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家園聯(lián)動弘揚民族文化的實踐與研究
上海市浦東新區(qū)金童幼兒園
隨著我國對外開放的不斷深化和現(xiàn)代化進(jìn)程的縱深推進(jìn)，中國一直面臨著學(xué)習(xí)國外先進(jìn)文化與弘揚中國傳統(tǒng)文化的雙重任務(wù)。然而隨著洋文化的不斷滲透，一些學(xué)生不同程度地存在國家意識淡薄、民族自信心和自豪感減退、漠視優(yōu)秀民族文化、民族歸屬意識不強等問題。保護(hù)和弘揚民族文化已經(jīng)勢在必行，而且應(yīng)該從娃娃抓起。金童幼兒園是陳鶴琴教育思想實驗基地，自建園以來一直非常重視幼兒民族文化的教育，并注重家庭教育指導(dǎo)，充分利用家庭教育資源，在家園聯(lián)動弘揚民族文化方面進(jìn)行了積極的探索，取得了較好的成效。
一、深化“活教育”的辦園思想，形成家園教育共識
作為陳鶴琴教育思想實驗基地，我園非常重視陳鶴琴教育思想的傳承與弘揚，堅持以陳鶴琴教育思想指導(dǎo)辦園實踐。早在20世紀(jì)40年代，陳鶴琴先生就提出了“活教育”的思想。他說：“活教育的目的就是在做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”。由此可見，陳鶴琴的“活教育”非常重視培養(yǎng)幼兒的民族精神。他還認(rèn)為：“兒童教育是幼兒園與家庭的共同責(zé)任”。
近年來，我們通過家長學(xué)校、家長培訓(xùn)等可以利用的途徑向家長宣傳我園辦園思想，取得了如下的家園教育共識：兒童是充滿生命活力的、處于獨特發(fā)展階段的個體，他們應(yīng)該具有健康的體魄、探究的沖動和興趣、動手做的能力和內(nèi)在生長的力量。“活教育”要求幼兒園和家庭共同為幼兒創(chuàng)造合適的環(huán)境與條件，通過各種活動，豐富兒童早期生活體驗，嶄露兒童美好人性和發(fā)展?jié)撃�，充分激發(fā)兒童生命的活力，為兒童的終身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
在上述共識之下，幼兒園和家庭共同探索民族文化教育的途徑和方法，力圖使家長成為對幼兒進(jìn)行民族文化教育的重要力量。
二、家園合作開發(fā)民族文化課程，構(gòu)建民族文化教育載體
民族文化教育要取得實效，必須要構(gòu)建一個有效的載體。我們認(rèn)為，民族文化課程是民族文化教育的最好載體，只有做到民族文化教育的課程化才能使民族文化教育走向規(guī)范、常態(tài)，最終促進(jìn)幼兒發(fā)展。為此，我們根據(jù)本園實際，重點開發(fā)了《幼兒乒乓活動課程》和《幼兒古詩導(dǎo)讀課程》。在課程開發(fā)與實施的過程中，我們同時開發(fā)家庭教育資源，培養(yǎng)家長家庭教育的意識和方法，力圖實現(xiàn)家園共育。
《幼兒乒乓課程》不僅僅把乒乓作為一種體育活動，而且極大地拓展乒乓活動的范圍，讓幼兒在唱乒乓歌、畫乒乓圖、下乒乓棋、玩乒乓游戲、講乒乓故事、觀看乒乓比賽等實踐活動中，了解乒乓規(guī)則、練習(xí)乒乓技能、體驗乒乓樂趣、感受乒乓文化。在充滿童趣的、真實的“乒乓世界”里，讓幼兒接受潛移默化的影響和熏陶，磨礪幼兒意志品格，萌發(fā)初步的愛國熱情、民族精神（我國被世人譽為乒乓王國，乒乓球是我國的國球）�！队變汗旁妼�(dǎo)讀課程》期望幼兒通過對經(jīng)典古詩的誦讀，了解中華民族淵源的文化與悠久的歷史，引發(fā)幼兒對祖國的自豪感、民族情。因此，《幼兒乒乓活動課程》和《幼兒古詩導(dǎo)讀課程》都有較強的民族文化教育功能。為了更好地讓家長參與課程的開發(fā)與實施，讓家長充分利用課程的民族文化教育元素來開展家庭教育，我們有如下舉措：
�。ㄒ唬╅_展調(diào)查研究，了解家長的需求和意愿
在吸引家長參與《幼兒乒乓課程》、《幼兒古詩導(dǎo)讀課程》研究之前，我們采用家長接送幼兒時的“快餐式”交流、“預(yù)約訪談”、“寶寶聯(lián)系冊”、“網(wǎng)上對話”、“問卷調(diào)查”等方式，拉近家長與我們的距離，使家長愿意與我們親近，愿意拋出自己的問題，表達(dá)自己的需求。調(diào)查得到的信息為我們開發(fā)以家長需求為導(dǎo)向的課程資源、制定相應(yīng)的家長培訓(xùn)計劃與家長活動計劃提供了重要依據(jù)。
�。ǘ� 開展多渠道家長培訓(xùn)，提高家長教育能力
