精選誠信演講稿范文錦集七篇
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。隨著社會不斷地進步，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編為大家收集的誠信演講稿8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
誠信演講稿 篇1
我是一個四歲孩子的父親。記得女兒將出生時，我翻遍四書五經(jīng)，尋章摘句，力求為女兒取一個響亮而又富有內(nèi)涵的好名字。但幾個月過去了，仍一無所獲。我陷入了沉思，到底什么樣的名字才是好名字？名字寄托了父母對子女的殷切期望，承載著父母希望子女將來長大以后要做一個怎樣的人。仰望星空，扣問中華民族五千年的文化傳統(tǒng)，一個詞在我腦海中久久縈繞——誠信。孔子曰：人而無信，不知其可也。誠信是立身之本，我希望我的女兒無論富貴貧窮，無論顯赫卑微，都要做一個誠實守信，無愧于心的人。我的女兒名字叫王x諾，取一諾千金之意。
我們每個人身邊都有很多關(guān)于誠信的.故事。
我記得剛畢業(yè)進入銀行工作時，我的崗位是儲蓄柜員。一天上午，一位本地村民拿存折過來要求我把三筆定期銷掉，然后取兩萬元現(xiàn)金。手忙腳亂了半個多小時，業(yè)務(wù)辦完，送走客戶。中午碰庫時，發(fā)現(xiàn)少了兩萬元。在主管的耐心引導(dǎo)下，終于查明，原來是幫這位客戶銷完定期后，沒有做取款交易，直接就給了現(xiàn)金。但客戶開戶很早，系統(tǒng)里沒有記錄聯(lián)系方式，平時基本不來銀行，我頓時手足無措，情緒異常低落。下午一上班，只見客戶已經(jīng)在柜臺前等我，手里還拿著那本存折，我真是喜出望外。客戶說，我把存折拿回家給老伴看，老伴說上面怎么還有這么多錢？我一看，估計是你忘了取了吧？我至今還記得這位客戶叫陳美娣陳阿姨，她為我上了工作中的誠信第一課。
今年國慶期間，校友聚會，大家感慨現(xiàn)在商品經(jīng)濟風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失隨之泛濫成災(zāi)。一位校友卻給我們分享了一個故事。一位商人在和一位外商洽談生意時，雙方很快達成共識，外商率先在合同上簽字，輪到這位商人簽字時，他卻猶豫不決。外商很生氣，問他為什么在合同簽訂前的最后幾分鐘還在算計別人。這位商人說，這份合同得重簽。因為經(jīng)過我的算計，你得到的利潤遠遠沒有我得到的多，我必須讓利。我要把給你的價格提高。這個商人就是香港首富，李嘉誠。
最近朋友送我?guī)妆娟P(guān)于華爾街的書。不可否認，華爾街在美國崛起并最終稱霸全球的過程中發(fā)揮了舉足輕重的作用。但XX年金融海嘯以來，針對華爾街的指責(zé)就一直沒有停息，甚至爆發(fā)了聲勢浩大的“占領(lǐng)華爾街運動”。在金融自由化的的外衣下，由于資本的逐利性和人性的貪婪，華爾街雖然創(chuàng)造了無數(shù)的傳奇和神話，但它一直無法擺脫自身的硬傷——缺乏誠信。當(dāng)經(jīng)濟與政治糾纏不清，當(dāng)金融創(chuàng)新脫離實體經(jīng)濟，甚至有意欺騙公眾的時候，華爾街周而復(fù)始的金融危機也就不難理解了。
