文明禮儀演講稿范文(合集4篇)
好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在發(fā)展不斷提速的社會中，演講稿應(yīng)用范圍愈來愈廣泛，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的文明禮儀演講稿范文，歡迎閱讀與收藏。
文明禮儀演講稿范文1
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，人如果不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和方式。
文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑良好形象，更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的.話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長能夠帶好頭,推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……
毫無疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人，那些陋習(xí)，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎? 前些天初中部舉行了文明禮儀知識競賽，然而文明禮儀不能只掛在嘴邊，我們要用實際行動來使文明禮儀之花在心中綻放。
文明禮儀演講稿范文2
親愛的老師、同學(xué)們：
如果城市是一個人，那么市容是它的臉，綠化是它的骨架，人民是它的靈魂。
跟著媽媽去外婆家。在一個十字路口，紅燈亮了，其他的行人都紛紛停下腳步。有一個阿姨卻沒有停，徑直地朝前走去。這時，一輛面包車與她擦肩而過，我們都替他捏了一把汗。交警叔叔看見了，連忙跑過去勸導(dǎo)她，一時間，那位阿姨啞口無言。
人行道上，一位大叔把可樂喝完了，瓶子卻一直拿在手中，看見了垃圾桶才把瓶子放進(jìn)去。我在想如果每個人都能夠像這位大叔一樣，那我們的環(huán)境將會更加美好。
這樣的.事情不僅應(yīng)該要別人來做，更應(yīng)該先從自己做起。中午，媽媽開車帶我和外婆去建材市場。在路上，我把吃完的橘子皮放在腿上，外婆看見了，把橘子皮抓起來就要從車窗往外扔，說時遲那時快，我一把拉住外婆的手，把橘子皮搶了過來，說：“外婆，不能車窗拋物，這是不文明的行為，更何況現(xiàn)在正在創(chuàng)建文明城，就算不創(chuàng)建文明城，也不能亂丟垃圾啊!”
外婆聽了我的話。到了廣場，我把橘子皮扔進(jìn)了垃圾桶。
文明有多遠(yuǎn)?只要我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，她就一點也不遠(yuǎn)。
文明禮儀演講稿范文3
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家晚上好!
這兩年“中國游客”像“中國大媽”一樣成為了國際流行詞匯。一提到中國游客，會有怎樣的畫面浮現(xiàn)在我們的眼前?《東方日報》近日報道，在北京，不少游客帶著食物游覽長城，享用完后隨意丟棄垃圾，還刁難清潔工人：“我們不丟，要你們干什么?”像這樣的不文明行為，中國游客把它們帶到了世界各地。中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，而現(xiàn)在文明禮儀卻是我們最缺失的品德，真是莫大的諷刺。
作為教師的我們又能做些什么呢?我認(rèn)為首要的是培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀行為習(xí)慣。陶行知曾說：“什么是教育?簡單一句話就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”少若成天性，習(xí)慣成自然。兒童期是習(xí)慣形成的關(guān)鍵時期，因此在小學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀的養(yǎng)成教育顯得尤為重要。
該如何教好我們的學(xué)生?這是我常常思考的`一個問題。
本學(xué)期我們班有將近一半的新生，其中不少人把一些不良的行為習(xí)慣也帶到了學(xué)校。面對這種局面，我趕緊召開了一次以“文明禮儀”為主題的班會。在班會上，我們一起學(xué)習(xí)了《校園禮儀》《居家禮儀》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，并針對學(xué)生中存在的不講禮貌，行為習(xí)慣差等現(xiàn)象，師生共同制定了班規(guī)班訓(xùn)。讓學(xué)生明白是非，知道該怎么成為一位優(yōu)秀的小學(xué)生。
但是良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成不光是用規(guī)則就可以的，規(guī)則總被拋在腦后。有一句話是這樣說的：我明白許多道理卻依然過不好這一生，學(xué)生也一樣，他們的思想與行為之間，往往有一條鴻溝。怎樣幫助學(xué)生去跨越這條鴻溝呢?實踐活動為我解決了這個疑難。
百善孝為先，“孝”是一切道德的基礎(chǔ)，至善的美德。其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣。因此我在開展文明禮儀教育時，就以孝敬為突破口，結(jié)合分校的孝雅三個一作業(yè)對學(xué)生進(jìn)行感恩教育。鼓勵他們要經(jīng)常對父母說說感激、體貼的話，為長輩制作節(jié)日卡片，為家里做一些力所能及的家務(wù)，幫父母捶捶背、揉揉肩等。我還要求學(xué)生把這些寫成孝雅日記，讀到日記，我感受到了家長的喜悅，孩子們的成長。那聲聲震耳的“父母養(yǎng)育辛苦，報恩唯有讀書”就是的見證。
