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中西育兒的觀念大沖撞
由于工作的原因，經(jīng)常接觸形形色色的媽媽，其中有混血兒的媽媽，有外國(guó)媽媽，也有在國(guó)外生產(chǎn)哺育孩子的中國(guó)媽媽，當(dāng)然更多的是在國(guó)內(nèi)生活工作的媽媽。常常發(fā)現(xiàn)，經(jīng)歷不同的媽媽都會(huì)有自己獨(dú)特的育兒經(jīng)驗(yàn)，而最讓我感到不同的是來(lái)自中西方育兒觀念的大沖撞。
小巫：中國(guó)傳統(tǒng)育兒方法根本不行
小巫，一位激情四溢的母親，她有一個(gè)非常漂亮且擁有新西蘭血統(tǒng)的兒子Sam。小巫雖然是地道的中國(guó)人，但是她在美國(guó)生活工作了8年，因此，她沒(méi)有采用中國(guó)傳統(tǒng)的育兒方法，更多的是以國(guó)外的育兒書(shū)籍為指導(dǎo)。小巫認(rèn)為中國(guó)式的育兒方法根本不科學(xué)，而且她從沒(méi)有以地域?qū)⒂齼簞澐值媚敲辞逦f(shuō)她只采用科學(xué)的育兒方法，無(wú)所謂東西方。當(dāng)然在她看來(lái)，由于西方國(guó)家很早就開(kāi)始在育兒領(lǐng)域中進(jìn)行研究，所以西方的育兒理念自然是科學(xué)的，也是她首選的。
小巫對(duì)于中西方的文化及生活習(xí)慣都深有了解且深有體會(huì)。她覺(jué)得東西方育兒觀念最大的區(qū)別是：中國(guó)人更多的是滿足于孩子吃穿無(wú)憂、別磕著碰著就可以了。而對(duì)于孩子的心理卻不甚關(guān)注。與小巫的交談中，感受最深的就是她長(zhǎng)期倡導(dǎo)的一個(gè)育兒觀念：“讓孩子的需要做主�！�
“其實(shí)從孩子降生的第一天他就帶著自己的眼睛去觀察感受周圍，他絕對(duì)擁有自己的思想，他在情感上有自己的發(fā)育要求，他需要父母不斷和他交流。而中國(guó)父母的教育誤區(qū)是總覺(jué)得孩子生下來(lái)就是一張白紙，他們要在這張白紙上畫(huà)出自認(rèn)為美麗的圖案。他們不尊重孩子的意志，剝奪孩子的自主權(quán)，這些都會(huì)致使孩子失去自信心�！泵慨�(dāng)小巫說(shuō)到中國(guó)家長(zhǎng)不讓孩子做主時(shí)，她是激動(dòng)的，語(yǔ)調(diào)是高昂的。
小巫是國(guó)際母乳協(xié)會(huì)的義工，因此在她的育兒觀念中無(wú)法離開(kāi)“母乳喂養(yǎng)”這四個(gè)字。直到今天，Sam也沒(méi)有斷奶，而在小巫看來(lái)，母乳喂養(yǎng)的好處是可以通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間加以考驗(yàn)的。小巫從母乳喂養(yǎng)開(kāi)始，實(shí)行一種新的育兒方式，讓孩子自己做主，孩子什么時(shí)候想吃就什么時(shí)候吃，想要多少給多少。小巫說(shuō)：“每當(dāng)Sam想吃奶的時(shí)候無(wú)論我在哪里，無(wú)論我在做什么，我都會(huì)第一時(shí)間滿足我的孩子，這樣他就會(huì)明白，他是被人愛(ài)的。
談到教育，小巫遵循“授之以魚(yú)，莫若授之以漁”。就是說(shuō)與其給他幾條魚(yú)，不如把打魚(yú)的本領(lǐng)交給他。因此小巫從不像中國(guó)家長(zhǎng)那樣采用灌輸?shù)氖侄�，很早就教�?huì)小孩子認(rèn)字、背唐詩(shī)，家長(zhǎng)對(duì)孩子知識(shí)技巧方面要求過(guò)高，對(duì)孩子的情感心理方面關(guān)愛(ài)不足，使得孩子缺乏安全感和責(zé)任心。