誠信時刻就在我們身邊。誠信之于個人，是贏得尊重、收獲友誼的不二法門；誠信之于企業(yè)，是樹立品牌、打造百年老店的先決條件；誠信之于生活，是品味人生、享受內(nèi)心寧靜的秘訣；誠信之于工作，是贏得依賴，成就事業(yè)的基石。乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。只有我們每個人都以誠信為榮，“誠信立業(yè)，穩(wěn)健行遠”才不只是一句口號；只要我們每個人都堅信誠信無價，xx的明天就一定會更美好！
誠信演講稿 篇2
稅收是一個很古老的話題，已經(jīng)有幾千年的歷史，從夏的貢、商的助、周的徹，春秋時的初稅畝……一直到經(jīng)濟騰飛、文化迅猛發(fā)展的今天，稅收對每一個國家乃至每一個公民是越來越重要了�？v觀世界，美國的克林頓、布什總統(tǒng)剛一上臺就開始了稅制改革;英國、法國、日本稅制改革的浪潮席卷世界;“袖珍國家”列支敦士登，人民生活富裕，經(jīng)濟發(fā)達，靠的就是稅收。
國家依法征稅，集中財力。又通過財政支出把錢用于發(fā)展經(jīng)濟、科技、教育、文化、衛(wèi)生以及國防等事業(yè)，用于支持中西部貧困地區(qū)和廣大農(nóng)村建設(shè)，用于扶助下崗失業(yè)人員等社會弱勢群體，用于提高人民的整體生活水平。所以說稅收是共和國的血脈，是共和國大廈的基石，這，一點也不夸張。我國財政收入有90%以上來源于稅收，它已成為國民經(jīng)濟的主要支柱。它不僅與國家發(fā)展的各項事業(yè)密切相關(guān)，而且與我們每個公民的生活都有著越來越廣泛的聯(lián)系。今天，可以說稅收不僅是共和國的血脈，它更是一種文化，如同酒文化、茶文化那樣已經(jīng)滲透在我們的日常生活之中。難道不是嗎?請你想想，當(dāng)你作為一名普通消費者,購買一身漂亮衣服、一件高檔電器、一套稱心家具的時候,實際上你已繳納了一部分稅金;當(dāng)你作為一名普通勞動者,領(lǐng)到工資、獎金及各種補貼時,你的單位也已把你所得的一部分以稅金形式上繳給了國家。在我們生活的這個空間,在我們衣食住行的每時每刻,我們都在自覺不自覺地同稅收打交道,同時，也都在情愿不情愿地接受著稅文化的熏陶。 然而，已蘇醒的商品意識與沉睡的納稅意識產(chǎn)生的極大反差也給國家的稅收工作增加了一些難度。有很多人還認為把靠自己的本錢和力氣賺到的錢往外掏冤枉;也有人奉行“要想富,吃稅務(wù)”的信條,變著法子賺稅錢、發(fā)稅財、享稅福;還有些人天天喊著愛祖國,卻對母親一毛不拔;更有甚者,采用暴力或非暴力手段肆無忌憚地抗稅，侮辱、殘害、腐蝕、拉攏稅務(wù)人員.....我們的國庫也因此出現(xiàn)了巨大的黑洞。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計：目前50的企業(yè)和80的個體戶存在著不同程度的偷逃稅行為;xx年中國7萬億的存款總量中，人數(shù)不足20的富人們占有80的比例，但其所交的個人所得稅僅占總量的不到10。而國外呢?在希臘，一些城市的街道上，經(jīng)常可以看到、聽到這樣的口號：“你愛國嗎?請納稅!”今天在這里我也想向所有的納稅人問一句：“您，愛國嗎?” 有多少辛勞，就有多少歡笑，在平凡的日子里演繹著真情，征稅與納稅，在這一支一接中，不正流露著對祖國的深情厚意嗎?
