小事做起。其實家長、學(xué)校也并不需要我們真的滿腳泥濘、下地耕作,只要我們不以學(xué)習(xí)太忙為借口、不奢待人工智能和他人,哪怕只是做好每一次校園值日,多承擔(dān)一次家庭衛(wèi)生,我們,便不是當(dāng)今時代中的“精致的利己主義者”。

  古語云:一屋不掃,何以掃天下?當(dāng)大發(fā)老人的渠中再次涓流汩汩,當(dāng)沈克泉父子的田中再次油菜花開,當(dāng)塞罕壩的林中再次枝繁鳥鳴,我真誠地希望同學(xué)們能夠明白:“民生在勤,勤則不匱”,愿我們每個人都能熱愛勞動、擁抱勞動,讓自己的品質(zhì)與靈魂在勞動中琢磨踏實,純凈無私。

  莫畏黃塵致胼手,來做神州躬耕人。

  以上便是我演講的全部內(nèi)容,感謝大家!

熱愛勞動,從我做起主題演講稿2

親愛的同學(xué)們:

  今天,我演講的主題是“你勞動的樣子,很美”。有同學(xué)說,別給我們喝雞湯了,不用你講,我道理都懂,但平時學(xué)習(xí)已經(jīng)很累了,我們哪有時間勞動?那么,親愛的同學(xué)們,有誰規(guī)定,學(xué)習(xí)的姿態(tài),只有伏案苦讀這一種?

  “晨興理荒穢,帶月荷鋤歸!北粺o數(shù)的中國人開辟了精神家園的陶淵明,在很早以前就把日常的勞作演繹成了一首首詩,滋養(yǎng)著一代又一代國人的靈魂。有同學(xué)可能會說,校園不是田園,我怎么能夠欣賞得到大自然的美。那么我想問,值日時,清掃路旁的落花時,你可曾留意過笤帚的細(xì)紋在泥土上留下的痕跡,落紅的凋零又可曾讓你讓你有過生命的觸動?

  生活的詩意無處不在,而這種詩意,也完全可以在勞動中得來,你看這個“勞”,多像是一個人和土地親近,和花草對話的樣子?用力的姿態(tài),原本是美麗的樣子,你再看著個“動”,天上有白云,人在白云下勞動,人和自然多么和諧融洽!

  退一步講,在校園里宿舍教室,都是你的領(lǐng)地,也是其他同學(xué)的天地,試想一下你的下鋪,不喜歡洗腳,也不愿意換洗衣服,你所在的空間,散發(fā)出異味時,你是選擇關(guān)閉呼吸,還是期望,勞駕他動一動?試想一下,你的'同桌,隨手將擦鼻涕的紙,扔在你的腳底下,你作何感想?試想一下,值日的同學(xué),不愿意清掃教室里的垃圾,教室的玻璃整日蒙塵,校園里垃圾遍地,其時你想做怎樣的選擇?

  是的,你說的沒錯,除了自己勞動之外,條件允許,你還可以請專門的人為你服務(wù),那么帶給你清潔體驗的他們,你就沒有資格再看輕他們的存在;你還可以選擇人工智能為你服務(wù),只是,倘若研發(fā)人工智能的人不曾注意到人們有這種需求,他那天才的靈感又從哪里迸發(fā)?你不曾注意到靈感往往來源于你和這個世界親密的接觸中,那么你學(xué)習(xí)的意義又在哪里?

  再退一步來講,回到家中,我們是希望和家人團(tuán)坐,一起包個餃子聊聊天,感受“家人在旁,燈火”可親的溫馨,然后帶上家人的心意繼續(xù)伏案,還是希望未來的自己,變成一個笤帚倒了都不扶的巨嬰?倘若如此,當(dāng)我們的父母垂垂老矣,我們又能否給予他們一絲溫暖?世界上,總有一些東西,是高科技替代不了的。

  “時間永遠(yuǎn)分叉,通向無數(shù)的未來!庇H愛的同學(xué)們,勞動是一詞匯,但是它更是行動;這個行動里,有我們對生命的思考,有我們對世界的審美,勞動的我們很美,勞動的我們能讓世界變得更美,未來,有更好的世界在前面等待著我們,我們要享用時代的福利,更要用自己智慧的結(jié)晶,勞動的汗水,為這個時代增添更多的光彩!

  謝謝大家!

熱愛勞動,從我做起主題演講稿3

親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  今天我演講的題目是《大道相通 熱愛勞動》。

  記得我第一次讀到“民生在勤,勤則不匱”一句時,是在《左傳 宣公二十年》一文中,我深深被古人的智慧所震撼。中華民族自古就懂得勤奮勞動的重要意義。后來,又在陶淵明先生的詩中讀到此句,更是感受到勤于勞動對個人的哲學(xué)意義影響深遠(yuǎn)。然而如今,隨著社會、尤其是科技的不斷進(jìn)步,“輕視勞動”意識暗流涌動,甚至大有泛濫之勢,不能不引起我們的高度重視!

