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睡眠與做夢(mèng)(第三版)
作者:(英)恩普森等著,陳養(yǎng)正譯
出版社:生活·讀書·新知三聯(lián)書店
出版日期:2005-10-1
定價(jià):21.5元
內(nèi)容提要:
本書共分為四篇。第一篇從考察英國(guó)及其他國(guó)家的古代社會(huì)人們對(duì)睡眠的信念開始,介紹了睡眠的研究背景。第二篇涉及睡眠體驗(yàn),做夢(mèng)即為其一。快速眼動(dòng)睡眠的發(fā)現(xiàn),使我們得以根據(jù)腦電圖和其他心理生理學(xué)記錄預(yù)想精神活動(dòng)。第三篇講述睡眠的生理學(xué)及心理生理學(xué)。第四篇有關(guān)睡眠的種種問題由三章內(nèi)容組成:成年人的睡眠障礙、失眠的心理治療、兒童睡眠問題及其處理。
本書旨在成為一本任何一位對(duì)此主題感興趣的人士都可以利用的書籍,同時(shí)使它有助于希望進(jìn)一步擴(kuò)展其興趣范圍的學(xué)生。一方面,書中的每個(gè)說法都有相關(guān)參考文獻(xiàn)為佐證,并在書中列出供學(xué)生查詢;另一方面,對(duì)于只打算閱讀本書的一般讀者也不會(huì)感到困難。
本書還包括一個(gè)很全面的參考文獻(xiàn)部分,這本身就是一個(gè)有用的資料來源目錄,尤其是對(duì)于學(xué)生和專業(yè)讀者而言,但是已經(jīng)恢復(fù)為更加常用的“哈佛式”,即在正文中給出作者的姓氏和有關(guān)著述的發(fā)表日期,這樣做雖有時(shí)矢于冗贅,但確實(shí)明確無誤。
作者簡(jiǎn)介:
雅各布·恩普森是英國(guó)赫爾大學(xué)、臨床心理學(xué)系高級(jí)研究員,他發(fā)表了許多關(guān)于睡眠、生物節(jié)律和人為因素的學(xué)術(shù)論文。
目錄:
第三版序言
第一篇睡眠研究的背景
第一章有目共睹:睡眠與做夢(mèng)的信念
睡眠的民間傳說
釋夢(mèng)
第二章睡眠的實(shí)驗(yàn)室研究
腦電圖的歷史
現(xiàn)代腦電圖技術(shù)
睡眠期間的腦電波
睡眠標(biāo)準(zhǔn)
第二篇睡眠體驗(yàn)
第三章快速眼動(dòng)睡眠時(shí)的夢(mèng)
做夢(mèng)的自然歷史
實(shí)驗(yàn)觀察
第四章睡眠體驗(yàn)的特性
睡眠體驗(yàn)
一些難以忘懷的夢(mèng)的主題
第五章夢(mèng)是什么
關(guān)于做夢(mèng)的描述
心理分析方法
一些最新的觀點(diǎn)
第三篇睡眠生理學(xué)與睡眠自然史
第六章睡眠生理學(xué)
生物節(jié)律與睡眠
與睡眠和晝夜節(jié)律有關(guān)的激素變化
睡眠和覺醒的生理機(jī)制
睡眠狀態(tài)的神經(jīng)生理學(xué)
第七章睡眠障礙
睡眠被剝奪的效應(yīng)
睡眠的時(shí)間表
睡眠障礙的實(shí)際蘊(yùn)涵
第八章睡眠心理學(xué)
睡眠與做夢(mèng)
睡眠中的知覺和記憶,
睡眠中的行為
醒來
第九章睡眠質(zhì)量的決定因素
食物、鍛煉和睡眠
藥物對(duì)睡眠的效應(yīng),
第十章動(dòng)物的睡眠
哺乳動(dòng)物
鳥類和爬行動(dòng)物
冬眠
第十一章睡眠的進(jìn)化與功能一
身體的恢復(fù)理論
睡眠是浪費(fèi)時(shí)間嗎
睡眠的演化與睡眠
第四篇睡眠障礙
第十二章成人睡眠障礙
睡眠障礙的性質(zhì)和范圍
睡眠障礙的類型,
治療方法和治標(biāo)劑
……
第十三章失眠的心理治療
第十四章兒童的睡眠問題
作者附言和延伸讀物
附錄:赫爾大學(xué)睡眠與做夢(mèng)調(diào)查表
參考文獻(xiàn)
譯后記
編輯推薦:
如果讀者希望了解睡眠所涉及到的廣泛知識(shí),希望得到介紹睡眠研究的入門讀物,那就應(yīng)當(dāng)閱讀此書。這就是我的推薦——推薦給所有希望獲得有關(guān)睡眠的入門知識(shí)的讀者。
——科林·夏皮洛,載于英國(guó)《泰晤士報(bào)高等教育?
恩普森的這部著作寫得非常之好,是此類圖書中的最佳著述,實(shí)應(yīng)有廣大的讀者群體。
——伊揚(yáng)·奧斯瓦爾德,載于《自然》雜志
這部?jī)?yōu)秀的圖書……提供了睡眠與做夢(mèng)的廣泛信息。沒有專門知識(shí)的人,也會(huì)對(duì)此書發(fā)生興趣而且能夠讀懂。此外,此書還包括了充足的文學(xué)與科學(xué)信息。正因?yàn)槿绱耍词故菍?duì)睡眠頗有研究的人員,也會(huì)在本書中發(fā)現(xiàn)許多有趣的珍聞和難得的卓見。
——《英國(guó)精神病學(xué)雜志》
晝夜的劃分,必定是地球生活中最深?yuàn)W的奇事之一?偠灾,它是一種仁厚的安排,既令我們得以借助自己設(shè)定的短暫休想來恢復(fù)活力,免于勞頓而無法自拔,也不至于因?yàn)闀r(shí)光的不斷飛逝而受到責(zé)難。我們是間歇性的生物,總是黎明即起、日落歇息。我們的意識(shí)會(huì)很快疲勞,因此要間歇地運(yùn)作,而翌日的世界將會(huì)發(fā)生驚人的變化,或者令我們舒服,或者令我們不安;同樣地,夜晚與睡眠相伴隨,以甜蜜的影像巧妙地滿足我們之所需。這一切令人類驚嘆不已。生物時(shí)常不知不覺地進(jìn)入闕如少覺的暗黑夢(mèng)鄉(xiāng),去體驗(yàn)大量的幻象,連天使都為之驚嘆。我們的生命如此之脆弱,卻能夠經(jīng)受這樣不同的極端,從來不曾有任何哲學(xué)家對(duì)此給出過解釋。
——艾麗斯·默多克:《黑王子》(The Black Prince)
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