Sam現(xiàn)在2歲半，僅僅能把1到10數(shù)完，有時(shí)說(shuō)些“12、14”之類的；曾經(jīng)自己琢磨出來(lái)“1加1等于2”；因?yàn)榻?jīng)�？碋lmo's ABC那本書(shū)，認(rèn)得幾個(gè)字母……盡管在中國(guó)人眼里Sam屬于“不太有知識(shí)”的那種小孩，但我一點(diǎn)都不擔(dān)心，因?yàn)榈人搅嗽撝赖哪挲g他什么都會(huì)。而Sam現(xiàn)在卻比同齡的中國(guó)小孩更大方，他懂得與別人分享他最喜愛(ài)的，無(wú)論是玩具還是食品。
Sam最突出的一點(diǎn)是有耐心、恒心，有毅力，且獨(dú)立。這是許多中國(guó)小孩無(wú)法做到的，甚至上學(xué)的孩子都無(wú)法達(dá)到。因?yàn)橹袊?guó)人更多的是幫助孩子把一切都做好，這樣讓孩子失去了鍛煉的機(jī)會(huì)，同時(shí)讓他喪失了信心，以至于他一有困難就不敢前進(jìn)，而是等待家長(zhǎng)的幫助。
但Sam生命中有極其珍貴的一種動(dòng)力，這種動(dòng)力能夠驅(qū)使著他克服困難，勇往直前，持之以恒。因此有時(shí)他堅(jiān)持要做的事情，只要條件允許，我都讓他做，而不去挫敗他。有時(shí)我甚至縱容他的固執(zhí)，因?yàn)槲乙Ｗo(hù)他的這種動(dòng)力，在這個(gè)方面，給他充分的自由和自信。
Serena：我的孩子不上幼兒園
Serena是一個(gè)美國(guó)人，1999年圣誕節(jié)在中國(guó)生下了第三個(gè)孩子Margaret。她還有一個(gè)九歲的兒子Thomas和五歲的女兒Catherine。雖然老大和老二是在美國(guó)生的，但是三個(gè)孩子都是在中國(guó)哺育的。
最讓Serena引以自豪的是他的三個(gè)孩子都是母乳喂養(yǎng)，孩子們吃媽媽的奶幾乎都吃到兩歲。Serena說(shuō)，在美國(guó)并不是所有的媽媽都堅(jiān)持母乳喂養(yǎng)，據(jù)她了解，美國(guó)只有60%的孩子是母乳喂養(yǎng)的，而讓孩子吃奶到兩歲的媽媽更是少之甚少。這和中國(guó)的媽媽差不多。Serena真的是很難理解那些不母乳喂養(yǎng)的媽媽們。
Serena還有一個(gè)非常與眾不同的觀點(diǎn)。她九歲的兒子沒(méi)有上過(guò)幼兒園，現(xiàn)在也沒(méi)有去小學(xué)了，這是因?yàn)镾erena認(rèn)為孩子在童年時(shí)更多的應(yīng)該和媽媽在一起，而不是幼兒園的老師，孩子們需要的是母愛(ài)，而不是更多的與同齡的孩子在一起玩。目前Serena自己在家里教九歲的Thomas，而且另外兩個(gè)孩子她也打算這么做。
問(wèn)起Serena對(duì)中國(guó)的育兒觀念有何看法時(shí)，她說(shuō)，她只覺(jué)得中國(guó)在坐月子這個(gè)問(wèn)題上很奇怪，但是她不認(rèn)為在育兒方式方面東方和西方有什么好壞之分。
Serena一家吃中國(guó)飯，他們一家子都會(huì)說(shuō)中文。雖然Serena 1990年就來(lái)到中國(guó)，三個(gè)孩子也在中國(guó)成長(zhǎng)，但是她依舊是用傳統(tǒng)的美國(guó)方式帶大培育孩子們，而且絲毫沒(méi)有被中國(guó)的育兒方式所影響。比如飲食，雖然孩子們中午都吃阿姨做的中餐，但是他們更多的時(shí)候還是吃牛排、喝牛奶。
呂彬：日本孩子更親近自然
在日本生活了8年，且在那里生下可愛(ài)兒子的媽媽呂彬?qū)τ谕鈬?guó)與中國(guó)育兒方面的差異也深有體會(huì)。
在醫(yī)院剛把兒子生下來(lái)的時(shí)候，護(hù)士小姐就為兒子洗了澡。沒(méi)過(guò)多久就讓呂彬也洗澡。但是依舊有傳統(tǒng)育兒觀念的呂彬是在第三天才洗的澡。護(hù)士小姐無(wú)法理解中國(guó)人傳統(tǒng)的“月子觀念”。