通過實踐活動，幫助學(xué)生養(yǎng)成了良好的孝敬行為習(xí)慣，并把感恩推廣到了老師、同學(xué)，讓他們學(xué)會愛與被愛。由于加強了學(xué)生的道德修養(yǎng)，開展文明禮儀教育就比較順利了。我班一位新生家長在反饋中寫道：孩子來到仙源學(xué)校后，發(fā)生了許多可喜的變化，變得有禮貌了，懂事了，知道關(guān)心體貼父母了�？吹竭@些，我們高興極了。
除了實踐活動，我還運用評價手段激勵學(xué)生上進(jìn)。美好的語言勝過精美的禮物。揚長教育是一種激勵，賞識學(xué)生，找到他們的閃光點，揚其長。學(xué)生得到表揚，增強了信心，不僅變得文明了，學(xué)習(xí)也有了進(jìn)步。批評是另一種激勵。良藥苦口利于病，學(xué)生有了問題應(yīng)指出的要指出，該批評的要批評。在實際教育活動中，批評與賞識相結(jié)合，往往會有很好的效果。
有一次，班長向我報告說，夏可鑫同學(xué)排隊總是拖拖拉拉，不認(rèn)真站好，還在隊中打鬧，有時甚至一個人就溜走了。我找來他談話，對他進(jìn)行了嚴(yán)厲地批評，并且向他說明了排路隊的必要性。他承認(rèn)了錯誤，并在我面前拍這胸脯說，以后一定會排好隊。我笑著原諒了他，并讓他擔(dān)任走讀生路隊長。他沒有讓我失望，走讀生路隊在他的管理下變得井井有條了。于是我抓住時機，樹他為榜樣，感染其他同學(xué)，班級路隊情況得到了明顯好轉(zhuǎn)。
文明禮儀的養(yǎng)成教育不是一朝一夕的，這需要我們老師、家長、學(xué)校一同努力，堅持不懈，持之以恒，才能使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。十年樹木，百年樹人，只有我們在孩子心靈這塊神奇的土壤里辛勤的澆灌、悉心的呵護，文明禮儀之花才會爛漫的盛開。
我的講話結(jié)束，謝謝大家。
文明禮儀演講稿范文4
同學(xué)們，當(dāng)你每天在校園里的時候，你是否注意到自己的儀表呢?幾十年前，我國的教育家、天津南開大學(xué)校長張伯苓先生就曾在該校的一面大立鏡上方懸掛一幅“鏡箴”，告誡每個學(xué)生都要注意自己的儀表美。“鏡箴”上寫著：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必扣，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿做勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”作為中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表要符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師、同學(xué)的一種尊重。俗話說：“站有站相，坐有坐相”，一個人的舉止風(fēng)度是指從他舉手投足、待人接物以及與人交往的行為中表現(xiàn)出來的。“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓”是古人對人體姿態(tài)的形象概括，也是對人們舉止的形象化要求。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！蔽覈逃姨招兄壬幸痪涿�:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人�！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾�！�
在我們的校園中，不文明現(xiàn)象也時有發(fā)生，食堂里大家都在按順序排隊打飯時，卻突然有人插隊，在別人目瞪口呆的時候，端著飯揚長而去;早自習(xí)的朗朗書聲中，偶爾會飄來一陣奇怪的味道，不吃早飯對自己的身體是一種傷害，在教室里吃早飯，卻是對同學(xué)們鼻嗅覺的一種傷害;有老師在綜合實驗樓新粉刷的白墻上看到了一米八高的腳印，這不禁讓人感嘆這位同學(xué)的好腿力，一米八的高度大概也只有飛檐走壁才能做到了吧，只是這位同學(xué)，既然有這樣一身好功夫，為何不行走江湖見義勇為，屈居一隅小城，實在是埋沒閣下的才能;下課鈴響后，有的同學(xué)急匆匆的沖出教室，一不小心就迎面撞上了剛從鄰班出來的老師，把老師手里拿的書撞了一地，在萬分慚愧的`道歉聲中老師受驚的心才被安撫下去，此時這位老師正在慶幸幸好沒有帶電腦來上課。晚飯過后，有的老師發(fā)現(xiàn)，在某個隱蔽的角落里，總會有隨手丟棄的食品包裝袋。
其實，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車?yán)先送栖�，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
在校園里碰見老師的時候，你是否能微笑著道一句老師好?在走廊上嬉笑喧嘩的時候，你是否想到教室里還有冥思苦想的同學(xué)?當(dāng)有同學(xué)抱著一摞作業(yè)經(jīng)過時，你是否能行舉手之勞幫他把門推開?當(dāng)課間操上下樓梯時，你是否能將右手邊的通道留出來，讓逆行的老師和同學(xué)順利通過?無論在校園里還是在校外，你能否將垃圾扔到路邊的垃圾箱內(nèi)而不是隨手丟棄?當(dāng)放學(xué)回家時，你能否遵守交通規(guī)則文明出行，不搶道不占道，為他人行方便之道也為自己的安全著想? 春風(fēng)十里，草長鶯飛，初春的六中校園碧草連天，花香滿園，身處這美景之中，你能否用溫和謙讓，讓自己化作一道春風(fēng)，吹進(jìn)每一個六中人心中，吹開每一朵禮儀之花。
泱泱華夏，禮儀之邦，莫讓一代代中國人傳承的文明在我們手中沒落，莫讓千百年傳承的文化淹沒在歷史長河黯然無光，風(fēng)雨打盡紅墻和綠瓦，丹青留下明日的黃花，一直堅守的華夏文明，請給他至死不渝的回答!
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