  難道,勞動,在今天,尤其未來,真的過時了嗎?

  其實不然,勞動,永遠(yuǎn)都不會過時,在任何時代,無論說它有多么重要,都不為過!為什么如此說呢?

  首先,勞動是一種最為基本的創(chuàng)造性社會活動,和人類數(shù)千年文明發(fā)展史息息相關(guān)。人類發(fā)展到當(dāng)今科技時代,勞動在其中功不可沒。

  其次,老子《道德經(jīng)》有言:“治大國如烹小鮮!贝蟮老嗤,立足未來,不管未來科技如何發(fā)展,萬事之理不變。勞動創(chuàng)造的價值,勞動中蘊(yùn)含的真理大道,必將有助于科技的進(jìn)一步發(fā)展。“知行合一”,可以讓時代走得更久。

  再次,我們來看中國文化史中的.兩位陶氏名人,去體悟勞動對具體人物不朽的歷史形象,有著多么巨大的積極意義和影響。

  第一位是我們極為熟悉的“千古隱逸之宗”陶淵明先生,如果沒有“晨興理荒穢、帶月荷鋤歸”的躬耕生活,沒有“種豆南山下,草盛豆苗稀”的豁達(dá)心境。先生恐怕很難在悠然之境中,笑迎南山的不約而至吧?先生在“西疇執(zhí)杖耘耔”中“悅親戚之情話,樂琴書以消憂”,達(dá)到了無數(shù)詩人一生無以企及的詩意高度。

  還有在民國時期,教育家陶行知先生,提出了“生活即教育”的偉大教育理念,并在曉莊師范全面踐行。先生提出“社會即學(xué)校”“教學(xué)做合一”“在勞力上勞心”等一系列口號,構(gòu)筑了“生活教育論”的完整體系,在勞動學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出許多具有“農(nóng)夫的身手,科學(xué)的頭腦,改造世界的精神”的“活的鄉(xiāng)村教育人才”,為近代教育救國探索做出了極富歷史意義的貢獻(xiàn),影響深遠(yuǎn),歷久彌新。

  同學(xué)們,你是否知道——當(dāng)年,陶先生除了對入學(xué)新生進(jìn)行筆試、講演外,還要進(jìn)行墾荒、施肥、筑路等“特別考試”。先生還堅持頭戴斗笠、腳穿草鞋,帶領(lǐng)師生一起下田勞動。陶先生在勞動之余,鼓勵師生與農(nóng)人結(jié)友,向農(nóng)人學(xué)習(xí)。在勞動中求知,在實踐中探索,曉莊師范為中國現(xiàn)代教育進(jìn)程做出了卓越貢獻(xiàn)。由此可見,“勞動”與“學(xué)習(xí)生活”“社會進(jìn)步”“科技發(fā)展”不僅并不相悖,而且還有著極大的積極作用。因為“求真知”、“做真人”絕不僅僅是在一堂之中,一室之內(nèi),還在大千世界、廣闊天地之間!按蟮老嗤ā,能做好田中、庭內(nèi)工作,將此中感悟、方法、邏輯、美感、毅力等等帶入其他領(lǐng)域,也定能助力成功。

  西方哲人有言:“慢慢走,等等你的靈魂”。我們的學(xué)校固然為求學(xué)圣地,孰不知僅僅將自己囿于四壁之內(nèi),一味仰望星空,忽視腳下質(zhì)樸的泥土,可能導(dǎo)致遠(yuǎn)離自然之人出現(xiàn),他們心無天地大美,靈魂蒼白黯然,無愛、無善、無美,正如木心先生所說“沒有審美力是絕癥,知識也救不了!痹撌嵌嗝纯杀,可憐?!

  同學(xué)們,讓我們在勤奮勞動中,融身田野、山川,充盈正氣,潤澤靈魂,與四時流轉(zhuǎn)相隨,與大音天籟相通,識萬物之大象,得天地之至理,悟人生之真諦,涵博雅之性情,在天人合一之境中得見萬世之永恒,得見未來之無限。如梭羅在《瓦爾登湖》中所言:“我步入?yún)擦郑驗槲蚁M畹糜幸饬x,我希望活得深刻,并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí),以免我在生命終結(jié)時,卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過!

  親愛的同學(xué)們,人世之間所有的精心勞動都值得尊重,所有的汗水都會使我們的人生變得豐盈。在天地之間,腳踏熱土,雙臂健碩,目光充盈,嗅得見泥土的氣息,望得見遙遠(yuǎn)的星河。那個我們的靈魂和雙手都可以到達(dá)的遠(yuǎn)方,才是我們永遠(yuǎn)的家園。與大家共勉。

  謝謝大家。

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