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我國(guó)的隔代親現(xiàn)象

時(shí)間:2023-04-29 08:18:41 家長(zhǎng)之友 我要投稿
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我國(guó)的隔代親現(xiàn)象

    古人云:養(yǎng)不教,父之過(guò)。子女的教育是父母的責(zé)任,爺爺,奶奶,姥姥,姥爺是沾不上邊的。但是在我們這個(gè)家庭觀念還很濃厚的社會(huì)里,隔代的老人往往肩負(fù)著教育孫輩的重任。出生于1977年之后的年輕人如今大多成家立業(yè)、為人父母,除了事業(yè)無(wú)暇分身,不少人只能把孩子交給自己的父母,由此卻產(chǎn)生了新的麻煩:“隔代親”(人們習(xí)慣把祖孫之間的親密關(guān)系稱為“隔代親”)。

   “隔代親”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

    在當(dāng)今家庭,有不少兒童與祖輩與即祖父母、外祖父母關(guān)系密切,而與父母相對(duì)要疏遠(yuǎn)一些,甚至有些祖輩與孫子們,在某種程度上還成了互相間的精神寄托。這種祖輩對(duì)孫輩超乎對(duì)子輩的感情,俗稱"隔代親"。老人對(duì)孫輩的疼愛(ài),大大超過(guò)父母對(duì)子女的疼愛(ài),僅用血緣關(guān)系解釋還不夠,其中還有心理上的原因。孫輩猶如旭日之東升,祖輩恰似夕陽(yáng)的余輝,他們之間有相同性,更有互補(bǔ)性。俗話說(shuō)"老小孩"、"小大人",就是說(shuō)這隔代人相同之處;祖孫在一起,幼者受到愛(ài)撫,長(zhǎng)者得到歡樂(lè),他們之間互相補(bǔ)充了中間一代人由于工作家務(wù)繁忙而留下的時(shí)間空間的空白及遺缺,這就是形成隔代親的一個(gè)重要原因。由于年齡的關(guān)系,父子輩在生活觀念等問(wèn)題上更多具有自己的主張而易產(chǎn)生隔閡、矛盾,甚至沖突;而祖孫輩同樣由于年齡的關(guān)系而互不設(shè)防,所以更易親近,這無(wú)疑也是形成隔代親的重要因素。

    眾說(shuō)紛紜的“隔代親”

    正方:增進(jìn)親情,實(shí)現(xiàn)“三贏”

    在我國(guó)的傳統(tǒng)中,享受天倫就包含著祖孫同樂(lè)。其實(shí),對(duì)隔代親提出異議是受西方育兒觀念的影響。由于西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家的家庭結(jié)構(gòu)以及倫理觀念、風(fēng)俗習(xí)慣的不同,他們很少有三代同居在一個(gè)家庭里的現(xiàn)象,因此,孫輩和祖輩接觸的機(jī)會(huì)比較少,隔代養(yǎng)育的現(xiàn)象比較少見(jiàn)。我們有些人,總認(rèn)為中國(guó)固有的東西都是落后的,他們的邏輯就是“外國(guó)人不這樣,就說(shuō)明這樣不好!笔獠恢舸H有很多好處,歸納起來(lái)可以說(shuō)是“三贏”。

    一、隔代養(yǎng)育對(duì)孫輩的發(fā)育成長(zhǎng)有利。對(duì)于夫婦雙方都要外出工作的家庭,孩子由祖輩養(yǎng)育會(huì)比把孩子交給保姆相對(duì)更安全些,孩子也能得到更悉心的照顧。幼兒期(特別是上幼兒園前),孩子的身體發(fā)育相對(duì)于智力開(kāi)發(fā)更要重要,保障孩子吃好睡好更有利于孩子成長(zhǎng)。何況,文化水平不高的保姆也不能給孩子好的早期教育。 