在孩子半歲多的時(shí)候，由于工作的原因，呂彬一家又回到了北京，但是在孩子?jì)雰浩跁r(shí)她仍然沿用日本的哺育方法。最讓呂彬感觸頗深的地方也是關(guān)于育兒理念的不同。她說(shuō)：“日本人更強(qiáng)調(diào)孩子的意志，他們通過(guò)生活的細(xì)節(jié)鍛煉孩子的意志，從小培養(yǎng)他們具有堅(jiān)強(qiáng)的韌性，并且十分注重孩子的體能。日本人在小孩子兩三歲時(shí)，就讓孩子穿著短褲、短裙在戶外玩耍，即使是寒冷的冬天。這是中國(guó)人無(wú)法理解的，我們天氣稍冷就會(huì)給孩子穿上厚厚的衣服，生怕他們凍著，甚至擔(dān)心他們老了會(huì)得關(guān)節(jié)炎。日本的學(xué)生每天都有體育課，學(xué)生們還有自己的活動(dòng)俱樂(lè)部，因此他們從小就擁有好的體能。日本社會(huì)鼓勵(lì)孩子們親近大自然，他們的孩子認(rèn)識(shí)許多動(dòng)植物，這是中國(guó)孩子所不及的�！�
無(wú)論是呂彬還是小巫，他們都感到外國(guó)的孩子由于在自由的空間長(zhǎng)大，他們都有很強(qiáng)的獨(dú)立性，擁有豐富的想像力。他們無(wú)論是在思想上還是行動(dòng)上都十分地活躍。而剛剛做了媽媽的媛媛卻不十分認(rèn)同上面三個(gè)海外派媽媽的觀點(diǎn)。??
朱紅媛：西方自由式教育不適合中國(guó)孩子
媛媛的兒子是今年4月底來(lái)到這個(gè)世界的。生完孩子的三四天，媛媛也想洗澡，但是她的母親不讓她洗澡，堅(jiān)持要她做完小月（如果生男孩，生產(chǎn)12天為小月）再洗澡，于是媛媛是在第12天痛痛快快地洗了個(gè)澡。而孩子在滿月之前每天都是擦洗并沒(méi)有如同上面三位媽媽的孩子那樣放在澡盆里給孩子洗澡。
媛媛算得上是年輕媽媽，雖然她沒(méi)有按照中國(guó)最傳統(tǒng)的習(xí)俗坐月子，但是她也沒(méi)有采取純西化的方法。對(duì)于孩子的教育，媛媛則有自己的觀念。她不認(rèn)為應(yīng)該一切都應(yīng)讓孩子的需要做主。媛媛說(shuō)：“小孩子就像一棵幼苗，不能一味地任由他自由生長(zhǎng)。家長(zhǎng)要不時(shí)地給他剪枝修葉，這樣他才能長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)�！辨骆虏徽J(rèn)同西方的自由式教育，她覺(jué)得西方自由式的教育使孩子們更散漫，雖然他們的想像力很豐富，但是他們可能沒(méi)有一些最基本的常識(shí)。從教的媛媛經(jīng)常接觸很多外國(guó)小孩，有一次她讓一個(gè)加拿大的華裔小孩畫(huà)一朵花，可他說(shuō)不會(huì)畫(huà)。當(dāng)老師告訴他先畫(huà)一個(gè)花芯，再畫(huà)幾個(gè)花瓣后，小孩仍然置之不理。相比之下，中國(guó)的孩子就顯得謙虛多了。媛媛也并不認(rèn)為西方的育兒理念就是科學(xué)的，而她覺(jué)得科學(xué)與否是應(yīng)該根據(jù)自己的情況界定，而她會(huì)選擇最適合自己的育兒方法。
采訪后記：
今天的討論并不是要分辨出東西方育兒觀念到底哪個(gè)更科學(xué)，我們也不是要中國(guó)媽媽一味地去模仿西方的育兒方法，更不是希望外國(guó)的媽媽一定要認(rèn)同中國(guó)的傳統(tǒng)育兒方法。我們今天只是向大家介紹四位很特別的媽媽，讓她們的育兒方法與大家一起分享。無(wú)論中國(guó)的媽媽選擇哪個(gè)方法，或者同意哪個(gè)媽媽的觀念并不是我們今天的目的，我們只希望媽媽們?cè)谶x擇育兒方法時(shí)，應(yīng)該根據(jù)自身的情況，選擇那些科學(xué)的理念，摒棄那些根本不適應(yīng)我們生活的育兒。
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