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孩子眼中的“性”和“性別”
一位年輕的媽媽曾給我講過這么一個故事，這個故事發(fā)生在一個普通的三口之家，父母及3歲多獨(dú)生女兒。故事是由洗澡引出的。
一連幾天，媽媽發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)父親一關(guān)上廁所門開始洗澡時，女兒便蹬蹬地跑到廁所門前敲門說“我要尿尿”。這時里面正在洗澡的爸爸只好大喊：“孩子她媽，快來拿尿盆！”一天，又是當(dāng)爸爸關(guān)上門洗澡時，小女兒又重演尿尿的程序，只是這次非要進(jìn)廁所去“尿尿�！卑职衷诶锩鎼佬叩睾爸骸安恍校 眿寢屢苍谕饷尕�(zé)備女兒“怎么這么討厭！”因為爸爸媽媽都分明察覺女兒不是要尿尿，而有其它目的。過后，父母背地里一起探討，難道孩子這么小就對異性的爸爸洗澡感興趣？這對年輕的父母安排了這么一個場景——又是一次爸爸關(guān)門洗澡，女兒又重復(fù)地表演“尿尿”的游戲，這時爸爸再也沒有驚慌和惱羞地叫“孩子她媽，拿尿盆，”而是大聲對女兒說：“自己進(jìn)來拿尿盆！”女兒推開廁所門，只見爸爸赤身在熱氣騰騰的噴水下沖洗頭發(fā)，背對著女兒，并大聲囑咐道：“出去后，把門關(guān)上！”奇怪的是，從此，女兒再也不在爸爸洗澡的時候喊著要尿尿了，而且這位年輕的母親告訴我，更奇怪的是，女兒進(jìn)廁所甚至都沒有仔細(xì)地或好奇地去打量爸爸的身體。
聽完這個故事，我告訴這位女友，你們的設(shè)計很好，因為故事中孩子好奇的根本不是“性”，而是一種“差異”。這個差異或許是媽媽洗澡的時候不插門，而且她可以隨便進(jìn)去小便和拿尿盆，而且媽媽從來不會洗澡時驚恐地大叫“孩子她爸，來拿尿盆！”孩子看到“差別”，就要探究，這是本能，極為正常。她可能都不知道這是性的“差異”，只知道是爸爸不同于別人的“差異”。
兒童一方面是很早就在學(xué)習(xí)和模仿性別角色，我們稱為性別角色社會化，如女孩學(xué)著使用頭巾，進(jìn)行“時裝設(shè)計”和“時裝表演”，男孩學(xué)著大老板樣，動不動就使用“大哥大”；另一方面，兒童又是全然不解成人世界關(guān)于男女性別和性的社會性和生理性的內(nèi)容。他們看待男女性和性的差別，如同看待黃皮膚與黑皮膚、大胖子和小瘦子的差異一樣，是非常樂觀和簡單的，包括對生理器官的差異的認(rèn)識，也是停留在“男孩有小雞雞”、“女孩蹲著尿尿”這種非常直觀和感性認(rèn)識的水平上。從這一點(diǎn)來講，孩子是非常天真的，也是非常單純的。然而可笑的常常是已經(jīng)理解了性別和性的社會內(nèi)容和生物性功能的成人，會自覺不自覺地“談性變色”，尤其是看到小小的孩子嘴里冒出些“男”、“女”或“愛”這類字眼，看到孩子對性和性別好奇時，常為其大光其火，或是斥之“不準(zhǔn)打聽這種事情！”“小孩家家問這個，真羞人！”或是用像打量怪物的眼神盯著孩子“你怎么能想到這么個怪問題�！眱和瘜π裕踔列詣e的神秘感和羞恥感就在對性和性別還不知不解的情形中產(chǎn)生了，而且這種神秘感和羞恥感是不利培養(yǎng)他們健康、明朗的人格和性別觀念的。
有一位家長講起過她兒子，一個12歲的初一男孩挨學(xué)校處分的原因。老師在自然或生物類的課上講道騾子是由馬與驢雜交生下來的。他便在課上插嘴問：“那么人與其它動物雜交生什么呢？”可想而知，課堂無疑嘩然了，既有同學(xué)的嘻笑和驚呼，又有教師驚羞憤怒之后的嚴(yán)正批判：“這么小，就這么流氓”，“這么小就能想到人和動物雜交！”該學(xué)生自然不服“我怎么流氓了，我不就問個問題嘛！”自然鑒于該生不認(rèn)錯的態(tài)度和這次事件的性質(zhì)，學(xué)校給了他一個記過處分。直到這位學(xué)生的母親給我講這一故事時，這男孩仍然不知自己錯在什么地方，不過只敢在家里不認(rèn)錯，而交給學(xué)校的檢查已承認(rèn)了“思想意識不好”、“影響和破壞課堂秩序”之類的錯誤，不然今后處分就撤不下來。
我不評價校方和男孩之間的對錯與是非，我只是想到，如果換一種方式，可能更有助于事情的解決。教師聽到男孩的怪問題后，一定可以告訴他目前是否人與動物有這種情形，同時也可以反問學(xué)生，人的道德和倫理允不允許人與動物交配，同時也可以觀察學(xué)生，看看他提問題的真實(shí)動機(jī)，是生物學(xué)的問題，還是搗亂、起哄。我想，就是這兩種情形，對初一的學(xué)生而講，都是正常的，我想不太可能是品性和思想意識的問題。
如果我們細(xì)心觀察，站在孩子的世界中，用孩子的眼光去看待性和性別，教師和家長會少動一些肝火，多幾分童真和童趣，兒童的性別觀念和性意識的探索之途和發(fā)展也會更健康、更順利。
相信孩子吧！他們的確比我們天真和單純得多。
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