家長普遍匱乏幼教理論，對幼兒園的課程也不夠了解。為確保課程質(zhì)量，達(dá)成家園聯(lián)動，我們對家長進(jìn)行了必要的培訓(xùn)。培訓(xùn)包括通識性培訓(xùn)、項目組培訓(xùn)、互動式培訓(xùn)等多種形式。通識性培訓(xùn)，是以專家講座或報告形式，幫助家長了解幼兒園民族文化課程實施的背景、意義，重點學(xué)習(xí)家庭開展弘揚民族文化的方法，營造家庭民族文化氛圍的途徑。項目研究培訓(xùn)，是指組織對某個問題有著共同研究興趣的家長，成立項目研究小組，在研究中提高家長家庭教育能力的一種研修形式，其目的是在“問題解決”式的行動研究中探索和解決，家庭弘揚民族文化中出現(xiàn)的實際問題。所謂互動式培訓(xùn)，是指通過召開經(jīng)驗交流會、作品展覽會等活動，為家長感悟民族文化教育的價值創(chuàng)設(shè)機(jī)會，為家長提供互動交流的平臺，讓家長分享家庭教育經(jīng)驗。
�。ㄈ╅_展家庭教育指導(dǎo)，開發(fā)家庭教育資源
為了開發(fā)家長教育資源，我們利用各種途徑指導(dǎo)家庭教育。比如在古詩導(dǎo)讀活動中，我們利用家長學(xué)校、家園宣傳欄、家長督導(dǎo)活動、親子活動等形式向家長宣傳古詩導(dǎo)讀對培養(yǎng)幼兒學(xué)會做人、陶冶情操的重要性。
三、組織豐富多樣的家、園、社區(qū)互動活動，提高民族文化教育實效
堅持大教育觀，形成幼兒園、家庭、社區(qū)對幼兒教育的最大合力，對幼兒的終身健康發(fā)展具有重大的意義。為此，我們在以下三個方面進(jìn)行了探索。
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我們設(shè)計了“家庭快樂時光”活動，倡導(dǎo)家長每天利用一定的時間與幼兒一起交流，結(jié)合幼兒的年齡及發(fā)展需要設(shè)計了不同的活動。如“親子對詩”，引導(dǎo)家長每晚幼兒入睡前的十分鐘與幼兒進(jìn)行對詩，培養(yǎng)幼兒語言發(fā)展的敏感性；如“一刻鐘乒乓游戲”，請家長每日與幼兒共同進(jìn)行親子乒乓游戲（15分鐘），感知體能游戲活動對幼兒動作發(fā)展靈敏性的作用�！凹彝ル娫捇ピL”活動，鼓勵幼兒學(xué)做小老師，通過家庭電話交流的形式，為家長之間溝通、交流搭建了平臺�！白呷爰彝ァ钡幕咏涣鳎辜议L在與幼兒共同學(xué)習(xí)、交流互動的過程中，形成了家庭弘揚民族文化交流的網(wǎng)，對促進(jìn)家長素質(zhì)的提高和幼兒園綜合能力的發(fā)展起到了積極的推進(jìn)作用。
（二）“走進(jìn)幼兒園”的教育實踐
家長的不同文化素養(yǎng)及職業(yè)特長，對幼兒來說是潛在的、豐富的教育資源。有效利用家長不同的職業(yè)專長，讓家長以恰當(dāng)?shù)姆绞絽⑴c弘揚民族文化的實踐研究，會使家長意識到自己在教育過程中的作用，從而提高自身的價值感和成就感，增加積極性和主動性。我們開展的“家長志愿者”活動就是鼓勵不同文化背景、職業(yè)的家長走進(jìn)幼兒園，將自己獨有的教育資源奉獻(xiàn)給幼兒。家長志愿者隊伍的創(chuàng)建及豐富的活動開展，為每一個家長提供了參與教育的實踐舞臺，讓他們從被動的旁觀者變?yōu)榱酥鲃拥膶嵺`者，使教師、家長在聯(lián)動中達(dá)到共建、共創(chuàng)、共育，使幼兒獲得更加和諧的發(fā)展。
（三）“步入社會”的拓展活動
陳鶴琴先生在其“活教育”方法論中指出：“大自然，大社會都是活教材”，“社會環(huán)境中的個人、家庭、集社、市等類的交往，對兒童發(fā)展的促進(jìn)作用，做教師的要學(xué)會關(guān)注和利用這些資源�！痹谶@種思想的指導(dǎo)下，我們不斷拓展幼兒教育活動的場所，讓幼兒和家長在社會大課堂中學(xué)習(xí)，在真實情景下感受。比如，我們開設(shè)了“雙休日親子遠(yuǎn)足”活動，鼓勵幼兒、家長共同走進(jìn)博物館、圖書館、科技館、體育場等，引導(dǎo)家長充分利用社區(qū)環(huán)境中的有利條件，豐富對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。如：中央綠地的風(fēng)箏放飛行動中，家長和幼兒不僅了解了我國風(fēng)箏的傳統(tǒng)文化，更激發(fā)了動手創(chuàng)作的欲望，體驗到成功的喜悅，感受著傳統(tǒng)文化的魅力。
家園聯(lián)動弘揚傳統(tǒng)文化的研究，促進(jìn)了家長素質(zhì)的提高；家園聯(lián)動弘揚傳統(tǒng)文化的研究也促進(jìn)了教師家庭教育指導(dǎo)能力的提升；家園聯(lián)動弘揚傳統(tǒng)文化的研究也推動了我園“大教育”格局的形成。
（文章源自中國首屆幼兒園園長大會）
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