    二、能夠使孩子的父母解放出來(lái)。孩子的父母忙于工作,孩子由祖輩撫養(yǎng),可以解除他們的后顧之憂,使他們專心致志干好事業(yè)。上班族都有體驗(yàn),每天工作回家再照顧孩子總有些力不從心,還常常因?yàn)楣ぷ骶o張把負(fù)面情緒帶回家中,造成對(duì)孩子的傷害。祖輩幫助照看孩子,做父母的就可以省去很多煩惱,精力和體力上也可以少些牽扯,有助于更好的投身于工作。

    三、撫養(yǎng)孫輩對(duì)祖輩身心健康有利。和活潑可愛(ài)的孫子(孫女)在一起,不僅可以解除老年人的孤寂,與孫輩玩游戲的天倫之樂(lè)對(duì)幫助老人保持健康的心態(tài)大有裨益,從孩子的成長(zhǎng)中他們還可以獲得活力,老人都怕被年輕人認(rèn)為“沒(méi)有用”,發(fā)揮余熱對(duì)他們而言是一份很好的精神鼓勵(lì)。

    反方:導(dǎo)致教育脫代,弊大于利

    一、延長(zhǎng)兒童"童稚"心理。一生的坎坷經(jīng)歷,注定了祖輩對(duì)孫子們的偏愛(ài),這種偏愛(ài)在很大程度上屬于溺愛(ài)。愛(ài)得過(guò)分,就會(huì)阻礙孩子的正常心理發(fā)育,F(xiàn)今有許多孩子,在爸爸、媽媽面前是貓,在爺爺、奶奶面前則變成了老虎。寵愛(ài)的結(jié)果,使兒童總是擺脫不了"童稚"心理的制約。有人對(duì)小學(xué)一、二年級(jí)學(xué)生進(jìn)行研究,將托兒所、幼兒園出來(lái)的與由祖父母或外祖父母帶大的,進(jìn)行心理比較,發(fā)現(xiàn)他們截然不同。從幼兒園出來(lái)的小學(xué)生群體意識(shí)強(qiáng),適應(yīng)能力強(qiáng),社交圈子亦大,許多事都能自己動(dòng)手做,膽子大,能吃苦,一般的摔跤、碰傷像沒(méi)事一樣,很小就能橫穿馬路等。而由祖父母或外祖父母帶大的學(xué)生則不然,有的二、三年級(jí)了還要老人接送,萬(wàn)事不能動(dòng)手,像提書(shū)包這樣的事也不想干。碰到問(wèn)題,稍不如意就哭,就撒嬌,缺乏應(yīng)變能力,不合群。究其原因就在于"隔代親"的"親"字泛濫,演化成為溺愛(ài)與嬌慣,孩子的一切都包辦代替,有求必應(yīng),缺點(diǎn)包容,錯(cuò)誤體諒,誠(chéng)如魯迅《上海的兒童》所書(shū):"任其跋扈,一點(diǎn)也不管,罵人可以,打人亦無(wú)不可,在門內(nèi)或門前是暴主,是霸王,但到外面,便如失去了網(wǎng)的蜘蛛一般,立刻毫無(wú)能力。"所以說(shuō),"隔代親"勢(shì)必加重孩子的"童稚"心理,延緩孩子獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立行為的發(fā)展。

    二、導(dǎo)致教育的"脫代"。祖輩們的世界觀形成于幾十年之前,當(dāng)時(shí)他們受教育的程度普遍偏低,知識(shí)面較窄,時(shí)至今日,他們中不少人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)水平還停留在幾十年之前。在與孫輩的親密接觸中,他們的世界觀無(wú)意中會(huì)隔代傳播,以至增加兒童對(duì)新知識(shí)、新事物的接受難度。再說(shuō),老人的思想意識(shí)相對(duì)陳舊,亦相對(duì)固執(zhí),給孫輩烙下的印記,對(duì)孩子接受新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)還會(huì)起負(fù)性效應(yīng)。另一方面,老人生理衰退,腿腳不便,喜靜懶動(dòng),帶孩子只能圈在家庭的范圍里,帶出的孩子容易老成有余,活潑不足,有礙孩子智能發(fā)展。

