王 震：“期望”芻議

神奇的期望效應(yīng)

古希臘有一個(gè)神話，說的是國(guó)王皮格馬利翁發(fā)現(xiàn)了一塊難得的好石,晶瑩剔透，令人愛不釋手。于是國(guó)王將石頭雕成一尊美麗的少女像，每天早晚都含情脈脈地長(zhǎng)時(shí)間凝視少女像，期待著石像能變成真人。國(guó)王的誠(chéng)意感動(dòng)了上帝，鍥而不舍的期望產(chǎn)生了神奇的效果。一天早晨，國(guó)王欣喜地發(fā)現(xiàn)美麗的少女已端坐在他的床前。

有時(shí)候，期望就是具有那么一種神奇的力量，從而產(chǎn)生令人難以想象的結(jié)果。這就是著名的皮格馬利翁效應(yīng)。

后來，心理學(xué)家選擇了一所學(xué)校進(jìn)行了一項(xiàng)名為“預(yù)測(cè)未來發(fā)展”的實(shí)驗(yàn)。心理學(xué)家對(duì)老師說，經(jīng)過某些心理學(xué)方面的測(cè)定，某些孩子“有發(fā)展的可能性，取得成功的希望更大”。過了八個(gè)月，心理學(xué)家再次來到學(xué)校。在對(duì)孩子們進(jìn)行了充分的比較后，他們發(fā)現(xiàn)上次提供給老師的那些“有發(fā)展?jié)摿Α钡暮⒆尤缃翊_實(shí)表現(xiàn)出了高出其他孩子一籌的能力與水平。這一結(jié)果令心理學(xué)家們頗為驚訝，因?yàn)槭聦?shí)上，上一次“圈定”的那些“有發(fā)展?jié)摿Α钡暮⒆�，其�?shí)是他們隨機(jī)抽取的，也根本沒有做過什么心理測(cè)定。

只能這樣解釋：專家給老師提供了一個(gè)極為肯定的信息，使老師在培養(yǎng)學(xué)生的過程中產(chǎn)生了期望。在這種期望的作用下，老師在課堂內(nèi)外對(duì)學(xué)生提問、鼓勵(lì)、評(píng)價(jià)等都會(huì)朝著有利于孩子發(fā)揮潛能的方向展開，使學(xué)生不斷肯定自己，進(jìn)一步取得良好的成績(jī)。

一分為二看期望

期望的確具有神奇的效力但并非每一次都是積極的。方敏是個(gè)能說會(huì)道、能歌善舞的孩子，在幼兒園里常受老師的表揚(yáng)。爸爸媽媽也時(shí)常叮囑她：“方敏呀，你可得替爸爸媽媽爭(zhēng)氣，凡事都要爭(zhēng)第一�！备改刚f這話的本意，或許僅僅是要求孩子有較強(qiáng)的進(jìn)取心，要爭(zhēng)取成功。但孩子感受到的卻是父母要求她任何方面都要出類拔萃的期望。久而久之，不管在什么場(chǎng)合，不管做什么事情，方敏都把取得第一作為自己成功的標(biāo)準(zhǔn)。

然而，十全十美的人終究是不存在的，更何況是處于發(fā)展階段的孩子。在一次繪畫課中，老師沒有把她的畫評(píng)為第一；在一次口算比賽時(shí)，她回答得沒有另一個(gè)小朋友快，老師自然表揚(yáng)了另外的小朋友而沒有提到她……

方敏覺得自己太讓爸爸媽媽失望了。她開始拒絕去幼兒園。她說：“我到幼兒園是要和別的小朋友比一比，為爸爸媽媽爭(zhēng)氣�，F(xiàn)在老師老不表揚(yáng)我，我也老拿不了第一，還到幼兒園去讓別的小朋友瞧不起做啥？”

這樣的解釋聽上去很幼稚，卻發(fā)人深省。

有人這樣概括環(huán)境對(duì)孩子的影響力：上幼兒園時(shí)聽爸爸媽媽的，上小學(xué)時(shí)聽老師的，到了青春發(fā)育期開始聽同伴的。這是與孩子的認(rèn)識(shí)水平、自我意識(shí)的發(fā)展密切相關(guān)的。在孩子尚小的時(shí)候，他對(duì)自己的評(píng)價(jià)基本來自于父母與老師的評(píng)價(jià)與期望。當(dāng)孩子認(rèn)為父母與老師的期望是他跳一跳就能摘到的“果子”時(shí)，就會(huì)自覺地朝這一目標(biāo)努力；反之，如果覺得自己難以達(dá)到標(biāo)尺上那“誘人”的高度，他的自信將被慢慢摧垮，心理問題也會(huì)隨之而來了。