孔子說：“人而無信，不知其可也?”意思是說一個人不講誠信，不知他怎么可以處身立世?推而廣之，做為一個企業(yè)如果不講誠信又怎么可能正常經(jīng)營?我們中華民族從來就是禮儀之邦，作為一種道德準(zhǔn)則，誠信不只是傳統(tǒng)道德的'核心，在今天的市場經(jīng)濟中，更是個人、企業(yè)必不可少的無形資產(chǎn)，是企業(yè)經(jīng)營的靈魂。而納稅就是一把標(biāo)尺，一座天平，它能公平地測量出一個人、一個企業(yè)是否誠信?納稅是法定的、義務(wù)的同時又是無償?shù)模约{稅需要一定的胸襟和氣度。誠信納稅就成為衡量一個人、一個企業(yè)是否誠實、守信的標(biāo)準(zhǔn)。作為構(gòu)筑社會公共事業(yè)的稅收而言，納稅人的誠信將為社會的發(fā)展鋪就廣闊的道路。
誠信演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是“誠信伴我行”。
站在國旗下，舉目仰望那高高飄揚的紅旗，眼前頓時展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國的版圖。心中不禁感想萬千，每當(dāng)這個時刻，我們都沉浸在雄壯的國歌聲中，莊重而嚴(yán)肅的向祖國，向國旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負著千斤重擔(dān)，我們作為祖國最寶貴的財富，首當(dāng)其沖的一條就是要講誠信。
誠信是什么？農(nóng)民說：誠信是秋天里結(jié)出的豐碩果實；老師說：誠信是師生間白玉般純潔的感情；工人說，誠信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價優(yōu)的產(chǎn)品。簡而言之，誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。
翻開中華民族五千年的文明史，我們會發(fā)現(xiàn)以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。同時，我們也看到，因失去誠信導(dǎo)致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡；楚懷王失信，不但亡了國，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江；吳三桂失信，留下千古罵名……所以，以史為鑒，誠信是我們立身、修德、處事的根本。
誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。因此，我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的`將來擔(dān)負起建設(shè)祖國的重任。
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠信做作業(yè)，誠信考試，誠信待人，這是順應(yīng)時代的號召，是勢在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠信無處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。同學(xué)們讓我們同聲呼喊“誠信伴我同行！”
誠信演講稿 篇4
老師、同學(xué)們，大家好！
今天我演講的題目是“誠信伴我同行�！�
我們中華民族文化是神傳文化，歷史悠久而源遠流長。古人歷來重視道德修養(yǎng)，把誠信作為人道德修養(yǎng)最基本的內(nèi)容，作為修身、齊家、治國、平天下的最基本的道德規(guī)范。
古人從天地生養(yǎng)萬物的過程中，看到了天地真實無妄、自強不息的特征，就把這種特征稱作“誠”。并由此推出人的行為準(zhǔn)則：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，指出了人應(yīng)思誠而與天道相通�！靶拧睆脑熳纸Y(jié)構(gòu)看，“人言為信”，關(guān)于信的論述有“一諾千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”等。古人為人誠實、恪守諾言的例子比比皆是：例如孔子教育 他的學(xué)生對待學(xué)習(xí)的態(tài)度是：“知之為知之，不知為不知”。知道的就說知道，不知道的就說不知道，這才是真正的知，不自以為是，要虛心。說話辦事要言行一致，“君子恥其言而過其行”�？鬃釉凇墩撜Z》中談個人修養(yǎng)和待人之道時多次說到“信”：“為人謀而不忠乎？”、“與朋友交而不信乎？”、“人而無信，不知其可也。大車無輗（ní），小車無軏（yuè），其何以行之哉？”人無信則無以立，無以行。孔子在談到治理國家大事時說：“民無信不立”，認為“信”比軍人、糧食還要重要。
18世紀(jì)英國的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了�！跋壬�，請您買一包火柴吧”，小男孩兒說道�！拔也毁I”。紳士回答說。說著紳士躲開男孩繼續(xù)走，“先生，請您買一包吧，我今天還什么東西也沒有吃呢”小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒，便說：“可是我沒有零錢呀”，“先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢”。說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒有回來，紳士無奈地回家了。
第二天，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說來了一個男孩兒要求面見紳士。于是男孩兒被叫了進來，這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛�！跋壬�，對不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來了”“你的哥哥呢？”紳士道�！拔业母绺缭趽Q完零錢回來找你的'路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢”，紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。“走！我們?nèi)タ茨愕母绺纾 比チ四泻旱募乙豢�，家里只有兩個男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士，男孩連忙說：“對不起，我沒有給您按時把零錢送回去，失信了！”紳士卻被男孩的誠信深深打動了。當(dāng)他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔(dān)起來。
春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變
法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。 而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。 周幽王有個寵妃叫褒姒（sì），為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。 一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡�？梢姡靶拧睂σ粋�國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
誠信是為人、 處世之本，是對人的本性、人的價值、人的使命提出的基本要求，是一種美德，更是一種責(zé)任。古人常用“至誠”的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己，協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，提高社會道德水準(zhǔn)。而當(dāng)今卻不講誠信，不講道德，一直依靠謊言封鎖，迫害敢于說真話的人，迫害善良的人，使社會道德淪喪。如今，越來越多的人選擇了正義和良知，這是人最明智的選擇。誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀. 因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔(dān)負起建設(shè)祖國的重任.
