立足本土，回歸自然，探究幼兒教育活動的多元化

 一切生物的生存和發(fā)展都離不開環(huán)境， 陳鶴琴先生指出：“大自然是我們最好的老師，大自然充滿了活教材，大自然是我們的教科書。我們要張開眼睛去仔細看看，要伸出兩手去縝密地研究。”他特別強調(diào)在教學過程中應當“活”，那就是讓幼兒回歸自然。幼兒親自用手摸一摸，用眼看一看，用耳聽一聽，用嘴嘗一嘗，用腦想一想，這樣求來的知識才是知識，這樣發(fā)現(xiàn)的世界才是真世界。

探究中，我們以“創(chuàng)環(huán)境激興趣，優(yōu)活動促發(fā)展”為思路；以生活性、實踐性、自主性、創(chuàng)新性能力培養(yǎng)為原則。開展了一系列“立足本土，回歸自然，探究幼兒教育活動的多元化”實踐活動。 

☆  創(chuàng)環(huán)境激興趣，優(yōu)活動促發(fā)展

《幼兒園教育指導綱要（試行）》明確指出：“幼兒園應為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗。”依據(jù)這一理念我們探索了讓幼兒通過日常生活中具體的經(jīng)驗來學習，在生活經(jīng)驗的范圍內(nèi)提供適合幼兒學習的材料，及時發(fā)現(xiàn)可能引起新經(jīng)驗的知識點。如活動室布置的色彩、桌、椅、柜的擺放，活動區(qū)、角的創(chuàng)設，生活物質(zhì)的配套等都盡量接近于幼兒心理需要。幼兒園教職工的穿戴、舉止言行都要使幼兒感到親切、溫暖，充滿人情味。在與幼兒互動中，“應尊重幼兒的人格和權利”。讓幼兒進入幼兒園有回到“家”的感覺，教師像媽媽又像大姐姐，容易親近，并有安全感。在組織形式上我們把教育內(nèi)容有機滲透到幼兒日常生活中，在幼兒的日常生活中及時抓住機會對幼兒實施教育，并及時調(diào)整兩者量的變化。此做法大幅度提高了幼兒園的保教質(zhì)量。

隨著幼兒園課程改革，幼兒教育活動由園內(nèi)走向社區(qū)，走進大自然。幼兒活動空間和活動材料等隨之發(fā)生了很大變革，因此，立足本土，回歸自然，探索幼兒教育活動的多元化成為本課題重要研究內(nèi)容之一。

探究中，我們首先把戶外活動場地進行了調(diào)整，劃分為現(xiàn)代成品玩具活動區(qū)和傳統(tǒng)的自然玩具活動區(qū)。在西院的水泥地上鋪設了橡膠地墊，安置了塑鋼綜合性戶外大型玩具和鋼制攀爬架、塑料鉆爬蟲等。在南院修建了假山、小河、石橋、大面積草坪、小土坡、沙池、小白石子區(qū)，自制樹桿蹺木、秋千、樹樁和從漁民那里拉來的舊漁船、石磨等。還投放了大量的木棍、梯子、草坫、玉米桿、玉米芯、紙箱、蓬布等自然、廢舊材料和鐵環(huán)、沙袋、跳繩等民間活動材料。我們的實驗由大、中、小三個年級各出1個班，分為3個實驗組，在兩個活動區(qū)運用同樣的時間和空間組織幼兒自由選一樣活動。長時間觀察發(fā)現(xiàn)，孩子們在現(xiàn)代的戶外玩具區(qū)，玩法單一，無改造意識，自然產(chǎn)生群體性社會活動少，玩興隨時間延長而降低，但堅持游戲活動規(guī)則較好。在南院自然的傳統(tǒng)玩具區(qū)，幼兒活動表現(xiàn)方式豐富多彩，改造意識強，容易產(chǎn)生自然群體性社會游戲活動和發(fā)生激烈爭論及延深性活動。如我們把漁民不用的舊船，拉回幼兒園，孩子們按照自己構思來改造它，有時把它改造為艦船，有時又成了客船，有時用樹枝當旗桿、掛上國旗成了遠洋船、海上巡邏艇，他們給船編上號，畫上“眼睛”，裝上“方向盤”、“儀表”等。不同的活動小組都用自己設計的符號來表示船的歸屬。這只在海水里不知浸泡了多少年的木船，今天成為孩子們開展創(chuàng)新活動的資源。孩子們用手觸摸它，用不同的材料裝飾它、憑自己的想象改造它、從不同的角度觀察它、用泥土塑造它、用泡沫塑料雕刻它，他們加入自己的想象，建構了新的理解。以不同的方式表達自己的感受，這就是創(chuàng)新。