適度的期望

很多情況下，父母的期望可以化作孩子奮發(fā)向上的動(dòng)力。而有時(shí)，過高的期望會(huì)成為孩子肩上沉重的壓力。對(duì)孩子的期望要把握好“度”。那么，作為父母，我們?cè)撊绾伟盐諏?duì)孩子的期望呢？

第一、拓寬期望面，不要只局限于智能與學(xué)業(yè)

以智能高低、學(xué)業(yè)成績(jī)好壞作為衡量孩子是否有出息的標(biāo)準(zhǔn)，是現(xiàn)代社會(huì)的流行病。但事實(shí)上，衡量一個(gè)人的成功與否有許多評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

在羅馬，有個(gè)小學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不那么理想，成天郁郁寡歡。一次，父親把他帶到一座教堂高高的塔頂上�！巴�下瞧瞧吧，親愛的孩子。”父母指著像蜘蛛網(wǎng)般的街道說，“通向廣場(chǎng)的路不止一條，生活也是一樣。假如你發(fā)現(xiàn)這條路達(dá)不到目的地，就走另一條路試試！”多么聰明的父親！他以一種恰當(dāng)?shù)姆绞剑�表達(dá)了對(duì)孩子取得成功的期望。

第二，期望應(yīng)符合孩子的能力水平與志向愛好

從自己的好惡出發(fā)，形成對(duì)孩子的期望，替孩子設(shè)計(jì)一個(gè)未來的宏圖，是一些家長(zhǎng)樂此不疲的做法。甚至對(duì)孩子期望的高低也會(huì)出現(xiàn)攀比心理。但現(xiàn)實(shí)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。不切合孩子的實(shí)際情況，往往事與愿違。家長(zhǎng)在對(duì)孩子有所期望時(shí)，先不妨評(píng)估一下孩子的智能、興趣、個(gè)性特點(diǎn)。父母所期望的是不是孩子所感興趣的，孩子的個(gè)性是否適宜于父母的期望。

作父母的要切記，要以孩子自身作為參照，從他的特點(diǎn)出發(fā)，而不要以他人甚至自己作為期望的參照或出發(fā)點(diǎn)。

第三、表達(dá)適度，激發(fā)動(dòng)機(jī)

要使期望成為現(xiàn)實(shí)，得讓孩子把父母的期望化為自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。如今的孩子，大都生來就享受著眾多成人給予的關(guān)愛。在這樣的生存空間里，孩子不知不覺地養(yǎng)成了一種被動(dòng)的習(xí)性，習(xí)慣于等待外來的指令，而真正源于內(nèi)心的需求與動(dòng)機(jī)則顯得相當(dāng)缺乏，從而導(dǎo)致主動(dòng)性與創(chuàng)造性水平低下。

另外，父母喋喋不休的期望表達(dá)，就親子間的交流而言，孩子仍然扮演了被動(dòng)的角色。其結(jié)果，要么使孩子無條件地盲從，要么使他對(duì)什么都無所謂，甚至產(chǎn)生逆反心理。這樣的期望，能對(duì)孩子產(chǎn)生作用嗎？

一句話第一次講可能是真理，第十次講就是陳詞濫調(diào)了。在一個(gè)適宜的時(shí)間與場(chǎng)合，與孩子一起探討一下父母對(duì)孩子的期望，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過一日十次的重復(fù)。父母學(xué)應(yīng)引導(dǎo)孩子成為生活的主動(dòng)參與者，這就要求父母適當(dāng)減少對(duì)孩子的關(guān)愛與期望，多讓孩子自己作判斷、作選擇，將生存與發(fā)展作為自己的內(nèi)在需求�！巴獠苛α恳�通過內(nèi)部因素產(chǎn)生作用”，父母要實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子的期望，也是同樣的道理。

( 摘自2000年第1期《幼兒教育》)

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