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠信做作業(yè)，誠信考試，誠信待人，這是順應(yīng)時代的號召，是勢在必行的。讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠信無處不在。只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。
我的演講完畢，謝謝大家。
誠信演講稿 篇5
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！我是xx班的xxx，今天演講的主題是——誠信！
亞里士多德曾說過：“世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個則是心中崇高的道德�！倍�，仰望蒼穹，天空仍然明朗，但是那些崇高的道德法則，卻需要我們再次呼喚。誠信即是其中之一。
何謂誠信？誠是誠實，誠心誠意；信是信用，遵守諾言。誠信是我們中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重要內(nèi)容�！罢恼\意”、“人無信而不立”這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠流長。程門立雪、三顧茅廬，是待人以誠；尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信；岳母刺字、蘇武牧羊，是對國家的信義……回顧中華五千年文明史，屢經(jīng)曲折磨難，都一次次轉(zhuǎn)危為安，巍然屹立，依仗的不就是這種誠實守信、堅貞不屈的精神嗎？透過歷史的煙塵，我們清楚地看到那些歷史人物絕不是一時性起才執(zhí)起這些美好品質(zhì)，而是始終把握一條健康與高尚的.道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。
回望現(xiàn)今，誠信不是更深入了我們生活的方方面面嗎？我們的生活，處處需要誠信，學(xué)習(xí)之道，同樣也來不得半點虛偽和欺騙。一次次的考試，一次次的檢驗，可以讓我們看清自己的不足，改正自己的錯謬，促使我們更加努力，給予我們更多挑戰(zhàn)自我的自信。但是如果這一次次的考試成績都參雜虛假，那么又怎能真正找到自信與坦然呢？想通過投機取巧的方式獲得暫時的小利，其實反倒是是對自身能力的否定。
誠信以高尚為基礎(chǔ)，以責(zé)任為前提。但有些同學(xué)卻為了相對漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時的難堪，在自己的記憶里留下了不光彩的一筆。每每回首，痛心疾首，悔之晚矣。不誠信也許可以欺騙一時，但絕不可以得逞一世�？荚嚳荚伊�，下次再努力；但品行上沾上了污點，又豈能輕輕地拭去。一個考試作弊的人，不僅僅是個人能力和治學(xué)態(tài)度的問題，更是思想品質(zhì)和人格的問題；當(dāng)他拿到的是帶著面具的分?jǐn)?shù)時，丟失的卻是自己心靈的純潔，道德的崇高，同樣還要面對的是周圍人的質(zhì)疑、嘲諷和鄙棄。
同學(xué)們也許聽過這樣一句話："真誠不是智慧,但它常常放射出比智慧更誘人的光澤。”誠信乃為人之根本。事實上，人的成長中不可能沒有弱點，也不可能不犯錯誤，然而這并不可怕，可怕的是逃避錯誤，弄虛作假。我們惟有誠實、坦然的看待自己的弱點，才能對癥下藥，循序漸進，精益求精。
親愛的同學(xué)們，沒有誠信的人，如同一顆漂浮在空中的塵埃，永遠不會有厚重的品行與修養(yǎng)，永遠不會擁有內(nèi)心深處的坦蕩和寧靜。跋涉在漫長的人生路上，誰不踏踏實實留下誠信的足印，誰就將永遠走不出渺小而狹隘的怪圈。