孩子們把“船”的話題帶回了家，他們聽到了爺爺講關于“小木帆船”的故事，聽了爸爸講大輪船的故事等。孩子們把聽來、看到的東西經(jīng)過自己“加工”（游戲），造出了紙盒船、塑料泡沫船、紙船、帶篷的大紙殼船等。他們把自己的船放進幼兒園的水池里“試航”，孩子們不滿足水池里的水，向老師提出了要到海里“試航”。當老師把孩子們帶到沙灘時，孩子們興奮極了，在淺海灣里他們感受著、探索著自己用不同材料做成的船，看到了在海水里所呈現(xiàn)的一切：小紙船漂走了，一會被海浪吞沒了，紙盒船比較堅強，但最后也淹塌了，塑料泡沫船最好，它不但沒有淹塌，而且還能“運沙”呢……。

又如，幼兒在玩玉米秸時，一會兒用“它”當槍，一會兒又用“它”當馬騎，一會兒又用它建圍墻，一會兒又用“它”插“機器人”，一會兒又改為“眼鏡”……。從石縫挖來的黃泥，到了孩子手里，可以變成槍炮、糖球、水餃、大樓、汽車、小動物等。孩子們把紙箱排成一行當“火車”，在玩“火車”游戲的過程中，又出現(xiàn)了司機、售票員、乘客等，隨即鐵環(huán)就成了方向盤……。在以上活動中，“紙船”、“泥炮”、“火車”、“方向盤”等都是孩子們創(chuàng)造的“成果”。

二是立足本土，回歸自然。大自然為幼兒提供了一個優(yōu)良的學習大環(huán)境，它添補了一些幼兒園內(nèi)部教學條件不足（特別是經(jīng)濟條件差的村辦幼兒園）。孩子們在與大自然的互動中，認識了自己存在的價值，擁有了自己的主導權。大自然的千姿百態(tài)刺激了幼兒的創(chuàng)新意識，豐富的自然物質(zhì)給了幼兒動手操作的材料和機會。

農(nóng)村自然資源豐富，具有可變性，幼兒喜歡操作并且有一定的生活經(jīng)驗，家長又能進行指導；教師對自然環(huán)境及相關知識掌握又比較好，在課程方案設計中能充分利用自然環(huán)境和自然物質(zhì)達到對幼兒培養(yǎng)創(chuàng)新精神的教育目標。

英國著名教育家歐文早在1816年就提出，“把兒童帶出去，讓他們熟悉花園、果園、田野和樹木，熟悉家畜和一般自然史。訓練幼兒合乎理性的思考和行動，使他們獲得一生中都有用的實質(zhì)性知識�！�

我國知名的幼兒教育家張雪門認為，課程不僅是知識的積體，且為適應生長基本價值的選品。在課程組織上，一方面須照顧到其社會意義，另一方面還須能滿足個體發(fā)展的需要。由此，他認為課程有四個來源：“①兒童自然的諸般活動；②兒童與自然接觸而生的活動；③兒童與人事接觸而生的活動；④人類聰明所產(chǎn)生的經(jīng)驗而合于兒童的需要者�！眱和瘬碛胸S富的潛力，積極創(chuàng)造的本能，能從自然界吸取“養(yǎng)料”，增長經(jīng)驗適應環(huán)境，使幼兒由直觀體驗上升到認知，從而發(fā)現(xiàn)挖掘幼兒潛在才能，刺激幼兒的創(chuàng)新思維，促進幼兒創(chuàng)新能力的發(fā)展。

