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話說(shuō)青少年之廉潔修身教育演講稿范文
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編收集整理的話說(shuō)青少年之廉潔修身教育演講稿范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
各位校領(lǐng)導(dǎo)，老師，同學(xué)們：
大家好！今天我演講的主題是“話說(shuō)青少年之廉潔修身教育”古語(yǔ)有云：正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。廉潔修身，乃齊家之始，治國(guó)之源，平天下之基。
青少年時(shí)期是個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行廉潔修身教育，幫助他們?cè)谔と肷鐣?huì)之前掌握和造就認(rèn)識(shí)腐敗、抵制腐敗的分辨力與免疫力，自覺(jué)抵制和監(jiān)督腐敗行為，將對(duì)青少年學(xué)生未來(lái)的人生道路產(chǎn)生積極影響。
中國(guó)，自古就是一個(gè)禮儀之邦，道德之國(guó)，無(wú)論是孔子還是孟子，無(wú)論是屈原還是范仲淹，廉潔之風(fēng)，修身之氣，貫穿始終。曾鞏為民廢職田，蘇同拒收潤(rùn)筆費(fèi)，公孫儀拒魚(yú)的故事時(shí)時(shí)回響在耳畔，我們臨川出的一代賢相王安石也是一界典范，他公私分明，處事公允，對(duì)事不對(duì)人，上書(shū)力救蘇軾的故事就彪炳史冊(cè)。再說(shuō)明朝的著名文學(xué)家湯顯祖，雖被貶偏僻山區(qū)小縣但仍一心為公，公正廉潔，造福當(dāng)?shù)匕傩眨聺梢环绞苋司囱觥?/p>
三國(guó)時(shí)期著名的軍事家諸葛亮在《誡子書(shū)》中這樣寫(xiě)道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”就是告訴我們不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向，不寧?kù)o就不能高瞻遠(yuǎn)矚。學(xué)習(xí)必須靜心，才識(shí)需要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無(wú)從拓廣才識(shí)，不立志不能學(xué)習(xí)成功。沉迷滯遲就不能勵(lì)精求進(jìn)，偏狹躁進(jìn)就不能冶煉性情。年年歲歲時(shí)日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，于是漸漸枯零凋落，大多不能融入社會(huì)，可悲地守著貧寒的居舍，那時(shí)后悔哪來(lái)得及！
蓮，因潔而尊；官，因廉而正。廉者，民之表也；貪者，民之賊也。廉潔是立身之本，修身乃做人之道。青少年是國(guó)家的希望，民族的未來(lái)，因此，青少年應(yīng)從小樹(shù)立“以廉為榮、以貪為恥”的道德觀與榮辱觀，構(gòu)筑起一條拒腐防變的牢固思想道德防線，將來(lái)做一名合格的社會(huì)主義接班人。
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