就讓我們誠實面對自己，守住內(nèi)心的一份堅持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份合格的誠信答卷吧！讓我們的學(xué)風(fēng)更踏實，讓我們的考風(fēng)更嚴(yán)謹(jǐn)，讓我們的校風(fēng)更文明，讓我們的頭上擁有一片燦爛的誠信星空！
誠信演講稿 篇6
各位老師，同學(xué)：
大家好！
中國作為禮儀之邦和文明古國，“誠信”二字一直是衡量一個人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。所謂的誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一：所謂的守信，就是恪守諾言，不虛偽，不欺詐。
“言必信，行必果”；“一言既出，駟馬難追”……這些凝聚了中華民族傳統(tǒng)美德和智慧的名言警句言簡意賅，都形象的表現(xiàn)了中華民族誠實守信的美好品質(zhì)。在中國幾千年的文明歷史中，人們不但為誠實守信的美德大唱贊歌，而且始終努力的.身體力行。
追溯歷史的潮流，我們不難發(fā)現(xiàn)誠信的重要性。
20xx年多年前孔子用“知之為知之，不知為不知”培養(yǎng)出了一代賢才；周成王“桐葉封弟”至今傳為美德；秦商鞅“立木為信”為自己樹立了威信；而周幽王“烽火戲諸侯”卻自取滅亡；諸葛亮七擒孟獲信守諾言，最終取得了勝利；老字號同仁堂更是以“修合無人見，存心有天知”的經(jīng)營理念使他歷經(jīng)幾百年滄桑仍然巋然不動……
在當(dāng)代中國，誠實守信的美德也日益得到了發(fā)揚光大。這種誠實守信表現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)和生活上，就是要認真踏實，專心致志，實事求是；表現(xiàn)在我們的與人交往中，就是真誠待人，相互信賴；表現(xiàn)在對待集體和國家上，就是奉公守法，忠誠老實，忠于祖國，忠于人民。
正像高爾基說的那樣：“走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿�！毕Ｍ蠹以谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中作一個誠實守信的人，為社會、為國家貢獻自己的一份力量！
謝謝大家！
誠信演講稿 篇7
孟子以往說過：“誠者，天之道也。思誠者，人之道也�！笔堑模\信，對于任何一個人來說，都是無比重要的，它是為人的準(zhǔn)則，守護誠信，才能得到他人的信任。
他是眾所周知的一個人物，他，用自我的行動詮釋了誠信。
曾子原名曾參，是孔子的學(xué)生。他一次外出時，孩子要和他一齊去，母親為了哄孩子，說等父親回來就殺豬吃，兒子聽到后，十分高興，便不纏著了，曾子回來時，母親忘了這事，可曾子卻真的殺了一頭豬，樹立了誠信的.典范�！�
是啊，假如曾子沒有堅守自我的承諾，回家之后忘記了，會對孩子造成多么大的傷害，自然，也會對孩子的心中造成負面影響，令孩子不再信任他，同時還可能造成誠信的缺失。
對于誠信，皇甫績同時也是一個值得學(xué)習(xí)的典范。
皇甫績十分注重誠信，小時候犯了錯，理應(yīng)和其它人一齊受罰，可是念皇甫績太小，能夠放過，可是皇甫績卻主動承認和其他人受罰，若干年后，皇甫績處處堅守誠信，所以得到了他人的尊重，還得到了重用。
對于皇甫績的誠信，正是此刻所需要的一種品質(zhì)，擁有誠信，能夠使自我在人生的道路上走得更遠，擁有誠信，能夠得到他人的信任，也因為誠信，才能通達成功的彼岸。
誠信猶如黑暗中的一盞路燈，能夠照亮人生的道路。誠信猶如冬日寒冷天氣中的一把火，給予人以無限的溫暖。誠信更是友誼與友誼之間的橋梁，使彼此之間的信任更加深厚。
所以，誠信宛如人生中的一滴甘泉，雖然看似輕小，卻無比重要，因為有了誠信，人生的信任更加深厚。假如失去誠信，也許會造成荀子所說的：“言無常信，行無常貞，唯利所在，無所不傾，若是則可謂小人�！绷T了。
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