孩子們上學路過的小河，在教師們的構思下成為孩子們喜歡的活動主題。孩子們站在水中，感受河水的流動，用石塊激起水花，用樹枝量出水的深度。他們把采來的花、葉、草等不同材料放在水里觀察它們漂流的速度和沉浮的現(xiàn)象。他們在嬉笑著、爭論著……激起他們思維高潮的還是怎樣搭橋過河：搬來土塊，放到河水里，土塊塌了，不行；拖來樹枝，橫在河水里，樹枝被水沖走了，不行；有的小朋友提議，把樹枝加上草捆起來放在河水里。經(jīng)過七手八腳的忙活后，放到河水里的草捆沒有被河水沖走，大家高興極了。但是，當?shù)谝粋�勇敢的小朋友踏上第二只腳時，“橋”塌了，大家再思考。第二天散步時，大家還想著搭“橋”的事，向老師提議再去給小河搭“橋”。他們撿著路邊的石塊磚塊來到小河邊，有的小朋友還把幼兒園的小拖車給拉上了，一路上邊走邊爭論，邊撿拾搭橋的材料。這次可有經(jīng)驗了，有的是來自自己的實踐，有的是來自父母的指導，有的是從畫冊上看來的。他們成功了，孩子們認為用磚石搭的橋最牢固�；氐接變簣@，他們用紙筆為河設計橋，有不少小朋友設計的橋又高又大，他們向其他小朋友和老師講，這是為開發(fā)區(qū)設計的跨海大橋。有的小朋友還在爭論不休，河水是從哪里流來的，又流到哪里去了。孩子們認為“從大海里流來的”，“從自來水廠流來的”，“從天上流來的”，“從地里冒出來的”，“從水庫里流出來的”，“流進了大海”，“流進了很遠很遠的地方”，“流進地底下了”，“流進水庫里了”……。在游戲的過程中，孩子們把自身的體驗和觀察到的現(xiàn)象，通過思維再用不同的方式表達出來，就成了“真理”，成了“創(chuàng)新成果”。同時，孩子們在探索的過程中享受了大自然給予的智慧、快樂和成長的“營養(yǎng)”。在活動中，孩子們不但身體的各種機能得到協(xié)調(diào)發(fā)展，而且還學會了怎樣與人合作，體驗到團結的力量和助人的樂趣。

大自然中的泥土、沙石、果園、科技蔬菜大棚，社區(qū)中的海洋研究所、超市、在路上跑的汽車等都成為我們幼兒園創(chuàng)新教育的主題�；顒又械狞c點滴滴，自然社會中的千變?nèi)f化，都在孩子們積極與其互動的過程中成為其追求創(chuàng)新的目標。

三是以人為本，尊重幼兒率性發(fā)展的研究。隨著原有經(jīng)驗的提高，幼兒對現(xiàn)有環(huán)境的要求也隨之改變。他們會在成人的指導下按照自己的想象、意愿和活動需要，主動地改變原來的環(huán)境，創(chuàng)設新的環(huán)境，在新環(huán)境中又會產(chǎn)生新的活動內(nèi)容和活動方式……。教師通過觀察分析幼兒的行為，透視孩子們內(nèi)心活動的需求，研究孩子的發(fā)展，培養(yǎng)孩子適應社會和改造社會的意識和能力。在很大程度上，他們努力改變自己的教育理念和行為，不斷創(chuàng)設新的教育環(huán)境，探索新的教育模式，使孩子們從受教育的起點，就能接受一種全新的教育。

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