成大事者不拘小節(jié)優(yōu)秀作文
“成大事者”即取得大成就的成功者,他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域叱咤風(fēng)云,功成名就,“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。古往今來(lái),縱觀古今中外此類(lèi)人的成長(zhǎng)過(guò)程及其成功之后的種種修為,他們都有一個(gè)共性:不拘小節(jié)。
人若想成大事,必得將精力集中于他的領(lǐng)域,正所謂心無(wú)旁騖。著名學(xué)者金岳霖,平日里不修邊幅,蓬頭垢面,生活一團(tuán)糟,竟然會(huì)連自己的名字都忘記。但金老的學(xué)問(wèn),上知天文,下曉地理,貫中西,通古今,全世界又有幾人能及。一個(gè)人的精力是有限的,假若金老今天花幾小時(shí)在著裝上,明天花幾小時(shí)在打扮上,他還有多少精力致力于對(duì)學(xué)問(wèn)的追求。而金老的不修邊幅絲毫沒(méi)有影響大家對(duì)他的肯定,我們看重的是他的才,而非他的貌。都說(shuō)“一美遮百丑”,更何況這美是大美,此等形象不夠好之小“丑”在這大美之前,是不足掛齒的?茖W(xué)研究表明,成大事者占整個(gè)人群比例的3%,普通人占了余下的絕大多數(shù)。如果非得讓極少數(shù)的精英拘于社會(huì)公平,勒令他們騰出精力去干諸如掃大街之類(lèi)的小事(我說(shuō)這話,絕沒(méi)有不尊重環(huán)衛(wèi)工人的意思),這不僅是對(duì)優(yōu)秀人才的摧殘,更是社會(huì)人力資源的巨大浪費(fèi)。
有人根據(jù)“一屋不掃,何以掃天下”得出“成大事者也拘小節(jié)”的結(jié)論,太荒謬了!“掃一屋”與“小節(jié)”在概念上存在本質(zhì)區(qū)別,“掃一屋”屬于細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)決定成敗,自然影響人們成就大業(yè),但小節(jié)不是細(xì)節(jié)。拘于小節(jié)只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間精力,必然對(duì)成大事產(chǎn)生阻礙作用。
不拘小節(jié)是一種生活態(tài)度,更是成大事者必備的一種精神素質(zhì)。智者在思考問(wèn)題時(shí),會(huì)適當(dāng)放棄較小利益,然后選擇較大利益,取舍之間,“舍”與“得”拎得很清,因此,無(wú)論何時(shí),成功者都能全身而進(jìn),亦能全身而退。在熱帶叢林中存在一條生存法則:被毒蛇咬傷四肢的人,只有5-10分鐘的時(shí)間救治,倘若在這極短的時(shí)間內(nèi)得不到救命血清,被咬的人就只有一個(gè)選擇——砍斷被咬傷的肢體。壯士斷腕,這里面更深的,其實(shí)是一種理智,因?yàn),稍存僥幸的人都死在蛇毒之下。不拘于自己的.一條腿或胳膊,保住自己的命,以期今后取得更大成就,正所謂“留得青山在,不怕沒(méi)柴燒”,這就是成大事者的優(yōu)秀素質(zhì)。
成大事者,必要有一顆寬廣的心,若對(duì)生活小事斤斤計(jì)較,是斷難成大事的。韓信忍氣吞聲,承受恥辱,從小混混的胯下鉆過(guò),只因?yàn)樗来笳煞蚰苌炷芮,不拘小?jié)。也正因?yàn)樗舻昧恕扒嗌健,才名傳青史,光耀千秋啊。馬加爵就不同了,他拘泥于同學(xué)對(duì)他的冷漠,致他人的生命不顧,致自己的生命不顧,因小失大,終致身敗名裂,為社會(huì)所唾棄。我在那里想:韓信胯下之辱不比馬加爵受的恥辱小吧,人家韓信怎么就沒(méi)有趁月高夜深時(shí)用一把榔頭砸死那些敢當(dāng)眾侮辱他的小混混呢?保全了小節(jié),失卻了身家之大性命,又何來(lái)成大事的機(jī)會(huì)呀!
“文似看山,不喜平”,很小的時(shí)候老師就教我們,寫(xiě)的文章如果存在很多瑣屑的事,再豐富的內(nèi)容也就不美了,好的文章在于抓住最有意義的部分。再說(shuō)句題外的話——好的文章如此,好的生活又何嘗不是如此。
“當(dāng)斷不斷,反為其亂”。所以,成大事者,必不拘小節(jié)。
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