    三、疏遠(yuǎn)兒童與父母的關(guān)系,導(dǎo)致親子的"隔閡"。祖輩愛(ài)孫與父輩愛(ài)子,既有相似之處,也有不同之點(diǎn)。相似的是彼此都愛(ài)孩子,不同點(diǎn)是祖愛(ài)孫偏于"慈""寬""容",而父愛(ài)子則偏于"嚴(yán)"。這種教育支點(diǎn)的分歧,很容易導(dǎo)致親子隔閡。這里的親子包括兩層:一是祖輩與父輩層次,祖輩對(duì)孫輩的溺愛(ài)與舊意識(shí)的隔代傳遞,父輩看不慣或從中進(jìn)行矯正;父輩的管教,祖輩如橫加袒護(hù)與阻攔,勢(shì)必導(dǎo)致祖輩與父輩的矛盾。二是父輩與子輩層次,孫輩的趨樂(lè)避苦心理,使其對(duì)于父輩的管束,或端出祖輩當(dāng)擋箭牌,或以祖輩為防空洞、避風(fēng)港,對(duì)父輩的管教產(chǎn)生抵觸或陽(yáng)奉陰違,勢(shì)必導(dǎo)致父輩與子輩的矛盾。祖輩的過(guò)分寵愛(ài)和父母的嚴(yán)加管教,會(huì)使兒童在感情上形成錯(cuò)覺(jué):只有爺爺、奶奶、外公、外婆愛(ài)我,爸爸、媽媽并不疼我。這兩對(duì)矛盾,不僅不利于兒童的健康成長(zhǎng)與成才,而且亦有礙家庭的和睦。

    總之,"隔代親"有利有弊,處理不適當(dāng),便弊大于利。祖輩們應(yīng)當(dāng)明白,孩子遲早得回到父母的身邊,應(yīng)時(shí)刻注意在孩子心目中樹(shù)立父母的良好形象。同時(shí),祖輩們要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),與時(shí)代同脈搏,更新養(yǎng)育后代的觀念,用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)影響孩子,教育孩子。那些過(guò)分寵愛(ài)和嬌慣孩子的祖輩們,是該徹底醒悟了!

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    老年人“隔代親”有道理

    絕少有老年人不特別親自己的孫輩,可他們之中的不少人在青壯年時(shí)和兒女之間卻不怎么親。人們把這種現(xiàn)象稱為“隔代親”。

    老年人的“隔代親”,蘊(yùn)藏著不少心理學(xué)上的道理:

    ——其實(shí)很多老人在兒女們年少時(shí),并不是不想親他們,而因忙于工作等因素而未能顧及;而老人們現(xiàn)實(shí)大多有相當(dāng)多的閑暇時(shí)間,潛在的“愛(ài)幼”心理自然會(huì)在幼輩身上盡情釋放。

    ——小孫輩代表著天真和純潔,而成人世界中不僅充滿著競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn),而且還可能存在欺騙與陷阱。失去了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力以后的老年人,當(dāng)然渴望多多接觸小孫輩。

    ——小孫輩代表著生命和活力。一個(gè)只有老年人和成人組成的家庭,往往顯得過(guò)分死板或嚴(yán)肅。若有個(gè)淘氣的小孫兒,雖然須要大人們的細(xì)心照料,但他們的童稚也帶來(lái)了非常多的快樂(lè)。

    ——小孫輩行動(dòng)活躍、愛(ài)思想問(wèn)題。老年人與小孫兒相處時(shí),會(huì)因跟隨著他們的活動(dòng)而使身體得到鍛煉,也會(huì)因跟隨著他們的思考而運(yùn)作頭腦,以致忘卻了心中的煩惱和憂愁,這樣可以延緩身心的衰老。處在衰退期的老年人,更愿接近這些充滿想象力、創(chuàng)造力和生命力的孫兒們,

    ——老人的兒女們大多忙于工作等其它事務(wù),沒(méi)有多少時(shí)間陪伴老人;而小孫輩們可以擁有比他們的父母更多的時(shí)間,去到老人身邊做伴。這樣最能解除老年人的寂寞和孤獨(dú),在精神上得到極大的寬慰,甚至還會(huì)煥發(fā)起老年人尚未泯滅的“童心”。

 

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